Ni nini wivu katika tafsiri ya Psychoanalysis?

George Alvarez 01-06-2023
George Alvarez

Ikiwa umefika hapa, ni kwa sababu unashangaa jinsi psychoanalysis inaelewa wivu . Katika makala haya, tutakuletea baadhi ya majadiliano hayo. Hata hivyo, kabla ya kupata maana ya uchanganuzi wa kisaikolojia, tunafikiri ni muhimu kuona kile ambacho kamusi inasema. Aidha, tunataka kuzungumzia dhana hiyo kwa ujumla ili tuweze kukabiliana na mtazamo wa kisaikolojia wa somo.

Wivu kwa mujibu wa kamusi

Wivu ni a nomino ya kike. Etymologically, neno hilo ni la asili ya Kilatini. Inatoka kwa neno " invidere ", ambayo ina maana "kutoona". Kwa hivyo, miongoni mwa maana zake tunaona:

  • hisia ya choyo kwa kuona furaha, ubora wa wengine ;
  • hisia au tamaa isiyozuilika. kumiliki mali ya mtu mwingine ;
  • kitu, mali, mali ambayo ni shabaha ya wivu.

Miongoni mwa visawe vya husuda tunaona: wivu, wivu .

Dhana ya Wivu

Wivu au kutojali ni hisia ya uchungu, au hata hasira, kwa kile ambacho mwingine anacho. . Hisia hii huzalisha hamu ya kuwa na kile ambacho mwingine anacho, iwe ni vitu, sifa au “watu”.

Inaweza pia kufafanuliwa kama hisia ya kufadhaika na chuki inayotokana na uso wa mtu. mapenzi yasiyotimizwa. Mwenye kutaka wema wa mwenziwe hana uwezo wa kuzipata, iwe ni kwa uzembe na upungufu.kimwili, au kiakili.

Aidha, wivu inaweza kuchukuliwa kuwa dalili ya matatizo fulani ya utu . Mfano ni Ugonjwa wa Utu wa Mipaka. Inawezekana kupata hisia hii kwa watu ambao wana Ugonjwa wa Uhasama wa Passive-Aggressive na pia kwa wale ambao wana Ugonjwa wa Narcissistic Personality.

Katika utamaduni wa Kikatoliki, wivu pia ni mojawapo ya dhambi saba mbaya zaidi 11> (CIC, nambari 1866).

Uchunguzi wa kisaikolojia una kusema nini kuhusu wivu

Wivu unahusu wale ambao hawaoni ukweli, kama tulivyosema hapo juu. Kinyume chake kabisa: anaizua kwa njia ya dhana na hata ya dhihaka.

Mwenye kijicho hana maono ya kujiona. Maono yake yanaelekezwa nje, kuelekea mwingine. Anashindwa kutambua alichonacho na, katika kesi hii, kile ambacho hana kinakuwa muhimu zaidi. Mwingine anayo, hana.

Katika muktadha huu, mmoja anatamani alichonacho mwenzake. Zaidi ya hayo, wale walio na kijicho hawakiri kosa lao na mara nyingi hutenda kwa uchoyo wao kwa njia ya kupita kiasi. Kwa undani zaidi, mtu mwenye wivu anataka kuwa mwingine. Kwa kuwa hisia ni ya asili, inafanana na njaa. Mtu ana njaa kwa ajili ya mwingine.

Cannibalism

Katika baadhi ya matukio, inawezekana kutumia dhana ya unyama kumtambulisha mtu mwenye wivu. Wakati mtu ana njaa kwa ajili ya mwingine na kupata alichonacho, yeye hufikiri hivyonguvu zako zitakuwa zako. Hii hutokea katika baadhi ya tamaduni za awali.

Kwa kuwa haiwezekani kumla mwingine akiwa hai, basi mwenye kijicho hukiharibu kwa mikono yake mwenyewe. Hufanya hivi kwa kupanga njama, kashfa, kufuma mtandao wa uongo ili watu wengine wahisi kuelewa kwake. Hata anakuza ushirikiano ili kuwafanya watu wengine wamgeukie mtu anayeonewa wivu.

Wivu wa Shakespeare

Tunapoangalia kazi za William Shakespeare, tuna hadithi ya Iago na Othello. Katika muktadha huu, tunashuhudia husuda ikisababisha uharibifu na kifo kupitia fitina. Othello, mhusika mkuu katika The Moor of Venice , tamthilia iliyoandikwa mwaka wa 1603, ni jenerali anayempandisha cheo Cassio kuwa luteni. Afisa wako asiye na kamisheni Iago anahisi kusalitiwa, kwani alitamani angekuwa afisa aliyepandishwa cheo.

Hata hivyo, hakusimama kutafakari kwa nini yule mwingine alipandishwa cheo na si yeye. Hakuona kosa lake na akaenda kutenda haki kupitia njia ya silika, ambayo ni kawaida kwa watu wengi. Kuanzia wakati huo, Iago, kwa chuki yake kwa Othello na Cassio, alianza kuzua mfarakano kati ya wanandoa Othello na Desdemona. kulipiza kisasi kilicholenga kuwaangamiza maadui zake.

