વિન્ની ધ પૂહનું ચિત્ર લેખક એ. એ. મિલ્ને દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં પુસ્તકોની શ્રેણીનો પ્રથમ દેખાવ 1926માં દેખાયો હતો. આ ગાથા લેખકના પુત્ર અને અન્ય ટેડી રીંછથી પ્રેરિત હતી. પાત્રો પાસે સમાન પ્રેરણા હતી, બધા જ રમકડાના પાત્રો છે જે મિલ્નેના પુત્ર પાસે હતા.

કેનેડિયન મેડિકલ એસોસિએશન દ્વારા 2000 માં પ્રકાશિત થયેલા સંશોધનમાં પેથોલોજી દર્શાવવામાં આવી છે, એક ન્યુરોડેવલપમેન્ટલ પરિપ્રેક્ષ્ય જે બતાવે છે કે વિન્ની ધ પૂહ પાત્રોને કેવી રીતે ડિસઓર્ડર છે.

સામગ્રીની અનુક્રમણિકા

વિન્ની ધ પૂહ વિશે

જો કે તે વાર્તાકારની વાર્તાઓનું મુખ્ય પાત્ર છે, પૂહ એ વાર્તાકારની અચેતનની સૌથી જટિલ અને અસ્પષ્ટ છબી પણ છે. બધા પાત્રોમાં, તે છેક્રિસ્ટોફર રોબિન પાસેથી તેની ભેટ મેળવતા અંતે લોટ તરફ ધ્યાન ન આપ્યું, તેમ છતાં તેણે તેમની ઉજવણી ચાલુ રાખનારા અન્ય લોકોને શિક્ષિત કરવા માટે શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કર્યો. લોટને સંક્ષિપ્ત વિવેચનાત્મક વિચારો અને લાગણીઓના મહાન પ્રયાસ સાથે એક પાત્ર તરીકે પણ અર્થઘટન કરી શકાય છે.

ભૂતકાળ વિશેના નિર્ણાયક વિચારો અને લાગણીઓ, એવું લાગે છે કે, કથાકાર દ્વારા ક્યારેય સભાનપણે વિચારી અથવા અનુભવી શકાતી નથી, માત્ર બેભાન અવસ્થામાં જ તેનું રહેઠાણ ચાલુ રાખે છે.

એબેલ

ભલે નેમ-ઓફ-ધ-ફાધર બાળકને માતાથી અલગ કરવામાં નિષ્ફળ ગયું હોય, ત્યાં શુદ્ધ તર્ક છે કે સ્પેક્ટ્રલ પિતાની છબી વાર્તાકારના અચેતનમાં જાળવી રાખવી જોઈએ. કારણ કે નામ પોતે જ નિષ્ફળ ગયું છે, તે સમય સુધીમાં સ્ટોરીટેલર માટે કોઈ નોંધપાત્ર ખતરો ન હોવો જોઈએ. કોઈ પણ સંજોગોમાં, નામ હજી પણ તેના પ્રતીક તરીકે સસલાના નેરેટર, એબેલના અચેતન મનમાં જીવંત સ્મૃતિ ધરાવે છે. એબેલ પિતાના નામનું પ્રતીક છે, અને તે અન્ય પાત્રો અને તેના ઘર પ્રત્યેના તેના વર્તનનું અવલોકન કરવાથી સ્પષ્ટ થાય છે.

પૂહ પ્રત્યેના તેના વર્તનનું અવલોકન કરીને, અમે સ્મિત સિવાય મદદ કરી શકતા નથી. હળવાશથી અને લીટીઓ વચ્ચે તમારા "મિત્ર" માટે તમારી સાચી લાગણી અનુભવો. પ્રકરણોમાં જ્યાં એબેલનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે, તેની પાસે હંમેશા ખાસ કરીને પૂહ પ્રત્યે અભિનય કરવાની એક વિચિત્ર રીત છે, ઉદાહરણ તરીકે, તે રીંછ પ્રત્યેની તેની હતાશા દર્શાવે છે, વિક્ષેપોને રોકવા માટે ધીમેથી બોલે છે અને પછી પોતાને અટકાવે છે.પૂહ, વધુમાં, ઘણી વખત એવું લાગે છે કે તે પૂહને ઉશ્કેરવા માંગે છે, જે યોગ્ય છે તે કરવા માટે.

મને મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં નોંધણી કરાવવા માટે માહિતી જોઈએ છે .

અમે દલીલ કરી શકીએ છીએ કે પૂહ પ્રતિસાદ ન આપવાનું કારણ એ છે કે તે વાર્તાકારને યાદશક્તિ અને લાગણીઓથી બચાવવા માટે બનાવેલી બેભાન છબીઓ છે જે સ્પષ્ટપણે સારા માનવામાં આવતા નરમ રમકડાં વચ્ચેની દુશ્મનાવટનું પ્રતીક છે. મિત્રો, કદાચ તે સભાન વાર્તાકારને રક્ષણાત્મક અવરોધ તોડવા માટે પ્રહાર કરશે જે તેની ચેતનાને નુકસાનથી સુરક્ષિત કરે છે. કેટલાક ઉદાહરણો જેટલા રસપ્રદ છે તેમ, નેમ-ઓફ-ધ-ફાધર દ્વારા ઢંકાયેલ બેભાન મેમરીની હાજરી જાળવી રાખે છે. વાર્તાકાર.

