اگر آپ یہاں تک پہنچے ہیں، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ آپ سوچ رہے ہیں کہ نفسیات حسد کو کیسے سمجھتا ہے۔ اس مضمون میں، ہم اس بحث میں سے کچھ آپ کے سامنے لانے جا رہے ہیں۔ تاہم، اس سے پہلے کہ ہم اس بات تک پہنچیں کہ نفسیاتی تجزیہ کا کیا مطلب ہے، ہمارے خیال میں یہ دیکھنا ضروری ہے کہ لغت کیا کہتی ہے۔ اس کے علاوہ، ہم عام طور پر اس تصور کے بارے میں بات کرنا چاہتے ہیں تاکہ ہم موضوع کے نفسیاتی نقطہ نظر سے رجوع کر سکیں۔

لغت کے مطابق حسد

حسد ایک ہے۔ اسم نسائی Etymologically، لفظ لاطینی اصل کا ہے۔ یہ لفظ " invidere " سے آیا ہے، جس کا مطلب ہے "دیکھنا نہیں"۔ اس طرح، اس کے معنی میں ہم دیکھتے ہیں:

• خوشی کی نظر میں لالچ کا احساس، دوسروں کی برتری ؛
• احساس یا ناقابل تسخیر خواہش جو چیز کسی دوسرے شخص کی ہے اسے حاصل کرنا ;
• اشیاء، سامان، وہ سامان جو حسد کا ہدف ہیں ۔

کے مترادفات میں سے حسد ہم دیکھتے ہیں: حسد، تقلید ۔

حسد کا تصور

حسد یا لاتعلقی غصے کا احساس ہے، یا غصہ بھی، جو دوسرے کے پاس ہے۔ ۔ یہ احساس بالکل وہی حاصل کرنے کی خواہش پیدا کرتا ہے جو دوسرے کے پاس ہے، خواہ وہ چیزیں ہوں، خوبیاں ہوں یا "لوگ"۔

اس کی تعریف کسی کے چہرے پر پیدا ہونے والی مایوسی اور ناراضگی کے احساس سے بھی کی جا سکتی ہے۔ ادھوری مرضی جو دوسرے کی خوبیاں چاہتا ہے وہ ان کو حاصل کرنے سے قاصر ہے، خواہ نااہلی اور محدودیت کی وجہ سے۔جسمانی، یا فکری۔

اس کے علاوہ، حسد کو بعض شخصیت کے عوارض کی علامت سمجھا جا سکتا ہے ۔ ایک مثال بارڈر لائن پرسنالٹی ڈس آرڈر ہے۔ یہ احساس ان لوگوں میں پایا جا سکتا ہے جنہیں Passive-Agressive Personality Disorder ہے اور ان لوگوں میں بھی جنہیں Narcissistic Personality Disorder ہے۔

کیتھولک روایت میں، حسد بھی سات مہلک گناہوں میں سے ایک ہے<۔ 11> (CIC، نمبر 1866)۔

حسد کے بارے میں نفسیاتی تجزیہ کیا کہتا ہے

حسد ان لوگوں کے لیے فکر مند ہے جو حقیقت کو نہیں دیکھتے، جیسا کہ ہم نے اوپر کہا۔ اس کے بالکل برعکس: اس نے اسے ایک فرضی اور یہاں تک کہ دلفریب طریقے سے ایجاد کیا ہے۔

حسد انسان کو اپنے آپ کو دیکھنے کی بصارت نہیں ہوتی۔ اس کی نظر باہر کی طرف، دوسری طرف ہے۔ وہ اس بات کو محسوس کرنے میں ناکام رہتا ہے کہ اس کے پاس کیا ہے اور، اس صورت میں، جو اس کے پاس نہیں ہے وہ زیادہ اہم ہو جاتا ہے۔ دوسرے کے پاس ہے، اس کے پاس نہیں ہے۔

