Мультфильм "Медвежонок Винни-Пух" был создан писателем А. А. Милном, а первое появление серии книг состоялось в 1926 г. На создание саги автора вдохновил плюшевый медвежонок, который был у сына автора, как и у других персонажей, все они - персонажи какой-то игрушки, которая была у сына Милна.

Исследования, опубликованные в 2000 году Канадской медицинской ассоциацией, показали патологии, с точки зрения нейроразвития, которые показывают, что у персонажей Винни-Пуха и Медвежонка есть расстройство дома.

Оглавление

• О медвежонке Винни-Пухе
  • Винни-Пух и сексуальное поведение
• Отношения с бессознательным
• Тигруля, Пятачок и психоаналитическая теория
• Ребенок без сознания и Сова
• Лакановские концепции недостатка и "Могу& Гуру
• Ло в "Плюшевом медвежонке Винни-Пухе
  • Подарок Кристофера Робина
• Абель
  • Винни-Пух и символ отцовской фигуры
• Кристофер Робин
  • Образ Кристофера Робина
  • Последняя глава
• Заключение: психоанализ медвежонка Винни-Пуха
  • Сексуальное развитие ребенка
  • Винни-Пух и бессознательный интерес

О медвежонке Винни-Пухе

Хотя Винни-Пух - главный герой рассказов повествователя, он также является самым сложным и неоднозначным образом в бессознательном повествователя. Из всех персонажей очевидно, что Винни-Пух - любимый Кристофер Робин, тот, с кем он спускается по лестнице каждый вечер перед сном, тот, кто присоединяется к нему, когда приходит время принимать ванну. Поэтому вполне логично, что Винни-Пух - мягкая игрушка Согласно отчету, Винни-Пух страдает более чем одним расстройством, причем рассказчик проецирует больше всего воспоминаний и чувств.

Большинство действий Винни-Пуха могут иметь связь с фрейдистским процессом сублимации, В начале рассказа он обозначает воспоминание о сексуальном развитии рассказчика, замаскированное образом, приемлемым для сознательной части его разума. В первой главе Винни-Пух пытается добыть мед из высокого улья и несколько раз терпит неудачу. Эти попытки можно рассматривать как невинный поиск провизии, однако это для глаз, вдохновленных фрейдистской философией.

Попытка Винни-Пуха достать мед с дерева является метафорой неспособности рассказчика развить нормальную сексуальность; то есть три части детской сексуальности, оральная, анальная и фаллическая, присутствуют в сказке Винни-Пуха, поскольку он испытывает проблемы со всеми из них. Он не может победить великий дуб и достать мед, не может соответствовать фаллосу, символом которого является дерево. Затем Винни-Пух застревает в норе - входной двери кролика, это происходит после того, как он слишком много съел.

Винни-Пух и сексуальное поведение

В детстве у рассказчика не сформировалось нормальное сексуальное поведение, поэтому он также смирился с анальным элементом триединства детской сексуальности. Кроме того, Винни-Пух не может выйти из дома, его аппетит стал бы его смертью. Аппетит символизирует третий из трех сексуальных символов. Ни в одной главе Пух не обходится без еды и мыслей о меде.

Его постоянная потребность нарушать привычный ход жизни приводит к тому, что он съедает подарок, который вез Лоту на день рождения. Когда у Винни-Пуха заканчивается зло, он испытывает признаки абстиненции, он прыгает в воду, чтобы достать записку, которая была в бутылке от беды поросенка, полагая, что это мед.

Короче говоря, сексуальное развитие рассказчика, возможно, перестало быть нормальным вскоре после его рождения, когда он был еще ребенком, он не имел понятия или контроля над тремя фрейдистскими частями детской сексуальности. Медвежонок Винни-Пух - это фигура, которая маскирует в бессознательном болезненные воспоминания, которые, однако, были и остаются реальностью. Постоянное пристрастие Винни-Пуха к меду можно интерпретировать и по-другому, поскольку рассказчик живет с постоянным стремлением к своей матери, он хочет быть частью ее и наоборот.

Отношения с бессознательным

К этому желанию можно добавить страх Пятачка перед кастрацией и постоянное присутствие отца, имени-отчества в бессознательном рассказчика. В конце концов становится ясно, что пристрастие Винни-Пуха к меду на самом деле является метафорой желания к матери, желания, от которого он не отказался. Еда и голод - это отображение неутолимого желания. Другие герои едят все, хотя все остальные персонажи могут есть немного, Винни-Пух - единственный, кто постоянно ест или думает о меде.