વિન્ની ધ પૂહ અને પિતાની આકૃતિનું પ્રતીક

ફ્રોઇડિયન સિદ્ધાંતને યાદ કરતાં, એવું લાગે છે કે સસલું, એબેલ, ભૂતકાળના સમયથી પિતાનું પ્રતીક હોઈ શકે. જ્યારે વાર્તાકારના પિતા ઓડિપસ કોમ્પ્લેક્સને તોડવા માટે કાસ્ટ્રેશનની ધમકીનું પ્રતિનિધિત્વ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, મોટાભાગનું અર્થઘટન દર્શાવે છે કે વર્ણનકારે કાસ્ટ્રેશન કરાવ્યું ન હતું; ક્રિસ્ટોફર રોબિન માત્ર એક છબી નથી બેભાનમાંથી, પરંતુ વાસ્તવિક બાળકમાંથી.

લેકેનિયન મનોવિશ્લેષણ સિદ્ધાંત, જો કે, ભરતીમાં ફેરફાર કરે છે અને એબેલ ફરી એકવાર પિતાની આકૃતિની યાદશક્તિનું વજન વહન કરી શકે છે, કારણ કે લેકેનિયન સિદ્ધાંત પર આધારિત , પિતાનું નામ નથીતે એક વાસ્તવિક માણસ સાથે વ્યવહાર કરે છે, પરંતુ બાળકોના બેભાન બળ સાથે જે બાળકને માતાથી અલગ કરે છે. બેભાનનું સ્પેક્ટર બાળકને શારીરિક રીતે કાસ્ટ કરવા સક્ષમ હશે, જો કે તાર્કિક રીતે તે સક્ષમ હોવું જોઈએ પોતાની જાત સાથે આવું કરવા માટે. બેભાન.

એ નોંધવું પણ શક્ય છે કે વાર્તાકારના પાત્રોમાંથી કોઈ પણ એવા કોઈ ખ્યાલ અથવા શબ્દ સાથે જોડાયેલું નથી કે જે એક સિવાયના સ્પષ્ટપણે લૈંગિક હોય, તે એક માત્ર સ્ત્રી પાત્ર હોવાને કારણે કરી શકે છે. વાર્તા, ગુરુની માતા. તે એક માત્ર પાત્ર છે જેણે સંભોગનો અનુભવ કર્યો હોય તેવું લાગે છે. સસલું અસાધારણ રીતે સ્વ-મહત્વપૂર્ણ બનવાની તેની વૃત્તિ અને તેની વિચિત્ર માન્યતા પ્રણાલીને કારણે OCD થી પીડાય છે કે તેની પાસે ઘણા સંબંધો છે.

ક્રિસ્ટોફર રોબિન

નેરેટરના અચેતનમાં ક્રિસ્ટોફર રોબિન અનન્ય છે. અન્ય કોઈપણ પાત્રથી વિપરીત, તે દમનની સામગ્રી માટે એક રૂપક છે જે વાર્તાકાર દ્વારા વહન કરવામાં આવે છે અને નરમ રમકડાનો માસ્ક નથી, પરંતુ જીવંત માનવીનો છે. એ નોંધવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે ક્રિસ્ટોફર રોબિન જંગલમાં રહેતો હોવા છતાં, તે એક અલગ વ્યક્તિ છે. નવલકથામાં, બાળક, ક્રિસ્ટોફર, તેના અને તેના મિત્રો વિશે કોઈ અન્ય પાસેથી વાર્તાઓ સાંભળે છે, તેથી તેની કાલ્પનિક વાસ્તવિકતા હોઈ શકે છે.

ક્રિસ્ટોફર રોબિનની માનસિક છબી, હકીકતમાં, તેના વાસ્તવિક વ્યક્તિથી અલગ હોવી જોઈએ, કારણ કે તેની છબી તેને ચિત્રિત કરતી નથી, પરંતુ તેની દબાયેલી સ્મૃતિવાર્તાકારનું બાળપણ, તેના બેભાન માટે દેશનિકાલ; આજ સુધી વાર્તાકાર અભાનપણે જે બાળક હતો તેને યાદ કરવાનો ઇનકાર કરે છે. હવેથી તમામ સંદર્ભો જંગલમાં રહેતા બાળકના હશે. વાર્તાકારની બાળપણની સ્મૃતિ તરીકે ક્રિસ્ટોફર રોબિનનું અર્થઘટન કરવા માટે માત્ર બે જ દલીલો છે: પૂહ સાથેના તેમના સંબંધોની પ્રકૃતિ અને જંગલમાં તેની સ્થિતિ.

તેઓ ઉપરાંત એક માત્ર માનવીય પાત્ર હોવા ઉપરાંત, ક્રિસ્ટોફર રોબિન તે પૂહને વફાદાર અને પ્રેમાળ વ્યક્તિ પણ છે. વુડમાં અન્ય દરેક વ્યક્તિ તેની નબળી બુદ્ધિમત્તાને કારણે પૂહ પ્રત્યે સંપૂર્ણ રીતે અધીર છે, તેઓ હંમેશા તેની સાથે છેડછાડ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે અથવા જાણીજોઈને તેને મૂંઝવણમાં મૂકે છે. જો કે, છોકરો ક્યારેય અધીરાઈ, હતાશા અથવા તમારામાં નિપુણતા મેળવવાની ઈચ્છા દર્શાવતો નથી. વિન્ની ધ પૂહ. તે ફક્ત તેને પ્રેમ કરે છે અને તેને સતત પ્રેમ કરે છે.

