Os ydych chi wedi dod mor bell â hyn, mae hynny oherwydd eich bod yn pendroni sut mae seicdreiddiad yn deall cenfigen . Yn yr erthygl hon, rydyn ni'n mynd i ddod â rhywfaint o'r drafodaeth honno atoch chi. Fodd bynnag, cyn i ni gyrraedd yr hyn y mae'n ei olygu ar gyfer seicdreiddiad, credwn ei bod yn bwysig gweld beth mae'r geiriadur yn ei ddweud. Yn ogystal, rydym am siarad am y cysyniad yn gyffredinol fel y gallwn fynd i'r afael â'r safbwynt seicdreiddiol o'r pwnc.

Cenfigen yn ôl y geiriadur

Envy yn enw benywaidd. Yn etymolegol, mae'r gair o darddiad Lladin. Mae’n dod o’r gair “ invidere “, sy’n golygu “ddim i weld”. Felly, ymhlith ei ystyron fe welwn:

• teimlad chwaethusrwydd ar olwg hapusrwydd, goruchafiaeth eraill ;
• teimlad neu chwant anorchfygol i feddu ar yr hyn sy'n perthyn i berson arall ;
• y gwrthrych, y nwyddau, yr eiddo sy'n darged cenfigen.

Ymhlith cyfystyron cenfigen a welwn: cenfigen, efelychiad .

Cysyniad Cenfigen

Mae cenfigen neu ddifaterwch yn teimlad o ing, neu hyd yn oed dicter, at yr hyn sydd gan y llall . Mae'r teimlad hwn yn cynhyrchu'r awydd i gael yr union beth sydd gan y llall, boed yn bethau, rhinweddau neu “bobl”.

Gellir ei ddiffinio hefyd fel y teimlad o rwystredigaeth a dicter a gynhyrchir yn wyneb un. ewyllys heb ei gyflawni. Mae'r sawl sy'n dymuno rhinweddau'r llall yn analluog i'w cyflawni, boed oherwydd anghymwyster a chyfyngder.corfforol, neu ddeallusol.

Yn ogystal, gellir ystyried eiddigedd yn symptom o anhwylderau personoliaeth arbennig . Un enghraifft yw Anhwylder Personoliaeth Ffiniol. Mae'n bosibl dod o hyd i'r teimlad hwn mewn pobl sydd ag Anhwylder Personoliaeth Goddefol-Ymosodol a hefyd y rhai sydd ag Anhwylder Personoliaeth Narsisaidd.

Yn y traddodiad Catholig, mae cenfigen hefyd yn un o'r saith pechod marwol (CBC, rhif 1866).

Yr hyn sydd gan seicdreiddiad i'w ddweud am genfigen

Mae cenfigen yn ymwneud â'r rhai nad ydynt yn gweld realiti, fel y dywedasom uchod. I'r gwrthwyneb: mae'n ei ddyfeisio mewn ffordd ffansïol a hyd yn oed hudolus.

Nid oes gan y person cenfigennus y weledigaeth i weld ei hun. Mae ei weledigaeth yn cael ei droi allan, tuag at y llall. Mae'n methu â sylwi ar yr hyn sydd ganddo ac, yn yr achos hwn, mae'r hyn nad oes ganddo yn dod yn bwysicach. Mae gan y llall, nid oes ganddo.

Yn y cyd-destun hwn, mae un yn dymuno beth sydd gan y llall. Ar ben hynny, nid yw'r rhai sy'n destun cenfigen yn cyfaddef eu bai ac yn aml yn gweithredu ar eu trachwant mewn ffordd eithafol. Yn ddyfnach, mae'r person cenfigenus eisiau bod y llall. Gan fod y teimlad yn reddfol, mae'n debyg i newyn. Mae'r unigolyn yn newynog am y llall.

Canibaliaeth

Mewn rhai achosion, mae'n bosibl defnyddio'r cysyniad o ganibaliaeth i nodweddu'r person cenfigenus. Pan fydd rhywun yn newynu am un arall ac yn cael yr hyn sydd ganddo, mae'n meddwl hynnybydd eich pŵer yn dod yn eiddo i chi. Mae hyn yn digwydd mewn rhai diwylliannau cyntefig.

Gan ei bod yn amhosibl bwyta'r llall yn fyw, y mae'r person cenfigennus yn dinistrio'r gwrthrych cenfigenus â'i ddwylo ei hun. Mae'n gwneud hyn drwy gynllwynio, athrod, gweu gwe o gelwyddau er mwyn i bobl eraill deimlo'n ddeallus drosto. Mae hyd yn oed yn hybu cydnawsedd er mwyn cael pobl eraill i droi yn erbyn y ffigwr cenfigenus.

Cenfigen Shakespeare

Pan edrychwn ar weithiau William Shakespeare, cawn hanes Iago ac Othello. Yn y cyd-destun hwn, gwelwn eiddigedd yn achosi dinistr a marwolaeth trwy gynllwyn. Mae Othello, y prif gymeriad yn The Moor of Venice , drama a ysgrifennwyd ym 1603, yn gadfridog sy'n dyrchafu Cassio yn raglaw. Mae eich swyddog digomisiynedig Iago yn teimlo ei fod wedi ei fradychu, gan ei fod yn dymuno mai ef oedd y swyddog a ddyrchafwyd.

