Platonova teorija duše jedna je od najzastupljenijih u antičkoj zapadnjačkoj filozofiji. Nastavite čitati i ispod pogledajte sve o Platonovoj teoriji duše.

Platonova teorija duše: Ko je bio Platon?

Platon je eksponent antičke grčke filozofije i nijedan drugi filozof nije izvršio veći uticaj na zapadnu kulturu. Većina njegovih djela, napisanih u obliku dijaloga, kao središnju figuru imaju filozofa Sokrata, čije je ime na kraju prešlo milenijume.

Grčka filozofija u Platonovoj Teoriji duše

Filozofija Grčki dijeli se na predsokratsku i postsokratsku, a sokratska škola poznata je i kao sofistička.

Njeni glavni utjecaji su filozofi Heraklit i Parmenid i kada Platon razvija teoriju ideja, nastoji da pomiri škole ova dva filozofa.

Teorija ideja i Platonova teorija duše

U Platonovoj Teoriji ideja postojale su dvije suprotstavljene stvarnosti i popratne stvari. formiraju svijet kakav se pojavljuje pred našim očima. Na ovaj način, je nazvao Osjetljiv svijet opipljivih stvari i koji je pretrpio deprecijaciju ili vremena, ili bilo kojeg drugog elementa koji je sposoban da ih modificira.

S druge strane, Svet ideja ili inteligibilno , bio bi tamo gde su postojale ideje koje se ne mogu okaljati. Prema Platonu, sve stvari na svijetu bi imale svojevrlina, budući da bi vrlina oka mogla vidjeti, vrlina uha, vrlina sluha i po analogiji, mogli bismo pronaći vrlinu svake stvari.

Funkcija duše

U dijalogu Republika, Sokrat navodi da je funkcija duše "da nadzire, promišlja, upravlja (misli, riječi i djela ljudskog bića)" i da nijednu od ovih funkcija ništa ne može vršiti. osim duše.

Ideja animizma je izgleda prethodila materijalizmu prema misliocu Maxu Mulleru (1826-1900) koji tvrdi da se animistički stav pojavljuje u svim točkama čovječanstva, u svim povijesnim dobima. . U vrijeme kada je Platon živio u Grčkoj (između 428. i 328. godine prije Krista), teorije o predstavljanju duše bile su već prihvaćene i rasprostranjene i raspravljalo se o besmrtnosti duše, jer njeno postojanje nije bilo postavljeno u pitanju.

vjera u postojanje Duše za Platonovu misao dolazi iz orfizma, skupa drevnih grčkih religijskih tradicija koje su davale veliki naglasak životu nakon smrti.

Teorija duše

Platon/Sokrat polazi od principa temeljnog dualiteta ljudske rase i u Platonovoj Teoriji duše dijeli ljudsko biće na dva dijela: Tijelo i Dušu. Tijelo, koje u Teoriji ideja figurira u osjetilnom svijetu, mijenja se i stari jer je propadljivo i ne održava se kroz vrijeme.

Duša bi, s druge strane, bila nepromjenjiva,budući da niti stari niti se mijenja niti propada. Kao ilustraciju, Sokrat nudi alegoriju s kočijom koja je ilustruje kao “ja” koji je vozi, ego kako ga je definirao Freud dva i po milenijuma kasnije.

Misli, na s druge strane, ono što utječe na ljude u Platonovoj teoriji duše bile bi uzde, a osjećaji, kojima je čovjek tako ranjiv, bili bi konji.

Trojedina duša

U Platonovoj teorija Duše ga dijeli na tri dijela: Racionalna duša, koja upravlja glavom, Iracionalna duša, koja upravlja Srcem. Poželjna duša koja upravlja Donjom maternicom.

Trodijelna duša

Iz ove tripartitne vizije Duše, Platon/Sokrat tvrdi da se ljudi mogu klasificirati prema karakteristikama duše koje predstavljaju, budući da bi prepoznavanje tipa Duše koja ga nastanjuje moglo biti od velike vrijednosti za Polis – gradove – budući da bi vrline svakog mogle biti usmjerene na ono što bi pojedinac zaista mogao ostvariti kao građanin , doprinoseći političkim praksama u Polisu.

Dualistički odnos tijelo-duša

U dualističkom odnosu tijelo-duša predloženom u Platonovim spisima, uvijek se ističe ideja da duša ima više “važnost” od tijela i stoga, “briga o duši” se vidi kao srce Sokratove filozofije.

Tijelo kao ”Grobnik duše” jeizraz koji je bio prepoznat kao prikladan među sokratskim filozofima. Iz ove perspektive, Duša je bila predodređena da bude Pravo Ja, dok se fizičko tijelo gotovo smatralo “mrtvom težinom”.

Želim informacije da se upišem na Kurs psihoanalize .

Također pročitajte: Epikureizam: šta je epikurejska filozofija

Knjiga u kojoj se najbolje raspravlja o ovim idejama je Fedon, gdje se percipira da tijelo prema dualističkoj koncepciji , jasno se vidi kao inferioran, podložan bolovima, zadovoljstvima, određenim željama i koji bi, u konačnici, pokazao neprirodan odnos između ova dva dijela. Ova podjela je ono što će dovesti do hijerarhijskog poretka Idealne države opisanog u knjizi Republika.

Život i smrt

U Fedonu, Platon/Sokrat nudi privilegiranu perspektivu o ideje o konačnosti tijela i besmrtnosti duše, jer su to bili posljednji dani filozofa koji je bio osuđen na smrt .

Tokom svojih posljednjih dana - prije uzimanja otrova to je stavilo tačku na njegov život – dijaloge sa nekim od njegovih učenika, njegova konačna razmišljanja o životu i smrti, braneći besmrtnost duše koristeći se Teorijom suprotnosti.

U ovom Dijalogu Sokrat kaže da je filozof ne mari da ide ka smrti jer će konačno moći, u zemljama Hada, da pronađeČista mudrost, krajnji cilj filozofije. Može se vidjeti da je Platon bio uvjeren u vječnost i transcendentnost duše iza smrti, poput Pitagorejaca i drugih predsokratskih filozofa.

Vrline duše

Svaki dio duše odgovara vrlini: hrabrost; Temperance; o Znanje i mudrost – Hrabrost: široko definirana kao hrabrost u zalaganju za ono što je ispravno – Umjerenost: kontrola želja – Znanje i mudrost: sposobnost racionalizacije i analize.

Pravda

Četvrta vrlina koja prožima cijeli tekst Republike je Pravda, superiorna vrlina koja koordinira sve ostale i koja je u središtu većeg dijela Platonovog djela.

Zaključak

Za Platona, čovjek provodi svoj zemaljski život uložen u svoje tijelo s jedinom svrhom da oslobodi Dušu, ovaj put svjesniji i opremljeniji Mudrošću, koja može naseliti Besmrtna Carstva.

Ovaj članak je napisala Milena Morvillo ( [email protected] ) Obučena psihoanalizom na IBPC-u, Milena također ima postdiplomske studije iz akupunkture na ABA, specijalista je engleskog jezika u UNAERP-u i vizualni umjetnik.(instagram: // www.instagram.com/psicanalise_milenar).