ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಲೇಖಕ A. A. ಮಿಲ್ನೆ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಣಿಯ ಮೊದಲ ನೋಟವು 1926 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಸಾಹಸವು ಲೇಖಕರ ಮಗ ಹೊಂದಿದ್ದ ಟೆಡ್ಡಿ ಬೇರ್‌ನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಎಲ್ಲವೂ ಮಿಲ್ನೆ ಅವರ ಮಗನಿದ್ದ ಕೆಲವು ಆಟಿಕೆಗಳ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿವೆ.

ಕೆನಡಿಯನ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನಿಂದ 2000 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ, ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್ ಪಾತ್ರಗಳು ಹೇಗೆ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

ವಿಷಯಗಳ ಸೂಚ್ಯಂಕ

• ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್ ಬಗ್ಗೆ
  • ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ
• ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ
• Tigrão, Leitão ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ
• ಶಿಶುವಿನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಕೊರುಜಾವೊ
• ಲಕಾನಿಯನ್ ಕೊರತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ & ಗುರು
• ಲಾಟ್ ಇನ್ ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್
  • ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ಅವರ ಉಡುಗೊರೆ
• ಅಬೆಲ್
  • ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ ಫಿಗರ್ ಸಿಂಬಲ್
• ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್
  • ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ನ ಚಿತ್ರ
  • ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ
• ತೀರ್ಮಾನ: ವಿನ್ನಿ ದಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಪೂಹ್
  • ಬಾಲ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ
  • ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಆಸಕ್ತಿ

ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್ ಬಗ್ಗೆ

ನಿರೂಪಕನ ಕಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಪೂಹ್ ನಿರೂಪಕನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅದುಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ಅವರ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಲಾಟ್ ಅವರ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ ಇತರರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ತನ್ನ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ ಲಾಟ್ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಲಾಟ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು, ನಿರೂಪಕರಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ವಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ.

ಅಬೆಲ್

ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಮಗುವನ್ನು ತಾಯಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಲ್ ಎಂಬ ಶುದ್ಧ ತರ್ಕವಿದೆ. ನಿರೂಪಕನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೆಸರೇ ವಿಫಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಕಥೆಗಾರನಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಾರದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೆಸರು ಇನ್ನೂ ಅದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮೊಲದ ನಿರೂಪಕ ಅಬೆಲ್ನ ಸುಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಬೆಲ್ ತಂದೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪೂಹ್ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಲಘುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ನಿಮ್ಮ "ಸ್ನೇಹಿತ" ಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ. ಅಬೆಲ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಹ್ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಕರಡಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆಪೂಹ್, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವನು ಪೂಹ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು, ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು ನನಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಬೇಕು .

ಪೂಹ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದಿರಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವು ನಿರೂಪಕನನ್ನು ನೆನಪಿನಿಂದ ಉಳಿಸಲು ರಚಿಸಲಾದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಮೃದುವಾದ ಆಟಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಹಗೆತನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸಂಕೇತಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳು ಎಂದು ನಾವು ವಾದಿಸಬಹುದು. ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಿರೂಪಕನು ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹಾನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ತಡೆಗೋಡೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಹೊಡೆಯಬಹುದು. ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳಂತೆಯೇ, ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ತನ್ನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ ನಿರೂಪಕ.

ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಆಕೃತಿಯ ಸಂಕೇತ

ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಮೊಲ, ಅಬೆಲ್, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ತಂದೆಯ ಆಕೃತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈಡಿಪಸ್ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯಲು ನಿರೂಪಕನ ತಂದೆ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಶನ್ ಬೆದರಿಕೆಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಿರೂಪಕನು ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಶನ್‌ಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ಕೇವಲ ಚಿತ್ರವಲ್ಲ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯಿಂದ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಮಗುವಿನಿಂದ.

ಲಕಾನಿಯನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಉಬ್ಬರವಿಳಿತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಬೆಲ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಂದೆಯ ಆಕೃತಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಲಕಾನಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ , ತಂದೆಯ ಹೆಸರು ಇಲ್ಲಇದು ನಿಜವಾದ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಗುವನ್ನು ತಾಯಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಶಿಶುಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಭೂತವು ಮಗುವನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬಿತ್ತರಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ತನಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು. ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ.

