Vizatimi Winnie the Pooh u krijua nga autori A. A. Milne, me shfaqjen e parë të serisë së librave u shfaq në vitin 1926. Saga u frymëzua nga një arush pelushi që kishte djali i autorit, si dhe tjetri personazhet kishin të njëjtin frymëzim, të gjithë janë personazhe nga ndonjë lodër që kishte djali i Milne.

Kërkimet e publikuara në vitin 2000 nga Shoqata Mjekësore Kanadeze kanë treguar patologji, një perspektivë neurozhvillimore që tregon se si personazhet e Winnie the Pooh kanë një çrregullim.

Indeksi i përmbajtjes

• Rreth Winnie the Pooh
  • Winnie the Pooh dhe sjelljet seksuale
• Marrëdhënia me të pandërgjegjshmen
• Tigrão, Leitão dhe teoria psikoanalitike
• Pavetëdija infantile dhe Corujão
• Konceptet Lakaniane të mungesës dhe Can & Guru
• Lot në Winnie the Pooh
  • Dhurata e Christopher Robin
• Abel
  • Winnie the Pooh dhe simboli i figurës së babait
• Christopher Robin
  • Imazhi i Christopher Robin
  • Kapitulli i fundit
• Përfundim: Psikanaliza e Winnie the Pooh
  • Zhvillimi seksual në fëmijëri
  • Winnie the Pooh dhe interesi i pandërgjegjshëm

Rreth Winnie the Pooh

Edhe pse ai është personazhi kryesor i tregimeve të narratorit, Pooh është gjithashtu imazhi më kompleks dhe më i paqartë i pavetëdijes së narratorit. Nga të gjithë personazhet, ështëmarrja e dhuratës së tij nga Christopher Robin përfundoi duke mos i kushtuar vëmendje Lotit, edhe pse ai bëri çmos për të edukuar të tjerët që vazhduan festën e tyre. Loti mund të interpretohet gjithashtu si një personazh me përpjekje të mëdha mendimesh dhe ndjenjash kritike të ngjeshur.

Mendimet dhe ndjenjat kritike për të kaluarën, duket se nuk mund të mendohen apo ndjehen kurrë me vetëdije nga narratori. vetëm duke vazhduar qëndrimin e tij në të pandërgjegjshmen.

Abeli ​​

Edhe pse Emri i Babait nuk arriti ta ndajë fëmijën nga nëna, ka logjikë të pastër që spektri imazhi i babait duhet të ruhet në pavetëdijen e narratorit. Meqenëse vetë emri ka dështuar, ai nuk duhet të përbëjë një kërcënim të rëndësishëm për Tregimtarin deri atëherë. Në çdo rast, emri ka ende si simbol të tij një kujtim të gjallë në mendjen e pavetëdijshme të rrëfimtarit të lepurit, Abelit. Abeli ​​simbolizon emrin e babait, dhe është e qartë duke vëzhguar sjelljen e tij ndaj personazheve të tjerë dhe shtëpisë së tij.

Duke vëzhguar sjelljen e tij ndaj Pooh, ne nuk mund të mos buzëqeshim lehtë dhe ndjeni ndjenjën tuaj të vërtetë për "mikun" tuaj midis rreshtave. Në kapitujt ku përfshihet Abeli, ai gjithmonë ka një mënyrë të veçantë për të vepruar veçanërisht ndaj Pooh, për shembull, ai tregon zhgënjimin e tij me ariun, flet ngadalë për të parandaluar ndërprerjet dhe më pas e ndërpret veten.Pooh, për më tepër, ka raste kur duket se ai dëshiron të provokojë Pooh, të bëjë atë që është e drejtë.

Dua informacion për t'u regjistruar në kursin e Psikanalizës .

Mund të argumentojmë se arsyeja pse Pooh nuk përgjigjet është sepse ato janë imazhe të pavetëdijshme të krijuara për të shpëtuar rrëfimtarin nga kujtesa dhe ndjenja që simbolizojnë haptazi armiqësinë midis lodrave të buta që supozohet se janë të mira. miq, ndoshta do të godiste transmetuesin e vetëdijshëm për të thyer barrierën mbrojtëse që mbron ndërgjegjen e tij nga dëmtimi. Sado interesant të jenë disa shembuj, Emri i Atit ruan praninë e tij të kujtesës së pavetëdijshme të maskuar nga narratori.

