Filamu ya Ela (Her, 2013) ilitolewa nchini Brazil Februari 14, 2014, mhusika mkuu ni mwandishi aliyeigizwa na mwigizaji mkubwa Joaquin Phoenix ambaye hata alishinda tuzo ya mwigizaji bora katika tamasha la Oscar, katika filamu hii amezama katika upweke.

Katika maandishi haya, tutafanya uchambuzi wa kisaikolojia wa filamu Ela: akili bandia, teknolojia na uchanganuzi wa kisaikolojia.

Index of Contents

3>Mwanaume na akili ya bandia katika filamu ela
• Jamii ya kisasa iliyoharakishwa katika filamu ela
• Je, mashine zitaheshimu wakati wa kibinafsi na wa kila mmoja?
• Kutokuwa na msaada, upweke, kutengwa na mashine ya kiteknolojia katika filamu
  • Ukosefu na uchanganuzi wa kisaikolojia katika filamu ya Ela (2013)
• Hitimisho
  • Marejeleo ya kibiblia

Mwanaume na akili ya bandia kwenye sinema yeye

Hata miongoni mwa watu wengi katika maisha yake ya kila siku, anaishia kununua mfumo mpya wa uendeshaji wa kompyuta, hukaribia kihisia na kuishia kupenda sauti ya kipindi, kuanzia hapo, uhusiano wa upendo kati ya mtu na mashine huanza , hivyo kumfanya mtazamaji kutafakari uhusiano huo. kati ya binadamu na teknolojia.kuwa na akili na uhuru wakati masasisho mapya yanapotengenezwa, katika jamii tunayoishi je, yanaweza kuwa hatari wanapopata udhibiti fulani juu ya wanadamu? Kwa sasa, hata hivyo, matumizi ya kompyuta na uhalisia pepe kwa idadi ya watu tayari ni dhahiri sana.

Kwa hivyo tutalazimika kuzingatia ukweli kwamba uhusiano huu una athari kwa utambulisho na hisia ya ubinafsi. binadamu. Ambayo, kwa hivyo, itaathiri jinsi tunavyohusiana na wengine (pamoja na ukweli kwamba kompyuta zinaweza kuonekana kama washirika wa watumiaji). (VON DOELLINGER, 2019, ukurasa wa 60).

Jamii ya kisasa iliongeza kasi katika filamu aliyo

Jamii ya kisasa ina hofu na kasi. Kuongeza kasi hii kunaweza kuzingatiwa kupitia dalili zinazozungumzwa sana juu ya kijamii na kwamba kesi zinakua zaidi na zaidi, hii itakuwa wasiwasi, ambayo haiathiri tu mtu mpweke katika ugumu wao wa maisha, lakini pamoja na fahamu ambayo inaharakisha na mahitaji. kila kitu leo ​​kwa haraka sana bila kuacha nafasi ya kungojea kesho. imekuwa mara kwa mara katika mtazamo wetu wa kila siku wa mambo, ambayo imesababisha hapa kuwasawa na sasa kutoka kwa mtazamo wa utambuzi na tunapoteza uwezo wa kuelewa kabla na baada ya (kuwa). Tumenaswa katika wakati uliopo, lakini katika wakati uliopo ni uwepo tu. Na tunapoteza dhana ya ukamilifu ambao ni wa utaratibu wa kuwa, wa kile kinachokuja, ambacho kinawezekana tu kufikiriwa. kutoka kwa mtazamo wa kuelewa kile ambacho hapo awali kilikuwa, katika mtazamo wa Aristoteli wa muda. (DOS SANTOS, 2019, ukurasa wa 69).

Katika vipindi vya matibabu vya kila siku vya mwanasaikolojia na mwanasaikolojia, subira ni jambo la msingi, kwa sababu bila hiyo mchakato wa matibabu haujakamilika. Hili lazima litokee kwa kuzingatia muda wa mgonjwa, kilicho hatarini ni wakati ambao ni tofauti na wakati wa mpangilio, huu ni wakati wa fahamu usio na wakati, hutokea kwa njia ya kibinafsi na ya kipekee kwa kila mwanadamu>

Je, mashine zitaheshimu wakati wa kibinafsi na wa kibinafsi wa kila moja?

Bila kusahau, hata hivyo, na kuzingatia ujuzi wa sasa, kwamba utata wa psychic ulimwengu (na sio tu utambuzi) wa mwanadamu hauwezi kutafsiriwa katika rejista ya kazi ya mifumo ya akili. Hizi hazina ulimwengu muhimu na kuu wa uhusiano, ambao hujenga na kurekebisha utambulisho wa mwanadamu. (VON DOELLINGER, 2019, ukurasa wa 60).