Этот его голод не ограничивается только областью живота, все его тело чувствует потребность, желание меда; он также единственный персонаж, который переедает, что мы можем назвать обжорством. У медвежонка Винни-Пуха преобладает синдром дефицита внимания с гиперактивностью (СДВГ). Это расстройство характеризуется неспособностью пациента уделять внимание и иметь уровень активности выше нормы в большинстве случаев.

Настойчивое стремление Винни-Пуха всегда есть мед и его повторяющееся поведение, связанное с подсчетом, ставят диагноз "обсессивно-компульсивное расстройство" (ОКР). Хотя это может показаться довольно пугающим, возможно, существует фрейдистская сторона того, почему Кристофер Робин, мальчик из мультфильма, выбрал имя своего плюшевого медвежонка Винни-Пух. В английском языке winer используется как сленговый термин для обозначения мужского репродуктивного органа.

Тигруля, Пятачок и психоаналитическая теория

Согласно психоаналитической теории Зигмунда Фрейда, половое влечение каждого существа играет определенную роль в его личности, поэтому, указывая на возможную фиксацию Робина на слове winer, он называет своего медведя Винни-Пухом. Тигр, с другой стороны, страдает от СДВГ и хронически склонен к рискованному поведению. что также включает его в навязчивое желание попробовать на вкус все и вся. Тигруля - один из тех персонажей, о которых всегда обсуждались только его качества и никогда - то, что было внутри него.

У него устойчивая модель невнимательности и гиперактивности, которая мешает его функционированию и развитию. Поросенок Винни-Пух, доверенное лицо и ближайший друг, страдал от довольно острого случая генерализованного тревожного расстройства. Цитируя его "тревожного, раскрасневшегося, беспокойного, бедного" себя, говорят, что у поросенка также были проблемы с самооценкой.

Поросенок жил в очень большом месте, в доме, который стоял посреди леса, и он жил посреди этого дома. Живя посреди леса и посреди своего дома, поросенок чего-то опасался, этим чем-то была одна из самых неуловимых и скрытых сил в романе: отец рассказчика. Поросенок жил в постоянной настороженности и тревоге, потому что ему постоянно угрожала кастрация. То есть, это образ рассказчика, когда у ребенка близкие отношения с матерью, настолько близкие, что они не считаются нормальными.

Ребенок без сознания и Сова

В некотором смысле это воспоминание показывает, что отец в своем детском бессознательном оспаривал связь между матерью и сыном. Пятачок настолько напряжен, что к нему часто не может подойти его друг Винни-Пух без того, чтобы он не подпрыгнул от страха. Сова, в своих придирках к фрейдистской теории, является сложным персонажем для анализа и интерпретации. Он не кажется символом какого-то конкретного воспоминания или чувства. Тем не менее, обстоятельства, связанные с совой, весьма своеобразны.

Во-первых, он - персонаж, который всегда старается казаться умным и очень мудрым, с чем обычно ассоциируется его раса, хотя он не умеет ни читать, ни писать. Когда Винни-Пух приходит к нему, чтобы он написал что-нибудь на подарке Лота, он начинает волноваться и добивается того, что Винни-Пух становится неграмотным еще до того, как начинает писать в горшке. Помимо потребности казаться умным, Сова использует словарный запас, который не соответствует уровню других персонажей.

Мне нужна информация для зачисления на курс психоанализа .

Только когда он понимает, что собеседник его не понимает, он переходит к адаптации своего языка. Сова, в отличие от других персонажей, не может быть символом или метафорой каких-либо подавленных чувств или воспоминаний. Вместо этого было бы правдоподобно интерпретировать его как знак разрушения в бессознательном рассказчика. как персонажа, он ставит других персонажей в тупик своим словарным запасом и стремится казаться мудрым и умным в любой момент; другие не понимают его или проявляют к нему недовольство.

Лакановские концепции недостатка и "Могу& Гуру

Известный своей репутацией самого умного персонажа, Сова испытывает некоторую степень дислексии, Его частая неспособность произносить слова по буквам, наряду с неправильными словами, говорит о его дислексическом состоянии. Can и Guru это два самых простых для анализа персонажа, если смотреть на них глазами Фрейда и Лакана. Используя фрейдистские методы выявления символизма и лакановские концепции недостатка и желания, вместе они сформировали первое утверждение для статьи, которая была написана о рисовании.

Кан и Гуру - это воспоминание о прошлом рассказчика, и для того, чтобы сохранить это воспоминание, рассказчик бессознательно сделал проекцию характеристик далекого детства на чучела Кристофера Робина. Эти двое, Кан и Гуру, вместе образуют образ детства рассказчика, детство, которое характеризовалось чрезвычайно близкими отношениями между матерью и сыном. Кенгуру как сумчатое животное, животное, которое носит свое потомство в сумке, является аргументом в пользу этого; мать носит своих детей не на руках, а в себе, в своей утробе.

