ۋىننىي پۇخنىڭ رەسىمىنى ئاپتور ئا. مىلنې ئىجاد قىلغان بولۇپ ، بىر يۈرۈش كىتابلارنىڭ تۇنجى كۆرۈنۈشى 1926-يىلى پەيدا بولغان. بۇ داستان ئاپتورنىڭ ئوغلى ، شۇنداقلا باشقىلىرى بار بولغان چىۋىق ئېيىقنىڭ ئىلھامىدىن كەلگەن. پېرسوناژلارنىڭ ئىلھامى ئوخشاش ئىدى ، ھەممىسى مىلنېنىڭ ئوغلى بار ئويۇنچۇقتىكى پېرسوناژلار.

كانادا تېببىي جەمئىيىتى تەرىپىدىن 2000-يىلى نەشىر قىلىنغان تەتقىقاتتا ۋىننىي پۇخ پېرسوناژلىرىنىڭ قانداق قالايمىقانچىلىق بارلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدىغان نېرۋا تەرەققىيات كۆز قارىشى كۆرسىتىلدى.

مەزمۇن كۆرسەتكۈچى

• About Winnie the Pooh
  • Winnie the Pooh and sexual behavior
• The relationship with the unconscious
• Tigrão, Leitão and psychoanalytic theory
• بوۋاقلار ھوشىدىن كەتتى ۋە كورۇجو
• لاكانچە كەمتۈكلۈك ۋە Can & amp; گورۇ
• ۋىننىي پۇختىكى لوت
  • كرىستوفىر روبىننىڭ سوۋغىسى
• ھابىل
  • ۋىننىي پۇخ ۋە دادا رەسىم بەلگىسى
• كرىستوفىر روبىن
  • كرىستوفىر روبىننىڭ ئوبرازى
  • ئاخىرقى باب
• خۇلاسە: ۋىننىينىڭ پىسخىكا ئانالىزى پۇخ
  • بالىلىقتىكى جىنسىي تەرەققىيات
  • ۋىننىي پۇخ ۋە ئاڭسىز قىزىقىش

ۋىننىي پۇخ ھەققىدە

گەرچە ئۇ بولسىمۇ ھېكايە ھېكايىسىنىڭ ئاساسلىق پېرسوناژى ، پۇخمۇ بايانچىنىڭ ھوشىدىن كەتكەن ئەڭ مۇرەككەپ ۋە مۈجمەل ئوبراز. بارلىق پېرسوناژلارنىڭ ئىچىدەكرىستوفىر روبىننىڭ سوۋغىنى تاپشۇرۇۋالغاندىن كېيىن ، ئۇلار تەبرىكلەشنى داۋاملاشتۇرغان باشقىلارغا تەربىيە بېرىش ئۈچۈن پۈتۈن كۈچى بىلەن تىرىشقان بولسىمۇ ، لۇتقا دىققەت قىلمىدى. لۇتنى يەنە قويۇق تەنقىدىي پىكىر ۋە ھېسسىياتنىڭ زور تىرىشچانلىقى بىلەن خاراكتېر دەپ ئىزاھلاشقا بولىدۇ. پەقەت ھوشسىز ھالەتتە تۇرۇشنىلا داۋاملاشتۇرىدۇ. دادىسىنىڭ ئوبرازى بايانچىنىڭ ھوشىدىن كېتىشى كېرەك. ئىسىمنىڭ ئۆزى مەغلۇپ بولغانلىقتىن ، ئۇ ھېكايە يازغۇچىغا ئانچە چوڭ تەھدىت ئېلىپ كەلمەسلىكى كېرەك. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، بۇ ئىسىم توشقان بايانچىسى ھابىلنىڭ ئاڭسىز كاللىسىدا يەنىلا سىمۋول سۈپىتىدە سىمۋول سۈپىتىدە ساقلانغان. ھابىل ئاتىسىنىڭ ئىسمى ، غا سىمۋول قىلىنغان بولۇپ ، ئۇنىڭ باشقا پېرسوناژلار ۋە ئۆيىگە تۇتقان ھەرىكىتىنى كۆزىتىش ئارقىلىق ئېنىق. يەڭگىل ۋە قۇر ئوتتۇرىسىدىكى «دوستىڭىز» غا بولغان ھەقىقىي ھېسسىياتىڭىزنى ھېس قىلىڭ. ھابىلنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بابلاردا ، ئۇ ھەمىشە پۇخقا قارىتا ئۆزىگە خاس ھەرىكەت قىلىش ئۇسۇلىغا ئىگە ، مەسىلەن ، ئۇ ئېيىقتىن ئۈمىدسىزلەنگەنلىكىنى كۆرسىتىپ ، ئاستا-ئاستا سۆزلەيدۇ ۋە دەخلى-تەرۇزنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ.پۇخ ، ئۇندىن باشقا ، ئۇ پۇخنى كۈشكۈرتمەكچى ، توغرا ئىش قىلماقچى بولغان ۋاقىتلارمۇ بار.

