Lukisan Winnie the Pooh telah dicipta oleh pengarang A. A. Milne, dengan kemunculan pertama siri buku itu muncul pada tahun 1926. Saga ini diilhamkan oleh teddy bear yang dimiliki oleh anak pengarang itu, serta yang lain watak-watak mempunyai inspirasi yang sama, semuanya adalah watak daripada beberapa mainan yang dimiliki oleh anak lelaki Milne.

Penyelidikan yang diterbitkan pada tahun 2000 oleh Persatuan Perubatan Kanada telah menunjukkan patologi, perspektif perkembangan saraf yang menunjukkan bagaimana watak Winnie the Pooh mengalami gangguan.

Indeks Kandungan

• Mengenai Winnie the Pooh
  • Winnie the Pooh dan tingkah laku seksual
• Hubungan dengan alam bawah sedar
• Tigrao, Leitão dan teori psikoanalisis
• Kekanak-kanakan tidak sedarkan diri dan Corujão
• Konsep Lacanian kekurangan dan Can & Guru
• Lot dalam Winnie the Pooh
  • Hadiah Christopher Robin
• Abel
  • Winnie the Pooh dan simbol figura bapa
• Christopher Robin
  • Imej Christopher Robin
  • Bab terakhir
• Kesimpulan: psikoanalisis Winnie the Pooh
  • Perkembangan seksual kanak-kanak
  • Winnie the Pooh dan minat tidak sedarkan diri

Mengenai Winnie the Pooh

Walaupun dia adalah watak utama cerita narator, Pooh juga merupakan imej yang paling kompleks dan samar-samar tentang ketidaksadaran narator sama sekali. Daripada semua watak, ia adalahmenerima hadiah daripada Christopher Robin akhirnya tidak memberi perhatian kepada Lot, walaupun dia melakukan yang terbaik untuk mendidik orang lain yang meneruskan perayaan mereka. Lot juga boleh ditafsirkan sebagai watak dengan usaha yang hebat untuk pemikiran dan perasaan kritis yang terkondensasi.

Pemikiran dan perasaan kritis tentang masa lalu, nampaknya, tidak dapat difikirkan atau dirasai secara sedar oleh pencerita, hanya meneruskan kediamannya dalam keadaan tidak sedarkan diri.

Abel

Walaupun Nama Bapa gagal memisahkan anak daripada ibu, terdapat logik murni bahawa spektrum imej bapa mesti dikekalkan dalam pengsan pencerita. Oleh kerana nama itu sendiri telah gagal, ia tidak sepatutnya menimbulkan ancaman yang ketara kepada Pencerita pada masa itu. Walau apa pun, nama itu masih mempunyai simbol ingatan hidup dalam minda tidak sedar pencerita arnab, Abel. Abel melambangkan Nama Bapa, dan jelas dengan memerhatikan tingkah lakunya terhadap watak-watak lain dan rumahnya.

Memerhatikan tingkah lakunya terhadap Pooh, kita tidak boleh menahan senyuman. ringan dan rasai perasaan sebenar anda untuk "kawan" anda di antara garis. Dalam bab di mana Abel disertakan, dia sentiasa mempunyai cara bertindak yang pelik terutamanya terhadap Pooh, contohnya, dia menunjukkan kekecewaannya terhadap beruang itu, bercakap perlahan-lahan untuk mengelakkan gangguan dan kemudian mengganggu dirinya sendiri.Pooh, tambahan pula, ada kalanya dia nampaknya mahu memprovokasi Pooh, untuk melakukan perkara yang betul.

Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Kursus Psikoanalisis .

Kita boleh berhujah bahawa sebab Pooh tidak bertindak balas adalah kerana ia adalah imej tidak sedarkan diri yang dicipta untuk menyelamatkan narator dari ingatan dan perasaan yang secara terang-terangan melambangkan permusuhan antara mainan lembut yang sepatutnya baik. kawan-kawan, mungkin ia akan menyerang pencerita yang sedar untuk memecahkan halangan pelindung yang melindungi kesedarannya daripada bahaya. Walaupun beberapa contoh yang menarik, Nama-Bapa-Nama-Bapa mengekalkan kehadiran ingatan tidak sedarkan diri yang disembunyikan oleh narator.