ನಿರೂಪಕನ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರಗಳು ಯಾವುದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಅದು ಒಂದೇ ಒಂದು, ಕ್ಯಾನ್, ಏಕೈಕ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ ಕಥೆ, ಗುರುವಿನ ತಾಯಿ. ಅವಳು ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಪಾತ್ರ. ಮೊಲವು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಮುಖನಾಗುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನು ಅನೇಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಚಿತ್ರ ನಂಬಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಸಿಡಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್

ನಿರೂಪಕನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ಅನನ್ಯ. ಇತರ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ನಿರೂಪಕರಿಂದ ಒಯ್ಯುವ ದಮನದ ವಸ್ತುವಿನ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಆಟಿಕೆಯ ಮುಖವಾಡವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಂತ ಮಾನವನದು. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾದ ಘಟಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಮಗು, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್, ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಬೇರೆಯವರಿಂದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಕಾಲ್ಪನಿಕವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿರಬಹುದು.

ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್‌ನ ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಣವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನ ನೈಜ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಚಿತ್ರವು ಅವನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದಮನಿತ ಸ್ಮರಣೆನಿರೂಪಕನ ಬಾಲ್ಯ, ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಗೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರ; ಇಂದಿಗೂ ನಿರೂಪಕನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ತಾನು ಒಮ್ಮೆ ಇದ್ದ ಮಗುವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನುಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಗುವಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಕನ ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ಮರಣೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಕೇವಲ ಎರಡು ವಾದಗಳಿವೆ: ಪೂಹ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನ.

ಅವನ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ಅವರು ಏಕೈಕ ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ಪಾತ್ರ. ಪೂಹ್‌ಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ಒಬ್ಬನೇ. ವುಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪೂಹ್ ಅವರ ಕಳಪೆ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಹನೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹುಡುಗ ಎಂದಿಗೂ ಅಸಹನೆ, ಹತಾಶೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮದನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್. ಅವನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ಚಿತ್ರ

ಪೂಹ್ ಮೊಲದ ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಾಗ, ಅಬೆಲ್, ಅವನು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ; ವೂಜ್ಲ್ ಅನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುವಾಗ ಪೂಹ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರೂಪಕನ ಸ್ಮೃತಿಯು ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಆಸೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಗು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಹಿಂದಿನ ಆಸೆಗಳ ನೆನಪಿನ ರೂಪಕವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಗುವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂಹ್, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಯಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವಿಲ್ಲದೆಅವನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಗುವಿನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪೂಹ್‌ಗೆ ಹುಡುಗನ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿಯು ಮಗುವು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಇದು ಇದು ಎಂದು ಮೂರ್ಖತನ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್‌ನನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನಿಗೆ ಒಂದು ರೂಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವ ಎರಡನೆಯ ವಾದವೆಂದರೆ, ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕಾಡಿನ ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕಥೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ಸ್ಥಾನ.

ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಜೀವಿಗಳು ಶಾಂತ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ. ಪೂಹ್ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡುವವನು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್‌ನ ಆರೈಕೆಯಿಂದ ಹಂದಿಮರಿಯನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಮುನ್ನ ಅವರ ಆಗಮನವು ಅವನೇ. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಚಿತ್ರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮರೆಮಾಚುವ ಸರ್ವಶಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸ್ವಲ್ಪ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ

ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ತಾನು ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿವೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿಅಧ್ಯಾಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಗೂಬೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಳ್ಳೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹಕ್ಕಿಯು ಗ್ರೋವ್‌ನಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಕರೆಗೆ ತಕ್ಷಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಂಟನೇಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಯವು ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಧ್ರುವವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಅವನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತವೆ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೈನ್ಯವು ನೇಮಕಗೊಂಡಿತು, ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸದೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ: ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್‌ನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಬಹಳ ಮೇಲ್ನೋಟದಿಂದ, ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್‌ನ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಅನಿಮೇಶನ್‌ನಂತೆ ಮಾತ್ರ ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು. ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರಗಳು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್‌ನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್, ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಆಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ .

ಇದು ಸಂಭವಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಹೇಗೆನಿಭಾಯಿಸುವ ವಿಧಾನ, ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ವಿವಿಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೂರ್ತವಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಹುದಾದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಭಾವನೆಯು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಮಾನವನ ಮೆದುಳಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ತೀವ್ರ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು "ಹಲವಾರು ಎಕರೆ ಮರದ" ಪ್ರಪಂಚವು ಕೇವಲ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ಎಂಬ ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಘರ್ಷಗಳು.