ધ ક્રિસ્ટોફર રોબિન ઇમેજ

જ્યારે પૂહ સસલાના આગળના દરવાજામાં ફસાઈ જાય છે, એબેલ, તે ઉષ્માભર્યા પ્રેમ સિવાય બીજું કંઈ જ બતાવતો નથી; વૂઝલને ટ્રૅક કરતી વખતે પૂહ વર્તુળોમાં ફરતો હોવાનું દર્શાવ્યા પછી, તે તેને શાંત કરવાને બદલે તેને પરેશાન કરતો નથી. વાર્તાકારની સ્મૃતિ દર્શાવે છે કે તે તેની માતાની ઇચ્છાથી પ્રેમમાં રહેલો બાળક છે. ક્રિસ્ટોફર રોબિનની છબી ચોક્કસ રીતે એક બાળકનું ચિત્રણ કરે છે જે ભૂતકાળની ઇચ્છાઓની સ્મૃતિના રૂપકને પ્રેમ કરે છે. પૂહ, તેની માતાની ઇચ્છાને અનુરૂપ મૌખિક ફિક્સેશનથી પીડાય છે અને પાત્ર વિના અનેતેની સમસ્યાનો સામનો કરવાની બુદ્ધિમત્તા, તે બાળક દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે પ્રેમ કરે છે.

ટૂંકમાં, છોકરાનો પૂહ માટેનો બિનશરતી પ્રેમ, તેની માતાની ઇચ્છાને બિનશરતી પ્રેમ કરતા બાળક તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે તેના અનુરૂપ છે. મૂર્ખતા કે આ તે છે. ક્રિસ્ટોફર રોબિનને બાળપણમાં વાર્તાકાર માટે રૂપક તરીકે અર્થઘટન કરવા માટેની બીજી દલીલ એ છે કે, ઉલ્લેખ કર્યા મુજબ, જંગલના અન્ય રહેવાસીઓમાં તેની સ્થિતિ. ક્રિસ્ટોફર રોબિન અને તેના મિત્રોની સમગ્ર વાર્તાઓમાં, તે કબજે કરે છે. દરેક વ્યક્તિના હૃદયમાં ખૂબ જ વિશિષ્ટ સ્થાન.

તેની હાજરીથી, જીવો શાંત, હિંમતવાન અને આત્મવિશ્વાસપૂર્ણ બને છે. જ્યારે પૂહ ફસાયેલો હોય ત્યારે તે પ્રાણીઓ માટે આશા લાવે છે અને જેનું આગમન ટૂંક સમયમાં કેનની સંભાળમાંથી પિગલેટની મુક્તિ પહેલાં થાય છે. જંગલમાં, ક્રિસ્ટોફર રોબિન સૌથી અગ્રણી વ્યક્તિ છે, તે એવી છબી છે જે અન્ય લોકો પર પ્રભાવ પાડે છે. જો કે, તે એક બાળક તરીકે વાર્તાકારનું અવતાર છે, તે સર્વશક્તિમાન વ્યક્તિ છે જેને તેણે અજાણતાં ઢાંકી દીધો હતો. અને તે બધાને બેભાનને આભારી છે, તે તાર્કિક લાગે છે કે તેની પાસે થોડી શક્તિ છે.

ધ લાસ્ટ પ્રકરણ

તે કહેવું આશ્ચર્યજનક નથી કે ક્રિસ્ટોફર રોબિન જે રીતે કરે છે તે રીતે અન્ય લોકોને પ્રભાવિત કરે છે. ત્યાં બે પ્રકરણો છે જ્યાં તે તેની શક્તિનો સ્પષ્ટ ઉપયોગ કરે છે. છેલ્લામાંપ્રકરણ, ઉદાહરણ તરીકે, તે ઘુવડને ખાસ રીતે સીટી વગાડતા કહે છે, પક્ષી તરત જ ગ્રોવમાંથી બહાર ઊડીને કોલનો જવાબ આપે છે અને શું જોઈતું હતું તે જોવા માટે.

વધુમાં, આઠમામાં પ્રકરણ તે તેના પ્રભાવની સંપૂર્ણ હદ દર્શાવે છે. સાચા સામ્રાજ્યવાદી ફેશનમાં, તે નક્કી કરે છે કે તેઓએ શું શોધવું તે જાણ્યા વિના ઉત્તર ધ્રુવને શોધવા માટે અભિયાનમાં જવું જોઈએ.

જ્યારે ક્રિસ્ટોફર રોબિન તેના શસ્ત્રોનું નિરીક્ષણ કરે છે, ત્યારે પૂહ જંગલમાં પ્રવેશ કરે છે અને બધાને બોલાવે છે. અન્ય પ્રાણીઓ અને અંતે તમામ પાત્રો છોકરો અને તેની પોતાની પ્રાણીઓની સેના દ્વારા આ અભિયાનની આગેવાની માટે એકસાથે નીકળી જાય છે, જે બિનશરતી અને તેની સત્તા પર પ્રશ્ન કર્યા વિના અનુસરે છે.

