Buraya kadar geldiyseniz, bunun nedeni psikanalizin sizi nasıl anladığını merak ediyor olmanızdır. kıskançlık Bu yazıda, bu tartışmanın bir kısmını sizlere aktaracağız. Ancak, psikanaliz için ne anlama geldiğine geçmeden önce, sözlüğün ne dediğine bakmanın önemli olduğunu düşünüyoruz. Ayrıca, kavram hakkında genel bir şekilde konuşmak istiyoruz, böylece daha sonra konuya psikanalitik bakışa yaklaşabiliriz.

Sözlüğe göre kıskançlık

Kıskançlık dişil bir isimdir. Etimolojik olarak Latince kökenli olan kelime " davet etmek ", "görmemek" anlamına gelir. Böylece, anlamları arasında görüyoruz:

• duygusu mutluluk uğruna açgözlülük, başkalarının üstünlüğü ;
• duygu veya başkasına ait olana sahip olmak için yılmaz bir irade ;
• hedeflenen nesne, mal, mülk kıskançlık.

Kıskançlığın eşanlamlıları arasında şunları görüyoruz: kıskançlık, öykünme .

Kıskançlık Kavramı

Kıskançlık ya da çekememezlik diğerinin yaptığı şey karşısında ıstırap, hatta öfke hissi Bu duygu, diğer kişinin sahip olduğu şeylere, niteliklere veya "insanlara" tam olarak sahip olma arzusu yaratır.

Şu şekilde de tanımlanabilir yerine getirilmemiş bir arzuyla karşılaşıldığında ortaya çıkan hayal kırıklığı ve kızgınlık hissi. Diğerinin erdemlerini arzulayan kişi, ya yetersizlik ya da fiziksel veya entelektüel sınırlama nedeniyle bunlara ulaşmaktan acizdir.

Dahası, kıskançlık bazı kişilik bozukluklarında bir belirti olarak kabul edilebilir Pasif-Agresif Kişilik Bozukluğu olan kişilerde bu duyguya rastlamak mümkün olduğu gibi Narsistik Kişilik Bozukluğu olan kişilerde de bu duyguya rastlamak mümkündür.

Katolik geleneğinde kıskançlık aynı zamanda yedi ölümcül günahtan biri (CIC, sayı 1866).

Psikanalizin kıskançlık hakkında söyleyecekleri

Kıskançlık, yukarıda söylediğimiz gibi gerçeği görmeyenle ilgilidir. Tam tersine: Hayali ve hatta hezeyan dolu bir şekilde icat ediyor.

Kıskanç kişi kendini görecek vizyona sahip değildir. Vizyonu dışarıya, diğerine doğru çevrilmiştir. Sahip olduğu şeyi algılamayı bırakır ve bu durumda sahip olmadığı şey daha önemli hale gelir. Diğerinin sahip olduğu şey, onun sahip olmadığı şeydir.

Bu bağlamda, kişi diğerinin sahip olduğu şeyi arzular. Dahası, kıskanç kişi eksikliğini kabul etmez ve genellikle aşırı bir şekilde açgözlülüğüne göre hareket eder. Daha derinde, kıskanç kişi öteki olmak ister. Bu duygu içgüdüsel olduğu için açlığa benzer; birey ötekine açtır.

Yamyamlık

Bazı durumlarda, kıskanç kişiyi karakterize etmek için yamyamlık kavramını kullanmak mümkündür. Birisi diğerine aç olduğunda ve sahip olduklarını elde ettiğinde, gücünün kendisine ait olacağını düşünür. Bu durum bazı ilkel kültürlerde görülür.

Diğerini canlı canlı yiyemeyen kıskanç, kıskanılan nesneyi çıplak elleriyle yok eder. Bunu entrikalar çevirerek, iftira atarak, başkalarının kendisini anlamasını sağlamak için yalanlardan oluşan bir ağ örerek yapar. Hatta diğer insanların imrenilen figüre karşı durmasını sağlamak için suç ortaklığını teşvik eder.

Shakespeare'de Kıskançlık

William Shakespeare'in eserlerine baktığımızda, Iago ve Othello'nun hikayesini görürüz. Bu bağlamda, kıskançlığın entrika yoluyla yıkıma ve ölüme neden olduğuna tanık oluruz. Venedik Moor'u 1603'te yazılan oyunda Cassius'u teğmenliğe terfi ettiren bir generaldir. Astsubayı Iago, terfi eden kişinin kendisi olmasını dilediği için ihanete uğramış hisseder.