اس تناظر میں، ایک کی خواہش ہے کہ دوسرے کے پاس کیا ہے۔ مزید برآں، حسد کرنے والے اپنی غلطی تسلیم نہیں کرتے اور اکثر اپنے لالچ پر انتہائی حد تک کام کرتے ہیں۔ مزید گہرائی سے، حسد کرنے والا شخص دوسرا بننا چاہتا ہے۔ چونکہ احساس فطری ہے، اس لیے یہ بھوک کی طرح ہے۔ فرد دوسرے کے لیے بھوکا ہے۔

Cannibalism

بعض صورتوں میں، یہ ممکن ہے کہ غیرت مند شخص کی خصوصیت کے لیے کینبیلزم کے تصور کو استعمال کیا جائے۔ جب کوئی دوسرے کے لیے بھوکا رہتا ہے اور اپنے پاس جو کچھ ہے اسے حاصل کرتا ہے تو وہ یہی سوچتا ہے۔آپ کی طاقت آپ کی ہو جائے گی۔ یہ کچھ قدیم ثقافتوں میں ہوتا ہے۔

چونکہ دوسرے کو زندہ کھانا ناممکن ہے، اس لیے حسد کرنے والا اپنے ہاتھوں سے حسد کرنے والی چیز کو تباہ کر دیتا ہے۔ 10> شیکسپیئر کی حسد

جب ہم ولیم شیکسپیئر کے کاموں کو دیکھتے ہیں تو ہمارے پاس آئیگو اور اوتھیلو کی کہانی ہے۔ اس تناظر میں، ہم مشاہدہ کرتے ہیں کہ حسد سازش کے ذریعے تباہی اور موت کا باعث بنتا ہے۔ 1603 میں لکھے گئے ڈرامے The Moor of Venice کا مرکزی کردار اوتھیلو ایک جنرل ہے جو کاسیو کو لیفٹیننٹ کے عہدے پر ترقی دیتا ہے۔ آپ کا نان کمیشنڈ آفیسر آئیگو اپنے آپ کو دھوکہ دے رہا ہے، جیسا کہ اس کی خواہش تھی کہ وہ ترقی یافتہ افسر ہوتا۔

تاہم، وہ اس بات پر غور کرنے سے باز نہیں آیا کہ دوسرے کو کیوں ترقی دی گئی اور اسے نہیں۔ اس نے اپنی غلطی کو محسوس نہیں کیا اور فطری راستے سے انصاف کرنے چلا گیا، جو بہت سے لوگوں کے لیے معمول ہے۔ اس کے بعد سے، Iago، Othello اور Cassio کے لیے اپنی نفرت میں، Othello اور Desdemona کے جوڑے کے درمیان اختلاف پیدا کرنے لگا۔

اس طرح، انسان نے ایک خوفناک منصوبہ تصور کرنا شروع کیا۔ انتقام جس کا مقصد اپنے دشمنوں کو برباد کرنا تھا۔

آگو نے اوتھیلو کو یقین دلانے کی کوشش کی کہ کیسیو اور اس کی بیوی ڈیسڈیموناایک رومانس کر رہے تھے. حسد کی وجہ سے، ایک اور خوفناک مسئلہ، اوتھیلو نے ایک پاگل رویے میں اپنی بیوی کا گلا گھونٹ دیا۔ پھر، اپنی غلطی اور ناانصافی کو جانتے ہوئے، اوتھیلو نے اپنے ہی سینے میں خنجر گھونپ دیا ۔ اس طرح، Iago حاملہ ہوتا ہے اور اپنے فریب اور مہلک سازش کو انجام دیتا ہے۔

