តារាងមាតិកា
ប្រសិនបើអ្នកមកឆ្ងាយនេះ វាគឺដោយសារតែអ្នកកំពុងឆ្ងល់ពីរបៀបដែល psychoanalysis យល់ពី ការច្រណែន ។ នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងលើកយកការពិភាក្សាមួយចំនួនមកជូនលោកអ្នក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មុនពេលដែលយើងឈានដល់អត្ថន័យនៃការវិភាគផ្លូវចិត្ត យើងគិតថាវាសំខាន់ណាស់ក្នុងការមើលអ្វីដែលវចនានុក្រមនិយាយ។ លើសពីនេះ យើងចង់និយាយអំពីគោលគំនិតជាទូទៅ ដើម្បីយើងអាចចូលទៅជិតទិដ្ឋភាពផ្លូវចិត្តនៃប្រធានបទ។
ការច្រណែនយោងតាមវចនានុក្រម
Envy គឺជា នាមស្រី។ និរុត្តិសាស្ត្រ ពាក្យនេះមានដើមកំណើតពីឡាតាំង។ វាមកពីពាក្យ “ invidere ” ដែលមានន័យថា “មើលមិនឃើញ”។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងចំណោមអត្ថន័យរបស់វា យើងឃើញ៖
- អារម្មណ៍នៃ ការលោភលន់ពេលឃើញសុភមង្គល ឧត្តមភាពរបស់អ្នកដទៃ ;
- អារម្មណ៍ ឬ បំណងប្រាថ្នាដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ ដើម្បីកាន់កាប់របស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃ ;
- វត្ថុ ទំនិញ ទ្រព្យសម្បត្តិដែលជាគោលដៅ នៃការច្រណែន។
ក្នុងចំណោមពាក្យមានន័យដូចនៃ ការច្រណែនដែលយើងឃើញ៖ ការច្រណែន ការត្រាប់តាម ។
គំនិតនៃការច្រណែន
ការច្រណែន ឬការព្រងើយកន្តើយគឺជា អារម្មណ៍នៃការថប់បារម្ភ ឬសូម្បីតែកំហឹងចំពោះអ្វីដែលអ្នកដទៃមាន ។ អារម្មណ៍នេះបង្កើតឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាចង់បាននូវអ្វីដែលអ្នកដទៃមាន មិនថាជាវត្ថុ គុណសម្បត្តិ ឬ "មនុស្ស"។ ឆន្ទៈមិនបានសម្រេច។ ១១>អ្នកណាចង់បានគុណធម៌ពីអ្នកដ៏ទៃ មិនអាចសម្រេចបានឡើយ ទោះដោយសារអសមត្ថភាព និងដែនកំណត់ក៏ដោយ។រាងកាយ ឬបញ្ញា។
លើសពីនេះទៀត ការច្រណែន អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជារោគសញ្ញានៃជំងឺបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយចំនួន ។ ឧទាហរណ៏មួយគឺ Borderline Personality Disorder។ វាអាចទៅរួចក្នុងការស្វែងរកអារម្មណ៍នេះនៅក្នុងមនុស្សដែលមានជំងឺ Passive-aggressive Personality Disorder និងចំពោះអ្នកដែលមាន Narcissistic Personality Disorder។
នៅក្នុងប្រពៃណីកាតូលិក ការច្រណែនក៏ជា អំពើបាបមួយក្នុងចំណោមអំពើបាបទាំងប្រាំពីរ (CIC, លេខ 1866)។