مەن پىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملاتماقچى. .

بىز پۇخنىڭ ئىنكاس قايتۇرماسلىقىدىكى سەۋەب ، ئۇلار بايان قىلغۇچىنى ئەستە ساقلاش ۋە ھېسسىياتتىن ساقلاپ قېلىش ئۈچۈن ياسالغان ئاڭسىز سۈرەتلەر ، چۈنكى ئۇلار ياخشى دەپ قارالغان يۇمشاق ئويۇنچۇقلار ئوتتۇرىسىدىكى دۈشمەنلىكنى ئوچۇق-ئاشكارە سىمۋول قىلىدۇ. دوستلار ، بەلكىم ئاڭلىق بايان قىلغۇچىغا زەربە بېرىپ ، ئۇنىڭ ئېڭىنى زىياندىن قوغدايدىغان قوغداش توسىقىنى بۇزۇپ تاشلىشى مۇمكىن. رىۋايەت قىلغۇچى. رىۋايەت قىلغۇچىنىڭ دادىسى ئودىپۇس مەيدانىنى بۇزۇش ئۈچۈن قاقتى-سوقتى قىلىش تەھدىتىنىڭ نامايەندىسى بولۇشى كېرەك دەپ قارالسىمۇ ، نۇرغۇن چۈشەندۈرۈشلەردە بايان قىلغۇچىنىڭ تەن جازاسىغا ئۇچرىمىغانلىقى كۆرسىتىلدى ؛ كرىستوفىر روبىن پەقەت ئوبراز ئەمەس ھوشىدىن كەتكەن ، ئەمما ھەقىقىي بالىدىن. ، ئاتىسىنىڭ ئىسمى ئۇنداق ئەمەسئۇ ھەقىقىي بىر ئەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ئەمما ئاڭسىز بوۋاقلارنىڭ كۈچى بىلەن بالىنى ئانىدىن ئايرىپ تۇرىدىغان بىر كۈچ بىلەن. ئۆزى ئۈچۈن شۇنداق قىلىش. ھوشسىز. ھېكايە ، گورۇنىڭ ئانىسى. ئۇ تەقلىد قىلىشنى باشتىن كەچۈرگەن بىردىنبىر پېرسوناژ> كرىستوفىر روبىن

بايانچىنىڭ ھوشىدىن كەتكەن كىرىستوفېر روبىن ئۆزگىچە. ئۇ باشقا پېرسوناژلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، ئۇ بايان قىلغۇچى ئېلىپ يۈرگەن باستۇرۇش ماتېرىيالىنىڭ مىتافوراسى بولۇپ ، يۇمشاق ئويۇنچۇقنىڭ نىقابى ئەمەس ، بەلكى تىرىك ئىنسان. دىققەت قىلىشقا تېگىشلىكى شۇكى ، گەرچە كرىستوفىر روبىن ئورمانلىقتا ياشىغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئالاھىدە پەرقلىنىدىغان گەۋدە. روماندا بالا كىرىستوفېر باشقىلارنىڭ ئۆزى ۋە دوستلىرى توغرىسىدىكى ھېكايىلىرىنى ئاڭلايدۇ ، شۇڭلاشقا ئۇنىڭ توقۇلمىلىرى پۈتۈنلەي ھەقىقىي بولۇشى مۇمكىن.بايانچىنىڭ بالىلىقى ، ھوشىدىن كەتكەن. تا بۈگۈنگە قەدەر بايان قىلغۇچى ئاڭسىز ھالدا ئۆزىنىڭ بۇرۇنقى بالىنى ئەسلەشنى رەت قىلدى. بۇنىڭدىن كېيىن بارلىق پايدىلانمىلار ئورمانلىقتا ياشايدىغان بالىغا قارىتىلىدۇ. كرىستوفىر روبىننى بايانچىنىڭ بالىلىق ئەسلىمىسى دەپ ئىزاھلاشتا پەقەت ئىككى خىل قاراش بار: ئۇلارنىڭ پۇخ بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىنىڭ خاراكتېرى ۋە ئۇنىڭ ئورماندىكى ئورنى.

