ສາລະບານ
ຖ້າທ່ານມາໄກນີ້, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າທ່ານສົງໄສວ່າ psychoanalysis ເຂົ້າໃຈແນວໃດ ອິດສາ . ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຈະນໍາບາງບົດສົນທະນານັ້ນມາໃຫ້ທ່ານຟັງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງ psychoanalysis, ພວກເຮົາຄິດວ່າມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເບິ່ງສິ່ງທີ່ຈະນານຸກົມເວົ້າ. ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງການເວົ້າກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດໂດຍທົ່ວໄປເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າຫາທັດສະນະທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຫົວຂໍ້.
ຄວາມອິດສາຕາມວັດຈະນານຸກົມ
ອິດສາ ແມ່ນ ນາມສະກຸນ feminine. Etymologically, ຄໍາແມ່ນມາຈາກພາສາລະຕິນ. ມັນມາຈາກຄໍາວ່າ " invidere ", ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ບໍ່ເຫັນ". ດັ່ງນັ້ນ, ໃນບັນດາຄວາມຫມາຍຂອງມັນພວກເຮົາເຫັນ:
ເບິ່ງ_ນຳ: ຝັນຂອງນ້ໍາຊ້ໍາຫຼືນ້ໍາຊ້ໍາ- ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ ຄວາມໂລບໃນສາຍຕາຂອງຄວາມສຸກ, ດີກວ່າຂອງຄົນອື່ນ ;
- ຄວາມຮູ້ສຶກຫຼື ຄວາມປາຖະຫນາ indomitable ເພື່ອຄອບຄອງສິ່ງທີ່ເປັນຂອງບຸກຄົນອື່ນ ;
- ວັດຖຸ, ສິນຄ້າ, ການຄອບຄອງທີ່ເປັນເປົ້າໝາຍ ຂອງຄວາມອິດສາ.
ໃນບັນດາຄໍາສັບຄ້າຍຄືກັນຂອງ ຄວາມອິດສາທີ່ເຮົາເຫັນ: ຄວາມອິດສາ, ການຍົກຕົວຢ່າງ .
ແນວຄວາມຄິດຂອງອິດສາ
ຄວາມອິດສາຫຼືຄວາມບໍ່ສົນໃຈແມ່ນ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມທຸກໃຈ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ຄວາມໃຈຮ້າຍ, ໃນສິ່ງທີ່ຄົນອື່ນມີ. . ຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ສ້າງຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະມີສິ່ງທີ່ອີກຄົນໜຶ່ງມີ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສິ່ງຂອງ, ຄຸນນະພາບ ຫຼື "ຄົນ". ຈະບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດ. ຜູ້ທີ່ປາຖະໜາຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຜູ້ອື່ນບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຍ້ອນຄວາມບໍ່ສາມາດແລະຂໍ້ຈຳກັດ.ທາງກາຍ ຫຼືທາງປັນຍາ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຮ່າງກາຍເວົ້າ: ສະຫຼຸບໂດຍ Pierre Weilນອກນັ້ນ, ຄວາມອິດສາ ສາມາດຖືວ່າເປັນອາການຂອງຄວາມຜິດປົກກະຕິຂອງບຸກຄະລິກກະພາບບາງຢ່າງ . ຕົວຢ່າງແມ່ນ Borderline Personality Disorder. ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະພົບເຫັນຄວາມຮູ້ສຶກນີ້ຢູ່ໃນຄົນທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນ Passive-aggressive Personality Disorder ແລະຍັງຢູ່ໃນຜູ້ທີ່ມີ Narcissistic Personality Disorder.
ໃນປະເພນີຂອງກາໂຕລິກ, ຄວາມອິດສາຍັງເປັນ ຫນຶ່ງໃນເຈັດບາບທີ່ຕາຍແລ້ວ (CIC, ເລກທີ 1866).
ສິ່ງທີ່ psychoanalysis ເວົ້າກ່ຽວກັບ envy
Envy ເປັນຫ່ວງຜູ້ທີ່ບໍ່ເຫັນຄວາມເປັນຈິງ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວຂ້າງເທິງ. ກົງກັນຂ້າມ: ລາວປະດິດມັນໃນແບບທີ່ຫຼົງໄຫຼ ແລະໜ້າຫຼົງໄຫຼ.
ຄົນອິດສາບໍ່ມີວິໄສທັດທີ່ຈະເຫັນຕົນເອງ. ວິໄສທັດຂອງພຣະອົງແມ່ນຫັນອອກໄປຂ້າງນອກ, ໄປທາງອື່ນ. ລາວບໍ່ສາມາດສັງເກດເຫັນສິ່ງທີ່ລາວມີແລະໃນກໍລະນີນີ້, ສິ່ງທີ່ລາວບໍ່ມີແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນກວ່າ. ອີກອັນໜຶ່ງມີ, ລາວບໍ່ມີ.