Winnie the Pooh dhe simboli i figurës së babait

Duke kujtuar teorinë frojdiane, duket e pamundur që lepuri, Abel, të mund të jetë simbol i një figure babai nga kohët e kaluara. Ndërsa babai i narratorit supozohej të ishte një përfaqësim i një kërcënimi për tredhje për të thyer Kompleksin e Edipit, shumica e interpretimit tregon se narratori nuk iu nënshtrua një tredhjeje; Christopher Robin nuk është thjesht një imazh nga e pavetëdijshmja, por nga një fëmijë i vërtetë.

Teoria psikoanalitike lakaniane, megjithatë, ndryshon valën dhe Abeli ​​mund të mbajë edhe një herë peshën e kujtimit të figurës së babait, sepse bazuar në teorinë lakaniane , Emri i Atit joka të bëjë me një burrë të vërtetë, por me një forcë të pavetëdijes së foshnjave që ndan fëmijën nga nëna. Spektri i të pandërgjegjshmes do të ishte në gjendje të tredhte fizikisht një fëmijë, megjithëse logjikisht duhet të jetë në gjendje për ta bërë këtë me veten e tij, pa ndjenja.

Është gjithashtu e mundur të vërehet se asnjë nga personazhet e tregimtarit nuk është i lidhur me ndonjë koncept apo term që është haptazi seksual, përveç atij, Can, që është personazhi i vetëm femër në histori, nëna e gurut. Ajo është i vetmi personazh që duket se ka përjetuar bashkimin. Lepuri vuan nga OCD në kombinim me prirjen e tij për të qenë jashtëzakonisht i rëndësishëm për veten dhe sistemin e tij të çuditshëm të besimit se ai ka shumë marrëdhënie.

Christopher Robin

Christopher Robin në pavetëdijen e narratorit është unik. Ndryshe nga çdo personazh tjetër, ai është një metaforë për materialin e represionit që bartet nga rrëfimtari dhe jo maska ​​e një lodre të butë, por e një njeriu të gjallë. Është shumë e rëndësishme të theksohet se edhe pse Christopher Robin jeton në pyll, ai është një entitet për t'u dalluar. Në roman, fëmija, Christopher, dëgjon histori nga dikush tjetër për të dhe miqtë e tij, prandaj imagjinata e tij mund të jetë tërësisht ajo që është reale.

Imazhi mendor i Christopher Robin duhet, në fakt, të dallohet nga ai real i vetvetes, sepse imazhi i tij nuk e portretizon atë, por një kujtim të ndrydhur tëfëmijëria e rrëfimtarit, e dëbuar në pavetëdijen e tij; deri në ditët e sotme tregimtari në mënyrë të pandërgjegjshme refuzon të kujtojë fëmijën që ka qenë dikur. Tani e tutje të gjitha referencat do të jenë për fëmijën që jeton në pyll. Ka vetëm dy argumente për të interpretuar Christopher Robin si një kujtim fëmijërie të narratorit: natyra e marrëdhënies së tyre me Pooh dhe statusi i tij në pyll.

Përveç që ai është i vetmi personazh humanoid, Christopher Robin ai është gjithashtu i vetmi që është besnik dhe i dashur ndaj Pooh. Të gjithë të tjerët në Wood janë plotësisht të padurueshëm me Pooh për shkak të inteligjencës së tij të dobët, ata gjithmonë përpiqen ta manipulojnë ose ta ngatërrojnë qëllimisht. Megjithatë, djali nuk tregon kurrë shenja padurimi, zhgënjimi ose gatishmërie për të zotëruar Winnie Pooh. Ai thjesht e do atë dhe e do vazhdimisht.

Imazhi i Christopher Robin

Kur Pooh është i bllokuar në derën e përparme të lepurit, Abel, ai nuk tregon gjë tjetër veçse dashuri të ngrohtë; pasi theksoi se Pooh ka qenë duke u rrotulluar në qarqe duke gjurmuar Woozle, ai nuk e shqetëson atë, përkundrazi e qetëson. Kujtesa e rrëfimtarit tregon se ai është një fëmijë i dashuruar me dëshirën e nënës së tij. Imazhi i Christopher Robin portretizon saktësisht një fëmijë që e do metaforën e një kujtimi të dëshirave të së shkuarës. Pooh, i torturuar nga një fiksim oral që korrespondon me një dëshirë për nënën e tij dhe pa karakter dheinteligjencës për t'u marrë me problemin e tij, ai është totalisht i dashur nga fëmija.

