Der Zeichentrickfilm Puuh-Bär wurde von dem Autor A. A. Milne erschaffen und erschien erstmals 1926 in der Buchreihe, die von einem Teddybären des Sohnes des Autors inspiriert wurde, wie auch die anderen Figuren von diesem inspiriert wurden, alle sind Figuren aus einem Spielzeug, das Milnes Sohn hatte.

Eine im Jahr 2000 von der Canadian Medical Association veröffentlichte Studie hat die Pathologien aufgezeigt, eine neurologische Entwicklungsperspektive, die zeigt, dass die Pooh-Bear-Figuren eine Störung zu Hause haben.

Inhaltsübersicht

• Über Pooh-Bear
  • Puuh-Bär und sexuelles Verhalten
• Beziehung zum Unbewussten
• Tigger, Ferkel und die psychoanalytische Theorie
• Das bewusstlose Kind und die Eule
• Lacansche Konzepte des Mangels und des Can & Guru
• Ló in Teddybär Pooh
  • Das Geschenk von Christopher Robin
• Abel
  • Puuh-Bär und das Symbol der Vaterfigur
• Christophorus Robin
  • Das Bild von Christopher Robin
  • Das letzte Kapitel
• Schlussfolgerung: Die Psychoanalyse von Pooh-Bear
  • Sexuelle Entwicklung des Kindes
  • Puuh-Bär und das Unbewusste des Interesses

Über Pooh-Bear

Obwohl er die Hauptfigur in den Geschichten des Erzählers ist, ist Pooh auch das komplexeste und mehrdeutigste Bild des Unbewussten des Erzählers überhaupt. Von allen Figuren ist Pooh offensichtlich Christopher Robins Lieblingsfigur, mit der er jeden Abend vor dem Schlafengehen die Treppe hinuntergeht, derjenige, der zu ihm kommt, wenn es Zeit ist, ein Bad zu nehmen. Es ist also irgendwie logisch, dass Pooh das Plüschtier ist. Dem Bericht zufolge leidet Pooh an mehr als einer Störung, wobei der Erzähler die meisten Erinnerungen und Gefühle projiziert.

Die meisten von Poohs Handlungen können mit dem Freud'schen Prozess der Sublimierung in Verbindung gebracht werden. Zu Beginn der Geschichte bezeichnet er eine Erinnerung an die sexuelle Entwicklung des Erzählers, die durch ein Bild maskiert wird, das für den bewussten Teil seines Verstandes akzeptabel ist. Im ersten Kapitel versucht Puuh, Honig aus einem großen Bienenstock zu gewinnen, und scheitert mehrmals. Die Versuche können als eine unschuldige Suche nach Vorräten gesehen werden, aber das ist für die von der Freudschen Philosophie inspirierten Augen.

Poohs Versuch, den Honig vom Baum zu holen, ist eine Metapher für das Scheitern des Erzählers, eine normale Sexualität zu entwickeln; d.h. die drei Teile der kindlichen Sexualität, die orale, die anale und die phallische, sind in Poohs Geschichte präsent, da er mit allen Problemen zu kämpfen hat. Es gelingt ihm nicht, die große Eiche zu besiegen und den Honig zu holen, kann nicht mit dem Phallus übereinstimmen, dessen Symbol der Baum ist. Dann bleibt Puuh in einem Loch stecken, der Haustür des Hasen, nachdem er zu viel gegessen hat.

Puuh-Bär und sexuelles Verhalten

Der Erzähler hat in seiner Kindheit kein normales Sexualverhalten entwickelt, und so hat er sich auch mit dem analen Element der Dreifaltigkeit der kindlichen Sexualität abgefunden, und außerdem kann Puuh das Haus nicht verlassen, sein Appetit wäre sein Tod. Der Appetit symbolisiert das dritte der drei sexuellen Symbole. Es gibt kein Kapitel, in dem Puuh nicht isst und an Honig denkt.

Sein ständiges Bedürfnis, sein tägliches Leben zu unterbrechen, führt dazu, dass er das Geschenk, das er Lot zum Geburtstag bringen wollte, isst. Als Pooh das Böse ausgeht, zeigt er Anzeichen von Entzug, springt er ins Wasser, um einen Zettel zu holen, der in einer Flasche war, um das Ferkel zu beruhigen, in dem Glauben, es sei Honig.

