Мультфільм "Ведмедик Пух" був створений письменником А. А. Мілном, а перша поява книжкової серії з'явилася в 1926 році. Сага була натхненна плюшевим ведмедиком, який був у сина автора, так само, як і інші персонажі мали таке ж натхнення, Всі вони - персонажі якоїсь іграшки, що була у сина Мілна.

Дослідження, опубліковане в 2000 році Канадською медичною асоціацією, показало патології, перспективу нейророзвитку, яка показує, як персонажі Ведмедика Пуха мають розлади вдома.

Зміст

• Про Ведмедика Пуха
  • Ведмедик Пух і сексуальна поведінка
• Взаємовідносини з несвідомим
• Тигреня, порося і психоаналітична теорія
• Дитина без свідомості і Сова
• Лаканівські концепції нестачі та Гуру
• Ло в "Ведмедику Пуху
  • Подарунок Крістофера Робіна
• Авелю!
  • Ведмедик Пух і символ фігури батька
• Крістофер Робін
  • Образ Крістофера Робіна
  • Останній розділ
• Висновок: психоаналіз ведмедика Пуха
  • Статевий розвиток дитини
  • Ведмедик Пух і несвідоме інтересу

Про Ведмедика Пуха

Незважаючи на те, що Пух є головним героєм оповідача, він також є найбільш складним і неоднозначним образом несвідомого оповідача. З усіх персонажів очевидно, що Пух є улюбленим Крістофера Робіна, з яким він спускається вниз щовечора перед сном, той, хто приєднується до нього, коли настає час приймати ванну. Тож цілком логічно, що м'яка іграшка - це Пух. Згідно зі звітом, Пух страждає від кількох розладів, причому оповідач проектує на нього найбільше спогадів і почуттів.

Більшість дій Пуха можуть бути пов'язані з фройдівським процесом сублімації, на початку оповідання він позначає спогад про сексуальний розвиток оповідача, замаскований під образ, прийнятний для свідомої частини його розуму. У першому розділі Пух намагається дістати мед з високого вулика і кілька разів зазнає невдачі. Ці спроби можна розглядати як безневинний пошук їжі, однак це для очей, натхненних філософією Фрейда.

Спроба Вінні-Пуха зняти мед з дерева - це метафора щодо нездатності оповідача розвинути нормальну сексуальність; тобто три частини дитячої сексуальності - оральна, анальна і фалічна - присутні в казці, оскільки він відчуває проблеми з усіма ними. Він не в змозі перемогти великого дуба і дістати мед, не може відповідати фалосу, символом якого є дерево. Потім Вінні-Пух застрягає в норі, вхідних дверях кролячого будинку, це трапляється після того, як він забагато з'їсть.

Ведмедик Пух і сексуальна поведінка

У дитинстві Оповідач не мав нормальної сексуальної поведінки, тому він також змирився з анальним елементом триєдності дитячої сексуальності, а крім того, Вінні-Пух не може вийти з дому, його апетит - це його смерть. Апетит символізує третій з трьох сексуальних символів. У жодному розділі Пух не їсть і не думає про мед.

Його постійна потреба порушувати повсякденне життя призводить до того, що він з'їдає подарунок, який віз Лоту на день народження. Коли у Пуха закінчуються запаси зла, він відчуває ознаки абстиненції, він стрибає у воду, щоб дістати записку, яка лежала у пляшці, про біду поросяти, вважаючи, що це мед.

Коротше кажучи, сексуальний розвиток оповідача, ймовірно, припинився незабаром після його народження, бо він був ще дитиною, він не мав уявлення про три фрейдівські складові дитячої сексуальності і не контролював їх. Ведмедик Пух - це образ, який маскує болісний спогад у несвідомому, який, однак, був і залишається реальністю. Постійну пристрасть Пуха до меду можна інтерпретувати й по-іншому, адже оповідач живе з постійним прагненням до матері, він хоче бути її частиною і навпаки.

