Platón elmélete a lélekről

George Alvarez 18-09-2023
George Alvarez

Platón lélekelmélete az egyik legvitatottabb az ókori nyugati filozófiában. Olvass tovább, és nézd meg alább Platón lélekelméletéről.

Platón lélekelmélete: Ki volt Platón?

Platón az ókori görög filozófia képviselője, és nincs még egy filozófus, aki nagyobb hatással lett volna a nyugati kultúrára. A legtöbb, párbeszédek formájában írt művének központi alakja Szókratész filozófus, akinek neve évezredeken átível.

A görög filozófia Platón lélekelméletében

A görög filozófiát előszókratikus és a posztszókratikus és a szókratikus iskola más néven szofista.

Fő hatásai Hérakleitosz és Parmenidész filozófusok, és amikor Platón kidolgozza az eszmék elméletét, e két filozófus iskoláinak összeegyeztetésére törekszik.

Platón eszmeelmélete és a lélek elmélete

In Platón eszmeelmélete, két ellentétes és egyidejűleg létező valóság alakította ki a világot, ahogyan az a szemünk előtt megjelenik. Így, nevezték Sensible a kézzelfogható dolgok világát és amelyek értékcsökkenést szenvedtek akár az idő, akár bármely más, azokat megváltoztatni képes elem miatt.

Másrészt, az eszmék világa vagy intelligibilis Platón szerint a világ minden dolgának meglenne a maga erénye, a szem erénye, hogy képes látni, a fül erénye, hogy hallani, és analógia útján minden dolog erényét megtalálhatnánk.

A lélek funkciója

A Köztársaság című dialógusban Szókratész azt állítja, hogy a lélek feladata "felügyelni, mérlegelni, kormányozni (az ember gondolatait, szavait és cselekedeteit)", és hogy e funkciók egyikét sem gyakorolhatja más, csak a lélek.

Lásd még: Fókuszban az életben: hogyan csináljuk a gyakorlatban?

Az animizmus eszméje úgy tűnik, megelőzte a materializmust Max Müller (1826-1900) gondolkodó szerint, aki szerint az animista szemlélet az emberiség minden pontján, minden történelmi korban megjelenik. Amikor Platón Görögországban élt (Kr. e. 428 és 328 között), a lélek ábrázolásának elméletei már elfogadták és terjesztették, és megvitatták a lélek halhatatlanságát, mivel annak létezése nem volt kérdéses.

Platón gondolkodásának a lélek létezésébe vetett hite az orfizmusból, az ókori görög vallási hagyományok azon csoportjából származik, amely nagy hangsúlyt fektetett a halál utáni életre.

A lélek elmélete

Platón/Szókratész az emberi faj alapító kettősségének elvéből indul ki, és Platón Lélekelméletében két részre osztja az embert: a Testre és a Lélekre. A test, amely az Ideák elméletében az Értelemvilágban szerepel, módosul és öregszik, mert mulandó, és nem tartja fenn magát az időben.

Másrészt a Lélek változhatatlan lenne, mivel nem öregszik, nem változik és nem pusztul el. Egy illusztráció, Szókratész egy allegóriát kínál egy szekérrel, amely a szekeret vezető "én"-ként, a két és fél évezreddel később Freud által meghatározott egóként illusztrálja.

A gondolatok, amelyek Platón lélekelméletében az emberekre hatnak, ezzel szemben a gyeplőt jelentenék, az érzések pedig, amelyeknek az ember annyira kiszolgáltatott, a lovak lennének.

A háromságos lélek

A lélekről szóló elméletében Platón három részre osztja azt: Az Értelmes Lélek, amely a Fejet irányítja Az Irracionális Lélek, amely a Szívet irányítja; Az Egykedvű Lélek, amely az Alsó Hasat irányítja.

Hármas lélek

Platón/Szókratész a Lélek e hármas látásmódjából kiindulva azt állítja, hogy az embereket a lélek jellemzői szerint lehet osztályozni, és hogy a benne lakozó Lélektípus felismerése nagy értéket képviselhet a Polisz - a városok - számára, amint az egyes emberek erényei arra irányulhatna, hogy az egyén valóban képes lenne arra, hogy állampolgárként tegyen a polisz politikai gyakorlatához való hozzájárulás.