ໃນສະພາບການນີ້, ຄົນໜຶ່ງປາຖະໜາສິ່ງທີ່ອີກຝ່າຍມີ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຄົນທີ່ມີຄວາມອິດສາບໍ່ຍອມຮັບຄວາມຜິດຂອງເຂົາເຈົ້າແລະມັກຈະປະຕິບັດຄວາມໂລບຂອງພວກເຂົາໃນທາງທີ່ຮຸນແຮງ. ເລິກກວ່ານັ້ນ, ຄົນອິດສາຢາກເປັນຄົນອື່ນ. ເນື່ອງຈາກຄວາມຮູ້ສຶກແມ່ນ instinctive, ມັນຄ້າຍຄືກັບຄວາມອຶດຫິວ. ບຸກຄົນນັ້ນຫິວໂຫຍອີກ.
Cannibalism
ໃນບາງກໍລະນີ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະໃຊ້ແນວຄວາມຄິດຂອງ cannibalism ເພື່ອສະແດງຕົວຂອງບຸກຄົນທີ່ envious ໄດ້. ເມື່ອຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງຫິວໂຫຍຫາຄົນອື່ນ ແລະໄດ້ຮັບສິ່ງທີ່ຕົນມີ, ລາວຄິດແບບນັ້ນອຳນາດຂອງເຈົ້າຈະກາຍເປັນຂອງເຈົ້າ. ອັນນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນບາງວັດທະນະທຳບູຮານ.
ເນື່ອງຈາກມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະກິນອີກຄົນທີ່ມີຊີວິດ, ຄົນອິດສາຈຶ່ງທຳລາຍວັດຖຸທີ່ອິດສາດ້ວຍມືຂອງຕົນເອງ. ລາວເຮັດແນວນີ້ໂດຍການວາງແຜນ, ໃສ່ຮ້າຍປ້າຍສີ, ຖັກແສ່ວເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຄົນອື່ນເຂົ້າໃຈລາວ> ຄວາມອິດສາຂອງ Shakespeare
ເມື່ອພວກເຮົາເບິ່ງວຽກງານຂອງ William Shakespeare, ພວກເຮົາມີເລື່ອງຂອງ Iago ແລະ Othello. ໃນສະພາບການນີ້, ພວກເຮົາເປັນພະຍານຄວາມອິດສາເຮັດໃຫ້ເກີດການທໍາລາຍແລະຄວາມຕາຍໂດຍຜ່ານ intrigue. Othello, ຕົວລະຄອນຫຼັກໃນ The Moor of Venice , ເປັນບົດລະຄອນທີ່ຂຽນໃນປີ 1603, ແມ່ນນາຍພົນທີ່ສົ່ງເສີມ Cassio ໃຫ້ເປັນຮ້ອຍຕີ. ນາຍ Iago ຂອງເຈົ້າຮູ້ສຶກຖືກທໍລະຍົດ, ດັ່ງທີ່ລາວປາດຖະໜາວ່າລາວຈະເປັນນາຍໜ້າ. ລາວບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນຄວາມຜິດຂອງລາວແລະໄປເຮັດຄວາມຍຸຕິທໍາໂດຍຜ່ານເສັ້ນທາງ instinctual, ເຊິ່ງເປັນປົກກະຕິສໍາລັບປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍ. ຈາກນັ້ນມາ, Iago, ໃນຄວາມກຽດຊັງຂອງລາວສໍາລັບ Othello ແລະ Cassio, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຫວ່ານຄວາມບໍ່ລົງລອຍກັນລະຫວ່າງຄູ່ຜົວເມຍ Othello ແລະ Desdemona.
ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຊາຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຖືເອົາແຜນການທີ່ຂີ້ຮ້າຍຂອງ ການແກ້ແຄ້ນທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອທໍາລາຍສັດຕູຂອງລາວ.
Iago ພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ Othello ເຊື່ອວ່າ Cassio ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ Desdemonaກໍາລັງມີຄວາມຮັກ. ດ້ວຍຄວາມອິດສາ, ບັນຫາທີ່ຮ້າຍແຮງອີກອັນຫນຶ່ງ, Othello strangles ພັນລະຍາຂອງລາວໃນທັດສະນະທີ່ບ້າ. ຈາກນັ້ນ, ໂດຍຮູ້ເຖິງຄວາມຜິດພາດແລະຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳທີ່ລາວໄດ້ກະທຳ, Othello ກໍເອົາດາກແທງໃສ່ໜ້າເອິກຂອງຕົນ . ດັ່ງນັ້ນ, Iago ຈຶ່ງຕັ້ງຄັນ ແລະປະຕິບັດແຜນການທີ່ຫຼອກລວງ ແລະຕາຍຂອງລາວ.
ຂ້ອຍຕ້ອງການຂໍ້ມູນເພື່ອລົງທະບຽນໃນຫຼັກສູດ Psychoanalysis .
