Vinni Pux rasmi muallif A. A. Miln tomonidan yaratilgan bo'lib, kitoblar turkumining birinchi paydo bo'lishi 1926 yilda paydo bo'lgan. Doston muallifning o'g'li va boshqa o'yinchoq ayiqdan ilhomlangan. qahramonlar bir xil ilhomga ega edi, barchasi Milnning o'g'lida bo'lgan o'yinchoq qahramonlari.

2000-yilda Kanada Tibbiyot Assotsiatsiyasi tomonidan chop etilgan tadqiqot patologiyalarni, neyrorivojlanish nuqtai nazarini ko'rsatdi, bu Vinni Pux qahramonlarining qanday buzilishlari borligini ko'rsatadi.

Mundarija indeksi

• Vinni Pux haqida
  • Vinni Pux va jinsiy xulq-atvor
• Behush bilan munosabat
• Tigrao, Leitão va psixoanalitik nazariya
• Infantil ongsiz va Corujão
• Lakancha etishmovchilik tushunchalari va Can & Guru
• Vinni-Puxda ko'p
  • Kristofer Robinning sovg'asi
• Abel
  • Vinni Pux va otasining timsoli
• Kristofer Robin
  • Kristofer Robin obrazi
  • Oxirgi bob
• Xulosa: Vinni psixoanalizi Pu
  • Bolalik davridagi jinsiy rivojlanish
  • Vinni Pux va ongsiz qiziqish

Vinni Pux haqida

Garchi u hikoyachi hikoyalarining bosh qahramoni, Puh ham hikoyachining ongsizligining eng murakkab va noaniq obrazidir. Barcha qahramonlar orasida shundayKristofer Robindan o'z sovg'asini olish, Lutga e'tibor bermadi, garchi u o'z bayramini davom ettirgan boshqalarga ta'lim berish uchun qo'lidan kelganini qildi. Lot, shuningdek, siqilgan tanqidiy fikr va his-tuyg'ularga ega bo'lgan qahramon sifatida ham talqin qilinishi mumkin.

O'tmish haqidagi tanqidiy fikrlar va his-tuyg'ularni, ko'rinishidan, hikoyachi hech qachon ongli ravishda o'ylamaydi yoki his qila olmaydi. faqat ongsizda yashashni davom ettiradi.

Hobil

Garchi Otaning ismi bolani onadan ajrata olmagan bo'lsa-da, spektral bo'lishi mumkin degan sof mantiq bor. ota obrazi hikoyachining ongsizligida saqlanishi kerak. Nomning o'zi muvaffaqiyatsiz bo'lganligi sababli, bu vaqtgacha Hikoyachi uchun jiddiy xavf tug'dirmasligi kerak. Qanday bo'lmasin, bu ism hali ham o'zining ramzi sifatida quyon hikoyachisi Hobilning ongsiz ongida tirik xotiraga ega. Hobil Otaning Ismini anglatadi, va bu uning boshqa qahramonlarga va uning uyiga nisbatan xatti-harakatlarini kuzatish orqali aniq bo'ladi.

Uning Puhga nisbatan xatti-harakatlarini kuzatar ekanmiz, biz jilmay ololmaymiz. engil va chiziqlar orasidagi "do'stingiz" uchun haqiqiy his-tuyg'ularingizni his eting. Hobil kiritilgan boblarda u har doim, ayniqsa Puhga nisbatan o'ziga xos tarzda harakat qiladi, masalan, u ayiqdan hafsalasi pir bo'lganini ko'rsatadi, uzilishlarga yo'l qo'ymaslik uchun sekin gapiradi va keyin o'zini to'xtatadi.Pooh, bundan tashqari, u Puhni qo'zg'atmoqchi, to'g'ri ish qilmoqchi bo'lgan paytlar bor.

Men ma'lumotni Psixoanaliz kursiga yozmoqchiman .