ئۇنىڭدىن باشقا بىردىنبىر ئىنسانپەرۋەرلىك خاراكتېرى بولغان كرىستوفىر روبىن ئۇ يەنە پۇخقا سادىق ۋە سۆيۈملۈك كىشى. ياغاچتىكى باشقا كىشىلەر پۇخنىڭ ئەقىل-پاراسىتى ياخشى بولمىغاچقا پۈتۈنلەي تاقەت قىلالمايدۇ ، ئۇلار ھەمىشە ئۇنى كونترول قىلىشقا ياكى قەستەن گاڭگىرىتىپ قويۇشقا تىرىشىدۇ. Winnie Pooh. ئۇ پەقەت ئۇنى ياخشى كۆرىدۇ ۋە ئۇنى توختىماي ياخشى كۆرىدۇ. پۇخنىڭ ۋوزلېنى ئىز قوغلاپ ئايلىنىپ ئايلىنىپ يۈرگەنلىكىنى كۆرسەتكەندىن كېيىن ، ئۇ ئۇنى ئاۋارە قىلمايدۇ ، ئەكىسچە ئۇنى تىنىچلاندۇردى. بايانچىنىڭ ئەسلىمىسى ئۇنىڭ ئانىسىنىڭ ئارزۇسىغا ئامراق بالا ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. كرىستوفىر روبىننىڭ ئوبرازى ئۆتمۈشتىكى ئارزۇلارنى ئەسلەشنىڭ مىتافوراسىنى ياخشى كۆرىدىغان بالىنى ئېنىق تەسۋىرلەيدۇ.ئۇنىڭ مەسىلىسىنى بىر تەرەپ قىلىشتىكى ئەقىل ، ئۇ بالا تەرىپىدىن پۈتۈنلەي ياخشى كۆرىدۇ. ئەخمەقلىق. كرىستوفىر روبىننى كىچىكىدە بايان قىلغۇچىنىڭ مىتافوراسى دەپ ئىزاھلاشنىڭ ئىككىنچى سەۋەبى ، تىلغا ئېلىنغاندەك ، ئۇنىڭ ئورمانلىقتىكى باشقا ئاھالىلەر ئارىسىدىكى ئورنى. كرىستوفىر روبىن ۋە ئۇنىڭ دوستلىرىنىڭ ھېكايىلىرىدە ، ئۇ باشقىلارنىڭ قەلبىدە ئىنتايىن ئالاھىدە ئورۇن.

بۇنىڭدىن باشقا ، سەككىزىنچى كۈنى باپ ئۇنىڭ تەسىر دائىرىسىنى تولۇق كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئۇ ھەقىقىي جاھانگىرلىك مودىلىدا ، ئۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ نېمە ئىزدەشنى بىلمەي تۇرۇپلا شىمالىي قۇتۇپنى تېپىش ئۈچۈن ئېكىسپېدىتسىيەگە چىقىشى كېرەكلىكىنى قارار قىلدى. باشقا ھايۋانلار ۋە ئاخىرىدا بارلىق پېرسوناژلار بىللە يولغا چىقىپ ، بالا ۋە ئۇنىڭ ئۆزى قوبۇل قىلىنغان ھايۋانلار قوشۇنى تەرىپىدىن ئېلىپ بېرىلىپ ، شەرتسىز ئەگىشىدۇ ۋە ئۇنىڭ ھوقۇقىدىن گۇمانلانمايدۇ.

خۇلاسە: ۋىننىي پۇخنىڭ پىسخىكا ئانالىزى

ئىنتايىن يۈزەكى نۇقتىدىن قارىغاندا ، ۋىننىي پۇخنىڭ سىزىلغان رەسىمىنى پەقەت بالىلار كارتون فىلىمى سۈپىتىدە كۆرگىلى بولىدۇ ، ئەمما پىسخىكا ئانالىز نۇقتىسىدىن ئويلىغىنىمىزدا ، بىز تېخىمۇ ئېنىق كۆرۈشكە باشلايمىز. بۇنىڭ مەنىسى تېخىمۇ كۆپ. ۋىننىي پۇخدىكى ھەر خىل پېرسوناژلار كرىستوفىر روبىننىڭ ھوشىدىن كەتكەن ھەر قايسى قىسىملىرىنى ئۆزىگە مۇجەسسەملىگەن ، كرىستوفىر نۇرغۇن بالىلارغا ئوخشاش پاكىتنى توقۇلما بىلەن ئايرىشنى قىيىنلاشتۇرىدۇ ، شۇڭا ئۇ ئاڭسىز ھالدا ئويۇنچۇقلىرىنى ۋە ئۇنى تەشكىل قىلىدىغان ھەر خىل سۈپەتلەرنى خاسلاشتۇرىدۇ.