Взаємовідносини з несвідомим

До цього бажання можна додати страх П'ятачка перед кастрацією та постійну присутність батька, ім'я-батька у несвідомому оповідача, і зрештою стає зрозуміло, що пристрасть Пуха до меду насправді є метафорою бажання до матері, бажання, яке не було залишено. Їжа і голод - це уособлення ненаситного бажання. Інші персонажі їдять все, хоча всі інші персонажі можуть їсти мало, Пух - єдиний, хто постійно їсть або думає про мед.

Цей його голод не обмежується лише ділянкою живота, все його тіло відчуває потребу, бажання меду; він також єдиний персонаж, який переїдає, що ми можемо назвати обжерливістю. Ведмедик Пух страждає на синдром дефіциту уваги та гіперактивності (СДУГ), який є основним розладом. Цей розлад характеризується нездатністю пацієнта до концентрації уваги та активності, яка в більшості випадків перевищує норму.

Наполегливість Пуха завжди їсти мед і його повторювана лічильна поведінка підвищують ймовірність діагнозу обсесивно-компульсивного розладу (ОКР). Хоча це може звучати досить страшно, в тому, чому Крістофер Робін, хлопчик з мультфільму, завжди їсть мед, може бути і фрейдистський бік, вибрав ім'я для свого плюшевого ведмедика Вінні-Пух. В англійській мові вінер використовується як сленговий термін для позначення чоловічого репродуктивного органу.

Тигр, Порося і психоаналітична теорія

Згідно з психоаналітичною теорією Зигмунда Фройда, сексуальний потяг кожної істоти відіграє певну роль у формуванні її особистості, тому, вказуючи на можливу зацикленість Робіна на слові "переможець", він називає свого ведмедика Вінні-Пухом. Тигр, з іншого боку, страждає на СДУГ та хронічну схильність до ризикованої поведінки. що також включає в себе примусове бажання спробувати на смак все і вся. Тигр - один з тих персонажів, про якого завжди говорили лише про його якості, але ніколи не говорили про те, що в нього всередині.

Він має стійку неуважність та гіперактивність, що заважає його функціонуванню та розвитку. Порося Пух, довірена особа та найближчий друг, страждав на досить гострий випадок генералізованого тривожного розладу. Кажуть, що у поросяти також були проблеми з самооцінкою, воно було "занепокоєне, почервоніле, стурбоване, бідне".

Порося жило в дуже великому місці, в будинку, який стояв посеред лісу, і він жив посеред цього будинку. Живучи посеред лісу і посеред власного будинку, порося чогось остерігалося, і цим чимось була одна з найбільш невловимих і прихованих сил в романі: батько оповідача. Порося жило в постійній обережності та тривозі, оскільки йому постійно загрожувала кастрація. Тобто це образ оповідача, коли дитина має близькі стосунки з матір'ю, настільки близькі, що це не вважається нормальним.

Дитина без свідомості і Сова

У певному сенсі, спогад показує, що батько в дитинстві несвідомо ставив під сумнів зв'язок між матір'ю і сином. П'ятачок настільки напружений, що до нього часто не може підійти його друг Пух без того, щоб він не підстрибнув від страху. Сова, у своїй суперечці з теорією Фрейда, є персонажем, який важко піддається аналізу та інтерпретації. Він не є символом якоїсь конкретної пам'яті чи почуття. Попри це, обставини, пов'язані з пугачем, є досить своєрідними.

По-перше, це персонаж, який завжди намагається здаватися розумним і дуже мудрим - характеристики, з якими зазвичай асоціюється його раса, навіть незважаючи на те, що він не вміє ні читати, ні писати. Коли до нього приходить Пух, він просить написати щось на подарунку Лота, він починає хвилюватися і переконується, що Пух неписьменний ще до того, як той почне писати на горщик. На додаток до своєї потреби здаватися розумним, Сова використовує лексику, яка не на тому ж рівні, що й у інших персонажів.

