Ako ste došli tako daleko, to je zato što se pitate kako psihoanaliza razumije zavist . U ovom ćemo vam članku iznijeti dio te rasprave. Međutim, prije nego što dođemo do onoga što to znači za psihoanalizu, mislimo da je važno vidjeti što kaže rječnik. Osim toga, želimo govoriti o konceptu općenito kako bismo mogli pristupiti psihoanalitičkom pogledu na subjekt.

Zavist prema rječniku

Zavist je imenica ženskog roda. Etimološki, riječ je latinskog porijekla. Dolazi od riječi " invidere ", što znači "ne vidjeti". Tako među njegovim značenjima vidimo:

• osjećaj pohlepe pri pogledu na sreću, superiornost drugih ;
• osjećaj ili neukrotiva želja posjedovati ono što pripada drugoj osobi ;
• predmet, dobra, posjed koji su mete zavisti.

Među sinonimima zavist vidimo: ljubomora, oponašanje .

Koncept zavisti

Zavist ili ravnodušnost je osjećaj tjeskobe, ili čak ljutnje, na ono što drugi ima . Ovaj osjećaj stvara želju da se ima točno ono što drugi ima, bilo da se radi o stvarima, kvalitetama ili "ljudima".

Također se može definirati kao osjećaj frustracije i ljutnje koji se stvaraju pred licem neispunjena volja . Onaj tko želi vrline drugoga, ne može ih postići, bilo zbog nesposobnosti i ograničenjafizički, ili intelektualni.

Osim toga, zavist se može smatrati simptomom određenih poremećaja osobnosti . Primjer je granični poremećaj osobnosti. Moguće je pronaći ovaj osjećaj kod ljudi koji imaju pasivno-agresivni poremećaj osobnosti, kao i kod onih koji imaju narcisoidni poremećaj osobnosti.

U katoličkoj tradiciji zavist je također jedan od sedam smrtnih grijeha (CIC, broj 1866).

Što psihoanaliza ima za reći o zavisti

Zavist se tiče onih koji ne vide stvarnost, kao što smo rekli gore. Upravo suprotno: on to izmišlja na maštovit, čak i deliričan način.

Zavidna osoba nema viziju da vidi sebe. Njegov pogled je okrenut prema van, prema drugome. On ne primjećuje što ima, au ovom slučaju ono što nema postaje važnije. Drugi ima, on nema.

U ovom kontekstu, jedan želi ono što drugi ima. Nadalje, oni koji imaju zavist ne priznaju svoju krivnju i često postupaju u skladu sa svojom pohlepom na ekstreman način. Dublje, zavidna osoba želi biti druga. Budući da je osjećaj instinktivan, nalikuje gladi. Pojedinac je gladan drugoga.

Kanibalizam

U nekim slučajevima moguće je upotrijebiti koncept kanibalizma za karakterizaciju zavidne osobe. Kad netko žudi za drugim i dobije ono što ima, on to mislivaša će moć postati vaša. Ovo se događa u nekim primitivnim kulturama.

Budući da je drugoga nemoguće pojesti živog, zavidna osoba vlastitim rukama uništava zavidni predmet. On to čini smišljajući zavjere, klevećući, pletući mrežu laži kako bi drugi ljudi imali razumijevanja za njega. On čak promiče suučesništvo kako bi natjerao druge ljude da se okrenu protiv osobe kojoj zavide.

Shakespeareova zavist

Kada pogledamo djela Williama Shakespearea, imamo priču o Jagu i Othellu. U tom kontekstu svjedočimo kako zavist intrigama uzrokuje razaranje i smrt. Othello, glavni lik u drami Mletački Mavar napisanoj 1603., general je koji promiče Cassija u poručnika. Vaš dočasnik Iago osjeća se izdanim, jer je želio da on bude promaknuti časnik.

Međutim, nije prestao razmišljati o tome zašto je drugi promaknut, a ne on. Nije primijetio svoju krivnju i krenuo je dijeliti pravdu instinktivnim putem, koji je mnogima uobičajen. Od tada je Jago, u svojoj mržnji prema Othellu i Cassiju, počeo sijati razdor između para Othello i Desdemona.

Tako je čovjek počeo smišljati užasan plan osveta koja je imala za cilj uništiti njegove neprijatelje.

Jago je pokušao natjerati Otela da vjeruje da su Cassio i njegova žena Desdemonaimali romansu. Iz ljubomore, još jednog strašnog problema, Othello davi svoju ženu u suludom stavu. Tada, svjestan pogreške i nepravde koju je počinio, Othello zabija bodež sebi u prsa . Tako Iago smišlja i provodi svoju obmanjujuću i smrtonosnu zavjeru.

Želim informacije za upis na tečaj psihoanalize .

Pročitajte također: Irena Sendler: tko je bila, njezin život, njezine ideje

Povratak suštini zavisti

Dopuštajući da vas ponese zavist, osoba se vraća u primarno stanje ega. Kao takav, pokreću ga isključivo instinkti, nešto što s vremenom naučimo kontrolirati. Iako osoba pokušava stvoriti racionalna opravdanja za svoje postupke, zapravo nema razloga za takvo ponašanje.

Ono što postoji zapravo je sklonost iracionalnosti, odnosno instinktivnost koja se pretvara u primarno ponašanje i koja nekoga može dovesti do ludila.

Melanie Klein, zavist i ego u djetinjstvu

Za psihoanalitičarku Melanie Klein podrijetlo zavisti percipira se već u ranom djetinjstvu, odnosno fazi pred-objekta. To je zato što dijete nije u stanju razlikovati sebe od svijeta koji ga okružuje. Dakle, ono se nalazi u “fazi anobjekta” ili Freudovom “primarnom narcizmu”.

Tijekom cijelog bebinog razvoja, u idealnoj situaciji subjekt, umjesto da zavidi, učidiviti se. Tako će biti oduševljen različitostima i kako bi ih cijenio kod drugoga. Njegova radoznalost i ekstaza pred novim, otkrićima događa se na sretan način i bez straha od gubitka.

To se događa zato što će uvijek biti prekrasnih otkrića, a kad ne, subjekt će u sebi imati snage razraditi neke za sebe. Osim toga, naučit će pasti i ustati. Uostalom, kada se stvari ne odvijaju na ovaj način, zavidna osoba misli “Ne želim biti ja, želim biti ti”.

Dakle, netko želi postati taj drugi sa kapacitetom voljeti, radovati se, doživljavati bol i patnju, ali bez poništavanja sebe. Uostalom, osobi koja je u disbalansu puls života nije u središtu i iz tog razloga to želi od drugoga.

Naučite više…

Cijeli ovaj pohod na teoriju želje u djetinjstvu je važan. Osim što otkriva kako se formira naša želja i proširuje pitanje nagona, govori o tome kako je internaliziramo. Prema psihoanalizi, traume iz djetinjstva internaliziramo u našem nesvjesnom.

Tj. te se traume pretvaraju u naše svakodnevno ponašanje. Stoga naš osjećaj može biti više ili manje napuhan.

Zaključak

Zavist je nešto što nas zarobljava. Ako gledamo samo drugoga, prestajemo se boriti za ono što želimo. Stoga je potrebno razumjetina kojoj se razini naše djetinjstvo miješa u naš odrasli život, osim analize i rada na tome. Jedan od načina da steknete ovu samospoznaju je kroz naš online tečaj kliničke psihoanalize. Stoga pogledajte program i prijavite se!