Kutojiweza, upweke, kutengwa na mashine ya kiteknolojia katika filamu

Katika filamu ya Ela, swali pia linaulizwa ambalo ni la sasa. katika mazingirajamii, kuachwa kwa wanadamu, na kusababisha kutengwa fulani katika ulimwengu wao wenyewe, ambapo kijamii huzama na kusahaulika, mwingiliano wa kijamii huishia kuwa na umuhimu mdogo kwa wanadamu wanaoendesha zaidi na zaidi, lakini hawajui nyuma. ni nini kwamba hawafiki popote.

Utupu huu unajaribiwa kujazwa kupitia teknolojia katika mashine inayojibu mahitaji na matakwa ya tabia ya mhusika mkuu, bila kuacha nafasi ya kitu ambacho ni cha msingi kwa wanadamu na kwa mahusiano yao, ukosefu, hili ndilo linalochochea utafutaji usiokoma wa wanadamu wenye neurotic na kwamba moja ya maeneo ambayo inakuja kuwepo ni katika kijamii, kwa sababu kitu kinakosekana ndani yetu na katika nyingine na hiyo. inatuhamasisha kutafuta kitu cha kujaribu kuisambaza kwa sehemu.

Ukosefu na uchambuzi wa kisaikolojia katika filamu ya Ela (2013)

Ukosefu kama psychoanalysis inafundisha, ni inaunda na kupanga psyche ya binadamu, inafundisha jinsi ya kufafanua maswali ya ndani, inatoa muda wa kutafakari na msukumo wa kutafuta kufikia matamanio ya mtu, pia inaishia kusaidia kukabiliana na matatizo yaliyopo. 0> Kwa wale ambao wako tayari kukabiliana na kliniki ya kweli, psychoanalysis inapendekeza, mwisho wa uchambuzi, mapambano na ukosefu,kuwa na kukabiliana na utambuzi wa kuchanganyikiwa, hasara na uharibifu. Baada ya yote, sisi ni binadamu na si machinic na hivyo constitutively hoi kutokana na hali yetu wenyewe ya ubinadamu. (DOS SANTOS, 2019, ukurasa wa 72).

Kuchanganua filamu, ukosefu huu haupo tena, kwani mashine hutoa mahitaji yote ya kihisia, ikiwa ni pamoja na yale yanayoathiriwa, hii inaitenganisha na maisha ya kijamii ambayo ni muhimu sana. kwa wanadamu, lakini huishia kuelekeza kwenye ukweli tofauti na kwa namna fulani kuutenganisha na ulimwengu halisi.

Hitimisho

Teknolojia kama njia ya kuepuka kuishi, kuwa hai huamshwa na ukosefu, huamsha. hisia, hisia na hata uchungu, ambayo hutufanya kuwa wa kipekee na wa kipekee uwezekano wa kushughulika na haya yote, ya kuunda upya, kufafanua na kusonga mbele, ikiwa unahisi kitu ni kwa sababu uko hai na msukumo wa maisha, hupiga. kuwepo.

Teknolojia ya kupindukia inakuwa njia ya kuepuka iliyopo, kutokana na kushughulika na kile ambacho maisha hutoa, hii inaweza kusababisha usumbufu na dalili nyingi, kudhuru afya ya akili ya mwanadamu, ni muhimu kuzingatia. juu ya matumizi yake na teknolojia na mageuzi yake yanasababisha athari gani katika jamii ya kisasa.

Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

Marejeleo ya biblia

DOS SANTOS, Luciene. Uchambuzi wa kisaikolojia dunianikisasa. kinyume, v. 41, hapana. 77, uk. 65-73, 2019. VON DOELLINGER, Orlando. Akili Bandia na uchanganuzi wa kisaikolojia: kazi na uhusiano1, 2. Revista Portuguesa de Psicanálise, v. 39, hapana. 1, uk. 57-61, 2019.

Makala haya yameandikwa na Bruno de Oliveira Martins. Mwanasaikolojia wa kimatibabu, CRP ya kibinafsi: 07/31615 na jukwaa la mtandaoni Zenklub, mwandamizi wa matibabu (AT), mwanafunzi wa uchanganuzi wa akili katika Taasisi ya Uchunguzi wa Saikolojia ya Kitabibu (IBPC), mawasiliano ya WhatsApp: (054) 984066272, barua pepe: [email protected]