بۇ خىل ئەھۋالنىڭ يۈز بېرىش ئېھتىماللىقى ئەڭ چوڭتاقابىل تۇرۇش ئۇسۇلى ، چۈنكى ئۇنىڭ ھەر خىل ئادەملىرىنى شەكىللەندۈرۈش ئارقىلىق ، ئۇ ئۆزىنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيدۇ ۋە ئۇنىڭغا توسالغۇ بولۇشى مۇمكىن بولغان ھەر قايسى تەرەپلەرگە جەڭ ئېلان قىلالايدۇ. ئاپتور پېرسوناژنى پىسخىكىسىدىكى ساھە قىلىپ يېزىپ ، مېڭىسىدىكى ئوخشىمىغان توقۇنۇش رايونلىرىنى كۆرسىتىشكە تىرىشىدۇ. بىر خىل ھېسسىيات باشقا بىرىگە زىت كېلىدۇ ياكى تەسىر قىلىدۇ ، ئۇ ئادەمنىڭ مېڭىسىنىڭ مۇرەككەپلىكىنى كۆرسىتىشكە تىرىشىدۇ. كرىستوفىر روبىن ئىسىملىك ​​بالىنى كۆزدە تۇتۇپ بەزى زىددىيەتلەر. ئۇلارنىڭ ھەممىسىدە دېگۈدەك باستۇرۇلغان ئەسلىمە ، پىكىر ۋە ھېسسىياتنىڭ مىتافورا ياكى سىمۋول بولغان تالاش-تارتىشلار بار. يۈز مو كۆلەمدىكى ياغاچ ۋە ئۇنىڭ ئاھالىلىرى توغرىسىدىكى ھېكايىنى كرىستوفىر روبىنغا سۆزلەپ بەرگەن بايان قىلغۇچى ئۆتمۈشتىكى مۇرەككەپ دەپ ئېتىراپ قىلىنغان ئادەم. Can بىلەن Guru ھەر ئىككىسى باستۇرۇلغان ئەسلىمىنىڭ سىمۋولى. بايانچىنىڭ بالىلىقى ، ئانا-بالا بىر پۈتۈن بالىلىق بولغان بالىلىق.

بالىلارنىڭ جىنسىي يېتىلىشى

بۇ ئىنتايىن يېقىن مۇناسىۋەت بۇزۇلۇشقا تېگىشلىك دەرىجىگە يەتتى. توڭگۇز توختىماي جىددىيلىشىدۇ ۋە قورقىدۇ ، قاتىللىقنىڭ قاچان قورققانلىقىنى ئەسلىتىدۇ. بايان قىلغۇچى ، قاچانئۇ كىچىك ۋاقتىدا ئاتا-ئانىسى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىدىن ھالقىپ كەتكەن ، لېيتو بۇ سۆزنى ئۆيىنىڭ سىرتىدىكى تاختايغا يېزىلغان ئىسىمغا كىرگۈزگەن. ۋىننىي پۇخمۇ ئەستە ساقلاشنىڭ سىمۋولى ، بايانچىنىڭ بالىلىقتىكى جىنسىي تەرەققىياتىنىڭ ئەسلىمىسى. رىۋايەت قىلغۇچىنىڭ ئانىسىغا بولغان ئارزۇسى. بارلىق رەسىملەرنى بايان قىلغۇچىنىڭ ھوشىدىن كەتكەن بولغاچقا ، ئۇلار ھازىر پەلەمپەينىڭ سىمۋوللىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغاچقا ، ئېنىقكى ئۇ بالىنى ئانىدىن ئايرىشتا مۇۋەپپەقىيەت قازىنالمىغان. شۇنداقتىمۇ ئۇ يەنىلا داۋاملىق تىرىشىپ ، كەشىپ قىلغان. ۋە كاننىڭ گورۇھىنى تۇتقۇن قىلىش پىلانىنى ئىجرا قىلىش. ئۇ تىل قالايمىقانچىلىقىنى ئوبرازلاشتۇرىدۇ ۋە ئورماندىكى ھېچكىمنىڭ چۈشەنمەيدىغانلىقىنى بىلىپ تۇرۇپ ، ئەڭ ئىلغار سۆزلۈكلەرنى ئىشلىتىشكە تىرىشىدىغان پېرسوناژ. ئوۋ تەسۋىرلىگەن ۋە كەلتۈرۈپ چىقارغان بارلىق قالايمىقانچىلىقلاردىن ئۈمىدسىزلەنگەن كرىستوفىر روبىن ، ئىنتايىن سۆيۈملۈك ۋە سەۋرچان بالا ، ئاخىرىدا ئۇنىڭغا بولغان ئۈمىدسىزلىك ئالامەتلىرىنى كۆرسىتىپ ، ئۇنىڭدىن جىم تۇرۇشىنى تەلەپ قىلدى. كرىستوفىر روبىن بايان قىلغۇچىغا نىسبەتەن بىر ئوخشىتىشمەن كىچىك ۋاقتىمدا. كرىستوفىر روبىن بالىغا نىسبەتەن بىر مىتافورا بولۇش سۈپىتى بىلەن پۇخ بىلەن ناھايىتى قويۇق مۇناسىۋەت ئورناتتى. ئاڭسىزلىقنىڭ مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ، كرىستوفىر روبىن باشقا پېرسوناژلارغا تەسىر قىلغان ۋە زور تەسىر كۆرسىتىدىغان ، بوسكا ۋە ئۇنىڭ ئاھالىلىرىنىڭ شەك-شۈبھىسىز ئۇستازى. چۈشەندۈرۈشنى ئاخىرلاشتۇرىدۇ. پارانوئىد ۋە چۈشكۈنلۈك ، ئۇ باشقا پېرسوناژلار بىلەن پاراڭلاشقاندا پاسسىپلىقنى قورال سۈپىتىدە كۆپ ئىشلىتىدۇ. ئۇ ھەمىشە باشقىلارنىڭ خۇشاللىقىنى تالاش-تارتىش قىلىپ ، تەپەككۇر يولىنى تارقىتىپ ، بايانچىنىڭ ۋىجدانىنىڭ دىققىتىنى قوزغىماقچى بولىدۇ.