Me pak fjalë, dashuria e pakushtëzuar e djalit për Pooh korrespondon me atë që rrëfehet si një fëmijë që dashuron pa kushte dëshirën për nënën e tij, vetëm për të njohur marrëzi se kjo është. Argumenti i dytë për interpretimin e Christopher Robin si një metaforë për narratorin si fëmijë është, siç u përmend, statusi i tij midis banorëve të tjerë të pyllit. Gjatë gjithë tregimeve të Christopher Robin dhe miqve të tij, ai zë një vend shumë i veçantë në zemrat e të gjithë të tjerëve.

Me praninë e saj, krijesat bëhen të qeta, të guximshme dhe të sigurta. Ai është gjithashtu ai që u sjell shpresë kafshëve kur Pooh është i bllokuar dhe ai, ardhja e të cilit shpejt i paraprin lirimit të Piglet nga kujdesi i Canit. Në pyll, Christopher Robin është personi më i spikatur, ai është imazhi që ka ndikim tek të tjerët. Megjithatë, duke qenë se ai është personifikimi i rrëfyesit si fëmijë, personi i plotfuqishëm që ai maskoi në mënyrë të pandërgjegjshme. dhe ia atribuoi të gjitha të pavetëdijshmit, duket logjike që ai ka njëfarë fuqie për veten e tij.

Kapitulli i fundit

Nuk është për t'u habitur të thuhet se Christopher Robin ndikon tek të tjerët ashtu siç bën. Ka dy kapituj ku ai përdor fuqinë e tij në mënyrë eksplicite. Në të funditkapitulli, për shembull, ai e quan bufin duke fishkëllyer në një mënyrë të veçantë, zogu i përgjigjet menjëherë thirrjes duke fluturuar nga Grove për të parë se çfarë kërkohej.

Për më tepër, në të tetën kapitulli ai tregon shtrirjen e plotë të ndikimit të tij. Në një mënyrë të vërtetë imperialiste, ai vendos që të gjithë të shkojnë në një ekspeditë për të gjetur Polin e Veriut pa e ditur fare se çfarë të kërkojnë.

Ndërsa Christopher Robin inspekton armën e tij, Pooh futet në pyll dhe i thërret të gjithë kafshët e tjera dhe në fund të gjithë personazhet nisen së bashku për në ekspeditën që udhëhiqet nga djali dhe ushtria e tij e kafshëve që u rekrutuan, ndjekin pa kushte dhe pa vënë në dyshim autoritetin e tij.

Përfundim: psikanaliza e Winnie the Pooh

Nga një pamje shumë sipërfaqësore, mund të shihet vizatimi i Winnie the Pooh vetëm si një animacion për fëmijë, por kur mendojmë nga pikëpamja psikoanalitike, fillojmë të shohim më qartë se ka më shumë kuptim në themel. Personazhet e ndryshëm në Winnie the Pooh mishërojnë pjesë të ndryshme të pavetëdijes së Christopher Robin, Christopher, si shumë fëmijë, e ka të vështirë të ndajë faktin nga trillimi, kështu që ai në mënyrë të pandërgjegjshme personifikon lodrat e tij dhe cilësitë e ndryshme që e përbëjnë atë.

Arsyeja më e mundshme që kjo të ndodhë është se sinjë metodë përballimi, sepse duke i bërë të prekshëm personalitetet e tij të ndryshme, ai është në gjendje të kuptojë më mirë veten dhe të sfidojë aspekte të ndryshme që mund ta pengojnë atë. Autori i shkruan personazhet si zona të psikikës së tij për t'u përpjekur të tregojë zonat e ndryshme të konfliktit në trurin e tij. Një emocion kundërshton ose prek një tjetër, duke u përpjekur të tregojë kompleksitetin e një truri njerëzor. Që edhe si fëmijë, ka konflikte ekstreme dhe bota e "disa hektarëve dru", është thjesht një interpretim i një konflikt të caktuar në mendjen e një fëmije të quajtur Christopher Robin.