Biz ta'kidlashimiz mumkinki, Puhning javob bermasligining sababi, ular hikoyachini xotiradan va his-tuyg'ulardan qutqarish uchun yaratilgan ongsiz tasvirlar bo'lib, ular yaxshi bo'lishi kerak bo'lgan yumshoq o'yinchoqlar o'rtasidagi dushmanlikni ochiq ifodalaydi. do'stlar, , ehtimol, bu ongli hikoya qiluvchiga uning ongini zarardan himoya qiluvchi himoya to'sig'ini buzish uchun zarba berishi mumkin. Ba'zi misollar qanchalik qiziq bo'lsa, Otaning nomi o'zining ongsiz xotirasi bilan niqoblangan holda saqlanib qoladi. hikoyachi.

Vinni Pux va ota timsoli ramzi

Freyd nazariyasini esga oladigan bo'lsak, quyon Hobil o'tmishdagi ota timsoli timsoli bo'lishi dargumon. Rivoyatchining otasi Edip majmuasini buzish uchun kastratsiya tahdidining timsoli boʻlishi kerak boʻlsa-da, talqinning koʻp qismi hikoyachi kastratsiyadan oʻtmaganligini koʻrsatadi; Kristofer Robin shunchaki tasvir emas. ongsizdan, lekin haqiqiy boladan.

Lacanian psixoanalitik nazariya, ammo, to'lqinni o'zgartiradi va Abel yana bir bor ota figurasi xotirasi nima og'irligini ko'tarib mumkin, chunki Lacanian nazariyasiga asoslangan. , Otaning Ismi yo'qu haqiqiy erkak bilan bog'liq, lekin bolani onadan ajratib turadigan chaqaloqlarning ongsizligining kuchi bilan bog'liq. Hushidan ketish xayoloti bolani jismonan kastratsiya qilishga qodir bo'lar edi, garchi mantiqan bu qobiliyatga ega bo'lishi kerak. o'ziga shunday qilish.hushsiz.

Shuningdek, shuni ta'kidlash mumkinki, hikoya qiluvchining hech bir personaji birgina ayol qahramon bo'lgan Candan boshqa ochiq jinsiy aloqa tushunchasi yoki atamasi bilan bog'liq emas. hikoya, Guruning onasi. U kopulyatsiyani boshidan kechirgan yagona qahramondir. Quyon OKBdan aziyat chekadi, bu uning o'zini juda muhim deb bilishga moyilligi va uning ko'p munosabatlarga ega ekanligiga g'alati e'tiqod tizimidir.

Kristofer Robin

Kristofer Robin hikoyachining ongsiz holatida o'ziga xosdir. Boshqa qahramonlardan farqli o'laroq, u hikoyachi tomonidan olib boriladigan qatag'on materialining metaforasidir va yumshoq o'yinchoqning niqobi emas, balki tirik odamning niqobidir. Shuni ta'kidlash kerakki, Kristofer Robin o'rmonda yashasa ham, u ajralib turishi kerak bo'lgan shaxsdir. Romanda bola Kristofer u va uning do'stlari haqida boshqa birovdan hikoyalarni eshitadi, demak, uning xayoliy tasviri butunlay haqiqiy bo'lishi mumkin.

Kristofer Robinning ruhiy qiyofasi, aslida, o'zining haqiqiy tasviridan farqlanishi kerak, chunki uning qiyofasi uni tasvirlamaydi, balki uning qatag'on qilingan xotirasi.hikoyachining hushidan ketib qolgan bolaligi; shu kungacha hikoyachi ongsiz ravishda o'zi bo'lgan bolani eslashdan bosh tortadi. Bundan buyon barcha havolalar o'rmonda yashovchi bolaga tegishli bo'ladi. Kristofer Robinni hikoyachining bolalik xotirasi sifatida talqin qilish uchun faqat ikkita dalil bor: ularning Puh bilan munosabatlarining tabiati va uning o'rmondagi holati.