Kurz gesagt, die sexuelle Entwicklung des Erzählers hat möglicherweise schon bald nach seiner Geburt aufgehört, normal zu sein, denn er war noch ein Kind, er hatte kein Konzept und keine Kontrolle über die drei Freudschen Teile der kindlichen Sexualität. Puuh-Bär ist die Figur, die die schmerzhafte Erinnerung im Unbewussten verbirgt, die jedoch eine Realität war und bleibt. Puuhs ständige Sucht nach Honig kann auch anders interpretiert werden, denn der Erzähler lebt mit einer ständigen Sehnsucht nach seiner Mutter, er möchte ein Teil von ihr sein und umgekehrt.

Beziehung zum Unbewussten

Wenn man zu dieser Sehnsucht noch Ferkels Angst vor der Kastration und die fortwährende Präsenz des Vaters, Name-des-Vaters, im Unterbewusstsein des Erzählers hinzufügt, wird schließlich klar, dass Puuhs Sucht nach Honig in Wirklichkeit eine Metapher für die Sehnsucht nach seiner Mutter ist, eine Sehnsucht, die nicht aufgegeben worden ist. Essen und Hunger sind der Ausdruck eines unstillbaren Verlangens. Die anderen Figuren essen alles, auch wenn alle anderen Figuren nur wenig essen, ist Puuh der einzige, der ständig isst oder an Honig denkt.

Sein Hunger beschränkt sich nicht nur auf die Bauchgegend, sein ganzer Körper verspürt das Bedürfnis, das Verlangen nach Honig; er ist auch die einzige Figur, die übermäßig viel isst, was wir als Völlerei bezeichnen können. Puuh-Bär leidet an der Aufmerksamkeitsdefizit-Hyperaktivitätsstörung (ADHS), die bei ihm vorherrscht. Diese Störung ist dadurch gekennzeichnet, dass die Patienten unfähig sind, ihre Aufmerksamkeit aufrechtzuerhalten und in den meisten Fällen ein überdurchschnittliches Aktivitätsniveau aufweisen.

Poohs Beharrlichkeit, immer Honig zu essen, und sein sich wiederholendes Zählverhalten lassen die Diagnose einer Zwangsstörung (OCD) zu. Auch wenn es ziemlich beängstigend klingen mag, könnte es eine freudsche Seite haben, warum Christopher Robin, der Junge aus dem Zeichentrickfilm, wählte den Namen seines Teddys Winnie the Pooh. Im Englischen wird "winer" als umgangssprachlicher Begriff für das männliche Fortpflanzungsorgan verwendet.

Tigger, Ferkel und die psychoanalytische Theorie

Nach Sigmund Freuds psychoanalytischer Theorie spielt der Sexualtrieb eines jeden Lebewesens eine Rolle in seiner Persönlichkeit, und so nennt Robin seinen Bären Winnie the Pooh, was auf seine mögliche Fixierung auf das Wort Winer hinweist. Der Tiger hingegen leidet unter ADHS und einer chronischen Neigung zu riskantem Verhalten Dazu gehört auch der Zwang, alles und jedes probieren zu wollen. Tigger ist einer der Charaktere, bei dem immer nur seine Eigenschaften besprochen wurden und nie, was sonst noch in ihm steckte.

Er leidet unter ständiger Unaufmerksamkeit und Hyperaktivität, die sein Funktionieren und seine Entwicklung beeinträchtigen. Puuhs Ferkel, Vertrauter und engster Freund, litt unter einer ziemlich akuten generalisierten Angststörung. Das Ferkel, das sich selbst als "ängstlich, errötet, beunruhigt, arm" bezeichnet, soll auch Probleme mit seinem Selbstwertgefühl gehabt haben.

Das Ferkel lebte an einem sehr großen Ort, einem Haus mitten im Wald, und es lebte mitten in diesem Haus. Mitten im Wald und mitten in seinem eigenen Haus lebte das Ferkel auf der Hut vor etwas, und dieses Etwas war eine der schwer fassbaren und verborgenen Kräfte im Roman: der Vater des Erzählers. Das Ferkel lebte in ständiger Vorsicht und Angst, weil es ständig von der Kastration bedroht war. Das heißt, es ist das Bild des Erzählers, wenn das Kind eine enge Beziehung zur Mutter hat, eine Beziehung, die so eng ist, dass sie nicht als normal angesehen wird.

