De tekening Winnie de Poeh is makke troch de skriuwer A. A. Milne, mei it earste optreden fan 'e rige boeken ferskynde yn 1926. De saga waard ynspirearre troch in teddybear dy't de soan fan 'e skriuwer hie, lykas de oare karakters hiene deselde ynspiraasje, alle binne karakters fan wat boartersguod dat Milne syn soan hie.

Undersyk publisearre yn 2000 troch de Canadian Medical Association hat patologyen sjen litten, in neurodevelopmental perspektyf dat lit sjen hoe't Winnie de Poeh-karakteren in oandwaning hawwe.

Index of Contents

• Oer Winnie the Pooh
  • Winnie the Pooh en seksueel gedrach
• De relaasje mei it ûnbewuste
• Tigrão, Leitão en psychoanalytyske teory
• De infantile ûnbewuste en de Corujão
• Lacanian begripen fan gebrek en Can & amp; Guru
• Lot in Winnie the Pooh
  • Christopher Robin's gift
• Abel
  • Winnie the Pooh en heitfiguersymboal
• Christopher Robin
  • It byld fan Christopher Robin
  • It lêste haadstik
• Konklúzje: de psychoanalyze fan Winnie de Poeh
  • Seksuele ûntwikkeling fan bernetiid
  • Winnie the Pooh en it ûnbewuste belang

Oer Winnie the Pooh

Hoewol hy is de haadpersoan fan de ferhalen fan de ferteller, Poeh is ek it meast komplekse en dûbelsinnige byld fan it ûnbewuste fan de ferteller. Fan alle karakters is itûntfangst fan syn kado fan Christopher Robin úteinlik net beteljen omtinken oan Lot, ek al die er syn bêst om opliede de oaren dy't fierder harren fiering. Lot kin ek ynterpretearre wurde as in personaazje mei in grutte ynspanning fan gearfette krityske tinzen en gefoelens.

De krityske tinzen en gefoelens oer it ferline, sa liket it, kinne nea bewust tocht of fiele troch de ferteller, allinnich trochsette syn ferbliuw yn it ûnbewuste.

Abel

Alhoewol't de Namme-fan-de-Heit net slagge om it bern te skieden fan 'e mem, der is suver logika dat de spektrale byld fan de heit moat bewarre wurde yn it ûnbewuste fan de ferteller. Om't de namme sels is mislearre, soe it tsjin dy tiid gjin wichtige bedriging moatte foarmje foar de Ferhaleferteller. Yn alle gefallen hat de namme noch as symboal in libben oantinken yn it ûnbewuste fan de konynforteller, Abel. Abel symbolisearret de Namme-fan-de-Heit, en it is dúdlik troch it observearjen fan syn gedrach nei de oare personaazjes en syn hûs.

Wy observearje syn gedrach tsjin Poeh, wy kinne net oars as glimkje licht en fiel jo wiere gefoel foar jo "freon" tusken de rigels. Yn 'e haadstikken dêr't Abel opnommen is, hat er foaral tsjin Poeh altyd in eigenaardige manier fan hanneljen, bygelyks hy lit syn frustraasje sjen mei de bear, praat stadich om ûnderbrekkingen foar te kommen en ûnderbrekt himsels danPoeh, boppedat binne der tiden dat it liket dat er Poeh oproppe wol, om te dwaan wat goed is.

Ik wol ynformaasje ynskriuwe foar de kursus psychoanalyze .

Wy kinne stelle dat de reden dat Poeh net reagearret is om't se ûnbewuste bylden binne makke om de ferteller út it ûnthâld te rêden en gefoelens dy't de fijannigens tusken it sêfte boartersguod iepenlik symbolisearje. freonen, miskien soe it de bewuste ferteller slaan om de beskermjende barriêre te brekken dy't syn bewustwêzen beskermet tsjin skea. Sa nijsgjirrich as guon foarbylden binne, de Namme-fan-de-Heit behâldt syn oanwêzigens fan ûnbewuste oantinkens maskere troch de ferteller.

Winnie de Poeh en it symboal fan 'e heitefiguer

Ter tinken oan Freudianske teory liket it net wierskynlik dat it knyn, Abel, in symboal wêze kin fan in heitfiguer út ferline tiden. Wylst de heit fan 'e ferteller in foarstelling wêze soe fan in driging fan kastraasje om it Oedipuskompleks te brekken, in protte fan 'e ynterpretaasje lit sjen dat de ferteller gjin kastraasje hat ûndergien; Christopher Robin is net in byld gewoan fan it ûnbewuste, mar fan in echt bern.

