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यदि आप यहां तक आए हैं, तो यह इसलिए है क्योंकि आप सोच रहे हैं कि मनोविश्लेषण ईर्ष्या को कैसे समझता है। इस लेख में, हम उस चर्चा में से कुछ को आपके सामने लाने जा रहे हैं। हालाँकि, इससे पहले कि हम मनोविश्लेषण के लिए इसका क्या अर्थ प्राप्त करें, हमें लगता है कि यह देखना महत्वपूर्ण है कि शब्दकोश क्या कहता है। इसके अलावा, हम सामान्य रूप से अवधारणा के बारे में बात करना चाहते हैं ताकि हम विषय के मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण से संपर्क कर सकें।
शब्दकोश के अनुसार ईर्ष्या
ईर्ष्या एक है संज्ञा स्त्रीलिंग। व्युत्पन्न रूप से, यह शब्द लैटिन मूल का है। यह " invidere " शब्द से आया है, जिसका अर्थ है "नहीं देखना"। इस प्रकार, इसके अर्थों में हम देखते हैं:
- खुशी को देखकर लोभ की भावना, दूसरों की श्रेष्ठता ;
- सनसनी या अदम्य इच्छा किसी दूसरे व्यक्ति की वस्तु को अपने पास रखना ;
- वस्तु, सामान, वह संपत्ति जो ईर्ष्या के लक्ष्य हैं।
इसका पर्यायवाची शब्द ईर्ष्या हम देखते हैं: ईर्ष्या, अनुकरण ।
ईर्ष्या की अवधारणा
ईर्ष्या या उदासीनता एक पीड़ा की भावना है, या क्रोध भी है, जो दूसरे के पास है । यह भावना ठीक वही पाने की इच्छा उत्पन्न करती है जो दूसरे के पास है, चाहे वह चीजें हों, गुण हों या "लोग" हों। अधूरी इच्छा। वह जो दूसरे के गुणों की इच्छा रखता है, वह उन्हें प्राप्त करने में असमर्थ है, चाहे वह अक्षमता और सीमा के कारण होशारीरिक, या बौद्धिक।
इसके अलावा, ईर्ष्या को कुछ व्यक्तित्व विकारों का लक्षण माना जा सकता है । एक उदाहरण सीमा रेखा व्यक्तित्व विकार है। निष्क्रिय-आक्रामक व्यक्तित्व विकार वाले लोगों में और नार्सिसिस्टिक व्यक्तित्व विकार वाले लोगों में भी यह भावना पाई जा सकती है।
कैथोलिक परंपरा में, ईर्ष्या भी सात घातक पापों में से एक है (सीआईसी, संख्या 1866)।
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ईर्ष्या उन लोगों से संबंधित है जो वास्तविकता नहीं देखते हैं, जैसा कि हमने ऊपर कहा था। इसके विपरीत: वह इसे एक काल्पनिक और यहां तक कि भ्रमपूर्ण तरीके से खोजता है।
ईर्ष्यालु व्यक्ति के पास स्वयं को देखने की दृष्टि नहीं होती। उसकी दृष्टि बाहर की ओर, दूसरे की ओर मुड़ी हुई है। वह यह नोटिस करने में विफल रहता है कि उसके पास क्या है और इस मामले में, उसके पास क्या नहीं है, यह अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है। दूसरे के पास है, उसके पास नहीं है।
इस संदर्भ में, एक की इच्छा होती है कि दूसरे के पास क्या है। इसके अलावा, जो लोग ईर्ष्या करते हैं वे अपनी गलती स्वीकार नहीं करते हैं और अक्सर अपने लालच पर अत्यधिक तरीके से कार्य करते हैं। अधिक गहराई से, ईर्ष्यालु व्यक्ति दूसरा बनना चाहता है। चूंकि भावना सहज है, यह भूख के समान है। व्यक्ति दूसरे के लिए भूखा है।
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कुछ मामलों में, ईर्ष्यालु व्यक्ति की विशेषता के लिए नरभक्षण की अवधारणा का उपयोग करना संभव है। जब कोई दूसरे के लिए भूखा होता है और उसके पास जो होता है वह मिल जाता है, तो वह यही सोचता हैआपकी शक्ति आपकी हो जाएगी। यह कुछ आदिम संस्कृतियों में होता है।
चूंकि दूसरे को जिंदा खाना असंभव है, इसलिए ईर्ष्यालु व्यक्ति ईर्ष्या की वस्तु को अपने हाथों से नष्ट कर देता है। ऐसा वह साजिश रचकर, बदनामी करके, झूठ का जाल बुनकर करता है ताकि दूसरे लोग उसके लिए समझदारी महसूस करें। वह अन्य लोगों को ईर्ष्यापूर्ण व्यक्ति के खिलाफ होने के लिए मिलीभगत को भी बढ़ावा देता है।
शेक्सपियर की ईर्ष्या