Das bewusstlose Kind und die Eule

In gewisser Weise offenbart die Erinnerung, dass der Vater in seinem kindlichen Unbewussten die Verbindung zwischen Mutter und Sohn in Frage gestellt hat. Ferkel ist so angespannt, dass es oft nicht in der Lage ist, sich seinem Freund Puuh zu nähern, ohne dass dieser vor Angst auf und ab springt. Eule ist in seiner Auseinandersetzung mit der Freudschen Theorie eine schwer zu analysierende und zu interpretierende Figur. Er scheint kein Symbol für eine bestimmte Erinnerung oder ein bestimmtes Gefühl zu sein. Dennoch sind die Umstände, unter denen die Eule lebt, recht merkwürdig.

Erstens ist er eine Figur, die immer versucht, intelligent und sehr weise zu erscheinen, Eigenschaften, die man normalerweise mit seiner Rasse in Verbindung bringt, obwohl er nicht richtig lesen und schreiben kann. Als Pooh ihn besucht, um ihn etwas auf Lots Geschenk schreiben zu lassen, wird er unruhig und sorgt dafür, dass Pooh Analphabet ist, bevor er überhaupt anfängt, in den Topf zu schreiben. Zusätzlich zu seinem Bedürfnis, intelligent zu erscheinen, verwendet Eule ein Vokabular, das nicht auf dem gleichen Niveau wie das der anderen Figuren ist.

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Erst als er merkt, dass sein Gesprächspartner ihn nicht versteht, passt er seine Sprache an. Die Eule kann im Gegensatz zu den anderen Figuren kein Symbol oder eine Metapher für verdrängte Gefühle oder Erinnerungen sein, sondern es wäre plausibel, sie als Zeichen der Zerstörung im Unbewussten des Erzählers zu deuten, Er verwirrt die anderen Figuren mit seinem Vokabular und bemüht sich, stets weise und intelligent zu erscheinen; andere ihn missverstehen oder ihm gegenüber eine Art Frustration zeigen.

Lacansche Konzepte des Mangels und des Can & Guru

Eule, die als die klügste Figur bekannt ist, leidet an einer gewissen Legasthenie. Seine häufige Unfähigkeit, Wörter zu buchstabieren, sowie die falschen Wörter deuten auf seine Legasthenie hin. Can und Guru sind die beiden am leichtesten zu analysierenden Figuren, wenn man sie mit den Augen von Freud und Lacan betrachtet. Mit den Freudschen Methoden der Enthüllungssymbolik und den Lacanschen Konzepten des Mangels und des Begehrens bildeten sie zusammen die erste Aussage für den Artikel, der über das Zeichnen geschrieben wurde.

Can und Guru sind eine Erinnerung an die Vergangenheit des Erzählers, und um diese bewusste Erinnerung zu retten, projiziert der Erzähler unbewusst die Merkmale einer langen Kindheit auf Christopher Robins Stofftiere. Die beiden, Can und Guru, bilden zusammen ein Bild der Kindheit des Erzählers, eine Kindheit, die von einer sehr engen Mutter-Sohn-Beziehung geprägt war. Das Känguru als Beuteltier, ein Tier, das seinen Nachwuchs in einem Beutel trägt, ist ein Argument dafür; die Mutter trägt ihre Kinder nicht in den Armen, sondern in sich selbst, in ihrem Schoß.

Die erste spricht von der Beziehung zwischen Mutter und Kind, die zweite von einem Kind, das kurz davor steht, in die Spiegelphase einzutreten.Guru ist mit Can verbunden, und sie beobachtet ihn ständig, indem sie ihn in seiner Tasche als Teil von sich selbst trägt.Im Unbewussten der Erzählerin kommen die beiden zusammen und bilden eine Einheit.Guru ist ein Kind, das beginnt, seine eigene Identität zu findenund gleichzeitig springt er herum und will die Aufmerksamkeit aller um ihn herum, so wie es viele Kinder tun.