Fodd bynnag, ni stopiodd i fyfyrio ar pam y cafodd y llall ddyrchafiad ac nid ef . Ni sylwodd ar ei fai ac aeth i wneud cyfiawnder trwy'r llwybr greddfol, sy'n arferol i lawer o bobl. O hynny allan, dechreuodd Iago, yn ei gasineb at Othello a Cassio, hau anghytgord rhwng y cwpl Othello a Desdemona.

Felly, dechreuodd dyn genhedlu cynllun ofnadwy o dial a amcanai ddifetha ei elynion.

Ceisiodd Iago wneud i Othello gredu bod Cassio a'i wraig Desdemonayn cael rhamant. Allan o genfigen, problem ofnadwy arall, mae Othello yn tagu ei wraig mewn agwedd wallgof. Yna, gan wybod y camgymeriad a'r anghyfiawnder a gyflawnodd, Othello yn glynu dagr yn ei frest ei hun . Felly, mae Iago yn beichiogi ac yn cyflawni ei gynllwyn rhithiol a marwol.

Rwyf am gael gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Darllenwch Hefyd : Irena Sendler: pwy oedd hi, ei bywyd, ei syniadau

Gan ddychwelyd at hanfod cenfigen

Drwy adael i chi gael eich cario i ffwrdd gan genfigen, mae person yn dychwelyd i gyflwr sylfaenol yr ego. O'r herwydd, mae'n cael ei yrru gan reddfau yn unig, rhywbeth rydyn ni'n dysgu ei reoli dros amser. Er bod y person yn ceisio creu cyfiawnhad rhesymegol dros ei weithredoedd, mewn gwirionedd, nid oes unrhyw reswm dros yr ymddygiad hwn.

Yr hyn sy'n bodoli mewn gwirionedd yw penchant am afresymoldeb, hynny yw, reddf sy'n trosi'n ymddygiad sylfaenol ac a all arwain rhywun at wallgofrwydd.

Melanie Klein, eiddigedd a'r ego yn ystod plentyndod

I'r seicdreiddiwr Melanie Klein, mae tarddiad cenfigen eisoes i'w weld yn ystod plentyndod cynnar, neu'r cyfnod cyn-wrthrych. Mae hyn oherwydd nad yw'r plentyn yn gallu gwahaniaethu ei hun oddi wrth y byd o'i gwmpas. Felly, y mae yn y “cyfnod gwrthrychol” neu “narsisiaeth sylfaenol” Freud.

Trwy gydol cyfnod y babi. datblygiad, mewn sefyllfa ddelfrydol, mae'r pwnc, yn lle cenfigen, yn dysgui edmygu. Felly, bydd wrth ei fodd gyda'r gwahaniaethau ac er mwyn eu gwerthfawrogi yn y llall. Mae ei chwilfrydedd a'i ecstasi yn wyneb y newydd, o'r darganfyddiadau yn digwydd mewn ffordd hapus ac yn rhydd rhag ofn colled.

Mae hyn yn digwydd oherwydd bydd darganfyddiadau rhyfeddol i'w gwneud bob amser a phan na fydd, bydd y bydd gan y pwnc ynddo'i hun y nerth i ymhelaethu ar rai drosoch eich hun. Yn ogystal, bydd yn dysgu cwympo a chodi. Wedi'r cyfan, pan nad yw pethau'n digwydd fel hyn, mae'r person cenfigennus yn meddwl “Dydw i ddim eisiau bod yn fi, rydw i eisiau bod yn chi”.

Felly, mae rhywun eisiau bod yr un arall â'r gallu. i garu, i lawenhau , o brofi poen a dioddefaint, ond heb ganslo eich hun allan. Wedi’r cyfan, i’r sawl sydd allan o gydbwysedd, nid yw pwls bywyd yn y canol ac, am hynny, maen nhw eisiau hyn gan y llall.

Dysgu mwy...

Mae'r holl chwilota hwn i ddamcaniaeth awydd plentyndod yn bwysig. Yn ogystal â datgelu sut mae ein dyhead yn cael ei ffurfio ac yn ehangu ar fater gyriannau, mae'n trafod sut rydyn ni'n ei fewnoli. Yn ôl seicdreiddiad, rydyn ni'n mewnoli trawma plentyndod yn ein hanymwybod.

Hynny yw, mae'r trawma hwn yn trosi i'n hymddygiad o ddydd i ddydd. Felly, gall ein teimlad fod yn fwy neu lai yn chwyddedig.

Casgliad

Mae cenfigen yn rhywbeth sy'n ein carcharu. Os edrychwn ni ar y llall yn unig, rydyn ni'n rhoi'r gorau i ymladd am yr hyn rydyn ni ei eisiau. Felly, mae angen deallar ba lefel y mae ein plentyndod yn ymyrryd â’n bywyd fel oedolyn, yn ogystal â’i ddadansoddi a gweithio arno. Un ffordd o ennill yr hunanwybodaeth hon yw trwy ein cwrs Seicdreiddiad Clinigol ar-lein. Felly edrychwch ar y rhaglen a chofrestru!