Die tekening Winnie the Pooh is geskep deur die skrywer A. A. Milne, met die eerste verskyning van die reeks boeke wat in 1926 verskyn het. Die sage is geïnspireer deur 'n teddiebeer wat die seun van die skrywer gehad het, sowel as die ander karakters het dieselfde inspirasie gehad, almal is karakters van een of ander speelding wat Milne se seun gehad het.

Navorsing wat in 2000 deur die Kanadese Mediese Vereniging gepubliseer is, het patologieë getoon, 'n neuro-ontwikkelingsperspektief wat wys hoe Winnie the Pooh-karakters 'n versteuring het.

Inhoudsopgawe

• Oor Winnie the Pooh
  • Winnie the Pooh en seksuele gedrag
• Die verhouding met die onbewuste
• Tigrão, Leitão en psigoanalitiese teorie
• Die infantiele onbewuste en die Corujão
• Lacaniaanse konsepte van gebrek en Kan & Guru
• Lot in Winnie the Pooh
  • Christopher Robin se geskenk
• Abel
  • Winnie the Pooh en vaderfiguur simbool
• Christopher Robin
  • Die beeld van Christopher Robin
  • Die laaste hoofstuk
• Gevolgtrekking: die psigoanalise van Winnie die Poeh
  • Seksuele ontwikkeling in die kinderjare
  • Winnie the Pooh en die onbewuste belangstelling

Oor Winnie the Pooh

Alhoewel hy is die hoofkarakter van die verteller se verhale, Poeh is ook die mees komplekse en dubbelsinnige beeld van die verteller se onbewuste hoegenaamd. Van al die karakters is ditsy geskenk van Christopher Robin ontvang het, het uiteindelik nie aandag aan Lot gegee nie, al het hy sy bes gedoen om die ander op te voed wat hul viering voortgesit het. Lot kan ook geïnterpreteer word as 'n karakter met groot inspanning van gekondenseerde kritiese gedagtes en gevoelens.

Die kritiese gedagtes en gevoelens oor die verlede, so lyk dit, kan nooit bewustelik deur die verteller gedink of gevoel word nie, net voortgaan met sy verblyf in die onbewuste.

Abel

Al het die Naam-van-die-Vader nie daarin geslaag om die kind van die moeder te skei nie, is daar pure logika dat die spektrale beeld van die vader moet in die verteller se onbewuste behou word. Aangesien die naam self misluk het, behoort dit teen daardie tyd nie 'n beduidende bedreiging vir die Storieverteller in te hou nie. Die naam het in elk geval steeds as simbool 'n lewende herinnering in die onbewuste gemoed van die konynverteller, Abel. Abel simboliseer die Naam-van-die-Vader, en dit is duidelik deur sy gedrag teenoor die ander karakters en sy huis waar te neem.

As ons sy gedrag teenoor Pooh waarneem, kan ons nie anders as om te glimlag nie liggies en voel jou ware gevoel vir jou "vriend" tussen die lyne. In die hoofstukke waar Abel ingesluit is, het hy altyd 'n eienaardige manier van optree veral teenoor Pooh, byvoorbeeld hy wys sy frustrasie met die beer, praat stadig om onderbrekings te voorkom en val homself dan in die rede.Poeh, bowendien is daar tye wanneer dit lyk of hy Pooh wil uitlok, om te doen wat reg is.

Ek wil inligting hê om vir die Psigoanalise-kursus in te skryf .

Ons kan redeneer dat die rede waarom Poeh nie reageer nie, is omdat dit onbewuste beelde is wat geskep is om die verteller uit die geheue te red en gevoelens wat openlik die vyandigheid tussen die sagte speelgoed simboliseer wat veronderstel is om goed te wees. vriende, miskien sal dit die bewuste verteller tref om die beskermende versperring te verbreek wat sy bewussyn teen leed beskerm. So interessant soos sommige voorbeelde ook is, handhaaf die Naam-van-die-Vader sy teenwoordigheid van onbewustelike geheue gemasker deur die verteller.

Winnie the Pooh en die simbool van die vaderfiguur

Ter herinnering aan Freudiaanse teorie, lyk dit onwaarskynlik dat die haas, Abel, 'n simbool van 'n vaderfiguur van vergange tye kan wees. Terwyl die verteller se pa veronderstel was om 'n voorstelling van 'n dreigement van kastrasie te wees om die Oedipus-kompleks te breek, toon baie van die interpretasie dat die verteller nie 'n kastrasie ondergaan het nie; Christopher Robin is nie net 'n beeld nie. uit die onbewuste, maar van 'n regte kind.