Ló in Teddybär Pooh

Sein ständiger Zustand, der Esel zu sein, wurde als "depressive Störung" bezeichnet. Lots chronische Dysthymie muss für die Stressanfälle und die Negativität, unter denen er leidet, verantwortlich gemacht werden. Indem er Sarkasmus und Bitterkeit als Waffen in der Konversation einsetzt, hat Lot den Status des dunkelsten Charakters. Der alte graue Esel ist eine Metapher und ein Symbol für alle Gefühle und negative Gedanken, die der Erzähler einst über seine sexuelle Vergangenheit und die mütterliche Fixierung der Kindheit hatte.

Wenn man davon ausgeht, dass es höchst unwahrscheinlich ist, dass ein Mensch irgendeine Handlung ausführen oder irgendwelche Gefühle empfinden kann, ohne sie kritisch zu betrachten, wäre es plausibel zu argumentieren, dass es sich um eine Person handelt, die keine Anzeichen von kritischen Gedanken über Handlungen oder verdrängte Gefühle zeigt, die ins Unbewusste verbannt wurden. Lot ist das Amalgam aller kritischen Gedanken des Erzählers, und das erklärt, warum er seine Melancholie während der gesamten Erzählung beibehält.

Auch wenn er vorübergehend glücklich ist, wenn Pooh seinen Schwanz findet und an seinem Geburtstag, kehrt er sofort wieder zu seiner früheren Stimmung zurück, er selbst ist der Kritiker von fast allem und jedem. wird er paranoid und glaubt, dass ihm jemand an den Hintern gefasst hat. Er ist nicht nur kritisch mit sich selbst, sondern auch mit anderen und mit der Tatsache, dass andere nicht mehr kritisch sind.

Das Geschenk von Christopher Robin

Während des Festes, das für Pooh gegeben wurde, unternimmt Lot einen letzten Versuch, seinen Waldgenossen kritisches Denken beizubringen. Er versucht implizit, die anderen zu provozieren, indem er Poohs Gruppe übertrifft; tut so, als ob alle versammelt wären, um etwas zu feiern, was er getan hat, der obwohl er doch wissen muss, warum Pooh am einen Ende des Tisches sitzt.

Am Ende scheitert er, da Pooh am Ende sein Geschenk von Christopher Robin bekommt und Lot nicht beachtet, obwohl er sein Bestes tut, um die anderen zu erziehen, die seine Feier fortsetzten. Lot kann auch als ein Charakter mit großer Anstrengung aus den verdichteten kritischen Gedanken und Gefühlen interpretiert werden.

Die kritischen Gedanken und Gefühle über die Vergangenheit, so scheint es, kann vom Erzähler niemals bewusst gedacht oder gefühlt werden, nur seinen Aufenthalt im Unbewussten fortsetzt.

Abel

Auch wenn der Vatername gescheitert ist, das Kind von der Mutter zu trennen, ist es nur logisch, dass das gespenstische Bild des Vaters im Unbewussten des Erzählers erhalten bleibt. Da der Name selbst bereits gescheitert ist, sollte er für den Erzähler keine nennenswerte Bedrohung mehr darstellen. Wie dem auch sei, der Name hat als Symbol immer noch eine lebendige Erinnerung im Unbewussten des Kaninchenerzählers Abel. Abel symbolisiert den Vaternamen, und das wird deutlich, wenn man sein Verhalten gegenüber den anderen Figuren und seinem Haus beobachtet.

Wenn man sein Verhalten gegenüber Pooh beobachtet, kann man nicht anders, als leicht zu lächeln und seine wahren Gefühle für seinen "Freund" zwischen den Zeilen zu spüren. In den Kapiteln, in denen Abel vorkommt, hat er immer eine eigenartige Art, sich speziell für Pooh zu verhalten, wie zum Beispiel, zeigt er seine Frustration über den Bären, spricht langsam, um Unterbrechungen zu vermeiden, und unterbricht Pooh dann selbst, Außerdem hat es manchmal den Anschein, als wolle er Pooh provozieren, damit er das Richtige tut.

