Kio estas envio en la interpreto de Psikanalizo?

George Alvarez 01-06-2023
George Alvarez

Se vi venis ĉi tien, estas ĉar vi scivolas, kiel psikanalizo komprenas envion . En ĉi tiu artikolo, ni alportos iom el tiu diskuto al vi. Tamen antaŭ ol ni venos al tio, kion ĝi signifas por psikanalizo, ni opinias, ke gravas vidi kion diras la vortaro. Krome, ni volas paroli pri la koncepto ĝenerale, por ke ni povu alproksimiĝi al la psikanalitika vidpunkto de la temo.

Envio laŭ vortaro

Envio estas substantivo ina. Etimologie, la vorto estas de latina origino. Ĝi venas de la vorto " invidere ", kiu signifas "ne vidi". Tiel, inter ĝiaj signifoj ni vidas:

  • senton de avideco ĉe la vido de feliĉo, superecon de aliaj ;
  • senton aŭ neregebla deziro. posedi tion, kio apartenas al alia persono ;
  • la objekton, la varojn, la havaĵojn, kiuj estas celoj de envio.

Inter la sinonimoj de envio ni vidas: ĵaluzo, imitado .

Koncepto de Envio

Envio aŭ indiferento estas sento de angoro, aŭ eĉ kolero, pri tio, kion la alia havas. . Ĉi tiu sento generas la deziron havi ĝuste tion, kion la alia havas, ĉu aĵoj, kvalitoj aŭ "homoj".

Ĝi povas esti ankaŭ difinita kiel la sento de frustriĝo kaj rankoro generita antaŭ iu. neplenumita volo . Kiu deziras la virtojn de la alia, tiu estas nekapabla ilin atingi, ĉu pro nekompetenteco kaj limigo.fizika, aŭ intelekta.

Krome, envio povas esti konsiderata simptomo de certaj personecaj malordoj . Ekzemplo estas Borderline Personality Disorder. Eblas trovi ĉi tiun senton ĉe homoj, kiuj havas pasivan agreseman personecon kaj ankaŭ ĉe tiuj, kiuj havas narcisisman personecon.

En la katolika tradicio ankaŭ envio estas unu el la sep mortigaj pekoj (CIC, numero 1866).

Kion psikanalizo diras pri envio

Envio koncernas tiujn, kiuj ne vidas la realon, kiel ni diris supre. Tute male: li elpensas ĝin fantazie kaj eĉ delira.

La envia homo ne havas la vizion vidi sin. Lia vizio estas turnita eksteren, al la alia. Li ne rimarkas, kion li havas kaj, ĉi-kaze, tio, kion li ne havas, pli gravas. La alia havas, li ne havas.

En ĉi tiu kunteksto, unu deziras tion, kion la alia havas. Krome, tiuj, kiuj havas envion, ne konfesas sian kulpon kaj ofte agas al sia avideco en ekstrema maniero. Pli profunde, la envia homo volas esti la alia. Ĉar la sento estas instinkta, ĝi similas malsaton. La individuo malsatas je la alia.

Vidu ankaŭ: Viktimi: signifo en la vortaro kaj en psikologio

Kanibalismo

En kelkaj kazoj, eblas uzi la koncepton de kanibalismo por karakterizi la envian personon. Kiam iu malsatas je alia kaj ricevas tion, kion li havas, li pensas tionvia potenco fariĝos via. Tio okazas en kelkaj primitivaj kulturoj.

Ĉar ne eblas manĝi la alian vivantan, la envianto detruas per siaj propraj manoj la enviitan objekton. Li faras tion per komploto, kalumnio, teksado de reto de mensogoj, por ke aliaj homoj sentas komprenemon por li. Li eĉ akcelas kunkulpecon por ke aliaj homoj sin turnu kontraŭ la enviita figuro.

Vidu ankaŭ: Virtualaj amikecoj: 5 lecionoj de Psikologio

La envio de Ŝekspiro

Kiam ni rigardas la verkojn de William Shakespeare, ni havas la historion de Iago kaj Othello. En ĉi tiu kunteksto, ni atestas envion kaŭzantan detruon kaj morton per intrigo. Othello, la ĉeffiguro en La Maŭro de Venecio , teatraĵo skribita en 1603, estas generalo kiu promocias Cassio al leŭtenanto. Via suboficiro Iago sentas sin perfidita, ĉar li deziris, ke li estis la promociita oficiro.

Tamen li ne ĉesis pripensi kial la alia estis promociita kaj ne li. Li ne rimarkis sian kulpon kaj iris por fari justecon per la instinkta vojo, kiu estas kutima por multaj homoj. De tiam, Iago, en sia malamo al Otelo kaj Kasio, komencis semi malkonkordon inter la geedzoj Otelo kaj Desdemona.