Winnie the Pooh dan simbol figura bapa

Mengimbau kembali teori Freudian, nampaknya tidak mungkin arnab, Abel, boleh menjadi simbol figura bapa dari zaman dahulu. Walaupun bapa narator sepatutnya menjadi representasi ancaman pengebirian untuk memecahkan Kompleks Oedipus, kebanyakan tafsiran menunjukkan bahawa narator tidak menjalani pengebirian; Christopher Robin bukan imej semata-mata daripada tidak sedarkan diri, tetapi daripada anak sebenar.

Teori psikoanalisis Lacanian, bagaimanapun, mengubah arus dan Abel sekali lagi boleh memikul berat apa itu ingatan figura bapa, kerana berdasarkan teori Lacanian , Nama-Bapa tidakia berkaitan dengan lelaki sejati, tetapi dengan kekuatan ketidaksadaran bayi yang memisahkan kanak-kanak daripada ibu. Hantu alam bawah sedar akan mampu mengebiri kanak-kanak secara fizikal, walaupun secara logiknya ia sepatutnya dapat untuk berbuat demikian kepada dirinya sendiri. tidak sedarkan diri.

Adalah mungkin untuk ambil perhatian bahawa tiada satu pun watak narator disambungkan kepada mana-mana konsep atau istilah yang secara terang-terangan seksual selain daripada satu, Can, sebagai satu-satunya watak wanita dalam cerita, ibu kepada Guru. Dia adalah satu-satunya watak yang nampaknya pernah mengalami persetubuhan. Arnab itu menghidap OCD dalam kombinasi dengan kecenderungannya untuk mementingkan diri sendiri secara luar biasa dan sistem kepercayaannya yang pelik bahawa dia mempunyai banyak perhubungan.

Christopher Robin

Christopher Robin dalam pengsan pencerita adalah unik. Tidak seperti watak lain, dia adalah metafora untuk bahan penindasan yang dibawa oleh pencerita dan bukan topeng mainan lembut, tetapi sebagai manusia yang hidup. Adalah sangat penting untuk ambil perhatian bahawa walaupun Christopher Robin tinggal di dalam hutan, dia adalah entiti yang perlu dibezakan. Dalam novel itu, kanak-kanak itu, Christopher, mendengar cerita daripada orang lain tentang dia dan rakan-rakannya, oleh itu fiksyennya mungkin sepenuhnya adalah apa yang nyata.

Imej mental Christopher Robin, sebenarnya, mesti dibezakan daripada dirinya yang sebenar, kerana imejnya tidak menggambarkannya, tetapi ingatan yang ditindas tentangzaman kanak-kanak pencerita, dibuang ke dalam pengsan; hingga hari ini pencerita secara tidak sedar enggan mengingati kanak-kanak dahulu. Selepas itu semua rujukan akan merujuk kepada kanak-kanak yang tinggal di dalam hutan. Terdapat hanya dua hujah untuk menafsirkan Christopher Robin sebagai kenangan zaman kanak-kanak narator: sifat hubungan mereka dengan Pooh dan statusnya di dalam hutan.

Selain dia sebagai satu-satunya watak humanoid, Christopher Robin dia juga satu-satunya yang setia dan menyayangi Pooh. Semua orang di Wood benar-benar tidak sabar dengan Pooh kerana kecerdasannya yang lemah, mereka sentiasa cuba memanipulasinya atau sengaja mengelirukannya. Budak itu, bagaimanapun, tidak pernah menunjukkan tanda-tanda ketidaksabaran, kekecewaan atau kesediaan untuk menguasai anda Winnie the Pooh. Dia hanya menyayanginya dan menyayanginya secara berterusan.

Imej Christopher Robin

Apabila Pooh terperangkap di pintu depan arnab, Abel, dia tidak menunjukkan apa-apa selain kasih sayang yang hangat; selepas menunjukkan bahawa Pooh telah berpusing-pusing sambil menjejaki Woozle, dia tidak mengganggunya, sebaliknya menenangkannya. Ingatan pencerita menunjukkan bahawa dia seorang anak yang jatuh cinta dengan keinginan ibunya. Imej Christopher Robin dengan tepat menggambarkan seorang kanak-kanak yang menyukai metafora ingatan tentang keinginan masa lalu. Pooh, terseksa oleh penetapan lisan yang sepadan dengan keinginan untuk ibunya dan tanpa watak dankecerdasan untuk menangani masalahnya, dia disayangi sepenuhnya oleh kanak-kanak itu.