નિષ્કર્ષ: વિન્ની ધ પૂહનું મનોવિશ્લેષણ

ખૂબ જ સુપરફિસિયલ દૃષ્ટિકોણથી, વ્યક્તિ વિન્ની ધ પૂહનું ચિત્ર માત્ર બાળકોના એનિમેશન તરીકે જોઈ શકે છે, પરંતુ જ્યારે આપણે મનોવિશ્લેષણના દૃષ્ટિકોણથી વિચારીએ છીએ, ત્યારે આપણે વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોવાનું શરૂ કરીએ છીએ. કે ત્યાં વધુ અર્થ છે. વિન્ની ધ પૂહના વિવિધ પાત્રો ક્રિસ્ટોફર રોબિનના અચેતનના વિવિધ ભાગોને મૂર્ત બનાવે છે, ઘણા બાળકોની જેમ ક્રિસ્ટોફરને પણ કાલ્પનિકથી તથ્યને અલગ કરવાનું મુશ્કેલ લાગે છે, તેથી તે બેભાનપણે તેના રમકડાં અને વિવિધ ગુણોને વ્યક્ત કરે છે જે તેને બનાવે છે.

આ થવાનું સૌથી સંભવિત કારણ એ છે કે કેવી રીતેએક સામનો કરવાની પદ્ધતિ, કારણ કે તેના વિવિધ વ્યક્તિત્વને મૂર્ત બનાવીને, તે પોતાની જાતને વધુ સારી રીતે સમજી શકે છે અને તેને અવરોધી શકે તેવા વિવિધ પાસાઓને પડકારી શકે છે. લેખક તેના મગજમાં સંઘર્ષના વિવિધ ક્ષેત્રોને બતાવવાનો પ્રયાસ કરવા માટે તેના માનસના ક્ષેત્રો તરીકે પાત્રો લખે છે. એક લાગણી માનવ મગજની જટિલતાને બતાવવાનો પ્રયાસ કરીને બીજી લાગણીનો વિરોધાભાસ કરે છે અથવા તેને અસર કરે છે. એક બાળક તરીકે પણ, ભારે સંઘર્ષો અને "કેટલાક એકર લાકડા" ની દુનિયા છે, તે ફક્ત એક અર્થઘટન છે. ક્રિસ્ટોફર રોબિન નામના બાળકના મનમાં ચોક્કસ સંઘર્ષ.

વિન્ની-ધ-પૂહના પાત્રોનું મનોવિશ્લેષણાત્મક ખ્યાલો, સિદ્ધાંતો અને પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું. તેમાંના લગભગ તમામ સાથે, એવી દલીલો છે જે દબાયેલી યાદો, વિચારો અને લાગણીઓ માટે રૂપકો અથવા પ્રતીકો છે. ક્રિસ્ટોફર રોબિનને હન્ડ્રેડ એકર વૂડ અને તેના રહેવાસીઓ વિશેની વાર્તા કહેનાર વાર્તાકાર, તે તારણ આપે છે કે, તે એક ભૂતકાળ ધરાવતી વ્યક્તિ છે જેને જટિલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. વાર્તાકારનું બાળપણ, એક બાળપણ જેમાં માતા અને બાળક સંપૂર્ણ ભાગ હતા.

બાળ જાતીય વિકાસ

આ અત્યંત ગાઢ સંબંધ એવા તબક્કે પહોંચે છે જ્યાં તેને તોડવાની જરૂર છે. પિગલેટ સતત નર્વસ અને ભયભીત રહે છે, જ્યારે કાસ્ટ્રેશનનો ડર હતો તેની યાદને ચિત્રિત કરે છે. વાર્તાકાર, જ્યારેબાળપણમાં, તેણે તેના માતા-પિતા સાથેના સંબંધોનું ઉલ્લંઘન કર્યું હતું, જેમાં લેઇટાઓએ તેના ઘરની બહારની તકતી પર લખેલા નામમાં શબ્દનો સમાવેશ કર્યો હતો. વિન્ની ધ પૂહ એ સ્મૃતિનું પણ પ્રતીક છે, જે વાર્તાકારના બાળપણના જાતીય વિકાસની સ્મૃતિ છે. વધુમાં, તેનું મૌખિક ફિક્સેશન, પૂહની મધ માટે સતત તૃષ્ણા, એ એવી લાગણીનું રૂપક છે જેને દબાવવામાં આવી છે. વાર્તાકારને તેની માતા માટે એક વાર ઈચ્છા હતી.

તેનાથી વિપરીત, સસલું, એબેલ, કોઈ દબાયેલી સામગ્રીની છબી નથી, પરંતુ પિતાનું નામ છે, જે પિતા વાસ્તવિકતાથી આગળ વધે છે. વાર્તાકારના બેભાનમાંથી તમામ છબીઓને કાસ્ટ્રેટ કર્યા પછી, કારણ કે તેઓ હવે ફાલસના પ્રતીકો સાથે જોડાણમાં જીવે છે, સ્પષ્ટપણે તે બાળકને માતાથી અલગ કરવામાં સફળ થયો નથી. તેમ છતાં તે હજી પણ પ્રયાસ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, શોધ અને કેનના ગુરુનું અપહરણ કરવાની યોજના હાથ ધરે છે.