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Wir können als Argument anführen, dass der Grund, warum Pooh nicht reagiert, darin liegt, dass es sich um unbewusste Bilder handelt, die geschaffen wurden, um den Erzähler vor Erinnerungen und Gefühlen zu bewahren, die offen Feindseligkeit zwischen den Stofftieren symbolisieren, die eigentlich gute Freunde sein sollten, Vielleicht würde es die Aufmerksamkeit des bewussten Erzählers auf sich ziehen, um die Schutzbarriere zu durchbrechen, die sein Bewusstsein vor Schaden bewahrt. So interessant einige Beispiele auch sind, der Vatername bleibt in der maskierten, unbewussten Erinnerung des Erzählers präsent.

Puuh-Bär und das Symbol der Vaterfigur

Erinnert man sich an die Freudsche Theorie, erscheint es unwahrscheinlich, dass das Kaninchen Abel ein Symbol für eine Vaterfigur aus vergangenen Zeiten sein könnte, während der Vater des Erzählers eine Kastrationsdrohung darstellen sollte, um den Ödipuskomplex zu durchbrechen, Ein Großteil der Interpretation zeigt, dass der Erzähler nicht kastriert wurde; Christopher Robin ist nicht nur ein Bild des Unbewussten, sondern eines echten Kindes.

Die psychoanalytische Theorie von Lacan wendet jedoch das Blatt, und Abel kann wieder das Gewicht tragen, dass er die Erinnerung an die Vaterfigur ist, denn nach der Lacanschen Theorie handelt der Name-des-Vaters nicht von einem realen Mann, sondern von einer Kraft aus dem Unbewussten des Babys, die das Kind von der Mutter trennt. Das Gespenst des Unbewussten wäre in der Lage, ein Kind physisch zu kastrieren, obwohl es logischerweise auch in der Lage sein müsste, das Unbewusste selbst zu kastrieren.

Es ist auch festzustellen, dass keine Figur des Erzählers mit einem Konzept oder Begriff in Verbindung gebracht wird, der offenkundig sexuell ist, mit Ausnahme von Can, der einzigen weiblichen Figur in der Geschichte, der Mutter von Guru. Sie ist die einzige Figur, die anscheinend Erfahrung mit der Kopulation hat. Rabbit leidet an einer Zwangsneurose in Kombination mit seiner Neigung zu außerordentlicher Selbstherrlichkeit und seinem seltsamen Glaubenssystem, dass er zu viele Beziehungen hat.

Christophorus Robin

Christopher Robin im Unterbewusstsein des Erzählers ist einzigartig: Er ist wie keine andere Figur eine Metapher für das Material der Verdrängung, das der Erzähler in sich trägt, und nicht die Maske eines Plüschtiers, sondern die eines lebendigen Menschen. Es ist sehr wichtig festzuhalten, dass Christopher Robin, obwohl er im Wald lebt, eine Persönlichkeit ist, die man unterscheiden kann. In dem Roman hört das Kind Christopher die Geschichten anderer über ihn und seine Freunde, so dass das Fiktive von ihm durchaus das Reale sein kann.

Das geistige Bild von Christopher Robin muss in der Tat von seinem realen Ich unterschieden werden, denn das Bild von ihm stellt nicht ihn dar, sondern eine verdrängte Erinnerung aus der Kindheit des Erzählers, die in sein Unbewusstes verbannt wurde; Bis zum heutigen Tag weigert sich der Erzähler unbewusst, sich an das Kind zu erinnern, das er einmal war. Die Argumente für die Interpretation von Christopher Robin als Kindheitserinnerung des Erzählers sind nur zwei: die Art seiner Beziehung zu Pooh und sein Status im Wald.

Christopher Robin ist nicht nur die einzige humanoide Figur, sondern auch die einzige, die Pooh gegenüber loyal und liebevoll ist. Alle anderen im Wald sind wegen seiner geringen Intelligenz völlig ungeduldig mit Pooh, immer versuchen, Sie zu manipulieren oder absichtlich zu verwirren. Der Junge zeigt jedoch nie Anzeichen von Ungeduld, Frustration oder dem Wunsch, seinen Puuh-Bären zu dominieren. Er liebt ihn einfach und liebt ihn ständig.

