Хэрэв та өдий зэрэгт хүрсэн бол психоанализ атаархлыг хэрхэн ойлгодог бол гэж гайхаж байгаатай холбоотой. Энэ нийтлэлд бид энэ хэлэлцүүлгийн заримыг танд хүргэх болно. Гэсэн хэдий ч энэ нь психоанализ гэж юу болохыг олж мэдэхээсээ өмнө толь бичигт юу гэж бичсэнийг олж мэдэх нь чухал гэж бид бодож байна. Нэмж дурдахад бид тухайн сэдвийн психоаналитик үзэл бодолд ойртохын тулд ерөнхий ойлголтын талаар ярихыг хүсч байна.

Толь бичгийн дагуу атаархах нь

Атаархал юм. эмэгтэйлэг нэр. Этимологийн хувьд энэ үг нь Латин гаралтай. Энэ нь " invidere " гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд "харахгүй" гэсэн утгатай. Тиймээс түүний утгуудын дотроос бид:

• аз жаргалыг хараад шунах, бусдын давуу байдлыг мэдрэх ;
• мэдрэмж буюу няцашгүй хүсэл өөр хүнд хамаарах зүйлийг эзэмших ;
• атаархалын бай болох зүйл, бараа, эзэмшил .

Ижил утгатай үгсийн дунд Бидний харж байгаа атаархал: атаархал, үлгэр дуурайлал .

Атаархлын тухай ойлголт

Атаархах эсвэл хайхрамжгүй байх нь нэг хүнд байгаа зүйлд шаналах, бүр уурлах мэдрэмж юм. . Энэ мэдрэмж нь эд юмс, чанар эсвэл "хүмүүс" гэх мэт бусад хүнд байгаа зүйлийг яг л эзэмших хүслийг төрүүлдэг.

Мөн үүнийг аливаа зүйлийн өмнө үүссэн бухимдал, дургүйцлийн мэдрэмж гэж тодорхойлж болно. биелэгдээгүй хүсэл. Бусдын буяныг хүсдэг хүн чадваргүй, хязгаарлагдмал байдлаас болж түүндээ хүрэх чадваргүй байдаг.бие махбодь, эсвэл оюун ухаан.

Үүнээс гадна атаархлыг хувь хүний ​​тодорхой эмгэгийн шинж тэмдэг гэж үзэж болно . Үүний нэг жишээ бол хилийн зан чанарын эмгэг юм. Энэ мэдрэмжийг идэвхгүй-түрэмгий зан чанарын эмгэгтэй хүмүүс болон Нарциссист зан чанарын эмгэгтэй хүмүүсээс олж болно.

Католик шашны уламжлалд атаархал нь мөн үхлийн долоон нүглийн нэг юм (CIC, 1866 дугаар).

Атаархлын талаар психоанализ юу хэлэх вэ

Атаархал нь бодит байдлыг хардаггүй хүмүүст хамаатай гэж дээр хэлсэн. Харин ч эсрэгээрээ: тэр үүнийг хийсвэр, бүр дэмий байдлаар зохион бүтээдэг.

Атаархсан хүнд өөрийгөө харах алсын хараа байдаггүй. Түүний алсын хараа нь гадагшаа, нөгөө тал руугаа чиглэсэн байдаг. Тэр өөрт байгаа зүйлээ анзаардаггүй бөгөөд энэ тохиолдолд түүнд байхгүй зүйл илүү чухал болдог. Нөгөөд нь байгаа, өөрт нь байхгүй.

Энэ утгаараа нэг нь нөгөөдөө байгаа юмыг хүсдэг. Цаашилбал, атаархсан хүмүүс буруугаа хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд шунахайндаа хэт туйлширдаг. Илүү гүнзгийрвэл атаархсан хүн нөгөө нь байхыг хүсдэг. Мэдрэмж нь зөн совинтой учир өлсгөлөнг санагдуулдаг. Хувь хүн нөгөөдөө өлсөж байдаг.

Каннибализм

Зарим тохиолдолд атаархагч хүний ​​шинж чанарыг каннибализм гэдэг ойлголтыг ашиглаж болно. Хэн нэгэн хүн өөрт нь өлсөж, өөрт байгаа зүйлээ олж авбал тэр ингэж боддогтаны хүч таных болно. Энэ нь зарим эртний соёлд тохиолддог.

Нөгөөг нь амьдаар нь идэх боломжгүй тул атаархсан хүн атаархсан зүйлээ өөрийн гараар устгадаг. Тэр үүнийг хуйвалдаан хийх, гүтгэх, худал хуурмагийн сүлжээ нэхэх замаар хийдэг бөгөөд ингэснээр бусад хүмүүс өөрийг нь ойлгохыг мэдэрдэг. Тэр ч байтугай бусад хүмүүсийг атаархсан дүрийнхээ эсрэг эргүүлэхийн тулд хамсаатныг дэмждэг.

Шекспирийн атаархал

Уильям Шекспирийн бүтээлүүдийг үзэхэд Иаго, Отелло хоёрын түүх гарч ирдэг. Энэ хүрээнд атаархал нь хорлон сүйтгэж, үхэлд хүргэдэгийг бид гэрчилж байна. 1603 онд бичсэн Венецийн Мавр жүжгийн гол дүр болох Отелло бол Кассиог дэслэгч цол хүртдэг жанжин юм. Танай комиссар Иаго өөрийгөө тушаал дэвшсэн офицер байсан болоосой гэж бодсон тул урвасан мэт санагдаж байна.