ઘુવડ એ તમામ અશાંતિનું પ્રતીક છે જે વાર્તાકારની બેભાન સ્થિતિમાં હોય છે. તે ભાષાકીય મૂંઝવણને વ્યક્ત કરે છે અને એક પાત્ર છે જે સૌથી વધુ અદ્યતન શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તે જાણીને કે જંગલમાં કોઈ સમજી શકશે નહીં. ઘુવડ, ક્રિસ્ટોફર રોબિન, ખૂબ જ પ્રેમાળ અને ધીરજવાન બાળક દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલી તમામ મૂંઝવણોથી નિરાશ થઈને, અંતે તેના પ્રત્યે હતાશાના સંકેતો દર્શાવે છે, તેને શાંત રહેવાનું કહે છે. ક્રિસ્ટોફર રોબિન વાર્તાકાર માટે એક રૂપક છેજ્યારે હું બાળક હતો. બાળક માટે રૂપક તરીકે, ક્રિસ્ટોફર રોબિનનો પૂહ સાથે ખૂબ જ ગાઢ સંબંધ છે.

વિન્ની ધ પૂહ અને રસના અચેતન

તે માલિકની તમામ છબીઓ બનાવનારની છબી છે રસ અંગે બેભાન; જેમ કે, ક્રિસ્ટોફર રોબિન એક પાત્ર છે જે અન્ય પાત્રોને પ્રભાવિત કરે છે અને ખૂબ જ પ્રભાવિત કરે છે અને જે બોસ્ક અને તેના રહેવાસીઓનો નિર્વિવાદ માસ્ટર છે.

વિવેચનાત્મક અને નકારાત્મક વિચારોના એકીકરણના રૂપક તરીકે, લો પછી અર્થઘટન સમાપ્ત કરે છે. પેરાનોઇડ અને હતાશાજનક , તે અન્ય પાત્રો સાથેની વાતચીતમાં નકારાત્મકતાનો એક શસ્ત્ર તરીકે ઘણો ઉપયોગ કરે છે. તે હંમેશા અન્યના આનંદનો વિવાદ કરે છે અને વાર્તાકારના અંતરાત્માનું ધ્યાન ખેંચવા માટે તેની વિચારસરણી ફેલાવવાનો પ્રયાસ કરે છે.

આ લેખ રાયસા ગ્રેસ જે. એસોબો દ્વારા લખવામાં આવ્યો હતો. લેખક (બાળ સાહિત્ય), શિક્ષણ શાસ્ત્રમાં સ્નાતક અને સાયકોપેડાગોગી અને ન્યુરોસાયન્સમાં અનુસ્નાતક થયા. મનોવિશ્લેષણમાં તાલીમાર્થી. આના દ્વારા સંપર્ક કરો: સામાજિક નેટવર્ક્સ: @r.g.asobo (Instagram) ઈ-મેઈલ: [ઈમેલ સુરક્ષિત]

પૂહની મોટાભાગની ક્રિયાઓ હોઈ શકે છે. ફ્રુડિયન ઉત્તેજનાની પ્રક્રિયા સાથે જોડાયેલી, વાર્તાની શરૂઆતમાં, તે વાર્તાકારના જાતીય વિકાસની સ્મૃતિ દર્શાવે છે જે તેના મનના સભાન ભાગને સ્વીકાર્ય હોય તેવી છબી દ્વારા ઢંકાયેલી છે. પ્રથમ પ્રકરણમાં, પૂહ ઊંચા મધપૂડામાંથી મધ મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે અને થોડીવાર નિષ્ફળ જાય છે. પ્રયાસોને જોગવાઈઓ માટે નિર્દોષ શોધ તરીકે જોઈ શકાય છે, પરંતુ તે ફ્રોઈડિયન ફિલસૂફીથી પ્રેરિત આંખો માટે છે.

વૃક્ષમાંથી મધ મેળવવા માટે પૂહનો પ્રયાસ સામાન્ય લૈંગિકતા વિકસાવવામાં કથાકારની નિષ્ફળતાનું રૂપક છે; આ શિશુ લૈંગિકતાના ત્રણ ભાગો છે, મૌખિક, ગુદા અને ફેલિક, પૂહ વાર્તામાં હાજર છે, કારણ કે તે આ બધા સાથે સમસ્યાઓ અનુભવે છે. તે મોટા ઓકના ઝાડને હરાવી શકતો નથી અને મધ મેળવી શકતો નથી, તે ફેલસને પાર કરી શકતો નથી જેનું પ્રતીક વૃક્ષ છે. પછી પૂહ એક છિદ્રમાં અટવાઈ જાય છે, સસલાના આગળના દરવાજા, જે પછી થાય છેકે તેણે ખૂબ ખાધું.

વિન્ની ધ પૂહ અને જાતીય વર્તન

નેરેટરે બાળપણમાં સામાન્ય લૈંગિક વર્તણૂક વિકસાવી ન હતી અને આ રીતે તે ટ્રિનિટીના ગુદા તત્વ સાથે શરતોમાં આવવામાં સફળ રહ્યો હતો. શિશુ જાતિયતા અને તે ઉપરાંત, પૂહ ઘર છોડી શકતો નથી, તેની ભૂખ તેનું મૃત્યુ થશે. ભૂખ ત્રણ લૈંગિક પ્રતીકોમાંથી ત્રીજાનું પ્રતીક છે. કોઈપણ પ્રકરણમાં પૂહ ખાધા વિના અને મધ વિશે વિચાર્યા વિના જતો નથી.