Personazhet në Winnie-the-Pooh u interpretuan duke përdorur koncepte, teori dhe metoda psikoanalitike. Pothuajse me të gjitha, ka argumente që janë metafora ose simbole për kujtimet, mendimet dhe ndjenjat e ndrydhura. Narratori që ia tregon historinë e Kristofer Robinit për drurin e njëqind hektarësh dhe banorët e tij, është një person me një të kaluar të njohur si të ndërlikuar. Can dhe Guru të dy formojnë një simbol për një kujtim të ndrydhur të fëmijëria e tregimtarit, një fëmijëri në të cilën nëna dhe fëmija ishin pjesë e një tërësie.

Zhvillimi seksual i fëmijës

Kjo marrëdhënie jashtëzakonisht e ngushtë arrin një pikë ku duhet prishur. Piglet është vazhdimisht nervoz dhe i frikësuar, duke portretizuar një kujtim se kur kishte frikë nga tredhja. Narratori, kurSi fëmijë, ai shkeli marrëdhënien e tij me prindërit e tij, me Leitão që e kishte fjalën të përfshirë në një emër të shkruar në një pllakë jashtë shtëpisë së tij. Winnie the Pooh është gjithashtu një simbol i një kujtese, kujtimi i zhvillimit seksual të fëmijërisë së narratorit. Për më tepër, fiksimi i tij oral, dëshira e vazhdueshme e Pooh për mjaltin, është një metaforë për një ndjenjë që është shtypur, për Dëshira që narratori kishte dikur për nënën e tij.

Në të kundërt, lepuri, Abeli, nuk është një imazh i ndonjë materiali të ndrydhur, por Emri i Atit, emri që kapërcen babain e vërtetë. Pasi ka tredhur të gjitha imazhet nga pavetëdija e narratorit, pasi ato tani jetojnë në lidhje me simbolet e falusit, duket se ai nuk ia ka dalë ta ndajë fëmijën nga nëna. Megjithatë ai ende vazhdon të përpiqet, duke shpikur dhe kryerja e një plani për të rrëmbyer Guru-në e Canit.

Buku simbolizon të gjithë trazirat që ekzistojnë në pavetëdijen e narratorit. Ai personifikon konfuzionin gjuhësor dhe është një personazh që përpiqet të përdorë fjalorin më të avancuar të mundshëm, duke e ditur që askush në pyll nuk do ta kuptojë. I frustruar me gjithë konfuzionin e portretizuar dhe shkaktuar nga Owl, Christopher Robin, një fëmijë shumë i dashur dhe i duruar, më në fund tregon shenja zhgënjimi ndaj tij, duke i kërkuar të heshtë. Christopher Robin është një metaforë për narratorinkur isha fëmijë. Si një metaforë për fëmijën, Christopher Robin ka një marrëdhënie shumë të ngushtë me Pooh.

Winnie the Pooh dhe e pavetëdijshmja e interesit

Ai është imazhi i atij që e ka origjinën të gjitha imazhet e pronarit e pavetëdijshme e interesit; si i tillë, Christopher Robin është një personazh që ka ndikim dhe ndikon shumë te personazhet e tjerë dhe që është mjeshtri i padiskutueshëm i Bosque dhe banorëve të tij.

Si një metaforë për një bashkim të mendimeve kritike dhe negative, Ló pastaj përfundon interpretimin. Paranojak dhe dëshpërues , ai përdor shumë negativitetin si armë në bisedat me personazhet e tjerë. Ai gjithmonë kundërshton gëzimin e të tjerëve dhe përpiqet të përhapë mënyrën e tij të të menduarit për të tërhequr vëmendjen e ndërgjegjes së rrëfyesit.

Ky artikull është shkruar nga Raïssa Grace J. Asobo. Shkrimtar (letërsi për fëmijë), i diplomuar për Pedagogji dhe i diplomuar në Psikopedagogji dhe Neuroshkenca. Trajnues në Psikanalizë. Kontaktoni nga: Rrjetet sociale: @r.g.asobo (Instagram) E-mail: [email protected]

Shumica e veprimeve të Pooh mund të jenë të qenit e lidhur me procesin frojdian të sublimimit, Në fillim të tregimit, ai tregon një kujtim të zhvillimit seksual të narratorit të maskuar nga një imazh që është i pranueshëm për pjesën e vetëdijshme të mendjes së tij. Në kapitullin e parë, Pooh përpiqet të marrë mjaltë nga një koshere e lartë dhe përfundon duke dështuar disa herë. Përpjekjet mund të shihen si një kërkim i pafajshëm për dispozita, por kjo është për sytë e frymëzuar nga filozofia frojdiane.