Гэхдээ тэр яагаад өөрийг нь биш, нөгөө нь ахисан болсныг бодохоо больсонгүй. Буруугаа анзааралгүй, олон хүнд байдаг зөн совингийн замаар шударга ёсыг тогтоохоор явсан. Үүнээс хойш Иаго Отелло, Кассиог үзэн ядаж, Отелло, Дездемона хоёрын хооронд үл ойлголцол үүсгэж эхэлсэн. дайснаа устгах зорилготой өшөө авалт.

Иаго Отеллогийг Кассио болон түүний эхнэр Дездемона гэж итгүүлэхийг оролдсон.романс үүсгэж байсан. Отелло атаархлын улмаас өөр нэг аймшигт асуудал бол эхнэрээ солиотой байдлаар боомилдог. Тэгээд өөрийнхөө хийсэн алдаа, шударга бус явдлыг мэдсээр байж Отелло өөрийнхөө цээжиндээ чинжаал хийв . Ийнхүү Иаго өөрийн төөрөгдөл, үхэлд хүргэх хуйвалдааны төлөвлөгөөгөө зохиож, хэрэгжүүлж байна.

Би Психоанализийн курст бүртгүүлэхийг хүсч байна .

Мөн уншина уу : Ирена Сендлер: тэр хэн байсан бэ, түүний амьдрал, түүний санаанууд

Атаархлын мөн чанарт эргэн орох нь

Хүн өөрийгөө атаархалд автуулсанаар эгогийн үндсэн төлөв рүү буцдаг. Иймээс энэ нь зөвхөн зөн совингоор удирддаг бөгөөд бид цаг хугацааны явцад удирдаж сурдаг. Хэдийгээр хүн өөрийн үйлдлийнхээ үндэслэлийг бий болгохыг оролддог ч үнэн хэрэгтээ энэ зан үйлийн шалтгаан байхгүй.

Одоо байгаа зүйл нь үнэн хэрэгтээ ухаангүй байдалд автдаг, өөрөөр хэлбэл, хүнийг солиорол руу хөтөлдөг зөн совин юм.

Мелани Клейн, атаа жөтөө ба хүүхэд насны эго

Психоаналист Мелани Клейний хувьд атаархлын гарал үүслийг бага нас буюу объектын өмнөх үе шатанд аль хэдийн ойлгодог. Энэ нь хүүхэд эргэн тойрныхоо ертөнцөөс өөрийгөө ялгаж салгаж чаддаггүйтэй холбоотой юм. Тиймээс тэрээр "анобьект үе" буюу Фрейдийн "анхдагч нарциссизм"-д байна.

Хүүхдийн амьдралын туршид. хөгжил, хамгийн тохиромжтой нөхцөлд тухайн сэдэв атаархахын оронд суралцдагбишрэх. Тиймээс тэр ялгаандаа баярлаж, нөгөөгөөр нь тэднийг үнэлэх болно. Шинэ, нээлтийн өмнө түүний сониуч зан, хөөрөл нь аз жаргалтай, алдахаас айх айдасгүйгээр тохиолддог.

Энэ нь үргэлж гайхамшигтай нээлтүүд байх болно, үгүй ​​бол сэдэв нь өөртөө зориулж зарим зүйлийг боловсруулах хүч чадалтай байх болно. Үүнээс гадна тэрээр унаж, босож сурах болно. Эцсийн эцэст бүх зүйл ингэж болохгүй байхад атаархсан хүн “Би болмооргүй байна, би болмоор байна” гэж боддог.

Тиймээс хэн нэгэн чадварлаг нөгөө хүн болохыг хүсдэг. хайрлах, баярлах, зовлон шаналал, зовлон зүдгүүрийг мэдрэх, гэхдээ өөрийгөө цуцлахгүйгээр. Эцэст нь тэнцвэр алдагдаж байгаа хүний ​​хувьд амьдралын импульс нь төвд байдаггүй тул нөгөөгөөсөө үүнийг хүсдэг.

Суралц. дэлгэрэнгүй...

Хүүхэд насны хүсэл тэмүүллийн онолын талаархи энэ бүхэл бүтэн судалгаа чухал юм. Бидний хүсэл хэрхэн бий болж, жолоодлогын асуудлыг өргөжүүлэхээс гадна түүнийг хэрхэн дотооддоо авч үздэг талаар ярилцдаг. Психоанализаас үзэхэд бид бага насны хүүхдийн гэмтлийг ухамсаргүйн доторх байдлаар авч үздэг.

Өөрөөр хэлбэл, Эдгээр гэмтэл нь бидний өдөр тутмын зан үйлд хувирдаг. Тиймээс бидний мэдрэмж их бага хэмжээгээр хөөрөгдөж болно.

Дүгнэлт

Атаа хорсол нь биднийг хорьдог зүйл юм. Зөвхөн нөгөө рүүгээ харвал хүссэн зүйлийнхээ төлөө тэмцэхээ болино. Тиймээс ойлгох хэрэгтэйбидний хүүхэд нас түүн дээр дүн шинжилгээ хийх, ажиллахаас гадна насанд хүрсэн амьдралд маань ямар түвшинд саад болж байна вэ? Энэхүү мэдлэгийг олж авах нэг арга бол манай онлайн клиник сэтгэл судлалын курс юм. Тиймээс хөтөлбөрөө шалгаад бүртгүүлээрэй!