В самом воспоминании заложено несколько смыслов. Первый говорит об отношениях матери и ребенка. Второй - о ребенке, который находится на грани вступления в фазу зеркала. Гуру связан с Кан, и она наблюдает за ним, постоянно нося его в своей сумке как часть себя. В бессознательном рассказчика эти двое соединяются, образуя одно целое. Гуру - ребенок, который начинает находить свою собственную идентичность.и в то же время он прыгает и хочет внимания всех вокруг, как это делают многие дети.

Ло в "Плюшевом медвежонке Винни-Пухе

Его вечное состояние "осла" было обозначено как "депрессивное расстройство". Хроническая дистимия Лота должна быть виновата в приступах стресса и негатива, которые он испытывает. Бизон, использующий сарказм и горечь как оружие в разговоре, Лот имеет статус самого мрачного персонажа. Старый серый осел - это метафора и символ всех чувств. и негативные мысли, которые рассказчик когда-то имел относительно своего сексуального прошлого и материнской фиксации детства.

Если предположить, что крайне маловероятно, чтобы человек мог совершать какие-либо действия или испытывать какие-либо чувства без необходимости их критического осмысления, то правдоподобно утверждать, что речь идет о человеке, который не проявляет признаков критического осмысления действий или подавленных чувств, изгнанных в бессознательное. Лот - это совокупность всех критических мыслей рассказчика, и это объясняет, почему он сохраняет меланхолию на протяжении всех рассказов.

И хотя он временно счастлив, когда Винни-Пух находит свой хвост и в свой день рождения, он тут же возвращается к своему прошлому настроению, он сам является критиком почти всего и всех.Когда его впервые представляют читателю, и он впадает в паранойю, считая, что кто-то схватил его за задницу. Он критичен не только к себе, но и к другим, а также к тому, что другие больше не критичны.

Подарок Кристофера Робина

Во время вечеринки, устроенной для Винни-Пуха, Лот делает последний рывок, чтобы научить своих лесных товарищей критическому мышлению. Он неявно пытается спровоцировать остальных, превзойдя группу Винни-Пуха; ведет себя так, как будто все собрались, чтобы отпраздновать что-то, что он сделал, а несмотря на то, что он должен знать, почему Винни-Пух сидит на одном конце стола.

В конце концов, он терпит неудачу, так как Винни-Пух в итоге получает свой подарок от Кристофера Робина, который не обращает внимания на Лота, хотя и делает все возможное, чтобы просветить остальных, продолживших его праздник. Лота также можно интерпретировать как персонажа, прилагающего большие усилия, исходя из конденсированных критических мыслей и чувств.

Критические мысли и чувства о прошлом, похоже, никогда не может быть сознательно обдуман или прочувствован рассказчиком, только продолжает жить в бессознательном.

Абель

Даже если имя-отец не смогло отделить ребенка от матери, по вполне логичной логике призрачный образ отца должен сохраниться в бессознательном рассказчика. Поскольку само имя уже потерпело неудачу, оно не должно представлять значительной угрозы для рассказчика. Как бы то ни было, имя по-прежнему является символом, живым воспоминанием в бессознательном рассказчика-кролика Абеля. Абель символизирует имя-отец, И это становится ясно, наблюдая за его поведением по отношению к другим персонажам и своему дому.

Наблюдая за его поведением по отношению к Винни-Пуху, мы не можем не улыбнуться и не почувствовать между строк его истинные чувства к своему "другу". В главах, где фигурирует Авель, он всегда ведет себя необычно по отношению к Винни-Пуху, например, он показывает свое недовольство медведем, говорит медленно, чтобы не перебивать, а затем сам перебивает Винни-Пуха, Кроме того, есть моменты, когда кажется, что он хочет спровоцировать Винни-Пуха на правильный поступок.

Мне нужна информация для зачисления на курс психоанализа .

Мы можем использовать в качестве аргумента то, что причина, по которой Винни-Пух не отвечает, заключается в том, что это бессознательные образы, созданные, чтобы избавить рассказчика от воспоминаний и чувств, открыто символизирующих вражду между мягкими игрушками, которые должны быть хорошими друзьями, Возможно, это привлекло бы внимание сознательного рассказчика, чтобы сломать защитный барьер, ограждающий его сознание от вреда. Как бы ни были интересны некоторые примеры, имя отца сохраняет свое присутствие в замаскированной бессознательной памяти рассказчика.