Tiel, la homo ekhavis teruran planon de venĝo kiu celis ruinigi liajn malamikojn.

Iago provis kredigi Otelon, ke Kasio kaj lia edzino Desdemonahavis am-aferon. Pro ĵaluzo, alia terura problemo, Othello strangolas sian edzinon en freneza sinteno. Tiam, sciante la eraron kaj maljuston, kiujn li faris, Otelo enŝovas ponardon en sian propran bruston . Tiel, Iago koncipas kaj efektivigas sian deliran kaj mortigan intrigon.

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Psikanaliza Kurso .

Legu Ankaŭ : Irena Sendler: kiu ŝi estis, ŝia vivo, ŝiaj ideoj

Revenante al la esenco de envio

Lasante vin forporti de envio, homo revenas al primara stato de la egoo. Kiel tia, ĝi estas movita nur de instinktoj, io, kion ni lernas kontroli dum tempo. Kvankam la persono provas krei raciajn pravigojn por siaj agoj, fakte, ne ekzistas kialo por ĉi tiu konduto.

Kio ekzistas fakte estas inklino al malracio, tio estas, instinkteco, kiu tradukiĝas al primara konduto kaj kiu povas konduki iun al frenezo.

Melanie. Klein, envio kaj la egoo en infanaĝo

Por la psikanalizisto Melanie Klein, la origino de envio jam estas perceptata en frua infanaĝo, aŭ la antaŭobjekta fazo. Ĉi tio estas ĉar la infano ne kapablas distingi sin de la mondo ĉirkaŭ li. Tiel, li estas en la "anobjekta fazo" aŭ la "primara narcisismo" de Freud.

Dum la tuta bebo. evoluo, en ideala situacio, la subjekto, anstataŭ envii, lernasadmiri. Tiel, li ĝojos pri la diferencoj kaj por estimi ilin en la alia. Lia scivolemo kaj ekstazo antaŭ la nova, de la malkovroj okazas en feliĉa maniero kaj libera de la timo de perdo.

Tio okazas ĉar ĉiam estos mirindaj malkovroj farendaj kaj kiam ne, la subjekto havos en si la forton ellabori kelkajn por vi mem. Krome, li lernos fali kaj leviĝi. Finfine, kiam aferoj ne okazas tiel, la envia homo pensas "Mi ne volas esti mi, mi volas esti vi".

Tiele, oni volas iĝi tiu alia kun la kapablo. ami, ĝoji, sperti doloron kaj suferon, sed sen nuligi vin mem. Fine, por la homo, kiu estas malekvilibra, la pulso de la vivo ne estas en la centro kaj, pro tio, ili volas ĉi tion de la alia.

Lernu. pli...

Ĉi tiu tuta ekskurso en la teorion de deziro en infanaĝo estas grava. Krom malkaŝi kiel nia deziro formiĝas kaj vastigas la aferon de stiradoj, ĝi diskutas kiel ni internigas ĝin. Laŭ psikanalizo, ni internigas infanajn traŭmatojn en nia senkonscio.

Tio estas: ĉi tiuj traŭmatoj tradukiĝas en niajn ĉiutagajn kondutojn. Tial nia sento povas pli-malpli ŝveliĝi.

Konkludo

Envio estas io, kio nin malliberigas. Se ni nur rigardas la alian, ni ĉesas batali por tio, kion ni volas. Tial necesas komprenije kia nivelo nia infanaĝo malhelpas nian plenkreskulan vivon, krom analizi kaj prilabori ĝin. Unu maniero akiri ĉi tiun memscion estas per nia interreta Kurso pri Klinika Psikanalizo. Do kontrolu la programon kaj enskribiĝu!

George Alvarez

George Alvarez estas fama psikanalizisto, kiu praktikas dum pli ol 20 jaroj kaj estas tre estimata en la kampo. Li estas serĉata parolanto kaj faris multajn laborrenkontiĝojn kaj trejnadprogramojn pri psikanalizo por profesiuloj en la menshigienindustrio. Georgo ankaŭ estas plenumebla verkisto kaj verkis plurajn librojn pri psikanalizo kiuj ricevis kritikistaplaŭdon. George Alvarez dediĉas sin al kunhavigi sian scion kaj kompetentecon kun aliaj kaj kreis popularan blogon pri Interreta Trejna Kurso pri Psikanalizo, kiu estas vaste sekvata de profesiuloj kaj studentoj de menshigieno tra la mondo. Lia blogo disponigas ampleksan trejnan kurson kiu kovras ĉiujn aspektojn de psikanalizo, de teorio ĝis praktikaj aplikoj. George estas pasia pri helpi aliajn kaj kompromitas fari pozitivan diferencon en la vivoj de siaj klientoj kaj studentoj.