Die Lacaniaanse psigoanalitiese teorie verander egter die gety en Abel kan weer die gewig dra van wat die geheue van die vaderfiguur is, want gebaseer op die Lacaniaanse teorie , die Naam-van-die-Vader niedit handel oor 'n regte man, maar oor 'n krag van die onbewuste van babas wat die kind van die moeder skei. Die spook van die onbewuste sou in staat wees om 'n kind fisies te kastreer, alhoewel dit logies gesproke behoort te kan om dit aan homself te doen. bewusteloos.

Dit is ook moontlik om daarop te let dat nie een van die verteller se karakters verbind is met enige konsep of term wat openlik seksueel is behalwe een, Can, synde die enigste vroulike karakter in die storie, ma van die Guru. Sy is die enigste karakter wat blykbaar kopulasie ervaar het. Die haas ly aan OKS in kombinasie met sy neiging om buitengewoon selfbelangrik te wees en sy vreemde geloofstelsel dat hy baie verhoudings het.

Christopher Robin

Christopher Robin in die verteller se onbewuste is uniek. Anders as enige ander karakter is hy ’n metafoor vir die materiaal van onderdrukking wat deur die verteller gedra word en nie die masker van ’n sagte speelding nie, maar dié van ’n lewende mens. Dit is baie belangrik om daarop te let dat alhoewel Christopher Robin in die bos woon, hy 'n entiteit is om te onderskei. In die roman hoor die kind, Christopher, stories van iemand anders oor hom en sy vriende, vandaar kan die fiktiewe van hom geheel en al wees wat werklik is.

Christopher Robin se verstandsbeeld moet in werklikheid onderskei word van die werklike een van homself, want sy beeld beeld hom nie uit nie, maar 'n onderdrukte herinnering aan diedie verteller se kinderjare, verban na sy onbewuste; tot vandag toe weier die verteller onbewustelik om die kind te onthou wat hy eens was. Alle verwysings sal voortaan wees na die kind wat in die bos woon. Daar is net twee argumente om Christopher Robin as 'n kinderherinnering van die verteller te interpreteer: die aard van hul verhouding met Pooh en sy status in die bos.

Benewens dat hy die enigste mensagtige karakter is, het Christopher Robin hy is ook die enigste een wat lojaal en liefdevol teenoor Pooh is. Almal anders in die Bos is heeltemal ongeduldig met Pooh as gevolg van sy swak intelligensie, hulle probeer hom altyd manipuleer of hom doelbewus verwar. Die seun toon egter nooit tekens van ongeduld, frustrasie of bereidwilligheid om jou te bemeester nie. Winnie the Pooh. Hy is net lief vir hom en is gedurig lief vir hom.

The Christopher Robin Image

Wanneer Pooh in die voordeur van die haas, Abel, vasgekeer is, toon hy niks anders as warm geneenthede nie; nadat hy daarop gewys het dat Pooh in sirkels rondgeloop het terwyl hy Woozle dopgehou het, pla hy hom nie, maar kalmeer hom eerder. Die verteller se geheue wys dat hy 'n kind is wat verlief is op sy ma se begeerte. Die beeld van Christopher Robin beeld presies 'n kind uit wat lief is vir die metafoor van 'n herinnering aan vorige begeertes. Pooh, gepynig deur 'n mondelinge fiksasie wat ooreenstem met 'n begeerte na sy ma en sonder karakter enintelligensie om sy probleem te hanteer, is hy totaal geliefd by die kind.

In kort, die seun se onvoorwaardelike liefde vir Pooh stem ooreen met wat vertel word as 'n kind wat onvoorwaardelik die begeerte na sy ma liefhet, net om die onnoselheid dat dit dit is. Die tweede argument om Christopher Robin as 'n metafoor vir die verteller as kind te interpreteer, is soos genoem, sy status onder die ander inwoners van die bos. Deur die verhale van Christopher Robin en sy vriende beklee hy 'n baie spesiale plek in die harte van almal anders.

Met sy teenwoordigheid word wesens kalm, moedig en selfversekerd. Hy is ook die een wat hoop vir die diere bring wanneer Pooh vasgekeer word en die een wie se koms binnekort varkie se vrylating uit Can se sorg voorafgaan. In die bos is Christopher Robin die mees prominente persoon, hy is die beeld wat invloed op ander het. Aangesien hy egter die verpersoonliking is van die verteller as kind, die almagtige persoon wat hy onbewustelik gemasker het en hulle almal aan die onbewuste toegeskryf het, lyk dit logies dat hy 'n mate van krag vir homself het.