De Lacaniaanske psychoanalytyske teory feroaret lykwols it tij en Abel kin op 'e nij it gewicht drage fan wat it oantinken fan 'e heitefiguer is, want basearre op 'e Lacaniaanske teory , de Namme-fan-de-Heit netit giet om in echte man, mar mei in krêft fan it ûnbewuste fan poppen dy't it bern skiedt fan 'e mem. It spook fan it ûnbewuste soe yn steat wêze om in bern fysyk te kastrearjen, hoewol't it logysk wêze soe om dat oan himsels te dwaan. ûnbewust.

It is ek mooglik op te merken dat gjin fan 'e personaazjes fan 'e ferteller ferbûn is mei in konsept of term dy't iepenlik seksueel is oars as ien, Can, as ienige froulike karakter yn 'e ferhaal, mem fan de Guru. Se is de ienige karakter dy't liket te hawwen meimakke kopulaasje. It knyn lijt oan OCD yn kombinaasje mei syn oanstriid om te wêzen bûtengewoan sels-belangryk en syn frjemde leauwe systeem dat er hat in protte relaasjes.

Christopher Robin

Christopher Robin yn it ûnbewuste fan 'e ferteller is unyk. Oars as alle oare personaazjes is hy in metafoar foar it materiaal fan ûnderdrukking dat troch de ferteller droegen wurdt en net it masker fan in sêft boartersguod, mar dat fan in libben minske. It is tige wichtich om te notearjen dat hoewol Christopher Robin yn 'e bosken wennet, hy in entiteit is om te ûnderskieden. Yn 'e roman heart it bern, Christopher, ferhalen fan in oar oer him en syn freonen, dêrtroch kin it fiktive fan him folslein wêze wat echt is.

Christopher Robin syn mentale byld moat trouwens ûnderskiede wurde fan it echte fan himsels, want syn byld bringt him net út, mar in ûnderdrukt oantinken oan dede bernetiid fan de ferteller, ferballe nei syn ûnbewuste; oant hjoed de dei wegeret de ferteller ûnbewust it bern te ûnthâlden dat er ea wie. Fanôf no sille alle ferwizings wêze nei it bern dat yn 'e bosk wennet. D'r binne mar twa arguminten foar it ynterpretearjen fan Christopher Robin as in jeugdherinnering fan 'e ferteller: de aard fan har relaasje mei Poeh en syn status yn 'e bosk.

Njonken dat hy it ienige minsklike karakter is, is Christopher Robin hy is ek de ienige dy't loyaal en leafdefol is foar Poeh. Eltsenien yn it Wâld is folslein ûngeduldich mei Poeh fanwegen syn minne yntelliginsje, se besykje him altyd te manipulearjen of him mei opsetsin te ferwarren. De jonge lit lykwols nea tekens fan ûngeduld, frustraasje of reewilligens om jo master te sjen. Winnie de Poeh. Hy hâldt gewoan fan him en hâldt him konstant.

The Christopher Robin Image

As Poeh yn 'e foardoar fan 'e knyn, Abel, finzen sit, lit er neat oars as waarme genegenens sjen; nei't er oanwiisd hat dat Poeh yn sirkels west hat by it folgjen fan Woozle, makket er him net lestich, mar kalmearret him. It ûnthâld fan de ferteller lit sjen dat er in bern is dat fereale is op de winsk fan syn mem. It byld fan Christopher Robin portrettearret krekt in bern dat de metafoar fan in oantinken oan begearten út it ferline hâldt.yntelliginsje om mei syn probleem om te gean, hy wurdt hielendal leaf troch it bern.

Koartsein, de ûnbedoelde leafde fan 'e jonge foar Poeh komt oerien mei wat ferteld wurdt as in bern dat sûnder betingst de winsk foar syn mem leaf hat, gewoan om de domheid dat dit it is. It twadde argumint foar it ynterpretearjen fan Christopher Robin as in metafoar foar de ferteller as bern is, lykas sein, syn status ûnder de oare bewenners fan 'e bosken. Troch de ferhalen fan Christopher Robin en syn freonen, nimt hy in hiel spesjaal plak yn 'e herten fan elkenien.