Мені потрібна інформація для запису на курс психоаналізу .

Лише коли він розуміє, що його співрозмовник не розуміє, він переходить до адаптації своєї мови. Сова, на відміну від інших персонажів, не може бути символом чи метафорою якихось пригнічених почуттів чи спогадів. Натомість, було б правдоподібно інтерпретувати її як знак руйнування у несвідомому оповідача. як персонажа, він збиває з пантелику інших персонажів своїм словниковим запасом і прагне здаватися мудрим та розумним у кожному моменті; інші не розуміють його або виявляють до нього певне розчарування.

Лаканівські концепції нестачі та "Могутнього" і "Гуру

Відомий своєю репутацією найрозумнішого персонажа, Сова страждає певною мірою на дислексію, його часта нездатність писати слова, а також неправильні слова свідчать про його дислексію. Може і Гуру це два персонажі, яких найлегше аналізувати, якщо дивитися на них очима Фройда і Лакана. Фройдівські методи розкриття символізму та лаканівські концепції нестачі та бажання разом сформували перше твердження для статті, яка була написана про малюнок.

Банка і Гуру - це спогад про минуле оповідача, і для того, щоб зберегти цей спогад, оповідач несвідомо спроектував характеристики свого далекого дитинства на м'які іграшки Крістофера Робіна. Двоє, Банка і Гуру, разом утворюють образ дитинства оповідача, дитинство, яке характеризувалося надзвичайно близькими стосунками між матір'ю та сином. Кенгуру як сумчаста тварина, тварина, яка носить своє потомство в сумці, є аргументом на користь цього; мати носить своїх дітей не на руках, а в собі, в утробі.

У самому спогаді закладено кілька значень: перше - про стосунки матері та дитини, друге - про дитину, яка перебуває на межі входження у фазу дзеркала. Гуру пов'язаний з Кан, і вона спостерігає, як він постійно носить його у своїй сумці як частину себе. У несвідомому оповідачки вони зливаються воєдино, утворюючи одне ціле. Гуру - це дитина, яка починає знаходити власну ідентичність.і в той же час він стрибає і хоче уваги всіх навколо, як багато дітей.

Ло в "Ведмедику Пуху

Його вічний стан осла був названий "депресивним розладом". Хронічна дистимія Лота є причиною нападів стресу та негативу, від яких він страждає. Орудуючи сарказмом та гіркотою як зброєю у розмові, Лот має статус найтемнішого персонажа. Старий сірий осел є метафорою та символом для всіх почуттів. і негативні думки, які оповідач колись мав щодо свого сексуального минулого та материнської фіксації в дитинстві.

Якщо припустити, що було б дуже малоймовірно, щоб людина могла виконувати будь-які дії або відчувати будь-які почуття, не розглядаючи їх критично, то можна стверджувати, що це людина, яка не виявляє ознак критичного мислення щодо дій або витіснених почуттів, які були вигнані в несвідоме. Лот - це амальгама всіх критичних думок оповідача, і це пояснює, чому він зберігає свою меланхолію протягом усіх історій.

Хоча він тимчасово щасливий, коли Пух знаходить свій хвіст, а на день народження відразу ж повертається до свого колишнього настрою, сам він критик майже всього і всіх.при першому знайомстві з читачем, і він стає параноїком, вважаючи, що хтось схопив його за дупу. Він критичний не лише до себе, він також критичний до інших і до того, що інші перестають бути критичними.

Подарунок Крістофера Робіна

Під час вечірки, влаштованої на честь Вінні-Пуха, Лот робить останню спробу навчити своїх лісових товаришів критичного мислення. Він намагається спровокувати інших, випередивши групу Вінні-Пуха; поводиться так, ніби всі зібралися, щоб відсвяткувати щось, що він зробив. незважаючи на те, що він повинен знати, чому Пух сидить на одному кінці столу.