U yagona gumanoid personaj bo'lishidan tashqari, Kristofer Robin u shuningdek, Puhga sodiq va mehribon bo'lgan yagona odam. O'rmondagi boshqa har bir kishi Puhning aql-zakovati pastligi sababli unga to'liq toqat qilmaydi, ular har doim uni manipulyatsiya qilishga yoki ataylab chalg'itishga harakat qilishadi. Ammo bola hech qachon sabrsizlik, umidsizlik yoki sizning fikringizni o'zlashtirishga tayyor emasligini ko'rsatmaydi. Vinni Puh. U shunchaki uni sevadi va doimo sevadi.

Kristofer Robin obrazi

Puh quyon Hobilning old eshigiga qamalganida, u faqat iliq mehr ko'rsatadi; Puh Woozle kuzatayotganda aylana bo'ylab aylanib yurganiga ishora qilgandan so'ng, u uni bezovta qilmaydi, aksincha uni tinchlantiradi. Rivoyatchining xotirasi uning ona armoniga oshiq bola ekanligini ko‘rsatadi. Kristofer Robin obrazi o'tmishdagi istaklar xotirasining metaforasini yaxshi ko'radigan bolani aniq tasvirlaydi. O'z onasiga bo'lgan xohishiga mos keladigan og'zaki fiksatsiya bilan qiynalgan va xaraktersiz Puh.o'z muammosini hal qilish uchun aql-idrok, u bola tomonidan butunlay seviladi.

Xulosa qilib aytganda, bolaning Puhga bo'lgan cheksiz sevgisi, bolaning onasiga bo'lgan so'zsiz mehrini, shunchaki uni tan olish istagini rivoyat qilishiga mos keladi. ahmoqlik shunday ekan. Kristofer Robinni bolalik davridagi hikoyachi uchun metafora sifatida talqin qilishning ikkinchi argumenti, ta'kidlanganidek, uning o'rmonning boshqa aholisi orasidagi mavqei. Kristofer Robin va uning do'stlari haqidagi hikoyalarida u juda muhim o'rin tutadi. har bir insonning qalbida juda alohida o'rin tutadi.

Uning mavjudligi bilan mavjudotlar xotirjam, jasur va ishonchli bo'ladi. U, shuningdek, Puh tuzoqqa tushganda hayvonlarga umid bag'ishlaydi va yaqinda paydo bo'lishi Piglet Canning qaramog'idan ozod qilinishidan oldin sodir bo'ladi. O'rmonda Kristofer Robin eng ko'zga ko'ringan shaxs, u boshqalarga ta'sir qiladigan obrazdir. Biroq, u bolaligida hikoyachining timsoli bo'lganligi sababli, u ongsiz ravishda niqoblangan qudratli shaxsdir. va ularning barchasini ongsizlarga bog'lagan, u o'ziga qandaydir kuchga ega ekanligi mantiqan to'g'ri ko'rinadi.

Oxirgi bob

Kristofer Robin boshqalarga o'zi kabi ta'sir qiladi, deb aytish ajablanarli emas. U o'z kuchini aniq ishlatadigan ikkita bob bor. Oxiridabob, masalan, u o'ziga xos tarzda hushtak chalayotgan boyo'g'lini chaqiradi, qush qo'ng'iroqqa bir zumda javob berib, nima talab qilinayotganini ko'rish uchun Grove tashqarisiga uchib ketadi.

Bundan tashqari, sakkizinchi bo'limda bobda u o'z ta'sirining to'liq hajmini ko'rsatadi. Haqiqiy imperialistik uslubda, u ularning hammasi Shimoliy qutbni topish uchun ekspeditsiyaga borishga qaror qildi, hatto nimani qidirishni ham bilmay turib.

Kristofer Robin qurolini tekshirayotganda, Pu o'rmonga kirib, hammani chaqiradi. boshqa hayvonlar va nihoyat, barcha qahramonlar bola va uning yollangan hayvonlar qo'shini boshchiligidagi ekspeditsiyaga birga jo'nab ketishadi , so'zsiz va uning vakolatiga shubha qilmasdan ergashadilar.