Ringkasnya, cinta tanpa syarat budak lelaki itu terhadap Pooh sepadan dengan apa yang diceritakan sebagai seorang kanak-kanak yang mencintai tanpa syarat keinginan untuk ibunya, hanya untuk mengenali kebodohan bahawa ini adalah. Hujah kedua untuk menafsirkan Christopher Robin sebagai metafora untuk pencerita semasa kanak-kanak ialah, seperti yang disebutkan, statusnya di kalangan penduduk hutan yang lain. Sepanjang kisah Christopher Robin dan rakan-rakannya, dia menduduki tempat yang sangat istimewa di hati orang lain.

Dengan kehadirannya, makhluk menjadi tenang, berani dan yakin. Dia juga yang membawa harapan kepada haiwan apabila Pooh terperangkap dan orang yang kedatangannya tidak lama lagi mendahului pembebasan Piglet daripada penjagaan Can. Di dalam hutan, Christopher Robin adalah orang yang paling menonjol, dia adalah imej yang mempunyai pengaruh pada orang lain. Walau bagaimanapun, kerana dia adalah personifikasi narator sebagai seorang kanak-kanak, orang yang berkuasa besar dia secara tidak sedar bertopeng dan mengaitkan mereka semua kepada orang yang tidak sedarkan diri, nampaknya logik bahawa dia mempunyai sedikit kuasa untuk dirinya sendiri.

Bab Terakhir

Tidak menghairankan untuk mengatakan bahawa Christopher Robin mempengaruhi orang lain seperti yang dia lakukan. Terdapat dua bab di mana dia menggunakan kuasanya secara eksplisit. Pada yang terakhirbab, sebagai contoh, dia memanggil Burung Hantu bersiul dengan cara yang istimewa, burung itu serta-merta menjawab panggilan itu dengan terbang keluar dari Hutan untuk melihat apa yang dikehendaki.

Tambahan pula, pada yang kelapan bab dia menunjukkan sejauh mana pengaruhnya. Dengan cara imperialistik yang sebenar, dia memutuskan bahawa mereka semua harus pergi ke ekspedisi untuk mencari Kutub Utara tanpa tahu apa yang perlu dicari.

Semasa Christopher Robin memeriksa senjatanya, Pooh meneroka hutan dan memanggil semua haiwan lain dan akhirnya semua watak pergi bersama-sama untuk ekspedisi yang dipimpin oleh budak lelaki itu dan tentera haiwannya sendiri yang direkrut, mengikuti tanpa syarat dan tanpa mempersoalkan kuasanya.

Kesimpulan: psikoanalisis Winnie the Pooh

Dari pandangan yang sangat dangkal, seseorang boleh melihat lukisan Winnie the Pooh hanya sebagai animasi kanak-kanak, tetapi apabila kita berfikir dari sudut psikoanalisis, kita mula melihat dengan lebih jelas. bahawa terdapat lebih banyak makna yang mendasari. Pelbagai watak dalam Winnie the Pooh merangkumi pelbagai bahagian ketidaksadaran Christopher Robin, Christopher, seperti kebanyakan kanak-kanak, mendapati sukar untuk memisahkan fakta daripada fiksyen, jadi dia secara tidak sedar mempersonifikasikan mainannya dan pelbagai kualiti yang membentuknya .

Sebab yang paling mungkin untuk perkara ini berlaku ialah bagaimanakaedah mengatasi, kerana dengan menjadikan pelbagai personanya nyata, dia dapat memahami dirinya dengan lebih baik dan mencabar pelbagai aspek yang mungkin menghalangnya. Pengarang menulis watak sebagai kawasan jiwanya untuk cuba menunjukkan kawasan konflik yang berbeza dalam otaknya. Satu emosi bercanggah atau mempengaruhi yang lain, cuba menunjukkan kerumitan otak manusia. Bahawa walaupun sebagai seorang kanak-kanak, terdapat konflik yang melampau dan dunia "beberapa ekar kayu", hanyalah tafsiran konflik tertentu dalam fikiran seorang kanak-kanak bernama Christopher Robin.