میں سائیکو اینالیسس کورس میں داخلہ لینے کے لیے معلومات چاہتا ہوں۔

یہ بھی پڑھیں: ارینا سینڈلر: وہ کون تھی، اس کی زندگی، اس کے خیالات

حسد کے جوہر کی طرف لوٹنا

اپنے آپ کو حسد سے دور رہنے دے کر، ایک شخص انا کی بنیادی حالت میں واپس آجاتا ہے۔ اس طرح، یہ صرف جبلتوں سے چلتی ہے، ایسی چیز جسے ہم وقت کے ساتھ کنٹرول کرنا سیکھتے ہیں۔ 10

جو موجود ہے وہ درحقیقت غیر معقولیت کا ایک رجحان ہے، یعنی ایک جبلت جو بنیادی رویے میں ترجمہ کرتی ہے اور جو کسی کو پاگل پن کی طرف لے جا سکتی ہے۔

میلانیا کلین، حسد اور بچپن میں انا

نفسیاتی تجزیہ کار میلانیا کلین کے لیے، حسد کی ابتدا بچپن میں، یا آبجیکٹ سے پہلے کے مرحلے میں ہی سمجھی جاتی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ بچہ اپنے اردگرد کی دنیا سے خود کو الگ نہیں کر پاتا۔ اس طرح، وہ "این آبجیکٹ فیز" یا فرائیڈ کے "بنیادی نرگسیت" میں ہے۔

بچے کے پورے دور میں ترقی، مثالی صورت حال میں، موضوع، حسد کرنے کے بجائے، سیکھتا ہے۔تعریف کرنا. اس طرح، وہ اختلافات کے ساتھ خوش ہو جائے گا اور دوسرے میں ان کی تعریف کرنے کے لئے. نئی دریافتوں کے بارے میں اس کا تجسس اور جوش خوشی کے ساتھ اور نقصان کے خوف سے پاک ہوتا ہے۔ موضوع کو اپنے اندر یہ طاقت حاصل ہوگی کہ وہ اپنے لیے کچھ وضاحت کر سکے۔ اس کے علاوہ وہ گرنا اور اٹھنا سیکھے گا۔ بہر حال، جب چیزیں اس طرح نہیں ہوتی ہیں، تو حسد کرنے والا شخص سوچتا ہے کہ "میں میرا نہیں بننا چاہتا، میں تم بننا چاہتا ہوں"۔

اس طرح، کوئی شخص صلاحیت کے ساتھ دوسرا بننا چاہتا ہے۔ محبت کرنا، خوشی منانا، درد اور تکلیف کا سامنا کرنا، لیکن اپنے آپ کو منسوخ کیے بغیر۔ آخرکار، اس شخص کے لیے جو توازن سے باہر ہے، زندگی کی نبض مرکز میں نہیں ہے اور اسی وجہ سے، وہ دوسرے سے یہ چاہتے ہیں۔

جانیں مزید…

بچپن میں خواہش کے نظریہ کے لیے یہ پورا قدم اہم ہے۔ یہ بتانے کے علاوہ کہ ہماری خواہش کس طرح بنتی ہے اور ڈرائیوز کے مسئلے کو وسعت دیتی ہے، یہ اس بات پر بحث کرتی ہے کہ ہم اسے کس طرح اندرونی بناتے ہیں۔ نفسیاتی تجزیہ کے مطابق، ہم بچپن کے صدمات کو اپنے لاشعور میں داخل کرتے ہیں۔

نتیجہ

حسد ایک ایسی چیز ہے جو ہمیں قید کر دیتی ہے۔ اگر ہم صرف دوسرے کو دیکھتے ہیں تو ہم اپنی مرضی کے لیے لڑنا چھوڑ دیتے ہیں۔ اس لیے سمجھنا ضروری ہے۔اس کا تجزیہ کرنے اور اس پر کام کرنے کے علاوہ ہمارا بچپن ہماری بالغ زندگی میں کس سطح پر مداخلت کرتا ہے۔ یہ خود علم حاصل کرنے کا ایک طریقہ ہمارے آن لائن کلینیکل سائیکو اینالیسس کورس کے ذریعے ہے۔ تو پروگرام دیکھیں اور اندراج کریں!