Mei syn oanwêzigens wurde skepsels kalm, moedich en selsbewust. Hy is ek dejinge dy't hope bringt foar de bisten as Poeh yn 'e finzenis sit en dejinge waans komst al gau foarôfgiet oan 'e frijlitting fan Piglet út 'e soarch fan Can. Yn it bosk is Christopher Robin de meast foaroansteande persoan, hy is it byld dat ynfloed hat op oaren. Om't hy lykwols de personifikaasje is fan de ferteller as bern, de almachtige persoan dy't er ûnbewust maskere en taskreaun se allegear oan it ûnbewuste, liket it logysk dat hy wat macht foar himsels hat.

It lêste haadstik

It is net ferrassend om te sizzen dat Christopher Robin oaren beynfloedet lykas hy docht. D'r binne twa haadstikken dêr't er syn macht eksplisyt brûkt. Yn de lêstehaadstik bygelyks hy neamt op in bysûndere wize Uil fluitjen, de fûgel reagearret daliks op de oprop troch út 'e Grove te fleanen om te sjen wat der woe.

Fierders yn 'e achtste haadstik lit er de folsleine omfang fan syn ynfloed sjen. Op wiere imperialistyske wize beslút hy dat se allegear op ekspedysje gean moatte om de Noardpoal te finen sûnder sels echt te witten wêr't se nei sykje.

Wylst Christopher Robin syn wapen ynspektearret, weaget Poeh it bosk yn en ropt allegear de oare bisten en op it lêst geane alle personaazjes tegearre foar de ekspedysje ûnder lieding troch de jonge en syn eigen leger fan bisten dy't rekrutearre binne, folgje sûnder betingst en sûnder syn gesach te freegjen.

Konklúzje: de psychoanalyze fan Winnie de Poeh

Fan in tige oerflakkich sicht kin men de tekening fan Winnie de Poeh allinnich sjen as in berneanimaasje, mar as wy tinke út it psychoanalytyske eachpunt, begjinne wy ​​dúdliker te sjen dat der mear betsjutting leit. De ferskate personaazjes yn Winnie de Poeh ferbyldzje de ferskate dielen fan it ûnbewuste fan Christopher Robin, Christopher, lykas in protte bern, fynt it dreech om feit te skieden fan fiksje, sadat hy ûnbewust personifies syn boartersguod en de ferskate kwaliteiten dy't him meitsje.

De meast wierskynlike reden dêrfoar is hoein copingmetoade, want troch syn ferskate persoanen taastber te meitsjen, is hy yn steat om himsels better te begripen en ferskate aspekten út te daagjen dy't him miskien hinderje. De skriuwer skriuwt personaazjes as gebieten fan syn psyche om te besykjen de ferskillende gebieten fan konflikt yn syn harsens sjen te litten. Ien emoasje tsjinsprekt of beynfloedet in oare, besykje de kompleksiteit fan in minsklik brein sjen te litten. Dat sels as bern binne der ekstreme konflikten en de wrâld fan "ferskate acres fan hout", is gewoan in ynterpretaasje fan in bepaald konflikt yn gedachten fan in bern mei de namme Christopher Robin.

De personaazjes yn Winnie-the-Pooh waarden ynterpretearre mei help fan psychoanalytyske begripen, teoryen en metoaden. By hast allegearre binne der arguminten dy't metafoaren of symboalen binne foar ûnderdrukte oantinkens, tinzen en gefoelens. De ferteller dy't it ferhaal oer it Hûndert Acre Wood en syn ynwenners oan Christopher Robin fertelt, docht bliken, is in persoan mei in ferline erkend as komplisearre. Can en Guru foarmje beide in symboal foar in ûnderdrukt oantinken oan de bernetiid fan de ferteller, in bernetiid wêryn mem en bern diel útmakken fan in gehiel.

Seksuele ûntwikkeling fan it bern

Dizze ekstreem nauwe relaasje berikt in punt dêr't se ferbrutsen wurde moat. Piglet is konstant senuweftich en bang, en portrettearret in oantinken oan wannear't kastraasje benaud wie. De ferteller, wannearAs bern oertrêde er syn relaasje mei syn âlden, mei't Leitão it wurd opnommen hie yn in namme op in plakette bûten syn hûs. Winnie de Poeh is ek symboalysk foar in oantinken, it oantinken oan de seksuele ûntwikkeling fan de ferteller yn bernetiid. Fierder is syn orale fiksaasje, Poeh syn konstante begearte nei huning, in metafoar foar in gefoel dat ûnderdrukt is , nei de begearte dy't de ferteller ea foar syn mem hie.