Watak-watak dalam Winnie-the-Pooh telah ditafsirkan menggunakan konsep, teori dan kaedah psikoanalisis. Dengan hampir kesemuanya, terdapat hujah yang merupakan metafora atau simbol untuk ingatan, fikiran dan perasaan yang ditindas. Pencerita yang menceritakan kisah tentang Hundred Acre Wood dan penduduknya kepada Christopher Robin, ternyata, adalah seorang yang mempunyai masa lalu yang diakui sebagai rumit. Can dan Guru kedua-duanya membentuk simbol untuk ingatan yang ditindas tentang zaman kanak-kanak narator, zaman kanak-kanak di mana ibu dan anak adalah sebahagian daripada keseluruhan.

Perkembangan seksual kanak-kanak

Hubungan yang sangat rapat ini mencapai tahap di mana ia perlu dipecahkan. Piglet sentiasa gugup dan takut, menggambarkan kenangan ketika pengebirian ditakuti. Pencerita, apabilaSebagai seorang kanak-kanak, dia melanggar hubungannya dengan ibu bapanya, dengan Leitão memasukkan perkataan itu dalam nama yang ditulis pada plak di luar rumahnya. Winnie the Pooh juga merupakan simbolik ingatan, ingatan perkembangan seksual zaman kanak-kanak narator. Tambahan pula, penetapan mulutnya, keinginan berterusan Pooh untuk madu, adalah metafora untuk perasaan yang telah ditindas , kepada keinginan pencerita pernah ada untuk ibunya.

Sebaliknya, arnab, Abel, bukanlah imej mana-mana bahan yang ditindas, tetapi Nama-Bapa-, nama yang mengatasi bapa sebenar. Setelah mengebiri semua imej dari tidak sedarkan diri narator, kerana ia kini hidup berkaitan dengan simbol lingga, jelas dia tidak berjaya memisahkan kanak-kanak itu daripada ibu. Namun dia masih terus mencuba, mencipta dan menjalankan rancangan untuk menculik Guru Can.

Owl melambangkan segala kemelut yang wujud dalam alam bawah sadar pencerita. Dia mempersonifikasikan kekeliruan linguistik dan merupakan watak yang berusaha untuk menggunakan perbendaharaan kata yang paling maju yang mungkin, mengetahui bahawa tiada siapa di dalam hutan akan memahami. Kecewa dengan semua kekeliruan yang digambarkan dan disebabkan oleh Owl, Christopher Robin, seorang kanak-kanak yang sangat penyayang dan penyabar, akhirnya menunjukkan tanda-tanda kekecewaan terhadapnya, memintanya untuk diam. Christopher Robin adalah metafora untuk penceritaketika saya masih kecil. Sebagai metafora untuk kanak-kanak itu, Christopher Robin mempunyai hubungan yang sangat rapat dengan Pooh.

Winnie the Pooh dan minat yang tidak sedarkan diri

Dia adalah imej yang menghasilkan semua imej pemilik tanpa sedar kepentingan; oleh itu, Christopher Robin ialah watak yang mempunyai pengaruh dan sangat mempengaruhi watak-watak lain dan merupakan tuan Bosque dan penduduknya yang tidak boleh dipertikaikan.

Sebagai metafora untuk gabungan pemikiran kritis dan negatif, Ló kemudian menyimpulkan tafsiran. Paranoid dan menyedihkan , dia banyak menggunakan negatif sebagai senjata dalam perbualan dengan watak lain. Dia sentiasa mempertikaikan kegembiraan orang lain dan cuba menyebarkan cara pemikirannya untuk menarik perhatian hati nurani narator.

Artikel ini ditulis oleh Raïssa Grace J. Asobo. Penulis (sastera kanak-kanak), lulus dalam Pedagogi dan pasca siswazah dalam Psikopedagogi dan Neurosains. Pelatih dalam Psikoanalisis. Hubungi oleh: Rangkaian sosial: @r.g.asobo (Instagram) E-mel: [emel dilindungi]

Kebanyakan tindakan Pooh boleh menjadi dikaitkan dengan proses pemejalwapan Freudian, Pada permulaan cerita, ia menandakan ingatan perkembangan seksual narator yang disembunyikan oleh imej yang boleh diterima oleh bahagian sedar mindanya. Dalam bab pertama, Pooh cuba mendapatkan madu daripada sarang lebah yang tinggi dan akhirnya gagal beberapa kali. Percubaan itu boleh dilihat sebagai pencarian yang tidak bersalah untuk mendapatkan peruntukan, tetapi itu adalah untuk mata yang diilhamkan oleh falsafah Freudian.