Xulosa: Vinni Puxning psixoanalizi

Juda yuzaki nuqtai nazardan, Vinni Puxning chizilgan rasmini faqat bolalar animatsiyasi sifatida ko'rish mumkin, lekin biz psixoanalitik nuqtai nazardan fikr yuritsak, biz aniqroq ko'ra boshlaymiz. zamirida ko'proq ma'no yotadi. Vinni Puhdagi turli personajlar Kristofer Robinning behushligining turli qismlarini o'zida mujassam etgan, Kristofer, ko'p bolalar singari, haqiqatni fantastikadan ajratish qiyin, shuning uchun u o'yinchoqlarini va uni tashkil etuvchi turli fazilatlarni ongsiz ravishda ifodalaydi.

Bunday bo'lishi mumkin bo'lgan sabab - bu qandayyengish usuli, chunki u o'zining turli shaxslarini aniq ko'rsatish orqali o'zini yaxshiroq tushunishga va unga to'sqinlik qilishi mumkin bo'lgan turli jihatlarga qarshi turishga qodir. Muallif o'z miyasidagi turli ziddiyat sohalarini ko'rsatishga harakat qilish uchun personajlarni o'z psixikasi sohalari sifatida yozadi. Bir tuyg'u boshqasiga zid keladi yoki unga ta'sir qiladi, bu inson miyasining murakkabligini ko'rsatishga harakat qiladi. Hatto bolaligida ham o'ta keskin to'qnashuvlar va "bir necha gektar yog'och" dunyosi shunchaki bir talqindir. Kristofer Robin ismli bola haqida ma'lum ziddiyat.

Vinni-Puhdagi qahramonlar psixoanalitik tushunchalar, nazariyalar va usullar yordamida talqin qilingan. Ularning deyarli barchasida qatag'on qilingan xotiralar, fikrlar va his-tuyg'ular uchun metafora yoki ramz bo'lgan dalillar mavjud. Kristofer Robinga Yuz akr o'rmon va uning aholisi haqida hikoya qiluvchi hikoyachi, ma'lum bo'lishicha, o'tmishi murakkab deb e'tirof etilgan shaxsdir. Can va Guru ikkalasi ham qatag'on qilingan xotiraning ramzini tashkil qiladi. hikoyachining bolaligi, ona va bola bir butunning bir qismi bo‘lgan bolalik davri.

Bolaning jinsiy rivojlanishi

Bu nihoyatda yaqin munosabatlar shu darajaga yetib boradiki, uni buzish kerak bo‘ladi. Piglet doimo asabiy va qo'rquvda bo'lib, kastratsiyadan qo'rqish paytidagi xotirani tasvirlaydi. Hikoyachi, qachonBolaligida u ota-onasi bilan munosabatlarini buzgan, Leitão bu so'zni uyi tashqarisidagi lavhaga yozilgan ismga kiritgan. Vinni Pux ham xotiraning ramzi, ya'ni hikoyachining bolalik davridagi jinsiy rivojlanishi xotirasi. Bundan tashqari, uning og'zaki fiksatsiyasi, Puxning doimiy asalga intilishi, bostirilgan tuyg'uning metaforasidir. Hikoyachi bir paytlar onasiga bo'lgan xohishini bildiradi.

Bundan farqli o'laroq, quyon Hobil qatag'on qilingan har qanday materialning tasviri emas, balki Otaning nomi, haqiqiy otadan yuqori bo'lgan ismdir. Hikoyachining behush holatidan olingan barcha tasvirlarni kastratsiya qilgan, chunki ular endi fallus belgilari bilan bog'liq bo'lib, ko'rinib turibdiki, u bolani onadan ajrata olmadi. Shunga qaramay, u hali ham urinishda, ixtiro qilishda davom etmoqda. va Can gurusini o'g'irlash rejasini amalga oshirish.

