Platoni hingeteooria on üks enim vaieldud teooriaid antiikfilosoofias. Loe edasi ja vaata allpool kõike Platoni hingeteooriast.

Platoni hingeteooria: Kes oli Platon?

Platon on Vana-Kreeka filosoofia esindaja ja ükski teine filosoof ei ole avaldanud suuremat mõju lääne kultuurile. Enamiku tema dialoogide vormis kirjutatud teoste keskne tegelane on filosoof Sokrates, kelle nimi on läbinud aastatuhandeid.

Kreeka filosoofia Platoni hingeteoorias

Kreeka filosoofia jaguneb eelsokraatlikuks ja postsokraatlik ja sokraatiline koolkond on tuntud ka kui sofist.

Tema peamisteks mõjutajateks on filosoofid Herakleitos ja Parmenides ning kui Platon töötab välja ideede teooria, püüab ta nende kahe filosoofi koolkondi ühitada.

Platoni ideeteooria ja hingeteooria

Teoses Platoni ideede teooria, kaks vastandlikku ja samaaegset reaalsust, mis on olemas, et moodustada maailm sellisena, nagu see meie silmade ees paistab. Sel moel, nimega Sensible maailma käegakatsutavate asjade ja mille väärtuse langus on tingitud kas ajast või muudest neid muutvatest teguritest.

Teisest küljest, ideede maailm või mõistetav Platoni järgi oleks kõikidel asjadel maailmas oma voorus, silma voorus, mis on võimeline nägema, kõrva voorus, mis on kuulmine, ja analoogia abil võiksime leida iga asja vooruse.

Hinge funktsioon

Dialoogis "Vabariik" väidab Sokrates, et hinge ülesanne on "juhtida, kaaluda, valitseda (inimese mõtteid, sõnu ja tegusid)" ning et ühtegi neist funktsioonidest ei saa täita midagi muud kui hing.

Animismi idee näib olevat materialismile eelnenud mõtleja Max Mulleri (1826-1900) järgi, kes väidab, et animistlik hoiak esineb kõigis inimkonna punktides, kõigis ajaloolistes ajastutes. Ajal, mil Platon elas Kreekas (428-328 eKr), olid teooriad hinge kujutamisest juba võeti vastu ja levitati ning arutati hinge surematust, kuna selle olemasolu ei olnud kahtluse all.

Platoni mõttemaailma jaoks pärineb usk hinge olemasolusse orfismusest, mis on antiik-kreeka usunditraditsioonide kogum, mis pani suurt rõhku surmajärgsele elule.

Hingeteooria

Platon/Sokrates lähtub inimsoo aluspõhimõttest duaalsusest ja jagab Platoni Hingeteoorias inimese kaheks osaks: kehaks ja hingeks. Keha, mis Ideede Teoorias figureerib Mõistlikus Maailmas, modifitseerub ja vananeb, sest ta on kaduv ja ei säilita ennast läbi aja.

Teisest küljest oleks Hing muutumatu, sest ta ei vanane, ei muutu ega kao. Näitena, Sokrates pakub allegooria vankriga, mis illustreerib seda kui "mina", kes seda juhib, mina, nagu Freud määratles kaks ja pool aastatuhandet hiljem.

Mõtted, mis Platoni hingeteoorias inimest mõjutavad, oleksid seevastu ohjad ja tunded, mille suhtes inimene on nii haavatav, oleksid hobused.

Kolmainu hing

Oma teoorias jagab Platon hinge kolmeks osaks: Ratsionaalne hing, mis valitseb pead Irratsionaalne hing, mis valitseb südant; Kontseptiivne hing, mis valitseb alumist kõhtu.

Kolmepoolne hing

Sellest kolmepoolsest vaatepildist lähtudes väidab Platon/Sokrates, et inimesi võiks liigitada vastavalt nende hingeomadustele ja et teda asustava hingetüübi äratundmine võiks olla Polise - linnade - jaoks väga väärtuslik, kui igaühe voorused on võiks olla suunatud sellele, mida üksikisik tõesti saaks teha kodanikuna panustades poliitilisse praktikasse polis'is.

Dualistlik keha ja hinge suhe

Platoni kirjutistes esitatud dualistlikus keha ja hinge suhetes on alati välja toodud mõte, et hingel on suurem "tähtsus" kui kehal, ja seega peetakse "hinge eest hoolitsemist" Sokratese filosoofia keskmeks.

Keha kui "hinge haud" on väljendus, mida Sokratese filosoofid tunnistasid asjakohaseks. Selle prisma järgi oli Hing määratud tegelikuks Minaks, samas kui füüsilist keha peeti peaaegu et "surnud koormaks".

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

Loe ka: Epikuuria: mis on epikuuria filosoofia

Raamat, kus neid ideid kõige paremini käsitletakse, on Phedon, kus võib näha, et keha vastavalt dualistlik seisukoht See jaotumine on see, mis annab ideaalriigi hierarhilise korra, mida kirjeldatakse "Vabariigis".

Elu ja surm

Phedonis pakub Platon/Sokrates privilegeeritud vaatenurga keha lõplikkuse ja hinge surematuse ideedele, sest see räägib filosoofi viimsetest päevadest, kes oli mõistetud hukkamõistetud surm .

Oma viimastel päevadel - enne mürgi võtmist, mis tema elule lõpu teeb - arutleb ta mõne oma õpilasega oma viimaseid mõtteid elu ja surma üle, kaitstes hinge surematust, kasutades vastandite teooriat.

Selles dialoogis ütleb Sokrates, et filosoof ei pane pahaks surma poole minekut, sest lõpuks saab ta Hadesi maades leida puhta tarkuse, filosoofia lõppeesmärgi. On näha, et Platon oli veendunud hinge igavikulisuses ja transtsendentseisuses pärast surma, nagu pütagoorlased ja teised postsokraatlikud filosoofid.

Hinge voorused

Igale hingeosale vastab üks voorus: julgus; mõõdukus; teadmised ja tarkus - julgus: üldiselt võiks seda määratleda kui vaprust kaitsta seda, mis on õige - mõõdukus: soovide kontrollimine. o Teadmised ja tarkus: võime ratsionaliseerida ja analüüsida.

Justiitsministeerium

See on neljas voorus, mis läbib kogu "Republica" teksti, on õiglus, ülemine voorus, mis koordineerib kõiki teisi ja on suure osa Platoni tööde keskmes.

Kokkuvõte

Platoni jaoks, Inimene veedab oma maise elu, investeerides oma kehasse ainsa eesmärgiga vabastada Hing, seekord teadlikum ja tarkusega varustatud, et ta saaks elada surematutes maailmades.

Selle artikli on kirjutanud Milena Morvillo ( [email protected] ) Lõpetanud psühhoanalüüsi IBPC poolt, Milena on lõpetanud ka akupunktuuri ABA poolt, ta on inglise keele spetsialist UNAERP poolt ja visuaalkunstnik (instagram: //www.instagram.com/psicanalise_milenar).