The Last Chapter

Dit is nie verbasend om te sê dat Christopher Robin ander beïnvloed soos hy doen nie. Daar is twee hoofstukke waar hy sy mag eksplisiet gebruik. In die laastehoofstuk, byvoorbeeld, noem hy Uil wat op 'n spesiale manier fluit, die voël reageer onmiddellik op die roep deur uit die Grove te vlieg om te kyk wat gesoek word.

Verder, in die agtste hoofstuk toon hy die volle omvang van sy invloed. Op ware imperialistiese wyse besluit hy dat hulle almal op 'n ekspedisie moet gaan om die Noordpool te vind sonder om eers regtig te weet waarna om te soek.

Terwyl Christopher Robin sy wapen inspekteer, durf Pooh die bos in en roep almal die ander diere en uiteindelik vertrek al die karakters saam na die ekspedisie wat gelei word deur die seun en sy eie leër van diere wat gewerf is, volg onvoorwaardelik en sonder om sy gesag te bevraagteken.

Gevolgtrekking: die psigoanalise van Winnie the Pooh

Uit 'n baie oppervlakkige siening kan 'n mens die tekening van Winnie the Pooh slegs as 'n kinderanimasie sien, maar wanneer ons vanuit die psigoanalitiese oogpunt dink, begin ons duideliker sien dat daar meer betekenis onderlê. Die verskillende karakters in Winnie the Pooh beliggaam die verskillende dele van Christopher Robin se onbewuste, Christopher, soos baie kinders, vind dit moeilik om feite van fiksie te skei, daarom verpersoonlik hy onbewustelik sy speelgoed en die verskillende eienskappe waaruit hom bestaan.

Die mees waarskynlike rede waarom dit gebeur, is hoe'n hanteringsmetode, want deur sy verskeie personas tasbaar te maak, is hy in staat om homself beter te verstaan ​​en verskeie aspekte uit te daag wat hom dalk hinder. Die skrywer skryf karakters as areas van sy psige om die verskillende areas van konflik in sy brein te probeer wys. Een emosie weerspreek of beïnvloed 'n ander, en probeer om die kompleksiteit van 'n menslike brein te wys. Dat daar selfs as kind uiterste konflikte is en die wêreld van "verskeie hektaar hout", is bloot 'n interpretasie van 'n sekere konflik in gedagte van 'n kind genaamd Christopher Robin.

Die karakters in Winnie-the-Pooh is geïnterpreteer met behulp van psigoanalitiese konsepte, teorieë en metodes. By feitlik almal is daar argumente wat metafore of simbole is vir onderdrukte herinneringe, gedagtes en gevoelens. Die verteller wat die verhaal oor die Honderd Akker Bos en sy inwoners aan Christopher Robin vertel, blyk dit, is 'n persoon met 'n verlede wat erken word as ingewikkeld. Can en Guru vorm albei 'n simbool vir 'n onderdrukte herinnering aan die verteller se kinderjare, 'n kinderjare waarin ma en kind deel was van 'n geheel.

Seksuele ontwikkeling van die kind

Hierdie uiters hegte verhouding bereik 'n punt waar dit verbreek moet word. Varkie is voortdurend senuweeagtig en bang, wat 'n herinnering uitbeeld van wanneer gevrees is vir kastrasie. Die verteller, wanneerAs kind het hy sy verhouding met sy ouers oortree, met Leitão wat die woord ingesluit het in 'n naam wat op 'n plaat buite sy huis geskryf is. Winnie the Pooh is ook simbolies van 'n herinnering, die herinnering aan die verteller se kinderjare seksuele ontwikkeling. Verder is sy mondelinge fiksasie, Pooh se konstante drang na heuning, 'n metafoor vir 'n gevoel wat onderdruk is, aan die begeerte wat die verteller eens na sy ma gehad het.

Daarteenoor is die haas, Abel, nie 'n beeld van enige onderdrukte materiaal nie, maar die Naam-van-die-Vader, die naam wat die vader-egte te bowe gaan. Nadat hy al die beelde uit die verteller se onbewuste gekastreer het, soos dit nou in verband met die simbole van die fallus leef, het hy klaarblyklik nie daarin geslaag om die kind van die moeder te skei nie. Tog gaan hy steeds voort om te probeer en uit te vind. en die uitvoering van 'n plan om die Guru van Can te ontvoer.