Boyo'g'li hikoyachining ongsizligida mavjud bo'lgan barcha tartibsizliklarni anglatadi. U lingvistik chalkashlikni ifodalaydi va o'rmonda hech kim tushunmasligini bilib, eng ilg'or lug'atdan foydalanishga intiladigan xarakterdir. Owl tomonidan tasvirlangan va sabab bo'lgan barcha tartibsizliklardan hafsalasi pir bo'lgan Kristofer Robin juda mehribon va sabrli bola, nihoyat, unga nisbatan umidsizlik alomatlarini ko'rsatadi undan jim bo'lishni so'raydi. Kristofer Robin - bu hikoyachi uchun metaforaBolaligimda. Bola uchun metafora sifatida Kristofer Robin Puh bilan juda yaqin munosabatlarga ega.

Vinni Pux va qiziqishning ongsizligi

U egasining barcha tasvirlarini kim yaratganining tasviridir. ongsiz qiziqishdan; Shunday qilib, Kristofer Robin boshqa personajlarga ta'sir ko'rsatadigan va katta ta'sir ko'rsatadigan va Bosque va uning aholisining shubhasiz ustasi hisoblanadi.

Tanqidiy va salbiy fikrlarning uyg'unligi uchun metafora sifatida, Ló keyin talqinni yakunlaydi. Paranoyak va tushkunlikka tushuvchi , u boshqa qahramonlar bilan suhbatda negativlikdan ko'p qurol sifatida foydalanadi. U har doim boshqalarning quvonchi haqida bahslashadi va hikoya qiluvchining vijdonini jalb qilish uchun o'z fikrlash tarzini yoyishga harakat qiladi.

Ushbu maqola Raïssa Greys J. Asobo tomonidan yozilgan. Yozuvchi (bolalar adabiyoti), Pedagogika fakultetini tamomlagan va Psixopedagogika va Neyrologiya fanlari bo'yicha aspiranturani tamomlagan. Psixoanaliz bo'yicha stajyor. Muloqot uchun: Ijtimoiy tarmoqlar: @r.g.asobo (Instagram) E-mail: [email himoyalangan]

Puhning aksariyat harakatlari shunday bo'lishi mumkin. Freydning sublimatsiya jarayoni bilan bog'liq, Hikoyaning boshida u ongining ongli qismi uchun maqbul bo'lgan tasvir bilan niqoblangan hikoyachining jinsiy rivojlanishi xotirasini bildiradi. Birinchi bobda Puh baland asalari uyasidan asal olishga harakat qiladi va bir necha bor muvaffaqiyatsiz tugadi. Urinishlarni begunoh oziq-ovqat izlash sifatida ko'rish mumkin, ammo bu Freyd falsafasidan ilhomlangan ko'zlar uchun.

Puhning daraxtdan asal olishga urinishi hikoyachining normal jinsiy aloqani rivojlantira olmaganligining metaforasidir; Bu bolalar jinsiy hayotining uch qismi bo'lgan og'zaki, anal va fallik, Puh ertakida mavjud, chunki u ularning barchasi bilan muammolarni boshdan kechiradi. U katta eman daraxtini mag'lub eta olmaydi va asalni qaytarib ololmaydi, u ramzi daraxt bo'lgan fallusdan o'tolmaydi. Keyin Puh quyonning old eshigidagi teshikka tiqilib qoladi, bu keyinchalik sodir bo'ladi.u juda ko'p ovqatlangan.

Vinni Pux va jinsiy xulq

Hikoyachi bolaligida normal jinsiy xulq-atvorni rivojlantirmagan va shu tariqa uchlikning anal elementi bilan kelishib olishga muvaffaq bo'lgan. go'dak jinsiy aloqasi va bundan tashqari, Puh uydan chiqa olmaydi, uning ishtahasi uning o'limi bo'lardi. Ishtaha uchta jinsiy belgilarning uchinchisini anglatadi. Puh hech bir bobda ovqat yemasdan va asal haqida o'ylamasdan o'tmaydi.