जब हम विलियम शेक्सपियर के कार्यों को देखते हैं, तो हमारे पास इयागो और ओथेलो की कहानी होती है। इस संदर्भ में, हम साज़िश के माध्यम से ईर्ष्या को विनाश और मृत्यु का कारण बनते हुए देखते हैं। 1603 में लिखे गए नाटक द मूर ऑफ वेनिस में मुख्य पात्र ओथेलो एक जनरल है जो कैसियो को लेफ्टिनेंट के पद पर पदोन्नत करता है। आपका गैर-कमीशन अधिकारी इयागो विश्वासघात महसूस करता है, क्योंकि वह चाहता था कि वह पदोन्नत अधिकारी होता। उसने अपनी गलती पर ध्यान नहीं दिया और वह सहज मार्ग से न्याय करने चला गया, जो कई लोगों के लिए सामान्य है। उसके बाद से, इयागो, ओथेलो और कैसियो के लिए अपनी नफरत में, ओथेलो और डेसडेमोना की जोड़ी के बीच कलह बोने लगा।
इस प्रकार, मनुष्य ने एक भयानक योजना की कल्पना करना शुरू प्रतिशोध जिसका उद्देश्य उसके दुश्मनों को बर्बाद करना था।
इगो ने ओथेलो को यह विश्वास दिलाने की कोशिश की कि कैसियो और उसकी पत्नी डेसडेमोनारोमांस कर रहे थे। ईर्ष्या से बाहर, एक और भयानक समस्या, ओथेलो ने पागल रवैये में अपनी पत्नी का गला घोंट दिया। फिर, अपनी गलती और अन्याय को जानकर, ओथेलो ने अपने सीने में खंजर घोंप लिया । इस प्रकार, इयागो गर्भ धारण करता है और अपने भ्रमपूर्ण और घातक साजिश को अंजाम देता है।
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ईर्ष्या के सार पर वापस लौटना
ईर्ष्या से खुद को दूर करने से, एक व्यक्ति अहंकार की प्राथमिक स्थिति में वापस आ जाता है। इस तरह, यह पूरी तरह से सहज ज्ञान से संचालित होता है, कुछ ऐसा है जिसे हम समय के साथ नियंत्रित करना सीखते हैं। हालांकि व्यक्ति अपने कार्यों के लिए तर्कसंगत औचित्य बनाने की कोशिश करता है, वास्तव में, इस व्यवहार का कोई कारण नहीं है।
वास्तव में जो मौजूद है वह तर्कहीनता के लिए एक प्रवृत्ति है, अर्थात, एक सहजता जो प्राथमिक व्यवहार में अनुवाद करती है और जो किसी को पागलपन की ओर ले जा सकती है।
मेलानी बचपन में क्लेन, ईर्ष्या और अहंकार
मनोविश्लेषक मेलानी क्लेन के लिए, ईर्ष्या की उत्पत्ति पहले से ही बचपन में, या पूर्व-वस्तु चरण में समझी जाती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि बच्चा अपने आसपास की दुनिया से खुद को अलग करने में सक्षम नहीं है। इस प्रकार, वह "एनोबजेक्ट फेज" या फ्रायड की "प्राथमिक संकीर्णता" में है।
बच्चे के पूरे समय में विकास, एक आदर्श स्थिति में, विषय ईर्ष्या के बजाय सीखता हैप्रशंसा करने के लिए। इस प्रकार, वह मतभेदों से प्रसन्न होगा और दूसरे में उनकी सराहना करेगा। नई खोजों के सामने उनकी जिज्ञासा और उत्साह आनंदपूर्ण तरीके से होता है और नुकसान के डर से मुक्त होता है।
ऐसा इसलिए होता है क्योंकि हमेशा अद्भुत खोज की जानी होती है और जब नहीं, तो विषय में स्वयं के लिए कुछ विस्तृत करने की शक्ति होगी। इसके अलावा, वह गिरना और उठना सीखेगा। आखिरकार, जब चीजें इस तरह से नहीं होती हैं, तो ईर्ष्यालु व्यक्ति सोचता है कि "मैं मैं नहीं बनना चाहता, मैं तुम बनना चाहता हूं"।
इस प्रकार, एक व्यक्ति क्षमता के साथ वह बनना चाहता है प्यार करना, आनन्दित होना, दर्द और पीड़ा का अनुभव करना, लेकिन अपने आप को रद्द किए बिना। आखिरकार, जो व्यक्ति संतुलन से बाहर है, उसके लिए जीवन की नब्ज केंद्र में नहीं है और इस कारण से, वे इसे दूसरे से चाहते हैं।
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बचपन में इच्छा के सिद्धांत में यह संपूर्ण प्रयास महत्वपूर्ण है। यह प्रकट करने के अलावा कि हमारी इच्छा कैसे बनती है और ड्राइव के मुद्दे का विस्तार करती है, यह चर्चा करती है कि हम इसे कैसे आंतरिक करते हैं। मनोविश्लेषण के अनुसार, हम अपने अचेतन में बचपन के आघात को आंतरिक करते हैं।
अर्थात्, ये आघात हमारे दिन-प्रतिदिन के व्यवहार में अनुवाद करते हैं। इसलिए, हमारी भावना कम या ज्यादा हो सकती है।
निष्कर्ष
ईर्ष्या कुछ ऐसा है जो हमें कैद करता है। यदि हम केवल दूसरे को देखते हैं, तो हम जो चाहते हैं उसके लिए लड़ना बंद कर देते हैं। इसलिए समझना जरूरी हैविश्लेषण करने और उस पर काम करने के अलावा, हमारा बचपन किस स्तर पर हमारे वयस्क जीवन में हस्तक्षेप करता है। इस आत्म-ज्ञान को प्राप्त करने का एक तरीका हमारे ऑनलाइन नैदानिक मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम के माध्यम से है। तो कार्यक्रम देखें और नामांकन करें!