मनोविश्लेषणको व्याख्यामा ईर्ष्या के हो?

George Alvarez 01-06-2023
George Alvarez

यदि तपाईं यति टाढा आउनुभएको छ, यो किनभने तपाईं सोच्दै हुनुहुन्छ कि मनोविश्लेषणले कसरी बुझ्छ ईर्ष्या । यस लेखमा, हामी तपाइँको लागि केहि छलफल ल्याउन जाँदैछौं। यद्यपि, मनोविश्लेषणको लागि यसको अर्थ के हो भन्ने कुरामा पुग्नु अघि, हामीलाई लाग्छ कि शब्दकोशले के भन्छ भनेर हेर्नु महत्त्वपूर्ण छ। थप रूपमा, हामी सामान्य रूपमा अवधारणाको बारेमा कुरा गर्न चाहन्छौं ताकि हामी विषयको मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोणमा पुग्न सक्छौं।

शब्दकोश अनुसार ईर्ष्या

ईर्ष्या हो। noun feminine। व्युत्पत्तिको रूपमा, शब्द ल्याटिन मूलको हो। यो शब्द " invidere " बाट आएको हो, जसको अर्थ "नदेख्नु" हो। तसर्थ, यसको अर्थहरू मध्ये हामी देख्छौं:

  • खुशीको दृष्टिमा लोभको भावना, अरूको श्रेष्ठता ;
  • अनुभूति वा अदम्य इच्छा। अर्को व्यक्तिको स्वामित्वमा रहेको कुरा प्राप्त गर्न ;
  • वस्तु, सामान, सम्पत्तिहरू जुन ईर्ष्याको लक्ष्य हो।

को समानार्थी शब्दहरू मध्ये ईर्ष्या हामी देख्छौं: ईर्ष्या, अनुकरण

ईर्ष्या को अवधारणा

ईर्ष्या वा उदासीनता भनेको दुःख, वा क्रोधको भावना हो, अर्को के छ। । यो अनुभूतिले अरूसँग जे छ, त्यो चीजहरू, गुणहरू वा "मानिसहरू" होस् भन्ने चाहना उत्पन्न गर्छ।

यसलाई कुनै व्यक्तिको अनुहारमा उत्पन्न हुने निराशा र आक्रोशको भावनाको रूपमा पनि परिभाषित गर्न सकिन्छ। अपूर्ण इच्छा। असक्षमता र सीमितताको कारणले गर्दा अर्काको सद्गुणको इच्छा गर्नेले ती प्राप्त गर्न असक्षम छ।शारीरिक, वा बौद्धिक।

अतिरिक्त, ईर्ष्या लाई निश्चित व्यक्तित्व विकारहरूको लक्षण मान्न सकिन्छ । एउटा उदाहरण सीमा रेखा व्यक्तित्व विकार हो। यो भावनालाई निष्क्रिय-आक्रामक व्यक्तित्व विकार भएका व्यक्तिहरूमा र नार्सिसिस्टिक व्यक्तित्व विकार भएकाहरूमा पनि फेला पार्न सम्भव छ।

क्याथोलिक परम्परामा, ईर्ष्या पनि सात घातक पापहरू मध्ये एक हो। 11> (CIC, नम्बर 1866)।

मनोविश्लेषणले ईर्ष्याको बारेमा के भन्छ

ईर्ष्याले वास्तविकता नदेख्नेहरूलाई चिन्ता गर्छ, जसरी हामीले माथि भनेका छौं। यसको ठीक विपरित: उसले यसलाई काल्पनिक र रमाइलो तरिकामा आविष्कार गर्छ।

ईर्ष्या गर्ने व्यक्तिसँग आफूलाई हेर्ने दृष्टि हुँदैन। उसको दृष्टि बाहिरीतिर, अर्कोतिर फर्किएको छ। उसले आफूसँग के छ भनेर ध्यान दिन असफल हुन्छ र, यस अवस्थामा, ऊसँग के छैन त्यो बढी महत्त्वपूर्ण हुन्छ। अर्कोसँग छ, ऊसँग छैन।

यस सन्दर्भमा, एकले अर्कोसँग जे छ त्यो चाहान्छ। यसबाहेक, ईर्ष्या गर्नेहरूले आफ्नो गल्ती स्वीकार गर्दैनन् र प्रायः आफ्नो लोभमा चरम तरिकामा व्यवहार गर्छन्। अझ गहिरो रूपमा, ईर्ष्या गर्ने व्यक्ति अर्को हुन चाहन्छ। अनुभूति सहज भएको हुनाले यो भोक जस्तै देखिन्छ। व्यक्ति अर्काको लागि भोको हुन्छ।

यो पनि हेर्नुहोस्: उपस्थितिमा जीवित: यो के हो, मनोविज्ञानले यसलाई कसरी व्याख्या गर्छ?