Uning kundalik hayotini bezovta qilishga bo'lgan ehtiyoj doimiy ravishda Lotga olib borgan sovg'asini yeb qo'yishiga sabab bo'ladi. tug'ilgan kun. Puhning zarari tugagach, u chekinish alomatlarini sezadi u cho'chqa go'shtining azoblanishi tufayli shishadagi yozuvni olish uchun uni asal deb hisoblab, suvga sakraydi.

Muxtasar qilib aytganda, hikoyachining jinsiy rivojlanishi u tug'ilgandan so'ng tez orada normal bo'lib qolgan bo'lishi mumkin, chunki u bolaligida u bolalik davridagi jinsiy aloqaning Freydning uchta qismi haqida hech qanday tasavvurga yoki nazoratga ega bo'lmagan. Vinni Pux - bu raqam. Bu ongsizlikdagi og'riqli xotirani yashiradi, ammo bu haqiqat bo'lgan va bo'lib qolmoqda. Puhning asalga doimiy qaramligini boshqa yo'l bilan ham talqin qilish mumkin, chunki hikoya qiluvchi doimiy ravishda onasiga bo'lgan xohish bilan yashaydi, u uning bir qismi bo'lishni xohlaydi va aksincha.

Asal bilan munosabatlar.ongsiz

Bu istakda Pigletning kastratsiyadan qo'rqishini va hikoya qiluvchining behush holatida otasining ismi - otasining doimiy mavjudligini qo'shish mumkin, natijada Puxning asalga qaramligi haqiqatda ekanligi ayon bo'ladi. ona sog‘inchiga tashbeh, tark etilmagan sog‘inch. Ovqatlanish va ochlik - bu to'yib-to'yib bo'lmaydigan istakning ifodasidir. Boshqa qahramonlar hamma narsani yeyishadi, garchi boshqa barcha qahramonlar oz ovqat eyishi mumkin bo'lsa-da, faqat Puh doimo asal yeyadi yoki o'ylaydi.

Uning bu ochligi faqat qorin bo'shlig'i bilan chegaralangan ochlik emas, balki uning hamma narsasi asalga bo'lgan ehtiyojni, ishtiyoqni his qiladi; u, shuningdek, ortiqcha ovqatlanadigan yagona belgi, biz buni ochko'zlik deb atashimiz mumkin. Vinni Puhda Diqqat etishmovchiligining giperaktivligi buzilishi (DEHB) ustunlik qiladi. Bu buzuqlik bemorning e'tibor va e'tiborni to'play olmaslik bilan tavsiflanadi. ko'p hollarda odatdagidan yuqori faollik darajasiga ega.

Puhning doimo asal iste'mol qilishdagi qat'iyatliligi va uning takroriy hisoblash xatti-harakatlari obsesif-kompulsiv buzilish (OKB) tashxisini qo'yish imkoniyatini oshiradi. Qanchalik qo‘rqinchli tuyulmasin, multfilmdagi bola Kristofer Robin o‘yinchoq ayig‘ini Vinni Puh sharafiga qo‘yganining freyd tomoni ham bo‘lishi mumkin. Ingliz tilida winer so‘zi erkak organi uchun jargon sifatida ishlatiladi. futbolchi.

Tigrao, Leitão va psixoanalitik nazariya

Zigmund Freydning psixoanalitik nazariyasiga ko'ra, har bir mavjudotning jinsiy impulsi uning shaxsiyatida rol o'ynaydi, shuning uchun Robinning winer so'zi bilan bog'lanishi mumkinligini ko'rsatib, u sizning ayiq nomini beradi. Vinni Puxdan. Boshqa tomondan, Tigger DEHBdan aziyat chekadi va xavfli xulq-atvorning surunkali tomoni bu unga har qanday narsani va hamma narsani sinab ko'rishga majburlashni ham o'z ichiga oladi. Tigger doimo muhokama qilinadigan qahramonlardan biridir. sifatlar va uning ichida hech qachon boshqa nima bo'lmagan.