بۇ ماقالىنى Raïssa Grace J. Asobo يازغان. يازغۇچى (بالىلار ئەدەبىياتى) ، پېداگوگىكا كەسپىنى پۈتتۈرگەن ۋە پىسخىكا ۋە نېرۋا ئىلمى فاكۇلتېتىنى پۈتتۈرگەن. پىسخىكا ئانالىزىدىكى تەربىيەلەنگۈچى. ئالاقىلاشقۇچى: ئىجتىمائىي ئالاقە تورى: @ r.g.asobo (Instagram) ئېلېكترونلۇق خەت: [ئېلېكترونلۇق خەت قوغدالدى]

پۇخنىڭ كۆپىنچە ھەرىكەتلىرى بولۇشى مۇمكىن فرۇدىياننىڭ ئەۋرىشىم جەريانىغا باغلانغان ، ھېكايىنىڭ بېشىدا ، ئۇ بايانچىنىڭ جىنسىي تەرەققىياتىنىڭ كاللىسىنىڭ ئاڭلىق قىسمىغا قوبۇل قىلىنىدىغان ئوبراز بىلەن نىقابلانغان ئەسلىمىسىنى كۆرسىتىدۇ. بىرىنچى باپتا ، پۇخ ھەسەل ھەرىسىدىن ھەسەل ئالماقچى بولىدۇ ۋە ئاخىرىدا بىر نەچچە قېتىم مەغلۇب بولىدۇ.

پۇخنىڭ دەرەختىن ھەسەل ئالماقچى بولۇشى بايانچىنىڭ نورمال جىنسىي مۇناسىۋەتنى تەرەققىي قىلدۇرالمىغانلىقىنىڭ بىر مىسالى. بۇ بوۋاقلارنىڭ جىنسىي تۇرمۇشىنىڭ ئېغىز ، ئېغىز ۋە ئېغىز بوشلۇقىدىن ئىبارەت ئۈچ قىسمى بولۇپ ، ئۇ پۇخ چۆچەكتە بار ، چۈنكى ئۇ ئۇلارنىڭ ھەممىسىدە مەسىلە كۆرۈلگەن. ئۇ چوڭ دۇب دەرىخىنى مەغلۇپ قىلىپ ھەسەلنى قايتۇرۇۋالالمايدۇ ، ئۇ سىمۋوللۇق دەرەخ بولغان پەلەمپەيدىن ئۆتۈپ كېتەلمەيدۇ.ئۇ بەك كۆپ يېدى. بوۋاقلارنىڭ جىنسىي تۇرمۇشى ۋە ئۇنىڭدىن باشقا ، پۇخ ئۆيدىن ئايرىلالمايدۇ ، ئىشتىھاسى ئۇنىڭ ئۆلۈمى بولىدۇ. ئىشتىھا ئۈچ جىنسىي بەلگەنىڭ ئۈچىنچىسىگە سىمۋول قىلىنغان. ھېچقانداق بىر بۆلۈمدە پۇخ تاماق يېمەي ۋە ھەسەل ھەققىدە ئويلانمايدۇ. تۇغۇلغان كۈنى. پۇخ زىياندىن قېچىپ كەتكەندە ، ئۇ چېكىنىش ئالامەتلىرىنى باشتىن كەچۈردى ، ئۇ سۇغا سەكرەپ چۈشۈپ ، توڭگۇزنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرى سەۋەبىدىن بوتۇلكىدىكى خاتىرىنى قايتۇرۇۋالىدۇ ، ئۇنى ھەسەل دەپ قارايدۇ.

قىسقىسى ، بايان قىلغۇچىنىڭ جىنسىي تەرەققىياتى ئۇ تۇغۇلۇپ ئۇزۇن ئۆتمەيلا نورمال ھالەتتىن توختىغان بولۇشى مۇمكىن ، چۈنكى ئۇ كىچىك ۋاقتىدا ، ئۇنىڭ بالىلىق جىنسىي تۇرمۇشتىكى ئۈچ فرۇدىيان قىسمىنى كونترول قىلىش ۋە كونترول قىلىش ھوقۇقى يوق ئىدى. Winnie Pooh بۇ سان ھوشسىز ھالەتتىكى ئازابلىق ئەسلىمىنى نىقابلايدۇ ، شۇنداقتىمۇ ئۇ رېئاللىق بولۇپ كەلدى ۋە داۋاملاشماقتا. پۇخنىڭ ھەسەلگە بولغان خۇمارىنى يەنە بىر خىل ئۇسۇلدا چۈشەندۈرۈشكە بولىدۇ ، چۈنكى بايان قىلغۇچى ئانىسىغا بولغان ئىنتىلىشى بىلەن ياشايدۇ ، ئۇ ئۇنىڭ بىر ئەزاسى بولۇشنى خالايدۇ ۋە ئەكسىچە.