Винни-Пух и символ отцовской фигуры

Вспоминая фрейдистскую теорию, кажется маловероятным, что кролик, Авель, может быть символом фигуры отца из прошлого, в то время как отец рассказчика должен представлять угрозу кастрации, чтобы разрушить Эдипов комплекс, Большая часть интерпретаций показывает, что рассказчик не подвергался кастрации; Кристофер Робин - это не просто образ бессознательного, а реальный ребенок.

Лакановская психоаналитическая теория, однако, меняет ситуацию, и Авель снова может нести на себе груз того, что он - память об отце, потому что, согласно лакановской теории, "Имя отца" - это не о реальном мужчине, но и силы из детского бессознательного, которая отделяет ребенка от матери. Призрак бессознательного мог бы кастрировать ребенка физически, хотя по логике он должен быть способен сделать это с самим бессознательным.

Также можно отметить, что ни один персонаж в рассказе не связан с каким-либо понятием или термином, имеющим откровенно сексуальный характер, кроме одного - Кан, единственного женского персонажа в рассказе, матери Учителя. Она - единственный персонаж, который, похоже, пережил совокупления. Кролик страдает ОКР в сочетании со склонностью к необычайному самовозвеличиванию и своей странной системой убеждений, что у него слишком много отношений.

Кристофер Робин

Кристофер Робин в бессознательном рассказчика уникален. В отличие от любого другого персонажа, он является метафорой материала репрессии, который несет в себе рассказчик, и не маской мягкой игрушки, а маской живого человека. Очень важно отметить, что, хотя Кристофер Робин живет в лесу, его можно выделить. В романе ребенок, Кристофер, слышит чужие рассказы о себе и своих друзьях, поэтому выдуманное о нем может полностью совпадать с реальным.

Мысленный образ Кристофера Робина действительно следует отличать от реального "я", поскольку его образ изображает не его самого, а подавленное воспоминание из детства рассказчика, изгнанное в его бессознательное; По сей день рассказчик бессознательно отказывается вспоминать ребенка, которым он когда-то был. Отныне все ссылки будут относиться к ребенку, живущему в лесу. Аргументов в пользу интерпретации Кристофера Робина как воспоминания о детстве рассказчика всего два: характер его отношений с Винни-Пухом и его статус в лесу.

Кроме того, что Кристофер Робин - единственный человекоподобный персонаж, он еще и единственный, кто предан и любит Винни-Пуха. Все остальные в лесу совершенно нетерпеливы к Винни-Пуху из-за его низкого интеллекта, всегда пытаются манипулировать вами или намеренно запутывают вас. Однако мальчик никогда не проявляет признаков нетерпения, разочарования или желания доминировать над своим медвежонком Винни-Пухом. Он просто любит его и любит его постоянно.

Образ Кристофера Робина

Когда Винни-Пух застревает у кролика Абеля, тот не проявляет ничего, кроме теплой привязанности; после того, как он указывает Винни-Пуху, что тот ходит кругами, выслеживая Вузла, он не беспокоит его, а успокаивает. Воспоминания рассказчика показывают, что он - ребенок, влюбленный в желание своей матери. Образ Кристофера Робина справедливо изображает ребенка, который любит метафору воспоминания о прошлых желаниях. Винни-Пух, мучимый оральной фиксацией, соответствующей желанию к матери, и не имеющий характера и ума, чтобы справиться со своей проблемой, полностью любим ребенком.

Короче говоря, безусловная любовь мальчика к Винни-Пуху совпадает с безусловной любовью рассказчика к матери в детстве, только для того, чтобы осознать, насколько это глупо. Второй аргумент в пользу интерпретации Кристофера Робина как метафоры рассказчика в детстве, как уже говорилось, его статус среди других обитателей леса. На протяжении всех историй о Кристофере Робине и его друзьях он занимает особое место в сердце каждого.

В его присутствии существа становятся спокойными, храбрыми и уверенными в себе. Именно он вселяет надежду в животных, когда Винни-Пух застревает, и именно его появление вскоре предшествует освобождению Пятачка из-под опеки Кана. В лесу Кристофер Робин - самый заметный человек, он - образ, который имеет влияние на других. Однако, поскольку он является олицетворением рассказчика в детстве, всемогущим человеком, который бессознательно маскировался и приписывал все бессознательному, кажется логичным, что он обладает некоторой властью над собой.

Последняя глава

Неудивительно, что Кристофер Робин влияет на других так, как он это делает. Есть две главы, где он явно использует свою власть. Например, в последней главе, он называет свист совы особым образом, Птица, мгновенно откликнувшись на зов, вылетела из леса, чтобы посмотреть, чего от нее хотят.