Зрештою, він зазнає поразки, оскільки Вінні-Пух отримує свій подарунок від Крістофера Робіна, не звертаючи уваги на Лота, хоча той робить все можливе, щоб напоумити інших, хто продовжував його святкування. Лота також можна інтерпретувати як персонажа, що з великими зусиллями сконденсував критичні думки та почуття.

Здається, критичні думки та почуття щодо минулого, ніколи не може бути усвідомленим чи відчутим оповідачем, лише продовжуючи своє перебування у несвідомому.

Авелю!

Навіть якщо Ім'я-батько не змогло відокремити дитину від матері, існує чітка логіка, що спектральний образ батька повинен зберігатися в несвідомому оповідача. Оскільки саме ім'я вже зазнало невдачі, воно не повинно нести значної загрози для оповідача на той час. Як би там не було, ім'я все ще має як символ живу пам'ять у несвідомому кролика-оповідача, Авеля. Авель символізує Ім'я-батька, і це стає зрозумілим, спостерігаючи за його поведінкою по відношенню до інших персонажів і свого будинку.

Спостерігаючи за його поведінкою по відношенню до Пуха, ми не можемо не посміхнутися і не відчути між рядків його справжніх почуттів до свого "друга". У розділах, де згадується Абель, він завжди поводиться по-особливому, спеціально для Пуха, наприклад, так, він показує своє розчарування ведмедем, говорить повільно, щоб його не перебивали, а потім сам перебиває Пуха, Крім того, бувають моменти, коли здається, що він хоче спровокувати Пуха на правильні вчинки.

Мені потрібна інформація для запису на курс психоаналізу .

Ми можемо використати як аргумент, що причина, чому Пух не відповідає, полягає в тому, що це несвідомі образи, створені для того, щоб врятувати оповідача від пам'яті та почуттів, які відкрито символізують ворожість між м'якими іграшками, які мали б бути добрими друзями, Можливо, це приверне увагу свідомого оповідача, щоб зламати захисний бар'єр, який захищає його свідомість від шкоди. Якими б цікавими не були деякі приклади, Ім'я Батька зберігає свою присутність у замаскованій несвідомій пам'яті оповідача.

Ведмедик Пух і символ фігури батька

Згадуючи теорію Фройда, здається малоймовірним, що кролик Авель може бути символом батька з минулих часів, тоді як батько оповідача має бути уособленням загрози кастрації з метою подолання Едіпового комплексу, Значна частина інтерпретації показує, що оповідач не пройшов кастрацію; Крістофер Робін - це не просто образ несвідомого, а реальної дитини.

Лаканівська психоаналітична теорія, однак, змінює ситуацію, і Абель знову може нести тягар того, що він є пам'яттю про фігуру батька, адже згідно з лаканівською теорією, Ім'я Батька не стосується реальної людини, а про силу з дитячого несвідомого, яка відокремлює дитину від матері. Привид несвідомого міг би каструвати дитину фізично, хоча за логікою речей він повинен був би зробити це з самим несвідомим.

Можна також відзначити, що жоден персонаж оповідача не пов'язаний з жодним поняттям чи терміном, що має відверто сексуальне забарвлення, окрім одного - Кан, єдиного жіночого персонажа в оповіданні, матері Гуру. Вона - єдиний персонаж, який, здається, пережив злягання. Кролик страждає на ОКР у поєднанні зі схильністю до надмірної самозакоханості та дивною системою переконань, що у нього занадто багато стосунків.

Крістофер Робін

Крістофер Робін у несвідомому оповідача унікальний. На відміну від будь-якого іншого персонажа, він є метафорою матеріалу репресій, який несе в собі оповідач, і не маскою м'якої іграшки, а маскою живої людської істоти. Дуже важливо відзначити, що хоча Крістофер Робін живе в лісі, він є істотою, яку слід розрізняти. У романі дитина Крістофер чує чужі розповіді про себе та своїх друзів, тож вигадане про нього може цілком відповідати дійсності.