Uil simboliseer al die onstuimigheid wat in die verteller se onbewuste bestaan. Hy verpersoonlik linguistiese verwarring en is 'n karakter wat daarna streef om die mees gevorderde woordeskat moontlik te gebruik, wetende dat niemand in die woud sal verstaan ​​nie. Gefrustreerd met al die verwarring wat deur Uil uitgebeeld en veroorsaak word, toon Christopher Robin, 'n baie liefdevolle en geduldige kind, uiteindelik tekens van frustrasie teenoor hom, en vra hom om stil te bly. Christopher Robin is 'n metafoor vir die vertellertoe ek 'n kind was. As 'n metafoor vir die kind het Christopher Robin 'n baie noue verhouding met Pooh.

Winnie the Pooh en die onbewuste van belangstelling

Hy is die beeld van wie al die beelde van die eienaar ontstaan ​​het. van die onbewuste van belangstelling; as sodanig is Christopher Robin 'n karakter wat invloed het en die ander karakters grootliks beïnvloed en wat die onbetwisbare meester van die Bosque en sy inwoners is.

As 'n metafoor vir 'n samesmelting van kritiese en negatiewe gedagtes, Ló dan sluit die interpretasie af. Paranoïes en neerdrukkend , hy gebruik negatiwiteit baie as 'n wapen in gesprekke met die ander karakters. Hy betwis altyd die vreugde van ander en probeer sy denkwyse versprei om die aandag van die verteller se gewete te trek.

Hierdie artikel is geskryf deur Raïssa Grace J. Asobo. Skrywer (kinderliteratuur), gegradueer in Pedagogiek en nagraads in Psigopedagogie en Neurowetenskappe. Leerling in Psigoanalise. Kontak deur: Sosiale netwerke: @r.g.asobo (Instagram) E-pos: [e-pos beskerm]

Die meeste van Pooh se optrede kan wees om gekoppel aan die Freudiaanse proses van sublimasie, Aan die begin van die verhaal dui dit op 'n herinnering aan die verteller se seksuele ontwikkeling gemasker deur 'n beeld wat aanvaarbaar is vir die bewuste deel van sy verstand. In die eerste hoofstuk probeer Poeh om heuning uit 'n hoë byekorf te kry en misluk uiteindelik 'n paar keer. Die pogings kan gesien word as 'n onskuldige soeke na proviand, maar dit is vir oë geïnspireer deur Freudiaanse filosofie.

Pooh se poging om heuning uit die boom te haal is 'n metafoor vir die verteller se versuim om normale seksualiteit te ontwikkel; dit is die drie dele van infantiele seksualiteit, die orale, anale en falliese, is teenwoordig in die Pooh-verhaal, aangesien hy probleme met almal ervaar. Hy kan nie die groot eikeboom verslaan en die heuning haal nie, hy kan nie oor die fallus kom wie se simbool die boom is nie. Dan sit Poeh in 'n gat, die haas se voordeur, wat later gebeurdat hy te veel geëet het.

Winnie the Pooh en seksuele gedrag

Die Verteller het nie as kind normale seksuele gedrag ontwikkel nie en het dus daarin geslaag om met die anale element van die drie-eenheid te voldoen as wel, infantiele seksualiteit en bowendien kan Pooh nie die huis verlaat nie, sy eetlus sou die dood van hom wees. Eetlus simboliseer die derde van die drie sekssimbole. In geen hoofstuk gaan Poeh sonder om te eet en aan heuning te dink nie.

Sy voortdurende behoefte om sy daaglikse lewe te versteur, wat veroorsaak dat hy uiteindelik die geskenk eet wat hy na die Lot geneem het vir sy verjaarsdag. Wanneer Pooh se skade opraak, ervaar hy tekens van onttrekking, hy spring in die water om 'n briefie te kry wat in 'n bottel was as gevolg van die varkie se nood, glo dat dit heuning is.

Kortom, die verteller se seksuele ontwikkeling het moontlik kort ná sy geboorte opgehou om normaal te wees, want as kind het hy geen idee of beheer gehad oor die drie Freudiaanse dele van kinderjare se seksualiteit nie. Winnie the Pooh is die figuur. wat die pynlike herinnering in die onbewuste verberg, wat nietemin 'n werklikheid was en bly is. Pooh se voortdurende verslawing aan heuning kan ook op 'n ander manier geïnterpreteer word aangesien die verteller met 'n konstante begeerte na sy ma leef, hy wil deel van haar wees en andersom.