Iago alijaribu kumfanya Othello aamini kwamba Cassio na mkewe Desdemonawalikuwa na mapenzi. Kwa wivu, tatizo lingine baya, Othello anamnyonga mke wake kwa mtazamo wa kichaa. Kisha, akijua kosa na ukosefu wa haki aliofanya, Othello anaweka panga kifuani mwake . Kwa hivyo, Iago anapata mimba na kutekeleza njama yake ya udanganyifu na ya kuua.

Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Kisaikolojia .

Angalia pia: Je! ni watu wa kuvutia: ishara 20

Soma Pia : Irena Sendler: yeye alikuwa nani, maisha yake, mawazo yake

Kurudi kwenye kiini cha wivu

Kwa kujiruhusu kubebwa na wivu, mtu anarudi kwenye hali ya msingi ya kujiona. Kwa hivyo, inaendeshwa na silika pekee, kitu tunachojifunza kudhibiti wakati. Ingawa mtu anajaribu kuunda uhalalishaji wa busara kwa vitendo vyake, kwa kweli, hakuna sababu ya tabia hii.

Kilichopo kwa kweli ni tabia ya kutokuwa na akili, yaani, tabia ya silika ambayo inatafsiri tabia ya msingi na ambayo inaweza kumfanya mtu awe na wazimu.

Melanie. Klein, wivu na ego utotoni

Kwa mwanasaikolojia Melanie Klein, asili ya wivu tayari inatambulika katika utoto wa mapema, au awamu ya kabla ya kitu. Hii ni kwa sababu mtoto hana uwezo wa kujitofautisha na ulimwengu unaomzunguka. Kwa hivyo, yuko katika "hatua isiyo ya kawaida" au "narcissism" ya Freud.

Angalia pia: Wanasaikolojia 5 maarufu unahitaji kujua

Katika kipindi chote cha mtoto mchanga. maendeleo, katika hali nzuri, somo, badala ya wivu, hujifunzakushangaa. Hivyo, atafurahishwa na tofauti hizo na ili kuzithamini katika nyingine. Udadisi wake na shauku yake mbele ya mpya, ya uvumbuzi hutokea kwa njia ya furaha na bila hofu ya kupoteza.

Hii hutokea kwa sababu daima kutakuwa na uvumbuzi wa ajabu wa kufanywa na wakati sivyo, somo litakuwa na ndani yake nguvu ya kufafanua baadhi yako mwenyewe. Kwa kuongeza, atajifunza kuanguka na kuinuka. Baada ya yote, wakati mambo hayafanyiki kwa njia hii, mtu mwenye wivu anafikiri "Sitaki kuwa mimi, nataka kuwa wewe".

Hivyo, mtu anataka kuwa mwingine kwa uwezo. kupenda, kufurahi, kupata maumivu na mateso, lakini bila kujiondoa. Baada ya yote, kwa mtu ambaye yuko nje ya usawa, mapigo ya maisha hayako katikati na, kwa sababu hiyo, wanataka hii kutoka kwa wengine.

Jifunze. zaidi…

Kuingia huku kwa nadharia ya hamu utotoni ni muhimu. Mbali na kufichua jinsi hamu yetu inavyoundwa na kupanua suala la kuendesha gari, inajadili jinsi tunavyoiweka ndani. Kulingana na uchanganuzi wa kisaikolojia, tunaweka ndani majeraha ya utotoni katika hali yetu ya kukosa fahamu.

Yaani, majeraha haya yanatafsiri tabia zetu za kila siku. Kwa hivyo, hisia zetu zinaweza kuongezeka zaidi au kidogo.

Hitimisho

Wivu ni kitu kinachotufunga. Tukimtazama mwingine tu, tunaacha kupigania tunachotaka. Kwa hiyo, ni muhimu kuelewani katika kiwango gani utoto wetu unaingilia maisha yetu ya utu uzima, pamoja na kuyachambua na kuyafanyia kazi. Njia moja ya kupata ujuzi huu wa kibinafsi ni kupitia kozi yetu ya mtandaoni ya Uchunguzi wa Saikolojia ya Kliniki. Kwa hivyo angalia programu na ujiandikishe!

George Alvarez

George Alvarez ni mwanasaikolojia mashuhuri ambaye amekuwa akifanya mazoezi kwa zaidi ya miaka 20 na anazingatiwa sana katika uwanja huo. Yeye ni mzungumzaji anayetafutwa na ameendesha warsha na programu nyingi za mafunzo juu ya uchanganuzi wa kisaikolojia kwa wataalamu katika tasnia ya afya ya akili. George pia ni mwandishi aliyekamilika na ameandika vitabu kadhaa vya uchanganuzi wa kisaikolojia ambavyo vimepokea sifa muhimu. George Alvarez amejitolea kushiriki maarifa na ujuzi wake na wengine na ameunda blogu maarufu kwenye Kozi ya Mafunzo ya Mtandaoni katika Uchambuzi wa Saikolojia ambayo inafuatiliwa sana na wataalamu wa afya ya akili na wanafunzi kote ulimwenguni. Blogu yake hutoa kozi ya mafunzo ya kina ambayo inashughulikia nyanja zote za uchanganuzi wa kisaikolojia, kutoka kwa nadharia hadi matumizi ya vitendo. George ana shauku ya kusaidia wengine na amejitolea kuleta mabadiliko chanya katika maisha ya wateja wake na wanafunzi.