Përpjekja e Pooh për të nxjerrë mjaltin nga pema është një metaforë për dështimin e narratorit për të zhvilluar seksualitetin normal; Kjo duke qenë se tre pjesët e seksualitetit infantil, orale, anale dhe falike, janë të pranishme në përrallën e Pooh, pasi ai përjeton probleme me të gjitha. Ai nuk mund ta mposht lisin e madh dhe të marrë mjaltin, ai nuk mund të kapërcejë falusin, simboli i të cilit është pema. Pastaj Pooh ngec në një vrimë, derën e përparme të lepurit, kjo ndodh më vonëse ai hante shumë.

Winnie the Pooh dhe sjellja seksuale

Tregimtari nuk zhvilloi sjellje normale seksuale si fëmijë dhe kështu arriti të pajtohej me elementin anal të trinitetit si mirë, seksualiteti infantil dhe përveç kësaj, Pooh nuk mund të largohet nga shtëpia, oreksi i tij do të ishte vdekja e tij. Oreksi simbolizon të tretën nga tre simbolet e seksit. Në asnjë kapitull Pooh nuk kalon pa ngrënë dhe pa menduar për mjaltin.

Nevoja e tij e vazhdueshme për të shqetësuar jetën e tij të përditshme, duke e bërë atë të përfundojë duke ngrënë dhuratën që po merrte në Lot për të ditëlindjen. Kur Pooh i mbaron dëmi, ai përjeton shenja tërheqjeje, ai hidhet në ujë për të marrë një shënim që ishte në një shishe për shkak të shqetësimit të derrit, duke besuar se ishte mjaltë.

Shkurtimisht, zhvillimi seksual i tregimtarit ndoshta pushoi së qeni normal menjëherë pas lindjes së tij, sepse si fëmijë, ai nuk kishte asnjë ide apo kontroll mbi tre pjesët frojdiane të seksualitetit të fëmijërisë. Winnie the Pooh është figura që maskon kujtesën e dhimbshme në të pandërgjegjshmen, e cila megjithatë ishte dhe vazhdon të jetë realitet. Varësia e vazhdueshme e Pooh ndaj mjaltit mund të interpretohet edhe në një mënyrë tjetër pasi rrëfimtari jeton me një dëshirë të vazhdueshme për nënën e tij, ai dëshiron të jetë pjesë e saj dhe anasjelltas.

Marrëdhënia mei pavetëdijshëm

Në këtë dëshirë mund të shtohet frika e Piglet nga tredhja dhe prania e vazhdueshme e babait, emri i babait në pavetëdijen e rrëfyesit, përfundon duke u bërë e qartë se varësia e Pooh ndaj mjaltit është në fakt. një metaforë e një malli për nënën, një mall që nuk është braktisur. Ngrënia dhe uria janë përfaqësimi i një dëshire të pangopur. Personazhet e tjerë hanë gjithçka, megjithëse të gjithë personazhet e tjerë mund të hanë pak, Pooh është i vetmi që ha ose mendon gjithmonë për mjaltin.

Kjo uri e tij nuk është vetëm një uri e kufizuar në zonën e barkut, të gjithë e ndjejnë nevojën, dëshirën për mjaltë; ai është gjithashtu i vetmi personazh që ha me tepricë, ai që mund ta quajmë grykës kanë një nivel aktiviteti më të lartë se normalja në shumicën e rasteve.

Këmbëngulja e Pooh për të ngrënë gjithmonë mjaltë dhe sjelljet e tij të përsëritura të numërimit rrisin mundësinë e diagnostikimit të Çrregullimit Obsesiv Kompulsiv (OCD). Sado e frikshme sado që tingëllon, mund të ketë një anë frojdiane pse Christopher Robin, djali në film vizatimor, e vuri emrin e arushit pelushi sipas Winnie the Pooh. Në anglisht, winer përdoret si zhargon për organin mashkullor lojtar.