Die verhouding met dieonbewuste

In hierdie begeerte kan 'n mens Varkie se vrees vir kastrasie en die voortdurende teenwoordigheid van die vader, naam-van-die-vader in die verteller se onbewuste byvoeg, dit word uiteindelik duidelik dat Pooh se verslawing aan heuning in werklikheid is 'n metafoor van 'n verlange na die moeder, 'n verlange wat nie laat vaar is nie. Eet en honger is die voorstelling van 'n onversadigbare begeerte. Die ander karakters eet alles, alhoewel al die ander karakters min kan eet, is Poeh die enigste een wat altyd eet of aan heuning dink.

Hierdie honger van hom is nie net 'n honger wat beperk is tot die buikstreek nie, almal van hom voel die behoefte, die begeerte na heuning; hy is ook die enigste karakter wat in oormaat eet, die een wat ons vraatsug kan noem. Winnie the Pooh het Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD) as oorheersend. Hierdie versteuring word gekenmerk deur die pasiënt se onvermoë om aandag te gee en het in die meeste gevalle 'n hoër as normale aktiwiteitsvlak.

Pooh se deursettingsvermoë om altyd heuning te eet en sy herhalende telgedrag verhoog die moontlikheid om Obsessiewe Kompulsiewe Versteuring (OCD) te diagnoseer. So eng as wat dit klink, is daar dalk 'n Freudiaanse kant aan hoekom Christopher Robin, die seun in die spotprent, sy teddiebeer na Winnie the Pooh vernoem het. In Engels word winer as slang vir die orrelmannetjie gebruik. speler.

Tigrão, Leitão en die psigoanalitiese teorie

Deur Sigmund Freud se psigoanalitiese teorie het die seksuele impuls van elke wese 'n rol te speel in sy persoonlikheid, daarom, wat Robin se moontlike fiksasie met die woord wynmaker aandui, gee hy die naam jou beer van Winnie the Pooh. Tigger aan die ander kant ly aan ADHD, en 'n chroniese kant van riskante gedrag wat hom ook insluit in 'n dwang om enigiets en alles te wil probeer. Tigger is een van die karakters wat altyd net die sy bespreek is. eienskappe en nooit wat anders daarin was nie.

Dit het 'n aanhoudende patroon van onoplettendheid en hiperaktiwiteit wat inmeng met die funksionering en ontwikkeling daarvan. Die varkie, Pooh se naaste vertroueling en vriend, het aan 'n taamlik akute geval van algemene angsversteuring gely. Met verwysing na sy "angsvolle, blosende, ontstelde, arme" self, het die varkie ook probleme van self- agting.

Die vark het in 'n baie groot plek gewoon, 'n huis wat in die middel van die bos was, en hy het in die middel van daardie huis gewoon. In die middel van die woud en in die middel van sy eie huis, was die varkie versigtig vir iets, daardie iets wat een van die mees ontwykende en verborge kragte in die roman was: die verteller se pa. Die varkie het in konstante versigtigheid en angs geleef omdat dit in 'n konstante bedreiging vankastrasie. Dit wil sê, dit is die beeld van die verteller wanneer die kind 'n noue verhouding met die moeder het, 'n verhouding wat so heg is dat dit nie as normaal beskou word nie.

Die kind se onbewuste en die Uil

Op 'n manier openbaar geheue dat die vader, in die kind se onbewuste, die verband tussen moeder en kind betwis het. Varkie is so hooggespanne dat hy dikwels nie deur sy vriend Pooh genader kan word sonder dat hy van skrik op en af ​​spring nie. Corujão, in terme van Freudiaanse teorie, is 'n moeilike karakter om te ontleed en te interpreteer. Hy blyk nie 'n simbool vir enige spesifieke herinnering of gevoel te wees nie. Tog is daar omstandighede rondom die uil wat nogal eienaardig is.

Eerstens is hy 'n karakter wat probeer om altyd intelligent en baie wyse te lyk, eienskappe waarmee sy ras gewoonlik geassosieer word, al weet hy nie hoe om behoorlik te lees of skryf nie. Wanneer Pooh hom besoek om hom iets oor Lot se geskenk te laat skryf, raak hy angstig en maak seker Pooh is ongeletterd voordat hy eers in die kruik begin skryf. Benewens sy behoefte om slim te lyk, gebruik Uil 'n woordeskat dit is nie op dieselfde vlak as die ander karakters nie.

Ek wil inligting hê om in te skryf vir die Psigoanalise-kursus .

