Якщо ви зайшли так далеко, то це тому, що вам цікаво, як психоаналіз розуміє заздрість У цій статті ми поділимося з вами деякими думками з цього приводу. Однак, перш ніж перейти до того, що це поняття означає для психоаналізу, ми вважаємо важливим подивитися, що говорить словник. Крім того, ми хочемо поговорити про це поняття в загальному вигляді, щоб потім наблизитися до психоаналітичного погляду на цю тему.

Заздрість за словником

Ревнощі. іменник жіночого роду. Етимологічно слово латинського походження, походить від слова " запросити ", що означає "не бачити". Таким чином, серед його значень ми бачимо:

• відчуття жадібність заради щастя, вищості над іншими ;
• почуття або незламне бажання володіти тим, що належить іншій людині ;
• об'єкт, товар, майно, на які спрямована атака заздрості.

Серед синонімів заздрості ми бачимо: заздрість, наслідування .

Поняття заздрості

Заздрість, або злопам'ятність, - це відчуття болю або навіть гніву через те, що має інший Це почуття породжує бажання мати саме те, що має інша людина, будь то речі, якості або "люди".

Його також можна визначити як почуття розчарування та образи, що виникає при зіткненні з нездійсненим бажанням. Той, хто бажає чеснот іншого, не здатний їх досягти, або через некомпетентність, або через фізичну чи інтелектуальну обмеженість.

Більше того, заздрість може розглядатися як симптом при певних розладах особистості Таке відчуття можна зустріти у людей з пасивно-агресивним розладом особистості, а також у тих, хто страждає на нарцисичний розлад особистості.

У католицькій традиції заздрість - це також один із семи смертних гріхів (CIC, номер 1866).

Що психоаналіз може сказати про заздрість

Заздрить той, хто не бачить реальності, як ми вже говорили вище. Зовсім навпаки: він вигадує її у вигадливій і навіть маревній манері.

Заздрісник не має бачення, щоб побачити себе. Його погляд спрямований назовні, на іншого. Він перестає сприймати те, що має, і в цьому випадку важливішим стає те, чого він не має. У іншого є, а у нього немає.

У цьому контексті людина бажає того, що має інший. Більше того, заздрісник не визнає, що йому цього бракує, і часто діє відповідно до своєї жадібності в екстремальний спосіб. Глибше, заздрісник хоче бути іншим. Оскільки це почуття є інстинктивним, воно нагадує голод. Людина голодна за іншим.

Канібалізм

У деяких випадках для характеристики заздрісника можна використати поняття канібалізму. Коли хтось зазіхає на іншого і отримує те, що той має, він думає, що його влада буде належати йому. Таке трапляється в деяких примітивних культурах.

Не маючи змоги з'їсти іншого живцем, заздрісник знищує об'єкт заздрощів голими руками. Він робить це, інтригуючи, оббріхуючи, плетучи павутину брехні, щоб інші люди відчували до нього розуміння. Вона навіть заохочує до співучасті, щоб змусити інших людей протистояти заздріснику.

Ревнощі у Шекспіра

Коли ми дивимося на твори Вільяма Шекспіра, ми маємо історію Яго та Отелло. У цьому контексті ми є свідками того, як заздрість спричиняє руйнування та смерть через інтриги. Отелло, головний герой п'єси "Отелло", - це Венеціанський мавр У п'єсі, написаній у 1603 році, йдеться про генерала, який підвищує Кассія до лейтенанта. Його старшина Яго відчуває себе зрадженим, адже він хотів, щоб саме його підвищили на посаді.

Однак він не зупинився замислитися над тим, чому іншого підвищили, а не його. Він не помітив своєї провини і пішов вершити правосуддя інстинктивним шляхом, який властивий багатьом людям. Відтоді Яго у своїй ненависті до Отелло і Кассія почав сіяти розбрат між парою Отелло і Дездемоною.

Таким чином, чоловік почав вигадувати страшний план помсти, спрямований на знищення своїх ворогів.

Яго намагався змусити Отелло повірити, що у Кассіо та його дружини Дездемони був роман. Через ревнощі, ще одну страшну проблему, Отелло душить свою дружину в божевільному акті. Згодом, усвідомлюючи помилку і несправедливість, яку він вчинив, Отелло встромляє кинджал у власні груди Таким чином, Яго замислює і здійснює свій божевільний і смертоносний план.

Мені потрібна інформація для запису на курс психоаналізу .

Читайте також: Ірена Сендлер: ким вона була, її життя, її ідеї

Повернемося до суті заздрості

Захопившись заздрістю, людина повертається до первинного его-стану. Таким чином, вона керується лише інстинктами, те, що ми вчимося контролювати з часом. Хоча людина намагається створити раціональне обґрунтування свого ставлення, насправді для такої поведінки немає жодних підстав.

Те, що існує, насправді є схильністю до ірраціональності, тобто до ірраціональності, інстинктивність, яка перетворюється на первісну поведінку і може довести людину до божевілля.

Мелані Кляйн, заздрість і его в дитинстві

Психоаналітик Мелані Кляйн вважає, що зародження заздрості відбувається вже в ранньому дитинстві, або дооб'єктній фазі. Це пов'язано з тим, що дитина не здатна відрізнити себе від оточуючого світу. Таким чином, він перебуває в "аноб'єктній фазі" або "первинному нарцисизмі" за Фрейдом.

Протягом усього розвитку дитини, в ідеальній ситуації, суб'єкт, замість того, щоб заздрити, вчиться захоплюватися. Таким чином, він буде зачарований відмінностями і цінуватиме їх в інших. Його цікавість і екстаз перед обличчям нового, перед відкриттями відбуваються в радісній формі і вільні від страху втрати.

Це відбувається тому, що завжди будуть чудові відкриття, а коли їх не буде, суб'єкт матиме в собі сили зробити їх для себе. Крім того, він навчиться падати і вставати. Адже коли все відбувається не так, заздрісник думає: "Я не хочу бути собою, я хочу бути тобою".

Таким чином, людина бажає перетворити себе на того іншого, здатного любити, радіти, переживати біль і страждання, але не знищуючи себе. Адже для людини, яка вийшла з рівноваги, життєвий драйв не є головним, і тому вона бажає його від іншого.

Дізнайтеся більше...

Весь цей набіг на теорію бажань у дитинстві є важливим. Адже окрім того, що вона розкриває, як формується наше бажання, і розширює питання про потяги, вона також обговорює, як ми його засвоюємо. Згідно з психоаналізом, ми інтерналізуємо дитячі травми в нашому несвідомому.

Іншими словами, ці травми відображаються на нашій повсякденній поведінці, тому наші почуття можуть бути більш чи менш перебільшеними.

Висновок

Ревнощі. Якщо ми дивимося тільки на інших, ми перестаємо боротися за те, чого хочемо. Тому необхідно розуміти, на якому рівні наше дитинство втручається в наше доросле життя, а також аналізувати і працювати над цим. Один із способів досягти такого самопізнання - наш онлайн-курс з клінічного психоаналізу. Тож, ознайомтеся з програмою і реєструйтеся!