તેના રોજિંદા જીવનમાં ખલેલ પહોંચાડવાની તેની સતત જરૂર છે, જેના કારણે તે તેના માટે લોટમાં લઈ જતો હતો તે ભેટ ખાતો હતો. જન્મદિવસ જ્યારે પૂહ નુકસાનથી બહાર નીકળી જાય છે, ત્યારે તે ઉપાડના સંકેતો અનુભવે છે, તે પિગલેટની તકલીફને કારણે બોટલમાં રહેલી એક નોંધ મેળવવા માટે પાણીમાં કૂદી પડે છે, તેને મધ હોવાનું માનીને.

ટૂંકમાં, વાર્તાકારનો જાતીય વિકાસ તેના જન્મ પછી તરત જ સામાન્ય થવાનું બંધ થઈ ગયું હતું, કારણ કે એક બાળક તરીકે, તેને બાળપણની લૈંગિકતાના ત્રણ ફ્રોઈડિયન ભાગો પર કોઈ ખ્યાલ કે નિયંત્રણ નહોતું. વિન્ની ધ પૂહ આકૃતિ છે. તે બેભાન માં પીડાદાયક યાદશક્તિને ઢાંકી દે છે, જે તેમ છતાં વાસ્તવિકતા હતી અને ચાલુ છે. પૂહના મધના સતત વ્યસનને બીજી રીતે પણ અર્થઘટન કરી શકાય છે કારણ કે વાર્તાકાર તેની માતા માટે સતત ઇચ્છા સાથે જીવે છે, તે તેનો ભાગ બનવા માંગે છે અને તેનાથી વિપરીત.

સાથેનો સંબંધબેભાન

આ ઇચ્છામાં પિગલેટનો કાસ્ટ્રેશનનો ડર અને પિતાની સતત હાજરી, નેરેટરના બેભાનમાં પિતાનું નામ ઉમેરી શકાય છે, તે સ્પષ્ટ થાય છે કે પૂહનું મધનું વ્યસન હકીકતમાં છે. માતાની ઝંખનાનું રૂપક, એવી ઝંખના જે છોડી દેવામાં આવી નથી. 1 0>તેની આ ભૂખ માત્ર પેટના વિસ્તાર સુધી મર્યાદિત ભૂખ નથી, તેની દરેક જરૂરિયાત, મધની ઈચ્છા અનુભવે છે; તે એક માત્ર પાત્ર છે જે વધુ પડતું ખાય છે, જેને આપણે ખાઉધરાપણું કહી શકીએ. વિન્ની ધ પૂહમાં એટેન્શન ડેફિસિટ હાયપરએક્ટિવિટી ડિસઓર્ડર (ADHD) પ્રબળ છે. આ ડિસઓર્ડર દર્દીની ધ્યાન આપવામાં અસમર્થતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે અને મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં સામાન્ય પ્રવૃત્તિ કરતા વધારે હોય છે.

પૂહની સતત મધ ખાવાની અને તેની પુનરાવર્તિત ગણતરીની વર્તણૂકો ઓબ્સેસિવ કમ્પલ્સિવ ડિસઓર્ડર (OCD) નું નિદાન કરવાની શક્યતા વધારે છે. તે ગમે તેટલું ડરામણું લાગે, કાર્ટૂનના છોકરા ક્રિસ્ટોફર રોબિને તેના ટેડી રીંછનું નામ વિન્ની ધ પૂહના નામ પરથી શા માટે રાખ્યું તેની એક ફ્રોઈડિયન બાજુ હોઈ શકે છે. અંગ્રેજીમાં, વિનરનો ઉપયોગ અંગ પુરુષ માટે અશિષ્ટ તરીકે થાય છે. પ્લેયર.

Tigrão, Leitão and the psychoanalytic theory

સિગ્મંડ ફ્રોઈડની મનોવિશ્લેષણાત્મક થિયરી દ્વારા, દરેક જીવની લૈંગિક આવેગ તેના વ્યક્તિત્વમાં ભૂમિકા ભજવે છે, તેથી, વાઈનર શબ્દ સાથે રોબિનનું સંભવિત ફિક્સેશન સૂચવે છે, તે તમારા રીંછનું નામ આપે છે. વિન્ની ધ પૂહ તરફથી. બીજી તરફ ટિગર એડીએચડીથી પીડાય છે, અને જોખમી વર્તણૂકની ક્રોનિક બાજુ જેમાં તેને કંઈપણ અને બધું જ અજમાવવાની મજબૂરીમાં પણ સામેલ છે. ગુણો અને તેની અંદર બીજું શું હતું તે ક્યારેય નહીં.

તેમાં બેદરકારી અને અતિસક્રિયતાની સતત પેટર્ન છે જે તેની કામગીરી અને વિકાસમાં દખલ કરે છે. પિગલેટ, પૂહનો સૌથી નજીકનો વિશ્વાસુ અને મિત્ર, સામાન્યીકૃત અસ્વસ્થતા ડિસઓર્ડરના બદલે તીવ્ર કેસથી પીડાય છે. તેના "ચિંતિત, ફ્લશ, અસ્વસ્થ, ગરીબ" સ્વને ટાંકીને, પિગલેટને પણ સ્વ-સંબંધી સમસ્યાઓ હોવાનું કહેવાય છે. આદર.