Net wanneer hy besef wat jou gespreksgenoot nie verstaan ​​nie, gaan hy dan voort om sy taal aan te pas.Uil, anders as die ander karakters, is dalk nie 'n simbool of metafoor vir enige onderdrukte gevoelens of herinneringe nie. In plaas daarvan sou dit aanneemlik wees om dit te interpreteer as 'n teken van vernietiging in die verteller se onbewuste. As 'n karakter verwar hy die ander karakters met sy woordeskat en streef daarna om op alle punte wys en intelligent voor te kom; ander verstaan ​​hom verkeerd of wys anders 'n soort frustrasie teenoor hom.

Lacaniaanse konsepte van gebrek en Kan & amp; Guru

Bekend vir sy reputasie om die slimste karakter te wees, het Uil 'n sekere mate van disleksie ervaar. Sy gereelde onvermoë om woorde te spel, tesame met verkeerde spelling van woorde, dui op sy dislektiese toestand. Can en Guru is die twee maklikste karakters om te ontleed wanneer dit deur die oë van Freud en Lacan gesien word. Deur Freud se metodes om simboliek te openbaar en Lacan se konsepte van gebrek en begeerte, het hulle saam die eerste stelling vir die artikel gevorm wat oor die tekening geskryf is.

Can en Guru is 'n herinnering aan die verteller se verlede en sodat hierdie bewuste herinnering gered kan word, het die verteller onbewustelik die kenmerke van 'n lang kinderjare op opgestopte diere geprojekteer deur Christopher Robin . Die twee, Can en Guru, vorm saam 'n beeld van die verteller se kinderjare, 'n kinderjare wat wasgekenmerk deur 'n uiters hegte moeder-kind verhouding. Die kangaroe as buideldier, 'n dier wat sy nageslag in 'n sakkie dra, vorm hiervoor 'n argument; die moeder dra haar kinders nie in haar arms nie maar in haarself, in haar baarmoeder.

In haar eie geheue word verskeie betekenisse gedra. Die eerste praat oor die ma-seun-verhouding. Tweedens van 'n kind wat op die punt staan ​​om die spieëlverhoog te betree. Die Guru is geheg aan Can en sy kyk hoe hy dit voortdurend in haar sak dra as deel van haarself. In die verteller se onbewuste, verenig die twee en vorm een, Guru is 'n kind wat sy eie identiteit begin vind en terselfdertyd spring hy op en wil die aandag van almal rondom hom hê net soos baie kinders doen.

Lot in Winnie the Pooh

Sy ewige toestand om die donkie te wees, is as 'n "depressiewe versteuring" bestempel. Lot se chroniese distimie moet die skuld kry vir die aanvalle van stres en negatiwiteit wat hy ly. Met sarkasme en bitterheid as wapens in gesprek, beklee Lot die status van die donkerste karakter. Die ou grys donkie is 'n metafoor en simbolisering vir al die negatiewe gevoelens en gedagtes wat die verteller ooit gehad het met betrekking tot sy seksuele verlede en kinderjare moederfiksasie.

As dit aanvaar word dat dit hoogs onwaarskynlik sou wees dat 'n mens enige soort aksie of gevoel kan uitvoerenige gevoelens sonder om dit op 'n kritiese manier te oorweeg; dit sou aanneemlik wees om te redeneer dat dit 'n persoon is wat geen tekens toon dat hy kritiese gedagtes het oor onderdrukte optrede of gevoelens wat in die onbewuste verban is nie. Lot is die samesmelting van al die verteller se kritiese gedagtes en dit verklaar waarom hy sy melancholie deur die verhale handhaaf.

Al is hy tydelik bly wanneer Poeh sy stert kry en op sy verjaarsdag dadelik terugkeer na sy vorige bui, is hy self die kritikus teenoor byna alles en almal. Wanneer hy die eerste keer aan die leser voorgestel word, word hy paranoïes dat iemand sy stert gevang het. Hy is nie net krities oor homself nie, hy is ook krities oor ander en die feit dat ander nie meer kritici ook is nie.

Christopher Robin se geskenk

Tydens die partytjie wat vir Poeh gehou is, maak Lot 'n laaste stap om kritiese denke aan sy mede-bosbewoners te leer. Hy probeer implisiet die ander uitlok deur Pooh se groep verby te steek; tree op asof almal bymekaar is om iets te vier wat hy gedoen het, ten spyte van die feit dat hy moet weet hoekom Pooh aan die een punt van die tafel sit.

Op die ou end misluk hy, want Pooh eindig