Das Bild von Christopher Robin

Als Pooh an der Haustür des Kaninchens Abel festsitzt, zeigt er nichts als warme Zuneigung; nachdem er ihn darauf hingewiesen hat, dass Pooh sich im Kreis gedreht hat, indem er Woozle verfolgte, stört er ihn nicht, sondern beruhigt ihn. Die Erinnerung des Erzählers zeigt, dass er ein Kind ist, das in den Wunsch seiner Mutter verliebt ist. Das Bild von Christopher Robin stellt zu Recht ein Kind dar, das die Metapher einer Erinnerung an vergangene Sehnsüchte liebt. Puuh, der von einer oralen Fixierung gequält wird, die der Sehnsucht nach seiner Mutter entspricht, und dem es an Charakter und Intelligenz fehlt, um mit seinem Problem fertig zu werden, wird von dem Kind total geliebt.

Kurz gesagt, die bedingungslose Liebe des Jungen zu Pooh entspricht der bedingungslosen Liebe des Erzählers als Kind zu seiner Mutter, nur um dann zu erkennen, wie dumm das ist. Das zweite Argument für die Interpretation von Christopher Robin als Metapher für den Erzähler als Kind ist, wie erwähnt, seinen Status unter den anderen Bewohnern des Waldes. In den Geschichten von Christopher Robin und seinen Freunden hat er einen ganz besonderen Platz im Herzen aller anderen.

Mit seiner Anwesenheit werden die Tiere ruhig, mutig und zuversichtlich. Er ist es auch, der den Tieren Hoffnung gibt, als Puuh festsitzt, und der, dessen Ankunft bald der Entlassung von Ferkel aus Cans Obhut vorausgeht. Im Wald ist Christopher Robin die prominenteste Person, er ist das Bild, das Einfluss auf die anderen hat. Da er jedoch die Personifizierung des Erzählers als Kind ist, die allmächtige Person, die alle unbewusst maskiert und dem Unbewussten zugeschrieben hat, scheint es logisch, dass er eine gewisse Macht über sich selbst hat.

Das letzte Kapitel

Es ist nicht überraschend, dass Christopher Robin andere auf diese Weise beeinflusst. Es gibt zwei Kapitel, in denen er seine Macht explizit einsetzt, zum Beispiel im letzten Kapitel, nennt er das Eulenpfeifen auf eine besondere Weise, Der Vogel reagierte sofort auf den Ruf und flog aus dem Wald, um zu sehen, was er wollte.

Und im achten Kapitel zeigt er das ganze Ausmaß seines Einflusses: In wahrhaft imperialistischer Manier beschließt er, dass alle auf eine Expedition gehen sollen, um den Nordpol zu finden, ohne überhaupt zu wissen, wonach sie suchen sollen.

Während Christopher Robin sein Gewehr inspiziert, begibt sich Pooh in den Wald und ruft alle anderen Tiere zusammen und schließlich brechen alle Figuren gemeinsam zu einer Expedition auf, die von von dem Jungen und seiner eigenen Armee von Tieren, die er rekrutiert hat, folgen seiner Autorität bedingungslos und ohne Fragen zu stellen.

Schlussfolgerung: Die Psychoanalyse von Pooh-Bear

Bei oberflächlicher Betrachtung könnte man den Zeichentrickfilm Pooh Bear als einen reinen Kinderfilm ansehen, aber wenn man ihn aus psychoanalytischer Sicht betrachtet, wird klarer, dass sich dahinter eine tiefere Bedeutung verbirgt. Die verschiedenen Figuren in Pooh Bear verkörpern die verschiedenen Teile des Unbewussten von Christopher Robin, der wie viele Kinder Schwierigkeiten hat, dieRealität von der Fiktion zu unterscheiden, dann er, Unbewusst verkörpert er sein Spielzeug und die verschiedenen Eigenschaften, die es ausmachen.

Wahrscheinlich geschieht dies als Bewältigungsmethode, denn indem er seine verschiedenen Persönlichkeiten greifbar macht, kann er sich selbst besser verstehen und verschiedene Aspekte hinterfragen, die ihn möglicherweise behindern. Der Autor schreibt die Figuren als Bereiche seiner Psyche, um zu versuchen, die verschiedenen Konfliktbereiche in seinem Gehirn zu zeigen. Eine Emotion widerspricht einer anderen oder beeinflusst eine andere, um die Komplexität des menschlichen Gehirns zu verdeutlichen. Schon als Kind gibt es extreme Konflikte, und die Welt von "mehreren Hektar Wald" ist einfach eine Interpretation eines bestimmten Konflikts im Kopf eines Kindes namens Christopher Robin.