អ្វីដែលចិត្តវិទ្យានិយាយអំពីការច្រណែន
ការច្រណែនមានការព្រួយបារម្ភចំពោះអ្នកដែលមើលមិនឃើញការពិតដូចដែលយើងបាននិយាយខាងលើ។ ផ្ទុយទៅវិញ៖ គាត់បានបង្កើតវាតាមវិធីដែលមានលក្ខណៈស្រើបស្រាល និងហួសចិត្ត។
មនុស្សច្រណែនមិនមានចក្ខុវិស័យដើម្បីមើលឃើញខ្លួនឯងទេ។ ចក្ខុវិស័យរបស់គាត់បែរទៅខាងក្រៅ។ គាត់ខកខានមិនបានកត់សម្គាល់អ្វីដែលគាត់មាន ហើយក្នុងករណីនេះ អ្វីដែលគាត់មិនមានកាន់តែសំខាន់។ ម្នាក់ទៀតមាន គាត់មិនមានទេ។
ក្នុងបរិបទនេះ ម្នាក់ចង់បានអ្វីដែលអ្នកដទៃមាន។ ជាងនេះទៅទៀត អ្នកដែលមានចិត្តច្រណែនមិនទទួលស្គាល់កំហុសរបស់ខ្លួនទេ ហើយតែងតែប្រព្រឹត្តអំពើលោភលន់របស់ខ្លួនតាមរបៀបជ្រុលនិយម។ កាន់តែស៊ីជម្រៅ មនុស្សច្រណែនចង់ក្លាយជាអ្នកដទៃ។ ដោយសារអារម្មណ៍មានសភាវគតិ វាស្រដៀងនឹងភាពអត់ឃ្លាន។ បុគ្គលនោះស្រេកឃ្លានចំពោះអ្នកដ៏ទៃ។
Cannibalism
ក្នុងករណីខ្លះ គេអាចប្រើគោលគំនិតនៃមនុស្សស៊ីសាច់ដើម្បីបង្ហាញពីចរិតរបស់មនុស្សច្រណែន។ ពេលនរណាម្នាក់ស្រេកឃ្លានអ្នកផ្សេង ហើយទទួលបានអ្វីដែលគាត់មាន គាត់គិតបែបនោះ។អំណាចរបស់អ្នកនឹងក្លាយជារបស់អ្នក។ វាកើតឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌បុព្វកាលមួយចំនួន។
សូមមើលផងដែរ: Erich Fromm: ជីវិត ការងារ និងគំនិតរបស់អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្តដោយសារតែវាមិនអាចបរិភោគអ្នកផ្សេងទៀតទាំងរស់ មនុស្សច្រណែនបំផ្លាញវត្ថុដែលច្រណែននោះដោយដៃរបស់គាត់។ គាត់ធ្វើបែបនេះដោយការបំភ្លៃ បង្កាច់បង្ខូច ត្បាញបណ្តាញភូតកុហក ដើម្បីអោយអ្នកដ៏ទៃមានអារម្មណ៍យល់ចំពោះគាត់។ គាត់ថែមទាំងផ្សព្វផ្សាយពីភាពស្មុគ្រស្មាញ ដើម្បីអោយអ្នកដ៏ទៃងាកមកប្រឆាំងនឹងរូបដែលច្រណែន។
ការច្រណែនរបស់ Shakespeare
នៅពេលយើងមើលស្នាដៃរបស់ William Shakespeare យើងមានរឿងរបស់ Iago និង Othello ។ ក្នុងបរិបទនេះ យើងឃើញមានការច្រណែនបង្កឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងការស្លាប់តាមរយៈការបំភិតបំភ័យ។ Othello ដែលជាតួអង្គសំខាន់នៅក្នុង The Moor of Venice ដែលជារឿងដែលសរសេរក្នុងឆ្នាំ 1603 គឺជាឧត្តមសេនីយ៍ដែលលើកកំពស់ Cassio ទៅជាអនុសេនីយ៍ឯក។ មន្ត្រីដែលមិនមែនជាគណៈកម្មាការរបស់អ្នក