Более того, в восьмой главе он показывает всю степень своего влияния. В поистине империалистической манере он решает, что все должны отправиться в экспедицию, чтобы найти Северный полюс, даже не зная толком, что искать.

Пока Кристофер Робин осматривает свое ружье, Винни-Пух отправляется в лес и созывает всех остальных животных. и, наконец, все герои вместе отправляются в экспедицию, которую возглавляет мальчиком и набранной им армией животных, которые следуют его власти безоговорочно и беспрекословно.

Заключение: психоанализ медвежонка Винни-Пуха

С поверхностного взгляда можно было бы считать мультфильм "Медвежонок Винни" просто детским мультиком, но когда мы думаем об этом с психоаналитической точки зрения, мы начинаем видеть более ясно, что за этим скрывается больше смысла. Различные персонажи в "Медвежонке Винни" воплощают различные части бессознательного Кристофера Робина. Кристофер, как и многие другие дети, испытывает трудности с разделением бессознательного.реальность от вымысла, то он, Бессознательно он олицетворяет свои игрушки и различные качества, составляющие его.

Наиболее вероятной причиной этого является метод преодоления трудностей, поскольку, делая свои различные личности осязаемыми, он может лучше понять себя и бросить вызов различным аспектам, которые могут ему мешать. Автор пишет персонажей как области своей психики, чтобы попытаться показать различные области конфликта в его мозгу. Одна эмоция противоречит или влияет на другую, пытаясь показать сложность человеческого мозга. Что даже в детстве существуют экстремальные конфликты, а мир "нескольких акров леса" - это просто интерпретация определенного конфликта в сознании ребенка по имени Кристофер Робин.

Персонажи Винни-Пуха были интерпретированы с использованием психоаналитических концепций, теорий и методов. Почти все они являются метафорами или символами воспоминаний, мыслей и подавленных чувств. Рассказчик, который рассказывает историю о Стоакровом лесе, - это рассказчик, который рассказывает историю о Стоакровом лесе. и его обитателей Кристоферу Робину кажется, что он - человек с прошлым, которое признано сложным. Can и Guru оба являются символом подавленных воспоминаний о детстве рассказчика, детстве, в котором мать и сын были частью единого целого.

Сексуальное развитие ребенка

Эти отношения крайней близости достигают точки, когда их необходимо разорвать. Лейтан постоянно нервничает и боится, изображая воспоминания о том времени, когда боялись кастрации. Рассказчик, будучи ребенком, нарушил свои отношения с родителями: слово Лейтан вошло в имя, написанное на табличке возле его дома. Медвежонок Винни-Пух также является символом воспоминания, воспоминания о детском сексуальном развитии рассказчика. Более того, его оральная фиксация на Винни-Пухе, его постоянное желание меда - это метафора подавленного чувства, желания, которое рассказчик когда-то испытывал к своей матери.

В отличие от него, кролик Авель - это не образ какого-либо подавленного материала, а Отец-Имя, имя, которое превосходит реального отца. Кастрировав все образы из бессознательного рассказчика, как они теперь живут в связи с символами фаллоса, Он явно не мог отделить ребенка от матери. Однако он продолжает попытки, придумывая и осуществляя план похищения Учителя Кана.

Сова символизирует все неспокойствие, которое существует в бессознательном рассказчика. Он олицетворяет языковую путаницу и является персонажем, который стремится использовать как можно более продвинутый словарный запас, зная, что никто в лесу его не поймет. Разочарованный всей путаницей, изображенной и вызванной Совой, Кристофер Робин, очень любящий и терпеливый ребенок, наконец, проявляет признаки недовольства по отношению к нему, Кристофер Робин - это метафора рассказчика в детстве. Как метафора ребенка, Кристофер Робин имеет довольно близкие отношения с Винни-Пухом.

Винни-Пух и бессознательный интерес

Он - образ того, кто породил все образы обладателя бессознательного интереса; как таковой, Кристофер Робин - персонаж, который имеет влияние и сильно влияет на других персонажей и является беспрекословным хозяином Леса и его обитателей.

Как метафора амальгамы критических и негативных мыслей, Лот завершает интерпретацию. Параноидальный и депрессивный Он часто использует негатив как оружие в разговорах с другими персонажами. Он всегда оспаривает радость других и пытается распространить свой образ мышления, чтобы привлечь внимание совести рассказчика.

Эту статью написала Раиса Грейс Дж. Асобо. Писательница (детская литература), окончила педагогический факультет и аспирантуру по психопедагогике и нейронаукам. Окончила факультет психоанализа. Контактная информация: Социальные сети: @r.g.asobo (Instagram) E-mail: [email protected]