Ancak, neden kendisinin değil de diğerinin terfi ettiğini düşünmek için durmadı, hatasını görmedi ve birçok insan için olağan olan içgüdüsel yolla adaleti yerine getirmeye gitti. O andan itibaren Iago, Othello ve Cassius'a duyduğu nefretle Othello ve Desdêmona çifti arasına nifak tohumları ekmeye başlar.

Böylece, Adam düşmanlarını mahvetmeyi amaçlayan korkunç bir intikam planı tasarlamaya başladı.

Iago, Othello'yu Cassio ve karısı Desdêmona'nın bir ilişkisi olduğuna inandırmaya çalışır. Othello, bir başka korkunç sorun olan kıskançlık yüzünden, delice bir hareketle karısını boğar. Sonrasında, yaptığı hatanın ve haksızlığın farkındadır, Othello hançeri kendi göğsüne saplar Böylece, Iago çılgın ve ölümcül planını tasarlar ve gerçekleştirir.

Psikanaliz Kursuna kaydolmak için bilgi istiyorum .

Ayrıca okuyun: Irena Sendler: kimdi, hayatı, fikirleri

Kıskançlığın özüne geri dönelim

Kişi kıskançlığa kendini kaptırarak birincil ego durumuna geri döner. sadece içgüdüleri tarafından yönlendirilir, Zamanla kontrol etmeyi öğrendiğimiz bir şey. Kişi tutumları için rasyonel gerekçeler yaratmaya çalışsa da, gerçekte bu davranışın hiçbir nedeni yoktur.

Var olan şey aslında irrasyonelliğe doğru bir sürükleniştir, İlkel davranışlara dönüşen ve kişiyi deliliğe sürükleyebilen bir içgüdüsellik.

Melanie Klein, çocuklukta kıskançlık ve ego

Psikanalist Melanie Klein'a göre, kıskançlığın kökeni erken çocukluk döneminde ya da nesne öncesi evrede algılanır. Bunun nedeni, çocuğun kendisini etrafındaki dünyadan ayırt edememesidir. Dolayısıyla Freud'un "anobjektif evre" ya da "birincil narsisizm" evresindedir.

Bebeğin gelişimi boyunca, ideal bir durumda, özne kıskanmak yerine hayranlık duymayı öğrenir. Böylece, farklılıklar karşısında büyülenecek ve başkalarındaki farklılıkları takdir edecektir. Yeniler, keşifler karşısındaki merakı ve coşkusu, kaybetme korkusundan uzak, neşeli bir şekilde gerçekleşir.

Bunun nedeni, her zaman yapılacak harika keşifler olacağı ve olmadığında, öznenin kendi içinde kendisi için bir şeyler yapma gücüne sahip olacağıdır. Ayrıca, düşmeyi ve kalkmayı öğrenecektir. Sonuçta, işler bu şekilde gerçekleşmediğinde, kıskanç adam veya kadın "Ben olmak istemiyorum, sen olmak istiyorum" diye düşünür.

Böylece kişi kendini, sevme, sevinme, acı ve ıstırap çekme kapasitesine sahip, ama kendini yok etmeden o ötekine dönüştürmek ister. Sonuçta, dengesi bozuk olan kişi için yaşam dürtüsü merkezde değildir ve bu nedenle onu diğerinden arzular.

Daha fazlasını öğrenin...

Çocukluktaki arzu teorisine yapılan tüm bu atılım önemlidir. Çünkü arzularımızın nasıl oluştuğunu ortaya koymanın ve dürtüler meselesini genişletmenin yanı sıra, onları nasıl içselleştirdiğimizi de tartışıyor. Psikanalize göre, çocukluk travmalarını bilinçdışımızda içselleştiririz.

Başka bir deyişle, bu travmalar günlük davranışlarımıza yansır. Dolayısıyla duygularımız az ya da çok şişirilmiş olabilir.

Sonuç

Kıskançlık Sadece ötekine bakarsak, istediğimiz şey için savaşmayı bırakırız. Bu nedenle, çocukluğumuzun yetişkin yaşamımıza ne düzeyde müdahale ettiğini anlamak, analiz etmek ve üzerinde çalışmak gerekir. Bu öz-bilgiye ulaşmanın bir yolu, çevrimiçi Klinik Psikanaliz kursumuzdur. Öyleyse, programa göz atın ve kaydolun!