بۇ مۇناسىۋەت بىلەن بولغان مۇناسىۋەتھوشسىز

بۇ ئارزۇدا پىگلېتنىڭ قورقۇتۇش ۋەھىمىسى ۋە دادىسىنىڭ دادىسىنىڭ ئۈزلۈكسىز مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇشى ، ھېكايىنىڭ ھوشىدىن كەتكەنلىكى ، ئاخىرىدا پۇخنىڭ ھەسەلگە خۇمار بولۇپ قالغانلىقى ئايدىڭلاشتى. ئانىغا بولغان سېغىنىشنىڭ تەسۋىرى ، تاشلىۋېتىلمىگەن سېغىنىش. غىزالىنىش ۋە ئاچلىق تويغۇسىز ئارزۇنىڭ نامايەندىسى. 0> ئۇنىڭ بۇ ئاچلىقى قورساق رايونى بىلەنلا چەكلىنىپ قالماستىن ، ئۇنىڭ ھەممىسى ھەسەلگە بولغان ئېھتىياجنى ھېس قىلىدۇ. ئۇ يەنە ھەددىدىن زىيادە كۆپ يەيدىغان بىردىنبىر پېرسوناژ ، بىز ئاچكۆزلۈك دېيەلەيمىز. كۆپ ھاللاردا نورمال پائالىيەت سەۋىيىسىدىن يۇقىرى بولىدۇ. ئاڭلىماققا قورقۇنۇچلۇق بولغىنىدەك ، كارتون فىلىمدىكى بالا كرىستوفىر روبىننىڭ ئۆزىنىڭ چىۋىق ئېيىقىغا Winnie Pooh دەپ ئىسىم قويغانلىقىنىڭ فرۇدىيان تەرىپى بولۇشى مۇمكىن. قويغۇچ.

Tigrão, Leitão ۋە پسىخولوگىيىلىك نەزەرىيە

Sigmund Freud نىڭ پسىخولوگىيىلىك نەزەرىيەسىگە ئاساسلانغاندا ، ھەر بىر ئادەمنىڭ جىنسىي ھەۋىسى ئۇنىڭ شەخسىيىتىدە بەلگىلىك رول ئوينايدۇ ، شۇڭا ئۇ روبىننىڭ غەلىبە سۆزى بىلەن مۇمكىنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. Winnie Pooh دىن. يولۋاس يەنە بىر تەرەپتىن ADHD كېسىلىگە گىرىپتار بولىدۇ ، ھەمدە خەتەرلىك ھەرىكەتنىڭ ئاستا خاراكتېرلىك تەرىپى بۇمۇ ئۇنى ھەر قانداق ئىشنى ۋە ھەممە نەرسىنى سىناپ بېقىشقا مەجبۇرلاشقا مەجبۇرلايدۇ. يولۋاس ھەمىشە ئۇنىڭ ئۈستىدە مۇلاھىزە قىلىنىدىغان پېرسوناژلارنىڭ بىرى سۈپەت ۋە ئۇنىڭ ئىچىدە باشقا نەرسە يوق. پۇخنىڭ ئەڭ يېقىن سىردىشى ۋە دوستى چوشقا گۆشى ئومۇمىيۈزلۈك تەشۋىشلىنىش كېسىلىگە گىرىپتار بولۇپ قالدى. ھۆرمەت.

چوشقا ناھايىتى چوڭ جايدا ، ئورماننىڭ ئوتتۇرىسىدا تۇرىدىغان ئۆيدە تۇراتتى ، ئۇ ئۇ ئۆينىڭ ئوتتۇرىسىدا تۇراتتى. ئورماننىڭ ئوتتۇرىسىدا ۋە ئۆز ئۆيىنىڭ ئوتتۇرىسىدا ياشايدىغان چوشقا بىر نەرسىدىن ئېھتىيات قىلاتتى ، بىر نەرسە روماندىكى ئەڭ ئاسان ۋە يوشۇرۇن كۈچلەرنىڭ بىرى: بايانچىنىڭ دادىسى. توڭگۇز توختىماي ئېھتىيات ۋە ئەندىشە ئىچىدە ياشىدى ، چۈنكى ئۇ توختىماي تەھدىتكە ئۇچرىدىتاشلىۋېتىش. دېمەك ، ئۇ بالا ئانا بىلەن قويۇق مۇناسىۋەت ئورناتقاندا بايان قىلغۇچىنىڭ ئوبرازى ، بۇ مۇناسىۋەت بەك يېقىن بولغاچقا ، نورمال ھېسابلانمايدۇ.