ડુક્કર ખૂબ મોટી જગ્યાએ રહેતું હતું, એક ઘર જે જંગલની મધ્યમાં હતું, અને તે ઘરની મધ્યમાં રહેતું હતું. જંગલની મધ્યમાં અને તેના પોતાના ઘરની મધ્યમાં રહેતા, પિગલેટ કંઈક વિશે સાવચેત હતો, જે કંઈક નવલકથામાં સૌથી પ્રપંચી અને છુપાયેલ શક્તિઓમાંથી એક છે: વાર્તાકારના પિતા. પિગલેટ સતત સાવચેતી અને ચિંતામાં રહેતું હતું કારણ કે તે સતત જોખમમાં હતુંકાસ્ટ્રેશન. એટલે કે, જ્યારે બાળકનો માતા સાથે ગાઢ સંબંધ હોય ત્યારે તે વાર્તાકારની છબી હોય છે, એવો સંબંધ જે એટલો નજીકનો હોય છે કે તેને સામાન્ય માનવામાં આવતું નથી.

બાળકનું બેભાન અને ઘુવડ

એક રીતે, સ્મૃતિ દર્શાવે છે કે પિતા, બાળકના બેભાન અવસ્થામાં, માતા અને બાળક વચ્ચેના જોડાણની લડાઈ લડે છે. પિગલેટ એટલો ઉંચો હોય છે કે તે ઘણી વખત તેના મિત્ર પૂહ દ્વારા ગભરાઈને ઉપર-નીચે કૂદ્યા વિના તેનો સંપર્ક કરી શકતો નથી. કોરુજાઓ, ફ્રોઈડિયન સિદ્ધાંતની દ્રષ્ટિએ, વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન કરવા માટે મુશ્કેલ પાત્ર છે. તે કોઈ ચોક્કસ સ્મૃતિ અથવા લાગણી માટેનું પ્રતીક હોય તેવું લાગતું નથી. આમ છતાં, ઘુવડની આસપાસના સંજોગો એવા હોય છે જે તદ્દન વિલક્ષણ હોય છે.

સૌ પ્રથમ તો તે એક પાત્ર છે. જે હંમેશા બુદ્ધિશાળી અને ખૂબ જ બુદ્ધિશાળી દેખાવાનો પ્રયાસ કરે છે, તે લાક્ષણિકતાઓ કે જેની સાથે તેની જાતિ સામાન્ય રીતે સંકળાયેલી હોય છે, તેમ છતાં તે યોગ્ય રીતે કેવી રીતે વાંચવું કે લખવું તે જાણતો નથી. જ્યારે પૂહ તેને લોટની ભેટ પર કંઈક લખવા માટે તેની મુલાકાત લે છે, ત્યારે તે બેચેન થઈ જાય છે અને ખાતરી કરે છે કે પૂહ બરણીમાં લખવાનું શરૂ કરે તે પહેલાં તે અભણ છે. સ્માર્ટ દેખાવાની તેની જરૂરિયાત ઉપરાંત, ઘુવડ શબ્દભંડોળનો ઉપયોગ કરે છે. જે અન્ય પાત્રોની જેમ સમાન સ્તર પર નથી.

મને મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં નોંધણી કરાવવાની માહિતી જોઈએ છે .

જ્યારે તેને ખ્યાલ આવે છે. કે તમારો વાર્તાલાપ કરનાર સમજી શકતો નથી, તે પછી તેની ભાષાને અનુકૂલિત કરવા માટે આગળ વધે છે.ઘુવડ, અન્ય પાત્રોથી વિપરીત, કોઈપણ દબાયેલી લાગણીઓ અથવા યાદોનું પ્રતીક અથવા રૂપક હોઈ શકે નહીં. તેના બદલે, વાર્તાકારના અચેતનમાં વિનાશના સંકેત તરીકે તેનું અર્થઘટન કરવું બુદ્ધિગમ્ય હશે. એક પાત્ર તરીકે, તે અન્ય પાત્રોને તેની શબ્દભંડોળથી મૂંઝવણમાં મૂકે છે અને દરેક તબક્કે જ્ઞાની અને બુદ્ધિશાળી દેખાવાનો પ્રયત્ન કરે છે; અન્ય લોકો તેને ગેરસમજ કરે છે અથવા તો તેના પ્રત્યે અમુક પ્રકારની નિરાશા દર્શાવે છે.

લેકેનિયન ખ્યાલો અભાવ અને કરી શકો છો & ગુરુ

સૌથી હોંશિયાર પાત્ર તરીકેની તેની પ્રતિષ્ઠા માટે જાણીતા, ઘુવડને અમુક ચોક્કસ અંશે ડિસ્લેક્સિયાનો અનુભવ થયો છે, શબ્દોની જોડણીમાં તેની વારંવાર અસમર્થતા, ખોટી જોડણી સાથે, તેની ડિસ્લેક્સિક સ્થિતિ સૂચવે છે. કેન અને ગુરુ એ ફ્રોઈડ અને લેકનની આંખો દ્વારા જોવામાં આવે ત્યારે વિશ્લેષણ કરવા માટેના બે સૌથી સરળ પાત્રો છે. ફ્રોઈડની પ્રતીકવાદ અને લાકનની અભાવ અને ઈચ્છા વિશેની વિભાવનાઓને પ્રગટ કરવાની પદ્ધતિઓ દ્વારા, તેઓએ સાથે મળીને લેખ માટેનું પ્રથમ નિવેદન બનાવ્યું. જે ડ્રોઇંગ વિશે લખવામાં આવ્યું હતું.