ವಿನ್ನಿ-ದಿ-ಪೂಹ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ, ದಮನಿತ ನೆನಪುಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ರೂಪಕಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿರುವ ವಾದಗಳಿವೆ. ನೂರು ಎಕರೆ ವುಡ್ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್‌ಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ನಿರೂಪಕನು ಗತಕಾಲದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಗುರು ಇಬ್ಬರೂ ದಮನಿತ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಸಂಕೇತವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ನಿರೂಪಕನ ಬಾಲ್ಯ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಬಾಲ್ಯ.

ಮಗುವಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ಈ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವು ಮುರಿಯಬೇಕಾದ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಹಂದಿಮರಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನರ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಶನ್ ಭಯಗೊಂಡಾಗ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರೂಪಕ, ಯಾವಾಗಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದನು, ಲೀಟಾವೊ ತನ್ನ ಮನೆಯ ಹೊರಗಿನ ಫಲಕದ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು. ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್ ನೆನಪಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ನಿರೂಪಕನ ಬಾಲ್ಯದ ಲೈಂಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸ್ಮರಣೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಮೌಖಿಕ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ, ಜೇನುತುಪ್ಪಕ್ಕಾಗಿ ಪೂಹ್‌ನ ನಿರಂತರ ಕಡುಬಯಕೆ, ದಮನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಭಾವನೆಯ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. ನಿರೂಪಕನಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಆಸೆ ಇತ್ತು.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮೊಲ, ಅಬೆಲ್, ಯಾವುದೇ ದಮನಿತ ವಸ್ತುವಿನ ಚಿತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು, ತಂದೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಹೆಸರು. ನಿರೂಪಕನ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಟ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಈಗ ಫಾಲಸ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅವರು ಮಗುವನ್ನು ತಾಯಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್‌ನ ಗುರುವನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ.

ಗೂಬೆ ನಿರೂಪಕನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಭಾಷಾ ಗೊಂದಲವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಬಳಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಗೂಬೆ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯ ಮಗುವಿನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಉಂಟಾದ ಎಲ್ಲಾ ಗೊಂದಲಗಳಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಹತಾಶೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ನಿರೂಪಕನಿಗೆ ಒಂದು ರೂಪಕನಾನು ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ. ಮಗುವಿನ ರೂಪಕವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ಪೂಹ್ ಜೊತೆ ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ

ಅವನು ಮಾಲೀಕರ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಚಿತ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ; ಅದರಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಮಾಸ್ಟರ್.

ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ರೂಪಕವಾಗಿ, ಲೋ ನಂತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಮೋಹ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ , ಅವರು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವಿವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹರಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ರೈಸ್ಸಾ ಗ್ರೇಸ್ ಜೆ. ಅಸೋಬೊ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಬರಹಗಾರ (ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯ), ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸೈಕೋಪಿಡಾಗೋಗಿ ಮತ್ತು ನರವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದವರು. ಇವರಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳು: @r.g.asobo (Instagram) ಇಮೇಲ್: [email protected]

ಪೂಹ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆಗಿರಬಹುದು ಉತ್ಪತನದ ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಕಥೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿರೂಪಕನ ಲೈಂಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜಾಗೃತ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಪೂಹ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೇನುಗೂಡಿನಿಂದ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಾರಿ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಮುಗ್ಧ ಹುಡುಕಾಟವೆಂದು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗಾಗಿ.

ಮರದಿಂದ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಪೂಹ್‌ನ ಪ್ರಯತ್ನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನ ವೈಫಲ್ಯದ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ; ಇದು ಶಿಶುಗಳ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮೌಖಿಕ, ಗುದ ಮತ್ತು ಫಾಲಿಕ್, ಪೂಹ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಓಕ್ ಮರವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮರದ ಚಿಹ್ನೆಯಾದ ಫಾಲಸ್‌ನಿಂದ ಅವನು ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಪೂಹ್ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮೊಲದ ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲು, ಅದು ನಂತರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆಅವನು ತುಂಬಾ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು.

ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ

ನಿರೂಪಕನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಗುದದ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಶಿಶುಗಳ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ಪೂಹ್ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನ ಹಸಿವು ಅವನ ಮರಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಸಿವು ಮೂರು ಲೈಂಗಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಪೂಹ್ ತಿನ್ನದೆ ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವನ ದಿನನಿತ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದು ಅವನ ನಿರಂತರ ಅಗತ್ಯತೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಲಾಟ್‌ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬ. ಪೂಹ್ ಹಾನಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಅವನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಂದಿಮರಿಯ ತೊಂದರೆಯಿಂದಾಗಿ ಬಾಟಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಅವನು ನೀರಿಗೆ ಹಾರುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಜೇನುತುಪ್ಪ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಿರೂಪಕನ ಲೈಂಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅವನ ಜನನದ ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮೂರು ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಭಾಗಗಳ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಣ ಇರಲಿಲ್ಲ. ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್ ಆಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ನೋವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಜೇನು ತುಪ್ಪಕ್ಕೆ ಪೂಹ್‌ನ ನಿರಂತರ ವ್ಯಸನವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು ಏಕೆಂದರೆ ನಿರೂಪಕನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ನಿರಂತರ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳ ಭಾಗವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.

ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ

ಈ ಬಯಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಂದಿಮರಿಗಳ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆಯ ಭಯ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕನ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಹೆಸರು, ತಂದೆಯ ನಿರಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು, ಇದು ಪೂಹ್‌ನ ಜೇನು ವ್ಯಸನವು ನಿಜವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ತಾಯಿಯ ಹಂಬಲಕ್ಕೆ ರೂಪಕ, ಕೈಬಿಡದ ಹಂಬಲ. ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತು ಹಸಿವು ಅತೃಪ್ತ ಬಯಕೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುತ್ತವೆ, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರಗಳು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿನ್ನಬಹುದಾದರೂ, ಪೂಹ್ ಮಾತ್ರ ಯಾವಾಗಲೂ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪೂಹ್ ಅವರ ಪರಿಶ್ರಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಎಣಿಕೆಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಡಿಸಾರ್ಡರ್ (OCD) ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಹುಡುಗ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್, ತನ್ನ ಟೆಡ್ಡಿ ಬೇರ್‌ಗೆ ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ, ವೈನರ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಗನ್ ಪುರುಷನಿಗೆ ಗ್ರಾಮ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಭಾಗವಿರಬಹುದು. ಆಟಗಾರ.

ಟಿಗ್ರೊ, ಲೀಟಾವೊ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಸಿಗ್ಮಂಡ್ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ವೈನರ್ ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ರಾಬಿನ್ ಸಂಭವನೀಯ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಕರಡಿಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್ ಅವರಿಂದ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಟಿಗ್ಗರ್ ಎಡಿಎಚ್‌ಡಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಭಾಗವು ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಬಯಸುವ ಬಲವಂತದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಟಿಗ್ಗರ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಡುವ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಇನ್ನೇನು ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಇದು ನಿರಂತರವಾದ ಅಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು ಹೈಪರ್ಆಕ್ಟಿವಿಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಅದು ಅದರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹಂದಿಮರಿ, ಪೂಹ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಆಪ್ತ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಆತಂಕದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ತೀವ್ರತರವಾದ ಪ್ರಕರಣದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ. ತನ್ನ "ಆತಂಕ, ಕೆರಳಿದ, ಅಸಮಾಧಾನ, ಬಡತನ" ವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಹಂದಿಮರಿಯು ಸ್ವಯಂ-ಸಂಬಂಧಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೌರವ.

ಹಂದಿಯು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ಮನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಆ ಮನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಂದಿಮರಿ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿತ್ತು, ಅದು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ನಿರೂಪಕನ ತಂದೆ. ಹಂದಿಮರಿ ನಿರಂತರ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿರಂತರ ಬೆದರಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಶನ್. ಅಂದರೆ, ಮಗುವು ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ನಿರೂಪಕನ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ನಿಕಟವಾಗಿರುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಗುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಗೂಬೆ

ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ತಂದೆ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಎಂದು ಸ್ಮರಣೆಯು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹಂದಿಮರಿ ಎಷ್ಟು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆಯೆಂದರೆ, ಅವನು ಭಯದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಜಿಗಿಯದೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಪೂಹ್‌ನಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊರುಜಾವೊ, ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಮರಣೆ ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗೆ ಸಂಕೇತವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದರೂ, ಗೂಬೆಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಚಿತ್ರವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನು ಒಂದು ಪಾತ್ರ. ಸರಿಯಾಗಿ ಓದುವುದು ಅಥವಾ ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ತನ್ನ ಜನಾಂಗವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೋಟ್‌ನ ಉಡುಗೊರೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬರೆಯಲು ಪೂಹ್ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಪೂಹ್ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥನೆಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಗೂಬೆಯು ಒಂದು ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳಂತೆ ಒಂದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲ ನಿಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ.ಗೂಬೆ, ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ದಮನಿತ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ನೆನಪುಗಳಿಗೆ ಸಂಕೇತ ಅಥವಾ ರೂಪಕವಾಗಿರಬಾರದು. ಬದಲಿಗೆ, ನಿರೂಪಕನ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯ ವಿನಾಶದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲು ಇದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪಾತ್ರವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಶಬ್ದಕೋಶದೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇತರರು ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲಕಾನಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ & ಗುರು

ಸ್ಮಾರ್ಟೆಸ್ಟ್ ಪಾತ್ರ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಗೂಬೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಡಿಸ್ಲೆಕ್ಸಿಯಾವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಅವನ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು ಅವನ ಡಿಸ್ಲೆಕ್ಸಿಕ್ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಗುರು ಇವು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಲಕಾನ್ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬಹುದಾದ ಎರಡು ಸುಲಭವಾದ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಲಕಾನ್‌ನ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಗುರು ನಿರೂಪಕನ ಹಿಂದಿನ ನೆನಪು ಮತ್ತು ಈ ಜಾಗೃತ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ನಿರೂಪಕನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್‌ನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘ ಬಾಲ್ಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು . ಎರಡು, ಕ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಗುರು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಿರೂಪಕನ ಬಾಲ್ಯದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಬಾಲ್ಯದಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟವಾದ ತಾಯಿ-ಮಗುವಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಾಂಗರೂ ಮಾರ್ಸ್ಪಿಯಲ್ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ, ತನ್ನ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಾದವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ; ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ತನ್ನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ.

ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ತಾಯಿ-ಮಗನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಕನ್ನಡಿ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಗುವಿನ. ಗುರುವು ಕ್ಯಾನ್‌ಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಾಗಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ನಿರೂಪಕನ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಗುರು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುರುತನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮಗು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಜಿಗಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರ ಗಮನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ಲಾಟ್ ಇನ್ ವಿನ್ನಿ ದಿ ಪೂಹ್

ಕತ್ತೆಯಾಗಿರುವ ಅವನ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ಖಿನ್ನತೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಲಾಟ್‌ನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಡಿಸ್ಟೀಮಿಯಾವು ಅವನು ಅನುಭವಿಸುವ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕತೆಯ ದಾಳಿಗೆ ದೂಷಿಸಬೇಕು. ಈಯೋರ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕಹಿಯನ್ನು ಅಸ್ತ್ರಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಲಾಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಕರಾಳ ಪಾತ್ರದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಹಳೆಯ ಬೂದು ಕತ್ತೆ ಎಲ್ಲಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಒಂದು ರೂಪಕ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಕನು ತನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ತಾಯಿಯ ಸ್ಥಿರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದುವರೆಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆಲೋಚನೆಗಳು.

ಮಾನವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸದೆ; ದಮನಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಗೆ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದು ಎಂದು ವಾದಿಸಲು ತೋರಿಕೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಲಾಟ್ ಎಲ್ಲಾ ನಿರೂಪಕನ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸಮ್ಮಿಲನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕಥೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ವಿಷಣ್ಣತೆಯನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೂಹ್ ತನ್ನ ಬಾಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಅವನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೂ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನ್ಮದಿನದಂದು ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲದರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ವಿಮರ್ಶಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಓದುಗನಿಗೆ ಮೊದಲು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಯಾರೋ ತನ್ನ ಬಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆಂದು ವ್ಯಾಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಟೀಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಇತರರನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರಾಬಿನ್ ಅವರ ಉಡುಗೊರೆ

ಪೂಹ್ ಗಾಗಿ ಎಸೆದ ಪಾರ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲಾಟ್ ತನ್ನ ಸಹ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳಿಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಅಂತಿಮ ಡ್ಯಾಶ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ಪೂಹ್‌ನ ಗುಂಪನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುವ ಮೂಲಕ ಇತರರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪೂಹ್ ಮೇಜಿನ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಆಚರಿಸಲು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ವಿಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪೂಹ್ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