ອ່ານເພີ່ມເຕີມ : Irena Sendler: ນາງແມ່ນໃຜ, ຊີວິດຂອງນາງ, ຄວາມຄິດຂອງນາງ
ກັບຄືນສູ່ຄວາມສໍາຄັນຂອງຄວາມອິດສາ
ໂດຍການປ່ອຍໃຫ້ຕົວເອງຖືກນໍາໄປໂດຍຄວາມອິດສາ, ບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງກັບຄືນສູ່ສະພາບຫຼັກຂອງອາຕະ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນແມ່ນ ຂັບເຄື່ອນໂດຍ instincts, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຄວບຄຸມໃນໄລຍະເວລາ. ເຖິງແມ່ນວ່າບຸກຄົນນັ້ນພະຍາຍາມສ້າງເຫດຜົນອັນສົມເຫດສົມຜົນສໍາລັບການກະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ບໍ່ມີເຫດຜົນສໍາລັບພຶດຕິກໍານີ້.
ໃນຕົວຈິງແລ້ວສິ່ງທີ່ມີຢູ່ນັ້ນແມ່ນຄວາມມັກໃນຄວາມບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນ, ນັ້ນແມ່ນ ສະຕິປັນຍາທີ່ແປເປັນພຶດຕິກຳຫຼັກ ແລະສາມາດນຳຄົນໄປເປັນບ້າໄດ້.
Melanie Klein, envy ແລະ ego ໃນໄວເດັກ
ສໍາລັບ psychoanalyst Melanie Klein, ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ envy ແມ່ນຮັບຮູ້ແລ້ວໃນໄວເດັກ, ຫຼືໄລຍະກ່ອນວັດຖຸ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າເດັກນ້ອຍບໍ່ສາມາດຈໍາແນກຕົນເອງຈາກໂລກທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບເຂົາໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຢູ່ໃນ "ໄລຍະບໍ່ປະໝາດ" ຫຼື "ການຫຼົງໄຫຼຂັ້ນຕົ້ນ" ຂອງ Freud.
ຕະຫຼອດການຂອງເດັກ. ການພັດທະນາ, ໃນສະຖານະການທີ່ເຫມາະສົມ, ວິຊາ, ແທນທີ່ຈະ envying, ຮຽນຮູ້ຊົມເຊີຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈະດີໃຈກັບຄວາມແຕກຕ່າງແລະເພື່ອຊື່ນຊົມພວກເຂົາໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ. ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ ແລະ ຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຂອງລາວຕໍ່ກັບການຄົ້ນພົບອັນໃໝ່, ເກີດຂຶ້ນຢ່າງມີຄວາມສຸກ ແລະ ປາສະຈາກຄວາມຢ້ານກົວຂອງການສູນເສຍ. ຫົວຂໍ້ຈະມີຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນຕົວຂອງມັນເອງເພື່ອອະທິບາຍບາງຢ່າງສໍາລັບຕົວທ່ານເອງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ລາວຈະຮຽນຮູ້ທີ່ຈະລົ້ມແລະລຸກຂຶ້ນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ເມື່ອສິ່ງທີ່ບໍ່ເກີດຂຶ້ນແບບນີ້, ຄົນທີ່ອິດສາຄິດວ່າ "ຂ້ອຍບໍ່ຢາກເປັນຂ້ອຍ, ຂ້ອຍຢາກເປັນເຈົ້າ." ຮັກ, ປິຕິຍິນດີ, ປະສົບກັບຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມທຸກທໍລະມານ, ແຕ່ບໍ່ມີການຍົກເລີກຕົວເອງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນທັງຫມົດ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ສົມດູນ, ກໍາມະຈອນຂອງຊີວິດບໍ່ໄດ້ຢູ່ທີ່ສູນກາງແລະ, ດ້ວຍເຫດຜົນນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການນີ້ຈາກອື່ນໆ.
ຮຽນຮູ້ ເພີ່ມເຕີມ…
ນີ້ທັງຫມົດ foray ເຂົ້າໄປໃນທິດສະດີຂອງຄວາມປາຖະຫນາໃນໄວເດັກແມ່ນສໍາຄັນ. ນອກເໜືອໄປຈາກການເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນວ່າຄວາມປາຖະໜາຂອງພວກເຮົາຖືກສ້າງຕັ້ງຂື້ນ ແລະຂະຫຍາຍບັນຫາຂອງການຂັບໄລ່ແນວໃດ, ມັນຍັງເວົ້າເຖິງວິທີທີ່ພວກເຮົາສ້າງມັນພາຍໃນ. ຄວາມເຈັບປວດເຫຼົ່ານີ້ແປເປັນພຶດຕິກໍາປະຈໍາວັນຂອງພວກເຮົາ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຮົາສາມາດບວມຫຼາຍ ຫຼືໜ້ອຍລົງ. ຖ້າພວກເຮົາພຽງແຕ່ເບິ່ງອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ພວກເຮົາຢຸດເຊົາຕໍ່ສູ້ເພື່ອສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຮົາແຊກແຊງຊີວິດຂອງຜູ້ໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາໃນລະດັບໃດ, ນອກເຫນືອຈາກການວິເຄາະແລະເຮັດວຽກກ່ຽວກັບມັນ. ວິທີໜຶ່ງທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ດ້ວຍຕົນເອງແມ່ນຜ່ານຫຼັກສູດການວິເຄາະທາງຈິດວິທະຍາທາງຄລີນິກຂອງພວກເຮົາ. ສະນັ້ນກວດເບິ່ງໂຄງການ ແລະລົງທະບຽນ!