بالىنىڭ ھوشىدىن كەتكەن ۋە ئوۋ

مەلۇم مەنىدىن ئېيتقاندا ، ئەسلىمە دادىسىنىڭ بالىنىڭ ھوشىدىن كەتكەندە ، ئانا بىلەن بالا ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىشنى تالاشقانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. پىگلېت بەك ئېگىز بولۇپ ، قورقۇپ سەكرەپ چۈشۈپ دوستى پوخ بىلەن دائىم ئۇنىڭ يېنىغا كېلەلمەيدۇ. كورۇجو فرۇدىئان نەزەرىيىسى نۇقتىسىدىن ئېيتقاندا ، تەھلىل قىلىش ۋە ئىزاھلاش قىيىن خاراكتېر. ئۇ ھېچقانداق ئالاھىدە ئەستە ساقلاش ياكى ھېسسىياتنىڭ سىمۋولىدەك قىلمايدۇ. شۇنداقتىمۇ ، تۈگرە ئەتراپىدا بىر قەدەر ئالاھىدە ئەھۋاللار بار. گەرچە ئۇ توغرا ئوقۇش ياكى يېزىشنى بىلمىسىمۇ ، ھەمىشە ئەقىللىق ۋە ئىنتايىن دانا كۆرۈنۈشكە تىرىشىدۇ. پۇخ ئۇنى يوقلاپ لۇتنىڭ سوۋغىسىغا بىر نەرسە يېزىشنى تەلەپ قىلغاندا ، ئۇ ئەنسىرەپ قالىدۇ ۋە پۇخنىڭ قاچىدا يېزىشنىمۇ باشلاشتىن بۇرۇن ساۋاتسىزلىقىنى جەزملەشتۈردى. ئۇ باشقا ھەرپلەر بىلەن ئوخشاش ئەمەس.

ئۇچۇرلارنىڭ پىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملىتىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. سۆھبەتدىشىڭىزنىڭ چۈشەنمەيدىغانلىقىنى ، ئاندىن ئۇنىڭ تىلىغا ماسلىشىشنى قولغا كەلتۈردى.ئوۋ باشقا پېرسوناژلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، باستۇرۇلغان ھېسسىيات ياكى ئەسلىمىلەرنىڭ سىمۋولى ياكى تەقلىدچىسى بولماسلىقى مۇمكىن. ئەكسىچە ، ئۇنى بايانچىنىڭ ھوشىدىن كەتكەنلىكىنىڭ بۇزۇلۇشىنىڭ ئالامىتى دەپ ئىزاھلاش ئەقىلگە مۇۋاپىق. پېرسوناژ بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ باشقا پېرسوناژلارنى سۆزلۈكلىرى بىلەن ئارىلاشتۇرۇپ ، ھەر ۋاقىت ئەقىللىق ۋە ئەقىللىق كۆرۈنۈشكە تىرىشىدۇ ؛ باشقىلار ئۇنى خاتا چۈشىنىدۇ ياكى بولمىسا ئۇنىڭغا بولغان بىر خىل ئۈمىدسىزلىكنى كۆرسىتىدۇ.

لاكانچە ئۇقۇم كەملىك ۋە Can & amp; گورۇ

ئەڭ ئەقىللىق پېرسوناژ دەپ داڭق چىقارغان ئوۋل بەلگىلىك دەرىجىدە ئۇيقۇسىزلىقنى باشتىن كەچۈردى ، ئۇنىڭ سۆزلەرنى ئىملا قىلالماسلىقى ، خاتا سۆزلەر بىلەن بىللە ، ئۇنىڭ نورمالسىزلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. Can ۋە Guru فرۇد ۋە لاكاننىڭ كۆزى بىلەن تەھلىل قىلىنغاندا تەھلىل قىلىنىدىغان ئەڭ ئاسان ئىككى پېرسوناژ. بۇ رەسىم سىزىش توغرىسىدا يېزىلغان. . Can ۋە Guru ئىسىملىك ​​بۇ ئىككىسى بىرلىكتە بايانچىنىڭ بالىلىق دەۋرىدىكى ئوبرازىنى شەكىللەندۈرىدۇ ، بالىلىق دەۋرىئىنتايىن يېقىن بولغان ئانا-بالا مۇناسىۋىتى بىلەن خاراكتېرلىنىدۇ. ئانا بالىلىرىنى قۇچىقىدا ئەمەس ، بەلكى ئۆزىدە ، قورسىقىدا ئېلىپ يۈرىدۇ.