नरभक्षण

केही अवस्थामा, यो ईर्ष्या गर्ने व्यक्तिको विशेषता बनाउन नरभक्षणको अवधारणा प्रयोग गर्न सम्भव छ। जब कोही अर्कोको लागि भोक्छ र आफूसँग भएको कुरा पाउँछ, उसले सोच्छतपाइँको शक्ति तपाइँको हुनेछ। यो केहि आदिम संस्कृतिहरुमा हुन्छ।

अर्को जिउँदै खान असम्भव भएकोले, ईर्ष्या गर्ने व्यक्तिले आफ्नो हातले ईर्ष्या गर्ने वस्तुलाई नष्ट गर्छ। उसले यो काम षड्यन्त्र गरेर, निन्दा गरेर, झूटको जाल बनाएर गर्छ ताकि अरू मानिसहरूले उसलाई बुझून्। उसले अन्य मानिसहरूलाई ईर्ष्या गर्ने व्यक्तिको विरुद्धमा फर्काउनको लागि पनि संलग्नतालाई बढावा दिन्छ।

शेक्सपियरको ईर्ष्या

जब हामी विलियम शेक्सपियरका कामहरू हेर्छौं, हामीसँग इयागो र ओथेलोको कथा छ। यस सन्दर्भमा, हामी षड्यन्त्र मार्फत विनाश र मृत्यु निम्त्याउने ईर्ष्या देख्छौं। 1603 मा लेखिएको नाटक द मूर अफ भेनिस को मुख्य पात्र ओथेलो, क्यासियोलाई लेफ्टिनेन्टमा पदोन्नति गर्ने एक जनरल हुन्। तपाईँको गैर-कमीशन अफिसर इयागोले आफूलाई बढुवा भएको अफिसर भएको चाहनाले धोका दिएको महसुस गर्नुहुन्छ।

तथापि, उसले अरूलाई किन बढुवा भयो र आफूलाई होइन भनेर सोच्न छोडेन। उसले आफ्नो गल्ती याद गरेन र सहज मार्ग मार्फत न्याय गर्न गयो, जुन धेरै मानिसहरूको लागि सामान्य छ। त्यसपछि, इयागोले ओथेलो र क्यासियोप्रतिको घृणामा ओथेलो र डेस्डेमोना दम्पतीको बीचमा कलह छर्न थाले।

यसैले, मानिसले एउटा भयानक योजनाको कल्पना गर्न थाल्यो। बदला लिने उद्देश्यले आफ्ना शत्रुहरूलाई नाश गर्ने।

आगोले ओथेलोलाई क्यासियो र उनकी श्रीमती डेस्डेमोनामा विश्वास दिलाउन खोजे।रोमान्स गर्दै थिए। ईर्ष्याको कारण, अर्को भयानक समस्या, ओथेलोले आफ्नी पत्नीलाई पागल मनोवृत्तिमा घाँटी थिचे। त्यसपछि, आफूले गरेको गल्ती र अन्यायलाई बुझेर, ओथेलोले आफ्नै छातीमा खंजर हानेको छ । यसरी, इयागोले आफ्नो भ्रमपूर्ण र घातक षड्यन्त्रलाई गर्भधारण गर्छ र पूरा गर्छ।

म मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम मा भर्ना हुन जानकारी चाहन्छु।

यो पनि पढ्नुहोस्: इरेना सेन्डलर: उनी को थिइन्, उनको जीवन, उनका विचारहरू

ईर्ष्याको सारमा फर्किँदै

आफूलाई ईर्ष्याबाट टाढा राख्न दिएर, व्यक्ति अहंकारको प्राथमिक अवस्थामा फर्कन्छ। जस्तै, यो प्रवृत्ति द्वारा मात्र संचालित हो, हामीले समय संग नियन्त्रण गर्न सिक्ने कुरा। यद्यपि व्यक्तिले आफ्नो कार्यको लागि तर्कसंगत औचित्यहरू सिर्जना गर्ने प्रयास गर्दछ, वास्तवमा, यो व्यवहारको लागि कुनै कारण छैन।

के अवस्थित छ वास्तवमा तर्कहीनता को लागी एक झुकाव हो, त्यो हो, एक सहजता जसले प्राथमिक व्यवहारमा अनुवाद गर्दछ र जसले कसैलाई पागलपनमा लैजान सक्छ।

मेलानी क्लेन, ईर्ष्या र बाल्यकालमा अहंकार

मनोविश्लेषक मेलानी क्लेनका लागि, ईर्ष्याको उत्पत्ति प्रारम्भिक बाल्यकालमा वा पूर्व-वस्तु चरणमा पहिले नै बुझिएको छ। यो किनभने बच्चाले आफ्नो वरपरको संसारबाट आफूलाई छुट्याउन सक्दैन। यसरी, ऊ “अनोवजेक्ट फेज” वा फ्रायडको “प्राथमिक नार्सिसिज्म” मा छ।