Der tsjinoer is it knyn, Abel, gjin byld fan wat dan ek ûnderdrukt materiaal, mar de Namme-fan-de-Heit, de namme dy't de heit echt te boppe giet. Nei't alle bylden út it ûnbewuste fan de ferteller, sa't se no libje yn ferbân mei de symboalen fan 'e fallus, kastrearre hawwe, is it fansels net slagge om it bern fan 'e mem te skieden. Dochs bliuwt er besykjen, útfine. en it útfieren fan in plan om de Guru fan Can te ûntfieren.

Owl symbolisearret alle ûnrêst dy't bestiet yn it ûnbewuste fan 'e ferteller. Hy personifiearret taalkundige betizing en is in karakter dy't stribbet nei it brûken fan de meast avansearre wurdskat mooglik, wittende dat gjinien yn 'e bosk sil begripe. Frustrearre mei alle betizing skildere en feroarsake troch Owl, Christopher Robin, in heul leaf en geduldich bern, lit úteinlik tekens fan frustraasje tsjin him sjen, him freegje om stil te wêzen. Christopher Robin is in metafoar foar de fertellerdoe't ik in bern wie. As metafoar foar it bern hat Christopher Robin in tige nauwe relaasje mei Poeh.

Winnie de Poeh en it ûnbewuste fan belang

Hy is it byld fan wa't alle bylden fan 'e eigner ûntstien is fan it ûnbewuste fan belang; as sadanich is Christopher Robin in personaazje dy't ynfloed hat en grutte ynfloed hat op 'e oare personaazjes en dy't de ûnbestriden baas is fan 'e Bosque en har ynwenners.

As metafoar foar in gearfoeging fan krityske en negative gedachten, Ló dan konkludearret de ynterpretaasje. Paranoïde en depressyf , hy brûkt negativiteit in protte as wapen yn petearen mei de oare personaazjes. Hy bestride altyd de wille fan oaren en besiket syn tinkwize te fersprieden om de oandacht fan it gewisse fan de ferteller te roppen.

Dit artikel is skreaun troch Raïssa Grace J. Asobo. Skriuwer (berneliteratuer), studearre ôf yn Pedagogyk en nei ôfstudearre yn Psychopedagogyk en Neurowetenskippen. Trainee yn psychoanalyze. Kontakt by: Sosjale netwurken: @r.g.asobo (Instagram) E-post: [email beskermd]

Poeh syn besykjen om huning út 'e beam te heljen is in metafoar foar it mislearjen fan 'e ferteller om normale seksualiteit te ûntwikkeljen; dit wêzen de trije dielen fan infantile seksualiteit, de orale, anale en fallyske, binne oanwêzich yn it Poeh-ferhaal, om't er problemen mei allegear ûnderfynt. Hy kin de grutte ikebeam net ferslaan en de huning weromhelje, hy kin net oer de fallus, waans symboal de beam is. Dan sit Poeh yn in gat, de foardoar fan it konijn, dat bart letter.dat er tefolle iet.

Winnie de Poeh en seksueel gedrach

De Ferteller ûntwikkele as bern gjin normaal seksueel gedrach en wist dêrmei te kommen mei it anale elemint fan 'e trije-ienheid as well. infantile seksualiteit en boppedat, Pooh kin net ferlitte it hûs, syn appetit soe wêze de dea fan him. Appetite symbolisearret de tredde fan de trije seks symboalen. Yn gjin haadstik giet Poeh sûnder iten en tinken oer huning.

Syn konstante behoefte om syn deistich libben te fersteuren, wêrtroch't hy úteinlik it kado ite dat er nei de Lot naam foar syn jierdei. As Poeh gjin kwea rekket, ûnderfynt er tekens fan weromlûken, hy springt yn it wetter om in briefke te heljen dat yn in flesse siet fanwegen de need fan 'e biggen, yn 't leauwe dat it huning is.

Koartsein, de seksuele ûntjouwing fan 'e ferteller is mooglik al gau nei syn berte net mear normaal te wêzen, om't hy as bern gjin begryp of kontrôle hie oer de trije Freudianske dielen fan 'e jeugdseksualiteit. Winnie de Poeh is de figuer. dat maskearret it pynlike ûnthâld yn it ûnbewuste, dat dochs in werklikheid wie en bliuwt. De konstante ferslaving fan Poeh oan huning kin ek op in oare manier ynterpretearre wurde, om't de ferteller libbet mei in konstante winsk foar syn mem, hy wol diel fan har wêze en oarsom.