કેન અને ગુરુ એ વાર્તાકારના ભૂતકાળની સ્મૃતિ છે અને આ સભાન સ્મૃતિને સાચવી શકાય તે માટે, વાર્તાકારે અજાણતાં ક્રિસ્ટોફર રોબિન દ્વારા સ્ટફ્ડ પ્રાણીઓ પર લાંબા બાળપણની લાક્ષણિકતાઓ રજૂ કરી. . બે, કેન અને ગુરુ, એકસાથે વાર્તાકારના બાળપણની એક છબી બનાવે છે, એક બાળપણ જેઅત્યંત ગાઢ માતા-બાળક સંબંધ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. મર્સુપિયલ પ્રાણી તરીકે કાંગારૂ, એક પ્રાણી જે તેના સંતાનોને પાઉચમાં વહન કરે છે, તે આ માટે દલીલ કરે છે; માતા તેના બાળકોને પોતાના હાથમાં નહીં પરંતુ પોતાની જાતમાં, તેના ગર્ભમાં વહન કરે છે.

તેની પોતાની સ્મૃતિમાં અનેક અર્થો વહન કરવામાં આવે છે. પહેલી વાત મા-દીકરાના સંબંધની. બીજું, એક બાળક કે જે અરીસાના તબક્કામાં પ્રવેશવાની આરે છે. ગુરુ કેન સાથે જોડાયેલા છે અને તે તેને સતત પોતાની જાતના ભાગ રૂપે તેની બેગમાં લઈ જતા જુએ છે. વાર્તાકારના અચેતનમાં, બંને એક થઈને એક બનાવે છે, ગુરુ એક બાળક છે જે પોતાની ઓળખ શોધવાનું શરૂ કરે છે અને તે જ સમયે, તે કૂદી પડે છે અને ઘણા બાળકોની જેમ તેની આસપાસના દરેકનું ધ્યાન દોરવા માંગે છે.

વિન્ની ધ પૂહમાં લોટ

ગધેડો હોવાની તેની કાયમી સ્થિતિને "ડિપ્રેસિવ ડિસઓર્ડર" તરીકે લેબલ કરવામાં આવ્યું છે. લોટના ક્રોનિક ડિસ્ટિમિઆને તે જે તણાવ અને નકારાત્મકતા ભોગવે છે તેના માટે દોષી ઠેરવવો જોઈએ. વાર્તાલાપમાં કટાક્ષ અને કડવાશને શસ્ત્રો તરીકે ચલાવતા આયોર, લોટ સૌથી ઘાટા પાત્રનો દરજ્જો ધરાવે છે. જૂનો રાખોડી ગધેડો એ બધી નકારાત્મક લાગણીઓનું રૂપક અને પ્રતીક છે અને વિચારો કે જે વાર્તાકારે તેના જાતીય ભૂતકાળ અને બાળપણના માતૃત્વના ફિક્સેશનના સંબંધમાં ક્યારેય કર્યા હતા.

માની લેવું કે માનવી કોઈપણ પ્રકારની ક્રિયા અથવા અનુભૂતિ કરી શકે તે અત્યંત અસંભવિત હશેકોઈપણ લાગણીઓને નિર્ણાયક રીતે ધ્યાનમાં લીધા વિના; એવી દલીલ કરવી બુદ્ધિગમ્ય હશે કે આ એવી વ્યક્તિ છે જે દબાયેલી ક્રિયાઓ અથવા લાગણીઓ કે જે બેભાન થઈ ગઈ છે તેના વિશે આલોચનાત્મક વિચારો રાખવાના કોઈ ચિહ્નો બતાવતા નથી. લોટ એ બધા વાર્તાકારના વિવેચનાત્મક વિચારોનું મિશ્રણ છે અને આ સમજાવે છે કે શા માટે તે સમગ્ર વાર્તાઓમાં પોતાની ઉદાસીનતા જાળવી રાખે છે.

પૂહને તેની પૂંછડી મળે ત્યારે તે અસ્થાયી રૂપે ખુશ હોવા છતાં અને તેના જન્મદિવસ પર તે તરત જ તેના ભૂતકાળના મૂડમાં પાછો ફરે છે, તે પોતે લગભગ દરેક વસ્તુ અને દરેક માટે ટીકાકાર છે. જ્યારે વાચકનો પ્રથમ પરિચય થાય છે, ત્યારે તે એવું પેરાનોઈડ થઈ જાય છે કે કોઈએ તેની પૂંછડી પકડી લીધી છે. તે માત્ર પોતાની ટીકા કરતા નથી, તે અન્ય લોકો માટે પણ ટીકા કરે છે અને હકીકત એ છે કે અન્ય લોકો પણ હવે ટીકાકારો નથી રહ્યા.<3

ક્રિસ્ટોફર રોબિનની ભેટ

પૂહ માટે યોજાયેલી પાર્ટી દરમિયાન, લોટ તેના સાથી વનવાસીઓને નિર્ણાયક વિચારસરણી શીખવવા માટે અંતિમ પ્રયાસ કરે છે. તે અસ્પષ્ટપણે પૂહના જૂથને પછાડીને અન્ય લોકોને ઉશ્કેરવાનો પ્રયાસ કરે છે; એવું વર્તન કરે છે કે જાણે દરેક વ્યક્તિ તેણે કરેલાં કાર્યોની ઉજવણી કરવા માટે એકઠાં થયા હોય, છતાં તેને ખબર હોવી જોઈએ કે પૂહ ટેબલના એક છેડે શા માટે બેઠો છે.

અંતમાં, તે નિષ્ફળ જાય છે, કારણ કે પૂહનો અંત આવે છે