Percubaan Pooh untuk mendapatkan madu daripada pokok adalah metafora untuk kegagalan pencerita untuk mengembangkan seksualiti normal; ini merupakan tiga bahagian seksualiti kanak-kanak, lisan, dubur dan phallic, terdapat dalam kisah Pooh, kerana dia mengalami masalah dengan kesemuanya. Dia tidak boleh mengalahkan pokok oak yang besar dan mengambil madu, dia tidak dapat mengatasi lingga yang simbolnya ialah pokok itu. Kemudian Pooh tersangkut di dalam lubang, pintu depan arnab, itu berlaku kemudian.bahawa dia makan terlalu banyak.

Winnie the Pooh dan tingkah laku seksual

Pencerita tidak membangunkan tingkah laku seksual yang normal sebagai seorang kanak-kanak dan dengan itu berjaya memahami unsur dubur triniti sebagai Seksualiti kekanak-kanakan dan selain itu, Pooh tidak boleh keluar dari rumah, seleranya akan menjadi kematiannya. Selera makan melambangkan ketiga daripada tiga simbol seks. Dalam satu bab pun Pooh tidak makan dan memikirkan tentang madu.

Keperluannya yang berterusan untuk mengganggu kehidupan sehariannya, menyebabkan dia akhirnya makan hadiah yang dia bawa ke Lot untuk miliknya. hari jadi. Apabila Pooh kehabisan bahaya, dia mengalami tanda-tanda menarik diri, dia melompat ke dalam air untuk mengambil nota yang berada di dalam botol akibat kesusahan anak babi itu, mempercayai bahawa ia adalah madu.

Ringkasnya, perkembangan seksual narator mungkin tidak lagi normal sejurus selepas kelahirannya, kerana sebagai seorang kanak-kanak, dia tidak mempunyai tanggapan atau kawalan ke atas tiga bahagian Freudian seksualiti kanak-kanak. Winnie the Pooh ialah tokoh yang menutupi ingatan yang menyakitkan dalam alam bawah sedar, yang bagaimanapun adalah dan terus menjadi realiti. Ketagihan berterusan Pooh terhadap madu juga boleh ditafsirkan dengan cara lain kerana pencerita hidup dengan keinginan berterusan untuk ibunya, dia mahu menjadi sebahagian daripadanya dan sebaliknya.

Hubungan dengan ibunya.tidak sedarkan diri

Dalam keinginan ini seseorang boleh menambah ketakutan Piglet terhadap pengebirian dan kehadiran berterusan bapa, nama-bapa-dalam keadaan tidak sedarkan diri narator, akhirnya menjadi jelas bahawa ketagihan Pooh terhadap madu sebenarnya kiasan rindu pada ibu, rindu yang tidak ditinggalkan. Makan dan lapar adalah gambaran keinginan yang tidak pernah puas. Watak lain makan segala-galanya, walaupun semua watak lain boleh makan sedikit, Pooh adalah satu-satunya yang sentiasa makan atau memikirkan tentang madu.

Kelaparannya ini bukan sekadar rasa lapar yang terhad kepada kawasan perut, semua dia merasakan keperluan, keinginan untuk madu; dia juga satu-satunya watak yang makan secara berlebihan, yang boleh kita panggil pelahap. Winnie the Pooh mempunyai Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD) sebagai dominan. Gangguan ini dicirikan oleh ketidakupayaan pesakit untuk memberi perhatian dan mempunyai tahap aktiviti yang lebih tinggi daripada biasa dalam kebanyakan kes.

Ketabahan Pooh sentiasa makan madu dan tingkah laku mengira berulangnya meningkatkan kemungkinan mendiagnosis Gangguan Obsesif Kompulsif (OCD). Walaupun kedengarannya menakutkan, mungkin terdapat sisi Freudian mengapa Christopher Robin, budak lelaki dalam kartun itu, menamakan beruang teddynya sempena Winnie the Pooh. Dalam bahasa Inggeris, winer digunakan sebagai slanga untuk organ lelaki pemain.