Die Figuren in Winnie-the-Pooh wurden mit Hilfe von psychoanalytischen Konzepten, Theorien und Methoden interpretiert. Bei fast allen von ihnen gibt es Argumente, die Metaphern oder Symbole für Erinnerungen, Gedanken und verdrängte Gefühle sind. Der Erzähler, der die Geschichte vom Hundertmorgenwald erzählt und seinen Bewohnern bis hin zu Christopher Robin, so scheint es, ist er ein Mensch mit einer erkennbar komplizierten Vergangenheit. Dose und Guru stehen als Symbol für eine verdrängte Erinnerung an die Kindheit des Erzählers, eine Kindheit, in der Mutter und Sohn Teil eines Ganzen waren.

Sexuelle Entwicklung des Kindes

Diese Beziehung von extremer Nähe erreicht einen Punkt, an dem sie gebrochen werden muss. Leitão ist ständig nervös und ängstlich und stellt eine Erinnerung an die Zeit dar, als Kastration gefürchtet war. Der Erzähler hat als Kind die Beziehung zu seinen Eltern verletzt, da das Wort Leitão in einem Namen enthalten ist, der auf einer Tafel vor seinem Haus steht. Pooh Bear ist auch ein Symbol für eine Erinnerung, die Erinnerung an die sexuelle Entwicklung des Erzählers in seiner Kindheit. Außerdem ist seine orale Fixierung auf Pooh, sein ständiges Verlangen nach Honig, eine Metapher für ein verdrängtes Gefühl, für das Verlangen, das der Erzähler einst nach seiner Mutter hatte.

Im Gegensatz dazu ist der Hase Abel kein Bild eines verdrängten Materials, sondern der Vatername, der Name, der den realen Vater transzendiert. Nachdem alle Bilder aus dem Unbewussten des Erzählers kastriert wurden, leben sie nun in einer Verbindung mit den Symbolen des Phallus, Er konnte das Kind offensichtlich nicht von der Mutter trennen. Dennoch versucht er es weiter, indem er einen Plan zur Entführung von Cans Guru ausheckt und ausführt.

Die Eule symbolisiert all die Turbulenzen, die im Unterbewusstsein des Erzählers herrschen. Sie verkörpert die sprachliche Verwirrung und ist eine Figur, die danach strebt, ein möglichst fortschrittliches Vokabular zu verwenden, da sie weiß, dass niemand im Wald sie verstehen wird. Frustriert von all der Verwirrung, die die Eule darstellt und verursacht, wird Christopher Robin, ein sehr liebevolles und geduldiges Kind, zeigt schließlich Anzeichen von Frustration ihm gegenüber, Christopher Robin ist eine Metapher für den Erzähler als Kind, und als Metapher für das Kind hat Christopher Robin eine ziemlich enge Beziehung zu Puuh.

Puuh-Bär und das Unbewusste des Interesses

Er ist das Abbild dessen, der alle Bilder des Besitzers des unbewussten Interesses geschaffen hat; als solcher ist Christopher Robin eine Figur, die Einfluss hat und die anderen Figuren stark beeinflusst und die der unbestrittene Herr über den Wald und seine Bewohner ist.

Als Metapher für ein Sammelsurium kritischer und negativer Gedanken schließt Lot dann die Interpretation ab. Paranoid und deprimierend In seinen Gesprächen mit den anderen Figuren setzt er häufig Negativität als Waffe ein. Er bestreitet stets die Freude der anderen und versucht, seine Denkweise zu verbreiten, um die Aufmerksamkeit des Gewissens des Erzählers auf sich zu ziehen.

Dieser Artikel wurde von Raïssa Grace J. Asobo verfasst, Autorin (Kinderliteratur), Diplom-Pädagogin und Doktorandin der Psychopädagogik und Neurowissenschaften, Diplom-Psychoanalytikerin. Kontakt über: Soziale Netzwerke: @r.g.asobo (Instagram) E-Mail: [email protected]