Iago មានអារម្មណ៍ថាត្រូវគេក្បត់ ដូចដែលគាត់ប្រាថ្នាថាគាត់ជាមន្ត្រីដែលត្រូវបានដំឡើងឋានៈ។ គាត់មិនបានកត់សម្គាល់ពីកំហុសរបស់គាត់ទេ ហើយបានទៅរកយុត្តិធម៌តាមរយៈផ្លូវសភាវគតិ ដែលជាធម្មតាសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។ ចាប់ពីពេលនោះមក Iago ដោយស្អប់ Othello និង Cassio ចាប់ផ្តើមមានជម្លោះរវាងប្តីប្រពន្ធ Othello និង Desdemona។
ដូច្នេះ បុរសម្នាក់បានចាប់ផ្តើមបង្កើតផែនការដ៏អាក្រក់មួយរបស់ ការសងសឹកដែលមានគោលបំណងបំផ្លាញសត្រូវរបស់គាត់។
Iago ព្យាយាមធ្វើឱ្យ Othello ជឿថា Cassio និងប្រពន្ធរបស់គាត់ Desdemonaកំពុងមានស្នេហា។ ដោយសារតែការច្រណែននឹងបញ្ហាដ៏អាក្រក់មួយទៀត Othello បានច្របាច់កប្រពន្ធរបស់គាត់ក្នុងអាកប្បកិរិយាឆ្កួត។ បន្ទាប់មក ដោយដឹងពីកំហុស និងភាពអយុត្តិធម៌ដែលគាត់បានប្រព្រឹត្ត Othello កាន់ដាវមួយចំទ្រូងរបស់គាត់ ។ ដូច្នេះហើយ Iago មានគភ៌ និងអនុវត្តផែនការបំភ័ន្ត និងដ៍សាហាវរបស់គាត់។
ខ្ញុំចង់បានព័ត៌មានដើម្បីចុះឈ្មោះក្នុងវគ្គសិក្សាចិត្តសាស្ត្រ ។
សូមមើលផងដែរ: ការបកស្រាយសុបិន៖ ការវិភាគសង្ខេបនៃសៀវភៅរបស់ Freudអានផងដែរ៖ Irena Sendler៖ នាងជានរណា ជីវិតរបស់នាង គំនិតរបស់នាង
ត្រឡប់ទៅរកខ្លឹមសារនៃសេចក្តីច្រណែន
ដោយអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នកត្រូវបាននាំយកទៅដោយសេចក្តីច្រណែន នោះមនុស្សម្នាក់នឹងត្រលប់ទៅស្ថានភាពបឋមនៃអត្មាវិញ។ ដូចនេះ វាត្រូវបាន ជំរុញដោយសភាវគតិ អ្វីមួយដែលយើងរៀនគ្រប់គ្រងតាមពេលវេលា។ ទោះបីជាបុគ្គលនោះព្យាយាមបង្កើតយុត្តិកម្មសមហេតុផលសម្រាប់សកម្មភាពរបស់ពួកគេក៏ដោយ តាមពិតទៅ វាគ្មានហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយានេះទេ។
តាមពិតអ្វីដែលមានគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តនៃភាពមិនសមហេតុផល ពោលគឺ សភាវគតិដែលបកប្រែទៅជាអាកប្បកិរិយាចម្បង ហើយដែលអាចនាំនរណាម្នាក់ទៅជាឆ្កួត។
Melanie Klein ការច្រណែន និងអត្មានិយមក្នុងវ័យកុមារភាព
សម្រាប់អ្នកវិភាគផ្លូវចិត្ត Melanie Klein ដើមកំណើតនៃការច្រណែនត្រូវបានយល់ឃើញរួចហើយក្នុងវ័យកុមារភាព ឬដំណាក់កាលមុនវត្ថុ។ នេះគឺដោយសារតែកុមារមិនអាចបែងចែកខ្លួនឯងពីពិភពលោកជុំវិញខ្លួនបាន។ ដូច្នេះហើយ គាត់ស្ថិតក្នុង "ដំណាក់កាលមិនពេញចិត្ត" ឬ "ការស្រមើស្រមៃបឋម" របស់ Freud ។
