Съдържание
Теорията на Платон за душата е една от най-дискутираните в древната западна философия. Прочетете и вижте по-долу всичко за Платоновата теория за душата.
Теорията на Платон за душата: Кой е Платон?
Платон е представител на древногръцката философия и никой друг философ не е оказал по-голямо влияние върху западната култура. В повечето от неговите произведения, написани под формата на диалози, централна фигура е философът Сократ, чието име преминава през хилядолетията.
Гръцката философия в "Теория за душата" на Платон
Гръцката философия се разделя на предсократическа и постсократическа и сократическа школа е известен също като софист.
Основните му влияния са философите Хераклит и Парменид и когато Платон разработва "Теория на идеите", той се стреми да помири школите на тези двама философи.
Теория на идеите и теория на душата на Платон
В "Теория на идеите" на Платон, две противоположни и съпътстващи реалности са съществували, за да формират света, какъвто се вижда пред очите ни. По този начин, наречен Sensible светът на осезаемите неща и които са претърпели обезценка както от времето, така и от всеки друг елемент, способен да ги промени.
От друга страна, Светът на идеите или разбираемият Според Платон всички неща в света имат своите добродетели - добродетелта на окото, което може да вижда, добродетелта на ухото, това на слуха и по аналогия можем да намерим добродетелите на всяко нещо.
Функцията на душата
В диалога "Републиката" Сократ твърди, че функцията на душата е да "ръководи, обмисля, управлява (мислите, думите и действията на човешкото същество)" и че нито една от тези функции не може да бъде упражнявана от нещо друго освен от душата.
Идеята за анимизма изглежда е предшествала материализма според мислителя Макс Мюлер (1826-1900), който твърди, че анимистичната нагласа се появява във всички точки на човечеството, във всички исторически епохи. По времето, когато Платон живее в Гърция (между 428 и 328 г. пр. Хр.), теориите за представянето на душата вече бяха приети и разпространени, а безсмъртието на душата беше обсъдено, тъй като съществуването му не е било поставено под въпрос.
Вижте също: Лазерът Ilib в терапията: какво представлява, как работи, защо да го използваме?ерата в съществуването на душата за мисълта на Платон идва от орфизма - съвкупност от древногръцки религиозни традиции, които поставят голям акцент върху живота след смъртта.
Теорията за душата
Платон/Сократ изхожда от принципа на основополагащата двойственост на човешкия род и в "Теория на душата" разделя човешкото същество на две части: тяло и душа. Тялото, което в "Теория на идеите" фигурира в Разумния свят, се изменя и остарява, защото е нетрайно и не се запазва във времето.
От друга страна, Душата би била Неизменна, тъй като нито остарява, нито се променя, нито загива. като илюстрация, Сократ предлага алегория с колесница, илюстрираща "аз"-а, който я управлява, егото, както го определя Фройд две и половина хилядолетия по-късно.
От друга страна, мислите, които влияят на хората в теорията на Платон за душата, са юздите, а чувствата, към които човек е толкова уязвим, са конете.
Триединната душа
В теорията си за душата Платон я разделя на три части: Разумна душа, която управлява главата Ирационална душа, която управлява сърцето; Съгласна душа, която управлява долната част на корема.
Вижте също: Сериалът "Фройд" на Netflix отразява живота на Фройд?Тристранна душа
Въз основа на това тристранно виждане за Душата Платон/Сократ твърди, че хората могат да бъдат класифицирани според характеристиките на душата, които притежават, и че разпознаването на типа Душа, която го обитава, може да бъде от голяма полза за Полиса - градовете, след като добродетелите на всеки от тях може да се насочи към това, което лицето наистина би могло да прави като гражданин принос към политическите практики в полиса.
Дуалистична връзка тяло-душа
В дуалистичната връзка между тялото и душата, предложена в съчиненията на Платон, винаги се изтъква идеята, че душата има по-голямо "значение" от тялото, и по този начин "грижата за душата" се разглежда като сърцевина на философията на Сократ.
Тялото като "Гробница на душата" е израз, който е бил признат за уместен сред сократическите философи. През тази призма Душата е била предопределена да бъде Истинското Аз, докато физическото тяло е било считано почти за "мъртво тегло".
Искам информация, за да се запиша в курса по психоанализа .
Прочетете също: Епикурейство: какво представлява епикурейската философия
Книгата, в която тези идеи са най-добре обсъдени, е "Федон", където се вижда, че тялото според дуалистичен възглед Именно това разделение ще доведе до йерархичния ред на идеалната държава, описан в "Републиката".
Живот и смърт
В "Федон" Платон/Сократ предлага привилегирована гледна точка към идеите за ограничеността на тялото и безсмъртието на душата, тъй като става дума за последните дни на философа, който е осъден на смърт .
През последните си дни - преди да вземе отровата, която ще сложи край на живота му - той води диалог с някои от учениците си за последните си размисли за живота и смъртта, като защитава безсмъртието на душата с помощта на Теорията на противоречията.
В този диалог Сократ казва, че философът няма нищо против да върви към смъртта, защото в земите на Хадес най-накрая ще може да намери Чистата мъдрост - крайната цел на философията. вижда се, че Платон е убеден във вечността и трансцендентността на душата отвъд смъртта, като питагорейците и други философи преди Сократ.
Добродетелите на душата
На всяка част от душата съответства добродетел: храброст; въздържание; знание и мъдрост - Храброст: най-общо тя може да се определи като смелост в отстояването на правилното - Въздържание: контрол над желанията o Знание и мъдрост: способността за рационализиране и анализ.
Правосъдие
Четвъртата добродетел, която пронизва целия текст на "Републиката", е Справедливостта - висша добродетел, която координира всички останали и е една от същностите на голяма част от творчеството на Платон.
Заключение
За Платон, Човекът прекарва земния си живот в тяло с единствената цел да освободи Душата си, този път по-осъзнато и снабдено с Мъдрост, за да може да живее в Безсмъртните царства.
Тази статия е написана от Milena Morvillo ( [email protected] ) Завършила е психоанализа в IBPC, има и следдипломна квалификация по акупунктура в ABA, специализирала е английски език в UNAERP и е визуален артист (instagram: //www.instagram.com/psicanalise_milenar).