De relaasje mei deûnbewust

Yn dizze winsk kin men de eangst fan Piglet foar kastraasje en de trochgeande oanwêzigens fan de heit, namme-fan-de-heit yn it ûnbewuste fan de ferteller taheakje, it einiget mei dúdlik te wurden dat Poeh syn ferslaving oan huning yn feite is in metafoar op in langstme nei de mem, in langstme dat net ferlitten is. Iten en honger binne de foarstelling fan in ûnfoldwaande begearte. De oare personaazjes ite alles op, hoewol alle oare personaazjes in bytsje ite kinne, is Poeh de iennichste dy't altyd yt of tinkt oer huning.

Dizze honger fan him is net allinne in honger beheind ta de buikstreek, al syn fielt de need, de winsk nei huning; hy is ek it iennichste personaazje dat tefolle yt, dejinge dy't wy gluttony neame kinne. Winnie de Poeh hat Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD) as dominant. Dizze oandwaning wurdt karakterisearre troch it ûnfermogen fan de pasjint om oandacht te jaan en hawwe yn 'e measte gefallen in heger as normaal aktiviteitsnivo.

Poeh's trochsettingsfermogen altyd huning te iten en syn repetitive telgedrach fergrutsje de mooglikheid fan diagnoaze Obsessive Compulsive Disorder (OCD). Hoe skriklik it ek klinkt, der kin in Freudiaanske kant wêze oan wêrom't Christopher Robin, de jonge yn 'e tekenfilm, syn teddybear neamd nei Winnie de Poeh. Yn it Ingelsk wurdt winer brûkt as slang foar it oargelmantsje. spiler.

Tigrão, Leitão en de psychoanalytyske teory

By de psychoanalytyske teory fan Sigmund Freud hat de seksuele ympuls fan elk wêzen in rol te spyljen yn syn persoanlikheid, dus, wat Robin syn mooglike fixaasje oanjout mei it wurd winer, jout hy namme jo bear fan Winnie de Poeh. Tigger oan 'e oare kant lêst fan ADHD, en in groanyske kant fan risikofolle gedrach dy't him ek omfettet yn in twang om fan alles en noch wat te besykjen. Tigger is ien fan 'e personaazjes dy't altyd allinich besprutsen waard kwaliteiten en nea wat der oars yn siet.

It hat in oanhâldend patroan fan ûnoplettendheid en hyperaktiviteit dy't har funksjonearjen en ûntwikkeling bemuoit. De biggen, Poeh syn neiste fertrouwens en freon, liid oan in nochal akute gefal fan generalisearre eangststeurnissen. Sitearje op syn "eangstich, blozen, oerstjoer, earme" sels, wurdt sein dat de biggen ek problemen hawwe fan sels- achting.

It baarch wenne op in hiel grut plak, in hûs dat midden yn 'e bosk wie, en hy wenne midden yn dat hûs. Midden yn 'e bosk en yn 'e midden fan 'e eigen hûs wenne de biggen foar eat, dat eat wie ien fan 'e ûngrypberste en ferburgen krêften yn 'e roman: de heit fan 'e ferteller. De biggen libbe yn konstante foarsichtigens en eangst omdat it wie yn in konstante bedriging fankastraasje. Dat wol sizze, it is it byld fan de ferteller as it bern in nauwe relaasje hat mei de mem, in relaasje dy't sa hecht is dat it net normaal beskôge wurdt.

It ûnbewuste fan it bern en de Uil

Op in manier lit it ûnthâld sjen dat de heit, yn it ûnbewuste fan it bern, de ferbining tusken mem en bern bestride. Piglet is sa heech oplein dat er faaks net troch syn freon Poeh oansprutsen wurde kin sûnder dat er fan skrik op en del springt. Corujão, yn termen fan Freudiaanske teory, is in dreech karakter om te analysearjen en te ynterpretearjen. Hy liket gjin symboal te wêzen foar in bepaald oantinken of gefoel. Dochs binne der omstannichheden om de ûle hinne dy't frijwat eigenaardich binne.

Earst is hy in karakter dy't besiket altyd yntelligint en tige wiis te lykjen, eigenskippen dêr't syn ras ornaris mei assosjearre wurdt, ek al wit er net goed te lêzen of te skriuwen. As Poeh by him op besite komt om him wat oer Lot syn kado te skriuwen, wurdt hy benaud en soarget er dat Poeh analfabeet is foardat er sels yn de krûk begjint te skriuwen. Neist syn needsaak om tûk te sjen, brûkt Uil in wurdskat dat is net op itselde nivo as de oare personaazjes.

Ik wol dat ynformaasje my ynskriuwe foar de kursus Psychoanalyze .