ពេញមួយជីវិតរបស់ទារក។ ការអភិវឌ្ឍន៍ ក្នុងស្ថានភាពដ៏ល្អ ប្រធានបទ ជំនួសឱ្យការច្រណែន រៀនកោតសរសើរ។ ដូចនេះ គាត់នឹងរីករាយជាមួយនឹងភាពខុសគ្នា និងដើម្បីដឹងគុណពួកគេនៅក្នុងផ្សេងទៀត។ ការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងអារម្មណ៍រំភើបរបស់គាត់នៅពេលប្រឈមមុខនឹងការរកឃើញថ្មី កើតឡើងក្នុងវិធីដ៏រីករាយ និងរួចផុតពីការភ័យខ្លាចនៃការបាត់បង់។
វាកើតឡើងដោយសារតែវាតែងតែមានការរកឃើញដ៏អស្ចារ្យដែលត្រូវធ្វើ ហើយនៅពេលដែលមិនមាន នោះ ប្រធានបទនឹងមានកម្លាំងក្នុងខ្លួនក្នុងការពន្យល់លម្អិតខ្លះសម្រាប់ខ្លួនអ្នក។ លើសពីនេះទៀតគាត់នឹងរៀនដួលហើយក្រោកឡើង។ យ៉ាងណាមិញ នៅពេលដែលអ្វីៗមិនកើតឡើងដូចនេះ មនុស្សច្រណែននឹងគិតថា "ខ្ញុំមិនចង់ក្លាយជាខ្ញុំ ខ្ញុំចង់ក្លាយជាអ្នក"។
ដូច្នេះ មនុស្សម្នាក់ចង់ក្លាយជាអ្នកដ៏ទៃដែលមានសមត្ថភាព ស្រឡាញ់, រីករាយ, នៃការឈឺចាប់និងការរងទុក្ខ, ប៉ុន្តែដោយគ្មានការលុបចោលខ្លួនឯងចេញ។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ សម្រាប់អ្នកដែលមានតុល្យភាព ជីពចរនៃជីវិតមិនស្ថិតនៅចំកណ្តាលទេ ហើយសម្រាប់ហេតុផលនោះ ពួកគេចង់បានវាពីអ្នកដទៃ។
ស្វែងយល់ ច្រើនទៀត...
ការលើកឡើងទាំងមូលនេះទៅក្នុងទ្រឹស្ដីនៃបំណងប្រាថ្នាក្នុងវ័យកុមារភាពគឺមានសារៈសំខាន់។ បន្ថែមពីលើការបង្ហាញពីរបៀបដែលបំណងប្រាថ្នារបស់យើងត្រូវបានបង្កើតឡើង និងពង្រីកបញ្ហានៃដ្រាយ វាពិភាក្សាអំពីរបៀបដែលយើងបង្កើតវានៅខាងក្នុង។ របួសទាំងនេះបកប្រែទៅជាអាកប្បកិរិយាប្រចាំថ្ងៃរបស់យើង។ អាស្រ័យហេតុនេះ អារម្មណ៍របស់យើងអាចកើនឡើងច្រើន ឬតិច។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
ការច្រណែន គឺជាអ្វីដែលដាក់គុកយើង។ បើយើងមើលតែម្ខាងទៀត យើងឈប់តស៊ូដើម្បីអ្វីដែលយើងចង់បាន។ ដូច្នេះចាំបាច់ត្រូវយល់តើកម្រិតណាដែលកុមារភាពរបស់យើងជ្រៀតជ្រែកក្នុងជីវិតពេញវ័យរបស់យើង បន្ថែមពីលើការវិភាគ និងធ្វើការលើវា។ វិធីមួយដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯងនេះគឺតាមរយៈវគ្គសិក្សាគ្លីនិកចិត្តសាស្ត្រតាមអ៊ីនធឺណិតរបស់យើង។ ដូច្នេះសូមពិនិត្យមើលកម្មវិធី ហើយចុះឈ្មោះ!