Uning faoliyati va rivojlanishiga xalaqit beradigan doimiy e'tiborsizlik va giperaktivlik namunasi mavjud. Puhning eng yaqin sirdoshi va do'sti bo'lgan cho'chqa bolasi o'tkir umumiy tashvish buzilishidan aziyat chekdi. O'zining "tashvishli, qizarib ketgan, xafa, kambag'al"ligini ta'kidlagan holda, cho'chqa go'shti ham o'zini o'zi boshqarish bilan bog'liq muammolarga ega ekanligi aytiladi. hurmat.

To'ng'iz juda katta joyda, o'rmonning o'rtasida joylashgan uyda yashagan va u o'sha uyning o'rtasida yashagan. O'rmon o'rtasida va o'z uyining o'rtasida yashab, cho'chqa go'shti nimadandir ehtiyot bo'ldi, bu narsa romandagi eng qiyin va yashirin kuchlardan biri edi: hikoyachining otasi. To'ng'iz doimiy xavf ostida bo'lganligi sababli doimo ehtiyotkorlik va xavotirda yashadikastratsiya. Ya'ni, bolaning onasi bilan yaqin munosabatda bo'lganida, bu juda yaqin munosabatda bo'lgan hikoyachining tasviri, bu normal deb hisoblanmaydi.

Bolaning hushidan ketish holati va Boyqush

Bir ma'noda xotira otaning bolaning hushidan ketib, ona va bola o'rtasidagi bog'liqlik haqida bahslashayotganini ko'rsatadi. Piglet shu qadar asabiylashganki, ko'pincha do'sti Puh qo'rqib sakrab tushmasdan unga yaqinlasha olmaydi. Korujao, Freyd nazariyasi nuqtai nazaridan, tahlil qilish va izohlash qiyin xarakterdir. U hech qanday xotira yoki tuyg'uning ramzi emasga o'xshaydi. Shunday bo'lsa-da, boyo'g'li atrofida juda o'ziga xos holatlar mavjud.

Birinchidan, u xarakter. u har doim aqlli va juda dono ko'rinishga harakat qiladi, u to'g'ri o'qish yoki yozishni bilmasa ham, odatda uning irqi bilan bog'liq bo'lgan xususiyatlar. Puh Lutning sovg'asi haqida biror narsa yozish uchun unga tashrif buyurganida, u xavotirga tushadi va Puh hatto bankaga yozishni boshlashdan oldin uning savodsizligiga ishonch hosil qiladi. Owl aqlli ko'rinishga muhtojligidan tashqari, lug'atdan foydalanadi. bu boshqa qahramonlar bilan bir xil darajada emas.

Men ma'lumotni Psixoanaliz kursiga yozilishini xohlayman .

U buni anglaganda Sizning suhbatdoshingiz tushunmasa, u o'z tilini moslashtirishga kirishadi.Boyqush, boshqa belgilardan farqli o'laroq, bostirilgan his-tuyg'ular yoki xotiralar uchun ramz yoki metafora bo'lmasligi mumkin. Aksincha, uni hikoya qiluvchining ongsizligidagi halokat belgisi sifatida talqin qilish maqsadga muvofiq bo‘lar edi. Qahramon sifatida u boshqa personajlarni o'zining so'z boyligi bilan chalkashtirib yuboradi va hamma nuqtada dono va aqlli ko'rinishga intiladi; boshqalar uni noto'g'ri tushunishadi yoki unga nisbatan qandaydir hafsalasi pir bo'ladi.

Lakan tushunchalari. etishmasligi va Can & amp; Guru

Eng aqlli xarakter sifatida tanilgan, Boyqush ma'lum darajada disleksiyani boshdan kechirgan, Uning tez-tez so'zlarni yoza olmasligi, noto'g'ri yozilgan so'zlar bilan birga, uning disleksik holatini ko'rsatadi. Can va Guru Freyd va Lakanning nigohi bilan tahlil qilinadigan eng oson ikkita belgidir. Freydning simvolizmni ochib berish usullari va Lakanning etishmovchilik va istak tushunchalari orqali ular birgalikda maqola uchun birinchi bayonotni tashkil qilishdi. Bu chizma haqida yozilgan.