Krekt as hy beseft dat jo petearpartner net begrypt, giet hy dan oer om syn taal oan te passen.Owl, oars as de oare karakters, kin gjin symboal of metafoar wêze foar ûnderdrukte gefoelens of oantinkens. Ynstee soe it oannimlik wêze om it te ynterpretearjen as in teken fan ferneatiging yn it ûnbewuste fan 'e ferteller. As personaazje bewiist er de oare personaazjes mei syn wurdskat en stribbet er nei om op alle punten wiis en yntelligint te ferskinen; oaren begripe him ferkeard of litte oars in soarte fan frustraasje tsjin him sjen.

Lacaniaanske begripen fan gebrek en Kin & amp; Guru

Bekend om syn reputaasje fan it tûkste karakter te wêzen, hat Owl in beskate graad fan dysleksy ûnderfûn. Can en Guru binne de twa maklikste karakters om te analysearjen as se sjoen troch de eagen fan Freud en Lacan. Troch Freud syn metoaden foar it iepenbierjen fan symbolyk en Lacan syn begripen fan gebrek en winsk, tegearre foarmen se de earste ferklearring foar it artikel dat waard skreaun oer de tekening.

Can en Guru binne in oantinken oan it ferline fan de ferteller en om dit bewuste ûnthâld te rêden, projektearre de ferteller ûnbewust de skaaimerken fan in lange bernetiid op knuffeldieren fan Christopher Robin . De twa, Can en Guru, foarmje tegearre in byld fan de bernetiid fan de ferteller, in bernetiid dy't wiekarakterisearre troch in ekstreem nauwe mem-bern relaasje. De kangoeroe as buideldier, in bist dat syn neiteam yn in pûdsje draacht, foarmet dêr argumint foar; de mem draacht har bern net yn 'e earms mar yn harsels, yn 'e liif.

Yn har eigen ûnthâld wurde ferskate betsjuttingen droegen. De earste praat oer de mem-soan relaasje. Twad, fan in bern dat op it punt stiet om it spegelpoadium yn te gean. De Guru is hechte oan Can en se sjocht him hieltyd drage it yn har tas as in part fan harsels. Yn it ûnbewuste fan 'e ferteller ferienigje de twa en foarmje ien, Guru is in bern dat syn eigen identiteit begjint te finen en tagelyk springt er oerein en wol de oandacht fan elkenien om him hinne krekt lykas in protte bern dogge.

Lot yn Winnie de Poeh

Syn ivige steat fan it wêzen fan de ezel is bestimpele as in "depressive disorder". De chronike dysthymia fan Lot moat de skuld krije foar de oanfallen fan stress en negativiteit dy't hy lijt. Eeyore wielding sarkasme en bitterens as wapens yn petear, Lot hâldt de status fan it tsjusterste karakter. De âlde grize ezel is in metafoar en symbolisaasje foar alle negative gefoelens en tinzen dy't de ferteller ea hie yn relaasje ta syn seksueel ferline en bernetiid maternale fixaasje.

Oannommen dat it heul ûnwierskynlik soe wêze dat in minske elke soarte fan aksje of gefoel kin útfierealle gefoelens sûnder se op in krityske manier te beskôgjen; it soe oannimlik wêze om te arguminten dat dit in persoan is dy't gjin tekens toant fan krityske tinzen oer ûnderdrukte aksjes of gefoelens dy't yn it ûnbewuste ferballe binne. Lot is de gearfoeging fan alle krityske tinzen fan 'e ferteller en dit ferklearret wêrom't hy syn weemoed yn 'e ferhalen behâldt.

Al is er tydlik bliid as Poeh syn sturt fynt en op syn jierdei daliks weromkomt yn syn ferline stimming, hy is sels de kritikus tsjin hast alles en elkenien. By de earste yntroduksje oan de lêzer wurdt er paranoïde dat immen syn sturt fongen hat. Hy is net allinnich kritysk op himsels, hy is ek kritysk op oaren en it feit dat oaren ek gjin kritisy mear binne.

Christopher Robin's Gift

Tydens it feest dat foar Poeh waard smiten, makket Lot in lêste streep om kritysk tinken te learen oan syn kollega boskbewenners. Hy besiket ymplisyt de oaren te provosearjen troch Poeh syn groep yn te heljen; docht as is elkenien gearkommen om eat te fieren dat er dien hat, nettsjinsteande dat er witte moat wêrom't Poeh oan ien ein fan 'e tafel sit.

Op it lêst komt er mislearre, om't Poeh einiget