Tigrão, Leitão dhe teoria psikoanalitike

Nga teoria psikoanalitike e Sigmund Frojdit, impulsi seksual i çdo qenieje luan një rol në personalitetin e tij, prandaj, duke treguar fiksimin e mundshëm të Robin me fjalën fitues, ai i jep emrin arushit tuaj nga Winnie the Pooh. Nga ana tjetër, Tigger vuan nga ADHD, dhe një anë kronike e sjelljes së rrezikshme e cila gjithashtu e përfshin atë në një detyrim për të dashur të provojë gjithçka dhe gjithçka. Tigger është një nga personazhet që është diskutuar gjithmonë vetëm për cilësitë dhe asnjëherë çfarë ishte brenda tij.

Ka një model të vazhdueshëm mosvëmendjeje dhe hiperaktiviteti që ndërhyn në funksionimin dhe zhvillimin e tij. Derri, i besuari dhe miku më i afërt i Pooh, vuajti nga një rast mjaft akut i çrregullimit të ankthit të përgjithësuar. Duke përmendur veten e tij "të shqetësuar, të skuqur, të mërzitur, të varfër", derri thuhet gjithashtu se ka probleme me veten. nderim.

Derri jetonte në një vend shumë të madh, një shtëpi që ishte në mes të pyllit, dhe ai jetonte në mes të asaj shtëpie. Duke jetuar në mes të pyllit dhe në mes të shtëpisë së tij, derri ishte i kujdesshëm për diçka, se diçka ishte një nga forcat më të pakapshme dhe më të fshehura në roman: babai i rrëfyesit. Gerku jetonte në kujdes dhe ankth të vazhdueshëm sepse ishte në një kërcënim të vazhdueshëmkastrimi. Domethënë është imazhi i rrëfimtarit kur fëmija ka një marrëdhënie të ngushtë me nënën, një marrëdhënie aq e ngushtë sa nuk konsiderohet normale.

Pavetëdija e fëmijës dhe Bufi

Në një farë mënyre, kujtesa zbulon se babai, në pavetëdijen e fëmijës, kontestoi lidhjen midis nënës dhe fëmijës. Piglet është aq i fortë saqë shpesh nuk mund t'i afrohet miku i tij Pooh pa u kërcyer lart e poshtë i frikësuar. Corujão, për sa i përket teorisë frojdiane, është një personazh i vështirë për t'u analizuar dhe interpretuar. Ai nuk duket të jetë një simbol për ndonjë kujtim apo ndjenjë të veçantë. Megjithatë, ka rrethana që rrethojnë bufin që janë mjaft të veçanta.

Së pari, ai është një personazh i cili përpiqet të duket gjithmonë inteligjent dhe shumë i mençur, karakteristika me të cilat zakonisht lidhet raca e tij, edhe pse nuk di të lexojë apo të shkruajë siç duhet. Kur Pooh e viziton atë që të shkruajë diçka për dhuratën e Lotit, ai bëhet i shqetësuar dhe sigurohet që Pooh të jetë analfabet para se të fillojë të shkruajë në kavanoz. Përveç nevojës për t'u dukur i zgjuar, Owl përdor një fjalor që nuk është në të njëjtin nivel me personazhet e tjerë.

Dua që informacioni të regjistrohem në kursin e Psikanalizës .

Pak kur e kupton që bashkëbiseduesi juaj nuk e kupton, ai më pas vazhdon të përshtatë gjuhën e tij.Bufi, ndryshe nga personazhet e tjerë, mund të mos jetë një simbol ose metaforë për ndonjë ndjenjë ose kujtim të ndrydhur. Në vend të kësaj, do të ishte e besueshme ta interpretonim atë si një shenjë shkatërrimi në pavetëdijen e narratorit. Si personazh, ai ngatërron personazhet e tjerë me fjalorin e tij dhe përpiqet të duket i mençur dhe inteligjent në çdo moment; të tjerët e keqkuptojnë atë ose përndryshe tregojnë një lloj frustrimi ndaj tij.