यो पनि हेर्नुहोस्: पीडा: शीर्ष 20 लक्षण र उपचार

बच्चाको सम्पूर्ण विकास, एक आदर्श अवस्थामा, विषय, ईर्ष्याको सट्टा, सिक्नप्रशंसा गर्न। यसरी, उसले भिन्नताहरूसँग रमाईलो हुनेछ र अर्कोमा तिनीहरूलाई प्रशंसा गर्न। नयाँ आविष्कारहरूको अनुहारमा उसको जिज्ञासा र उत्साह खुसीसाथ र हानिको डरबाट मुक्त हुन्छ।

यस्तो हुन्छ किनभने त्यहाँ सधैं अद्भुत आविष्कारहरू हुनेछन् र कहिले हुँदैन, विषय आफैंमा आफ्नो लागि केहि विस्तार गर्न को लागी शक्ति हुनेछ। साथै, उसले लड्न र उठ्न सिक्नेछ। आखिर, जब चीजहरू यसरी हुँदैनन्, ईर्ष्यालु व्यक्तिले सोच्दछ "म म हुन चाहन्न, म तिमी बन्न चाहन्छु"। प्रेम गर्न, रमाउनको लागि, पीडा र पीडा अनुभव गर्ने, तर आफैलाई रद्द नगरी। तर, सन्तुलन नभएको व्यक्तिको लागि, जीवनको पल्स केन्द्रमा हुँदैन र, त्यस कारणले गर्दा, तिनीहरू यो अरूबाट चाहन्छन्।

सिक्नुहोस्। थप…

बाल्यकालमा चाहनाको सिद्धान्तमा यो सम्पूर्ण प्रयास महत्त्वपूर्ण छ। हाम्रो इच्छा कसरी बनाइन्छ र ड्राइभको मुद्दालाई विस्तार गर्दछ भन्ने कुरा प्रकट गर्नुका साथै, यसले हामीले यसलाई कसरी आन्तरिक बनाउँछौं भनेर छलफल गर्दछ। मनोविश्लेषणका अनुसार, हामी हाम्रो बेहोशमा बाल्यकालका आघातहरूलाई आन्तरिक बनाउँछौं।

अर्थात, यी आघातहरूले हाम्रो दैनिक व्यवहारमा अनुवाद गर्दछ। तसर्थ, हाम्रो भावना धेरै वा कम फुल्न सक्छ।

निष्कर्ष

ईर्ष्या हामीलाई कैद गर्ने चीज हो। यदि हामीले अरूलाई मात्र हेर्‍यौं भने, हामी आफूले चाहेको लागि लड्न छोड्छौं। त्यसैले बुझ्न जरुरी छहाम्रो बाल्यकालले हाम्रो वयस्क जीवनमा कुन स्तरमा हस्तक्षेप गर्छ, यसको विश्लेषण र काम गर्नुको अतिरिक्त। यो आत्म-ज्ञान प्राप्त गर्ने एउटा तरिका हाम्रो अनलाइन क्लिनिकल मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम मार्फत हो। त्यसैले कार्यक्रम जाँच गर्नुहोस् र भर्ना गर्नुहोस्!

George Alvarez

जर्ज अल्भारेज एक प्रख्यात मनोविश्लेषक हुन् जसले २० बर्ष भन्दा बढी समयदेखि अभ्यास गर्दै आएका छन् र यस क्षेत्रमा उच्च सम्मानित छन्। उहाँ एक खोज-पश्चात् वक्ता हुनुहुन्छ र मानसिक स्वास्थ्य उद्योगका पेशेवरहरूको लागि मनोविश्लेषणमा धेरै कार्यशालाहरू र प्रशिक्षण कार्यक्रमहरू सञ्चालन गर्नुभएको छ। जर्ज एक कुशल लेखक पनि हुन् र मनोविश्लेषणमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन् जसले आलोचनात्मक प्रशंसा पाएका छन्। जर्ज अल्भेरेज आफ्नो ज्ञान र विशेषज्ञता अरूसँग साझा गर्न समर्पित छन् र मनोविश्लेषणमा अनलाइन प्रशिक्षण पाठ्यक्रममा लोकप्रिय ब्लग सिर्जना गरेका छन् जुन विश्वव्यापी रूपमा मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरहरू र विद्यार्थीहरूले पछ्याउँछन्। उनको ब्लगले एक व्यापक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम प्रदान गर्दछ जसले मनोविश्लेषणका सबै पक्षहरू, सिद्धान्तदेखि व्यावहारिक अनुप्रयोगहरू सम्म समेट्छ। जर्ज अरूलाई मद्दत गर्ने बारे भावुक छ र आफ्ना ग्राहकहरू र विद्यार्थीहरूको जीवनमा सकारात्मक परिवर्तन ल्याउन प्रतिबद्ध छ।