Ментальний образ Крістофера Робіна справді слід відрізняти від реального "я", адже образ його зображує не його самого, а пригнічений спогад з дитинства оповідача, вигнаний у його несвідоме; До сьогодні оповідач несвідомо відмовляється пам'ятати дитину, якою він колись був. Відтепер усі посилання будуть на дитину, яка живе в лісі. Аргументів для інтерпретації Крістофера Робіна як дитячого спогаду оповідача лише два: характер його стосунків з Вінні-Пухом та його статус у лісі.

Окрім того, що він єдиний гуманоїдний персонаж, Крістофер Робін також єдиний, хто вірний і люблячий Пуха. Всі інші в Лісі абсолютно нетерплячі до Пуха через його низький інтелект, завжди намагаються маніпулювати вами або навмисно заплутати вас. Однак хлопчик ніколи не виявляє ознак нетерпіння, розчарування чи бажання домінувати над своїм Ведмедиком Пухом. Він просто любить його і любить постійно.

Образ Крістофера Робіна

Коли Вінні-Пух застрягає біля вхідних дверей кролика Абеля, той не виявляє нічого, окрім теплої прихильності; після зауваження, що Вінні-Пух ходить колами, вистежуючи Вузла, він не турбує його, натомість заспокоює. Спогади оповідача показують, що він - дитина, закохана в бажання своєї матері. Образ Крістофера Робіна справедливо зображує дитину, яка любить метафору пам'яті про минулі бажання. Пух, якого мучить оральна фіксація, що відповідає прагненню до матері, і якому бракує характеру та інтелекту, щоб впоратися зі своєю проблемою, безмежно любимо дитиною.

Коротше кажучи, безумовна любов хлопчика до Вінні-Пуха збігається з дитячим безумовним прагненням оповідача до своєї матері, тільки з усвідомленням того, наскільки це безглуздо. Другий аргумент на користь інтерпретації Крістофера Робіна як метафори для оповідача як дитини, як уже згадувалося, його статус серед інших мешканців лісу. У всіх історіях Крістофера Робіна та його друзів він займає особливе місце в серці кожного з них.

У його присутності звірята стають спокійними, хоробрими та впевненими у собі. Він також дає надію тваринам, коли Пух застрягає, і той, чия поява незабаром передує звільненню П'ятачка з-під опіки Кана. У лісі Крістофер Робін - найпомітніша людина, він є образом, який має вплив на інших. Однак, оскільки він є уособленням оповідача в дитинстві, всемогутньою людиною, яка несвідомо маскувала і приписувала все це несвідомому, здається логічним, що він має певну владу над собою.

Останній розділ

Не дивно, що Крістофер Робін впливає на інших так само, як і сам. Є два розділи, де він явно використовує свою владу. Наприклад, в останньому розділі, він по-особливому називає Сову свистом, Птах миттєво відгукнувся на поклик і вилетів з лісу, щоб побачити, що йому потрібно.

Більше того, у восьмому розділі він демонструє всю глибину свого впливу. У справді імперіалістичній манері він вирішує, що всі повинні вирушити в експедицію на пошуки Північного полюса, навіть не знаючи, що саме шукати.

Поки Крістофер Робін перевіряє свою рушницю, Вінні-Пух вирушає до лісу і скликає всіх інших звірів і нарешті всі герої разом вирушають в очолювану експедицію Хлопчик і його власна армія тварин, яких він завербував, підкоряються його авторитету беззастережно і беззаперечно.

Висновок: психоаналіз ведмедика Пуха

З досить поверхневого погляду, мультфільм "Ведмедик Пух" може здатися просто дитячою анімацією, але коли ми думаємо про нього з психоаналітичної точки зору, ми починаємо чіткіше бачити, що в ньому є більше глибинного сенсу. Різні персонажі "Ведмедика Пуха" втілюють різні частини несвідомого Крістофера Робіна. Крістоферу, як і багатьом дітям, важко відокремити одне від іншого.реальність від вигадки, то він, Несвідомо він уособлює свої іграшки та різні якості, які його складають.