Tigrão, Leitão dan teori psikoanalisis

Dengan teori psikoanalisis Sigmund Freud, dorongan seksual setiap makhluk mempunyai peranan untuk dimainkan dalam keperibadiannya, oleh itu, menunjukkan kemungkinan penetapan Robin dengan perkataan winer, dia memberikan nama beruang anda daripada Winnie the Pooh. Tigger sebaliknya menghidap ADHD, dan sisi kronik tingkah laku berisiko yang turut melibatkan dia dalam keterpaksaan untuk mencuba apa sahaja. Tigger ialah salah satu watak yang selalu dibincangkan hanya tentang kualiti dan tidak pernah apa-apa lagi yang ada di dalamnya.

Ia mempunyai corak ketidakpedulian dan hiperaktif yang berterusan yang mengganggu fungsi dan perkembangannya. Anak babi itu, orang kepercayaan dan kawan terdekat Pooh, mengalami kes gangguan kebimbangan umum yang agak akut. Memetik dirinya yang "cemas, merah padam, kecewa, miskin", anak babi itu juga dikatakan mempunyai masalah kendiri. esteem.

Babi itu tinggal di tempat yang sangat besar, sebuah rumah yang berada di tengah-tengah hutan, dan dia tinggal di tengah-tengah rumah itu. Hidup di tengah-tengah hutan dan di tengah-tengah rumahnya sendiri, anak babi itu berhati-hati terhadap sesuatu, bahawa sesuatu adalah salah satu kuasa yang paling sukar difahami dan tersembunyi dalam novel: bapa pencerita. Anak babi itu hidup dalam keadaan berhati-hati dan cemas kerana sentiasa berada dalam ancamanpengebirian. Iaitu imej pencerita apabila anak mempunyai hubungan rapat dengan ibu, hubungan yang sangat rapat sehingga tidak dianggap normal.

Anak tidak sedarkan diri dan Burung Hantu

Dalam satu cara, ingatan mendedahkan bahawa bapa, dalam keadaan tidak sedarkan diri kanak-kanak itu, mempertikaikan hubungan antara ibu dan anak. Piglet sangat tegap sehingga dia sering tidak dapat didekati oleh rakannya Pooh tanpa dia melompat-lompat ketakutan. Corujão, dari segi teori Freudian, adalah watak yang sukar untuk dianalisis dan ditafsir. Dia nampaknya bukan simbol untuk ingatan atau perasaan tertentu. Walaupun begitu, terdapat keadaan yang menyelubungi burung hantu yang agak pelik.

Pertama sekali, dia adalah watak yang cuba untuk sentiasa kelihatan pintar dan sangat bijak, ciri-ciri yang biasanya dikaitkan dengan kaumnya, walaupun dia tidak tahu membaca atau menulis dengan betul. Apabila Pooh melawatnya untuk meminta dia menulis sesuatu pada hadiah Lot, dia menjadi cemas dan memastikan Pooh buta huruf sebelum dia mula menulis dalam balang. Selain keperluannya untuk kelihatan pintar, Owl menggunakan perbendaharaan kata itu tidak berada pada tahap yang sama dengan watak-watak lain.

Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Kursus Psikoanalisis .

Tepat apabila dia sedar yang tidak difahami oleh lawan bicara anda, dia kemudiannya menyesuaikan bahasanya.Burung hantu, tidak seperti watak lain, mungkin bukan simbol atau metafora untuk sebarang perasaan atau kenangan yang ditindas. Sebaliknya, adalah munasabah untuk mentafsirkannya sebagai tanda kemusnahan dalam alam bawah sedar perawi. Sebagai watak, dia mengelirukan watak-watak lain dengan perbendaharaan katanya dan berusaha untuk kelihatan bijak dan bijak dalam semua perkara; orang lain salah faham kepadanya atau menunjukkan kekecewaan terhadapnya.