ئۆز ئەسلىمىسىدە بىر قانچە مەنىلەر بار. بىرىنچى قېتىم ئانا-بالا مۇناسىۋىتى ھەققىدە سۆزلىنىدۇ. ئىككىنچىدىن ، ئەينەك باسقۇچىغا كىرىش ئالدىدا تۇرغان بالىنىڭ. Guru Can غا باغلانغان بولۇپ ، ئۇ ئۇنى توختىماي سومكىسىغا ئېلىپ ماڭغانلىقىنى كۆزىتىپ تۇرىدۇ. بايانچىنىڭ ھوشىدىن كەتكەندە ، ئىككەيلەن بىرلىشىپ بىرنى شەكىللەندۈرىدۇ ، گورۇ ئۆزىنىڭ كىملىكىنى تېپىشقا باشلىغان بالا ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇ سەكرەپ چۈشۈپ ، ئەتراپىدىكى نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ دىققىتىنى نۇرغۇن بالىلارغا ئوخشاش ئارزۇ قىلىدۇ.

ۋىننىي پۇختىكى لوت

ئۇنىڭ مەڭگۈ ئېشەك ھالىتىگە «چۈشكۈنلۈك كېسىلى» دەپ بەلگە قويۇلغان. لۇتنىڭ ئاستا خاراكتېرلىك بوغۇم ئاغرىقى ئۇنىڭ تارتقان بېسىم ۋە پاسسىپلىق سەۋەبىدىن بولۇشى كېرەك. Eeyore پاراڭلىشىش جەريانىدا مەسخىرە ۋە ئاچچىقنى قورال قىلىپ ، لۇت ئەڭ قاراڭغۇ خاراكتېرگە ئىگە. كونا كۈلرەڭ ئېشەك بارلىق پاسسىپ ھېسسىيات ۋە بايانچىنىڭ جىنسىي ئۆتمۈشى ۋە بالىلىقتىكى ئانىسىنىڭ ئوڭشىلىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغان ئوي-پىكىرلەرنىڭ سىمۋولى ۋە سىمۋولى.

ئىنساننىڭ ھەر قانداق ھەرىكەت ياكى ھېسسىياتنى قىلالايدىغان بولۇشى مۇمكىن ئەمەس دەپ پەرەز قىلساقھەر قانداق ھېسسىيات ئۇلارنى تەنقىدىي ئۇسۇلدا ئويلاشمايلا بۇ ئاڭسىز ھالەتتە چەكلەنگەن باستۇرۇلغان ھەرىكەتلەر ياكى ھېسسىياتلار ھەققىدە تەنقىدىي پىكىرلەرنىڭ ئالامەتلىرىنى كۆرسەتمەيدىغان ئادەم ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويۇش ئەقىلگە مۇۋاپىق. لۇت بارلىق بايانچىنىڭ تەنقىدىي پىكىرلىرىنىڭ مۇجەسسەملىنىشى بولۇپ ، بۇ ئۇنىڭ نېمە ئۈچۈن پۈتۈن ھېكايىلەردە مۇڭلۇقلىقىنى ساقلايدىغانلىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ.

پۇخ قۇيرۇقىنى تاپقاندىن كېيىن ۋاقىتلىق خۇشال بولغان ۋە تۇغۇلغان كۈنىدە ئۇ دەرھال ئىلگىرىكى كەيپىياتىغا قايتىپ كەلگەن بولسىمۇ ، ئۇ ئۆزى ھەممە ئىش ۋە ھەممە ئادەمگە دېگۈدەك تەنقىدچى. ئوقۇرمەنلەرگە تۇنجى قېتىم تونۇشتۇرۇلغاندا ، ئۇ باشقىلارنىڭ قۇيرۇقىنى تۇتۇۋالغانلىقىدىن ساراڭ بولۇپ قالىدۇ>

كرىستوفىر روبىننىڭ سوۋغىسى

پۇخ ئۈچۈن تاشلانغان يىغىلىشتا ، لۇت ئورمانلىقتا ياشايدىغانلارغا تەنقىدىي تەپەككۇرنى ئۆگىتىش ئۈچۈن ئاخىرقى قېتىم تاشلىدى. ئۇ يوشۇرۇن ھالدا پۇخنىڭ گۇرۇپپىسىنى بېسىپ ئۆتۈپ باشقىلارنى قۇتراتقۇلۇق قىلماقچى بولىدۇ گەرچە پۇخنىڭ نېمىشقا ئۈستەلنىڭ بىر چېتىدە ئولتۇرغانلىقىنى بىلىشى كېرەكلىكىگە قارىماي ، ھەممە ئادەم بىر يەرگە جەم بولۇپ ، قىلغان ئىشىنى تەبرىكلەش ئۈچۈن ھەرىكەت قىلىدۇ.

ئاخىرىدا ئۇ مەغلۇب بولىدۇ ، چۈنكى پۇخ ئاخىرىدا