Konceptet lakaniane e mungesës dhe Mund & Guru

I njohur për reputacionin e tij si personazhi më i zgjuar, Owl ka përjetuar një shkallë të caktuar disleksie, paaftësia e tij e shpeshtë për të shqiptuar fjalë, së bashku me gabimet drejtshkrimore të fjalëve, sugjeron gjendjen e tij disleksike. Can dhe Guru janë dy personazhet më të lehtë për t'u analizuar kur shihen me sytë e Frojdit dhe Lacanit. Nëpërmjet metodave të Frojdit për zbulimin e simbolizmit dhe koncepteve të Lacan-it për mungesën dhe dëshirën, ata së bashku formuan deklaratën e parë për artikullin që ishte shkruar për vizatimin.

Can dhe Guru janë një kujtim i së kaluarës së tregimtarit dhe për të shpëtuar këtë kujtesë të ndërgjegjshme, rrëfimtari projektoi në mënyrë të pandërgjegjshme karakteristikat e një fëmijërie të gjatë në kafshë pellushi nga Christopher Robin . Të dy, Can dhe Guru, së bashku formojnë një imazh të fëmijërisë së narratorit, një fëmijëri që ishteKarakterizohet nga një marrëdhënie jashtëzakonisht e ngushtë nënë-fëmijë. Argument për këtë është kanguri si një kafshë marsupale, një kafshë që mban pasardhësit e saj në një qese; nëna i mban fëmijët e saj jo në krahë, por në vetvete, në bark.

Në kujtesën e saj mbarten disa kuptime. I pari flet për marrëdhënien nënë-bir. Së dyti, i një fëmije që është në prag të hyrjes në skenën e pasqyrës. Guruja është e lidhur me Canin dhe ajo e shikon atë duke e mbajtur vazhdimisht në çantën e saj si pjesë e vetes. Në pavetëdijen e rrëfimtarit, të dy bashkohen duke formuar një, Guru është një fëmijë që po fillon të gjejë identitetin e tij dhe në të njëjtën kohë, ai ngrihet dhe kërkon vëmendjen e të gjithëve përreth tij ashtu si shumë fëmijë.

Lot në Winnie the Pooh

Gjendja e tij e përhershme e të qenit gomar është etiketuar si një "çrregullim depresiv". Distimia kronike e Lotit duhet fajësuar për periudhat e stresit dhe negativitetin që ai vuan. Duke përdorur sarkazëm dhe hidhërim si armë në bisedë, Loti mban statusin e personazhit më të errët. Gomari i vjetër gri është një metaforë dhe simbolizim për të gjitha ndjenjat negative dhe mendimet që tregimtari ka pasur ndonjëherë në lidhje me të kaluarën e tij seksuale dhe fiksimin e nënës në fëmijëri.

Duke supozuar se do të ishte shumë e pamundur që një qenie njerëzore të mund të kryente ndonjë lloj veprimi ose të ndjenteçdo ndjenjë pa pasur nevojë t'i konsiderosh ato në mënyrë kritike; do të ishte e besueshme të argumentohej se ky është një person që nuk tregon shenja se ka mendime kritike për veprimet e shtypura ose ndjenjat që janë dëbuar në të pandërgjegjshme. Loti është shkrirja e të gjitha mendimeve kritike të narratorit dhe kjo shpjegon pse ai ruan melankolinë e tij përgjatë tregimeve.

Edhe pse është përkohësisht i lumtur kur Pooh gjen bishtin e tij dhe në ditëlindjen e tij i kthehet menjëherë humorit të kaluar, ai vetë është kritikuesi pothuajse ndaj gjithçkaje dhe ndaj të gjithëve. Kur i prezantohet për herë të parë lexuesit, ai bëhet paranojak që dikush ia ka kapur bishtin. Ai nuk është vetëm kritik ndaj vetvetes, ai është edhe kritik ndaj të tjerëve dhe faktit që edhe të tjerët nuk janë më kritikë.

Dhurata e Christopher Robin

Gjatë festës që u organizua për Pooh, Lot bën një hap të fundit për t'u mësuar të menduarit kritik bashkëbanorëve të tij në pyll. Ai në mënyrë implicite përpiqet të provokojë të tjerët duke parakaluar grupin e Pooh; vepron sikur të gjithë janë mbledhur së bashku për të festuar diçka që ai ka bërë, pavarësisht faktit se ai duhet të dijë pse Pooh është ulur në një skaj të tryezës.

Në fund, ai përfundon duke dështuar, sepse Pooh përfundon