Konsep Lacanian kekurangan dan Boleh & Guru

Terkenal dengan reputasinya sebagai watak yang paling bijak, Owl telah mengalami tahap tertentu disleksia, Ketidakupayaannya yang kerap mengeja perkataan, bersama dengan perkataan yang salah ejaan, menunjukkan keadaan disleksianya. Can dan Guru adalah dua watak paling mudah untuk dianalisis apabila dilihat melalui mata Freud dan Lacan. Melalui kaedah Freud mendedahkan simbolisme dan konsep kekurangan dan keinginan Lacan, bersama-sama mereka membentuk pernyataan pertama untuk artikel itu. yang telah ditulis mengenai lukisan itu.

Can dan Guru adalah kenangan silam pencerita dan agar ingatan sedar ini dapat disimpan, pencerita secara tidak sedar menayangkan ciri-ciri zaman kanak-kanak yang panjang kepada haiwan boneka oleh Christopher Robin . Kedua-duanya, Can dan Guru, bersama-sama membentuk imej zaman kanak-kanak narator, zaman kanak-kanak yangdicirikan oleh hubungan ibu-anak yang sangat rapat. Kanggaru sebagai haiwan marsupial, haiwan yang membawa anaknya dalam kantung, membentuk hujah untuk ini; ibu membawa anak-anaknya bukan dalam dakapannya tetapi dalam dirinya sendiri, dalam rahimnya.

Dalam ingatannya sendiri beberapa makna dibawa. Yang pertama bercakap tentang hubungan ibu-anak. Kedua, kanak-kanak yang berada di ambang memasuki pentas cermin. Guru itu melekat pada Can dan dia melihatnya sentiasa membawanya ke dalam begnya sebagai sebahagian daripada dirinya. Dalam tidak sedar pencerita, kedua-duanya bersatu membentuk satu, Guru adalah seorang kanak-kanak yang mula mencari identiti sendiri dan pada masa yang sama, dia melompat dan mahukan perhatian semua orang di sekelilingnya seperti yang dilakukan oleh ramai kanak-kanak.

Lot dalam Winnie the Pooh

Keadaan kekalnya sebagai keldai telah dilabelkan sebagai "gangguan kemurungan". Dysthymia kronik Lot mesti dipersalahkan atas serangan tekanan dan negatif yang dialaminya. Eeyore menggunakan sindiran dan kepahitan sebagai senjata dalam perbualan, Lot memegang status watak paling gelap. Keldai kelabu tua adalah metafora dan perlambangan untuk semua perasaan negatif dan pemikiran yang pernah dialami oleh pencerita berkenaan dengan masa lalu seksualnya dan penetapan ibu pada zaman kanak-kanak.

Dengan mengandaikan adalah sangat tidak mungkin manusia boleh melakukan apa-apa jenis tindakan atau perasaansebarang perasaan tanpa perlu mempertimbangkannya secara kritikal; adalah munasabah untuk berhujah bahawa ini adalah orang yang tidak menunjukkan tanda-tanda mempunyai pemikiran kritis tentang tindakan atau perasaan yang ditindas yang telah dibuang ke alam tidak sedarkan diri. Lot ialah gabungan semua pemikiran kritis narator dan ini menjelaskan mengapa dia mengekalkan perasaan sayu sepanjang cerita.

Walaupun dia gembira buat sementara waktu apabila Pooh menemui ekornya dan pada hari lahirnya dia serta-merta kembali ke suasana lampaunya, dia sendiri adalah pengkritik terhadap hampir semua perkara dan semua orang. Apabila pertama kali diperkenalkan kepada pembaca, dia menjadi paranoid kerana seseorang telah menangkap ekornya. Dia bukan sahaja mengkritik dirinya sendiri, dia juga mengkritik orang lain dan hakikat bahawa orang lain juga bukan pengkritik.

Hadiah Christopher Robin

Semasa parti yang diadakan untuk Pooh, Lot membuat langkah terakhir untuk mengajar pemikiran kritis kepada rakan-rakan penghuni hutan. Dia secara tersirat cuba memprovokasi yang lain dengan memintas kumpulan Pooh; bertindak seolah-olah semua orang berkumpul untuk meraikan sesuatu yang telah dilakukannya, walaupun dia mesti tahu mengapa Pooh duduk di satu hujung meja.

Akhirnya, dia akhirnya gagal, kerana Pooh akhirnya