Kan va Guru hikoyachining o'tmishi xotirasi bo'lib, bu ongli xotirani saqlab qolish uchun hikoyachi ongsiz ravishda Kristofer Robin tomonidan to'ldirilgan hayvonlarga uzoq bolalik davrining xususiyatlarini prognoz qilgan. . Ikkalasi, Can va Guru birgalikda hikoyachining bolaligi, bu bolalik davri tasvirini yaratadilar.ona-bola munosabatlarining nihoyatda yaqinligi bilan ajralib turadi. Kenguru marsupial hayvon, o'z naslini qopda olib yuruvchi hayvon sifatida buning uchun dalil yaratadi; ona farzandlarini quchog'ida emas, balki o'zida, qornida ko'taradi

O'z xotirasida bir qancha ma'nolar tashiladi. Birinchisi, ona-o'g'il munosabatlari haqida. Ikkinchidan, oyna sahnasiga chiqish arafasida turgan bolaning. Guru Canga bog'langan va u uni doimo o'zining bir qismi sifatida sumkasida olib yurishini kuzatadi. Hikoyachining ongsiz holatida, ikkalasi birlashib, bittasini tashkil qiladi, Guru o'z shaxsiyatini topishni boshlagan boladir va shu bilan birga u o'rnidan sakrab turdi va xuddi ko'p bolalar kabi atrofidagilarning e'tiborini jalb qilishni xohlaydi.

Vinni Puhda Lot

Uning doimiy eshak bo'lishi "depressiv kasallik" deb atalgan. Lotning surunkali distimiyasini stress va negativlik hujumlari uchun ayblash kerak. Eeyore istehzo va achchiqlikni suhbatda qurol sifatida ishlatib, Lut eng qorong'u xarakter maqomiga ega. Qadimgi kulrang eshak - bu hikoyachi o'zining jinsiy o'tmishi va bolalik davridagi onalik munosabati bilan bog'liq barcha salbiy his-tuyg'ular va fikrlarning metafora va ramzidir.

Faraz qilsak, inson har qanday harakat yoki his-tuyg'ularni amalga oshirishi ehtimoldan yiroq.har qanday his-tuyg'ularni tanqidiy nuqtai nazardan ko'rib chiqmasdan; Bu repressiya qilingan xatti-harakatlar yoki ongsizlikka quvilgan his-tuyg'ular haqida tanqidiy fikrlarga ega bo'lmagan odam ekanligini ta'kidlash o'rinli bo'lar edi. Lot - bu hikoyachining barcha tanqidiy fikrlarining birlashuvi va bu uning hikoyalar davomida o'zining g'amginligini saqlab qolishini tushuntiradi.

Garchi Pooh dumini topib, tug'ilgan kunida darhol o'zining oldingi kayfiyatiga qaytsa, u vaqtincha xursand bo'lsa ham, uning o'zi deyarli hamma narsaga va hammaga tanqidiy munosabatda bo'ladi. O'quvchini birinchi marta tanishtirganda, u kimdir uning dumini ushlab oldi deb paranoyak bo'lib qoladi. U nafaqat o'zini, balki boshqalarni ham tanqid qiladi va boshqalar ham endi tanqidchi emas.

Kristofer Robinning sovg'asi

Puh uchun uyushtirilgan ziyofat paytida Lot o'rmondoshlariga tanqidiy fikrlashni o'rgatish uchun so'nggi zarbani beradi. U bilvosita Pooh guruhini quvib o'tib, boshqalarni g'azablantirishga harakat qiladi; Hamma o'zi qilgan ishini nishonlash uchun yig'ilgandek harakat qiladi, garchi u Puh nima uchun dasturxonning bir chetida o'tirganini bilishi kerak.

Oxir-oqibat, u muvaffaqiyatsizlikka uchraydi, chunki Puh tugaydi