Dualista test-lélek kapcsolat

A Platón írásaiban javasolt dualista test-lélek viszonyban mindig körvonalazódik az a gondolat, hogy a léleknek nagyobb "jelentősége" van, mint a testnek, és így a "lélek gondozása" Szókratész filozófiájának középpontjában áll.

A test mint "A lélek sírja" egy olyan kifejezés, amelyet a szókratészi filozófusok is helytállónak ismertek el. E prizma szerint a Lélek volt hivatott arra, hogy a Valódi Én legyen, míg a fizikai testet szinte "holt tehernek" tekintették.

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .

Olvassa el továbbá: Epikureizmus: mi az epikureus filozófia

A könyv, ahol ezeket az elképzeléseket a legjobban tárgyalják, a Phedon, ahol látható, hogy a test szerint a dualista nézet Ez a felosztás az, ami a Köztársaságban leírt Ideális Állam hierarchikus rendjét létrehozza.

Élet és halál

A Phedonban Platón/Szókratész kiváltságos perspektívát kínál a test végességéről és a lélek halhatatlanságáról szóló elképzelésekhez, mivel a filozófus utolsó napjairól szól, akit arra ítéltek, hogy halál .

Utolsó napjaiban - mielőtt beveszi a mérget, amely véget vet életének - néhány tanítványával párbeszédet folytat életről és halálról szóló utolsó gondolatairól, és az ellentétek elméletének segítségével védi a lélek halhatatlanságát.

Ebben a párbeszédben Szókratész azt mondja, hogy a filozófus nem bánja, ha a halál felé tart, mert végül a Hádész földjén megtalálja a Tiszta Bölcsességet, a filozófia végső célját. Látható, hogy Platón meg volt győződve a lélek halálon túli örökkévalóságáról és transzcendenciájáról, mint a püthagoreusok és más szókratészi filozófusok.

A lélek erényei

A lélek minden részének megfelel egy erény: Bátorság; Mértékletesség; Tudás és Bölcsesség - Bátorság: általánosságban úgy határozható meg, mint a bátorság a helyes védelmében - Mértékletesség: a vágyak megfékezése. o Tudás és bölcsesség: a racionalizálás és az elemzés képessége.

Igazságszolgáltatás

A negyedik erény, amely a Köztársaság egész szövegén végigvonul, az Igazságosság, egy olyan felsőbbrendű erény, amely az összes többit összehangolja, és Platón munkásságának nagy részének egyik központi eleme.

Következtetés

Platónnak, Az ember a földi életét a testébe fektetve tölti azzal az egyetlen céllal, hogy felszabadítsa a Lelket, ezúttal tudatosabban és bölcsességgel felvértezve, hogy a Halhatatlan Birodalmakban lakhasson.

Ezt a cikket Milena Morvillo ( [email protected] ) írta, aki az IBPC-nél pszichoanalízisből diplomázott, Milena az ABA-nál akupunktúrából is szerzett diplomát, az UNAERP-nél angol nyelvi specialista és képzőművész (instagram: //www.instagram.com/psicanalise_milenar).

Lásd még: Indomitable Genius (1997): a film összefoglalása, részletei és részleteinek elemzése.

George Alvarez

George Alvarez egy elismert pszichoanalitikus, aki több mint 20 éve praktizál, és nagy tekintélynek örvend ezen a területen. Keresett előadó, számos műhelyt és képzési programot vezetett a pszichoanalízis témájában a mentálhigiénés iparág szakemberei számára. George szintén kiváló író, és számos pszichoanalízisről szóló könyvet írt, amelyek kritikai elismerést kaptak. George Alvarez elkötelezett amellett, hogy megossza tudását és szakértelmét másokkal, és létrehozott egy népszerű blogot az Online Pszichoanalízis Tanfolyamról, amelyet széles körben követnek mentális egészségügyi szakemberek és diákok világszerte. Blogja átfogó képzési kurzust kínál, amely a pszichoanalízis minden aspektusát lefedi, az elmélettől a gyakorlati alkalmazásokig. George szenvedélyesen segít másokon, és elkötelezett amellett, hogy pozitív változást hozzon ügyfelei és diákjai életében.