Найімовірніше, це відбувається як метод подолання труднощів, адже, роблячи свої різні особистості відчутними, він може краще зрозуміти себе і кинути виклик різним аспектам, які можуть йому заважати. Автор пише персонажів як сфери своєї психіки, щоб спробувати показати різні області конфлікту в його мозку. Одна емоція суперечить або впливає на іншу, намагаючись показати складність людського мозку. Те, що навіть у дитинстві існують екстремальні конфлікти і світ "кількох акрів лісу", є просто інтерпретацією певного конфлікту у свідомості дитини на ім'я Крістофер Робін.

Персонажі "Вінні-Пуха" інтерпретуються за допомогою психоаналітичних концепцій, теорій і методів. Майже з усіма з них існують аргументи, які є метафорами або символами спогадів, думок і пригнічених почуттів. Оповідач, який розповідає історію про ліс у сто акрів і його мешканців Крістоферу Робіну здається, що він - людина з непростим минулим, яке визнають складним. Банка і Гуру є символом пригніченої пам'яті про дитинство оповідача, дитинство, в якому мати і син були частиною єдиного цілого.

Статевий розвиток дитини

Ці стосунки надзвичайної близькості досягають точки, коли їх потрібно розірвати. Лейтао постійно нервує і боїться, зображуючи спогад про часи, коли боялися кастрації. Оповідач, будучи дитиною, порушив свої стосунки з батьками, і слово "Лейтао" увійшло в ім'я, написане на меморіальній дошці біля його будинку. Ведмедик Пух - це також символ пам'яті, пам'яті про сексуальний розвиток оповідача в дитинстві. Більше того, його оральна фіксація на Пухові, його постійне бажання меду - це метафора пригніченого почуття, бажання, яке оповідач колись мав до своєї матері.

На противагу цьому, кролик Авель - це не образ якогось репресованого матеріалу, а Отець-Ім'я, ім'я, що виходить за межі реального батька. Каструвавши всі образи з несвідомого оповідача, як вони тепер живуть у зв'язку з символами фалоса, Він, очевидно, не міг відділити дитину від матері. Однак він не припиняє спроб, вигадує і здійснює план викрадення Гуру Кана.

Сова символізує всю турбулентність, яка існує в несвідомому оповідача. Вона уособлює мовну плутанину і є персонажем, який прагне використовувати найсучаснішу лексику, знаючи, що ніхто в лісі не зрозуміє. Крістофер Робін розчарований усією плутаниною, яку зображає і спричиняє Сова, дуже любляча і терпляча дитина, нарешті виявляє ознаки розчарування в ньому, Крістофер Робін є метафорою оповідача в дитинстві.Як метафора дитини, Крістофер Робін має досить близькі стосунки з Вінні-Пухом.

Ведмедик Пух і несвідоме інтересу

Він є образом того, хто породив усі образи володаря несвідомого, що цікавить нас; як такий, Крістофер Робін - персонаж, який має вплив і сильно впливає на інших персонажів, і який є беззаперечним господарем Лісу та його мешканців.

Як метафора злиття критичних і негативних думок, Лот завершує тлумачення. Параноїдальний і депресивний Він часто використовує негатив як зброю в розмовах з іншими персонажами. Він завжди змагається з радістю інших і намагається поширювати свій спосіб мислення, щоб привернути увагу совісті оповідача.

Ця стаття написана Раїсою Грейс Дж. Асобо, письменницею (дитяча література), яка закінчила педагогічний факультет та аспірантуру в галузі психопедагогіки та нейронаук. Аспірантка в галузі психоаналізу. Контакти: Соціальні мережі: @r.g.asobo (Instagram) Електронна пошта: [email protected].