সুচিপত্র
প্রাচীন পাশ্চাত্য দর্শনে প্লেটোর আত্মার তত্ত্ব সবচেয়ে বেশি বিতর্কিত। পড়া চালিয়ে যান এবং নীচে প্লেটোর থিওরি অফ সোল সম্পর্কে সবকিছু দেখুন৷
প্লেটোর থিওরি অফ সোল: প্লেটো কে ছিলেন?
প্লেটো হলেন প্রাচীন গ্রীক দর্শনের একজন প্রবক্তা এবং অন্য কোন দার্শনিক পশ্চিমা সংস্কৃতিতে বেশি প্রভাব ফেলেনি। কথোপকথনের আকারে রচিত তার বেশিরভাগ রচনায় তাদের কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব হিসেবে দার্শনিক সক্রেটিসকে দেখা যায়, যার নাম সহস্রাব্দ অতিক্রম করে। প্রাক-সক্রেটিক এবং পোস্ট-সক্রেটিক এবং সক্রেটিক স্কুল কে সোফিস্ট নামেও বিভক্ত করা হয়।
এর প্রধান প্রভাব দার্শনিক হেরাক্লিটাস এবং পারমেনাইডস এবং যখন প্লেটো থিওরি অফ আইডিয়াস বিকাশ করেন, এই দুই দার্শনিকের স্কুলের মধ্যে সমন্বয় সাধনের চেষ্টা করে।
দ্য থিওরি অফ আইডিয়াস এবং প্লেটোর থিওরি অফ সোল
প্লেটোর থিওরি অফ আইডিয়াস-এ, দুটি বিপরীত বাস্তবতা এবং সঙ্গতি ছিল এটি আমাদের চোখের সামনে প্রদর্শিত হিসাবে বিশ্বের গঠন. এইভাবে, কে সংবেদনশীল দ্য ওয়ার্ল্ড অফ প্যাল্পেবল জিনিসের নাম দেওয়া হয়েছে এবং যেটি হয় সময়ের জন্য, অথবা অন্য কোনও উপাদানের অবমূল্যায়নের শিকার হয়েছে যা তাদের পরিবর্তন করতে সক্ষম।
অন্যদিকে, ধারণার জগত বা বোধগম্য , যেখানে এমন ধারণা থাকবে যেগুলো কলঙ্কিত হতে পারে না। প্লেটোর মতে, পৃথিবীর সব জিনিসই তাদের থাকবেপুণ্য, এই যে চোখের গুণ দেখতে পাবে, কানের গুণ, শ্রবণ এবং উপমা দিয়ে, আমরা প্রতিটি জিনিসের গুণ খুঁজে পেতে পারি।
আত্মার কার্যকারিতা <3
সংলাপে রিপাবলিক, সক্রেটিস বলেছেন যে আত্মার কাজ হল "তত্ত্বাবধান করা, ইচ্ছাকৃত করা, শাসন করা (মানুষের চিন্তাভাবনা, শব্দ এবং কাজ)" এবং এই ফাংশনগুলির কোনটিই কিছু দ্বারা প্রয়োগ করা যায় না। আত্মা ব্যতীত অন্য।
আরো দেখুন: দ্বিধা: অর্থ এবং শব্দ ব্যবহারের উদাহরণচিন্তক ম্যাক্স মুলার (1826-1900) এর মতে অ্যানিমিজমের ধারণাটি বস্তুবাদের আগে ছিল বলে মনে হয় যিনি বলেছেন যে মানবতার সমস্ত পয়েন্টে, সমস্ত ঐতিহাসিক যুগে অ্যানিমিস্ট মনোভাব দেখা যায় . যে সময়ে প্লেটো গ্রীসে বাস করতেন (428 এবং 328 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে), আত্মার প্রতিনিধিত্বের তত্ত্বগুলি ইতিমধ্যেই গৃহীত এবং ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং আত্মার অমরত্ব নিয়ে আলোচনা করা হয়েছিল, যেহেতু এর অস্তিত্ব স্থাপন করা হয়নি প্রশ্নে।
প্লেটোর চিন্তাধারার জন্য আত্মার অস্তিত্বে বিশ্বাস অর্ফিজম থেকে এসেছে, প্রাচীন গ্রীক ধর্মীয় ঐতিহ্যের একটি সেট যা মৃত্যুর পরের জীবনকে অনেক জোর দিয়েছে।
আত্মার তত্ত্ব।
প্লেটো/সক্রেটিস মানব জাতির প্রতিষ্ঠাতা দ্বৈততার নীতি থেকে শুরু করেন এবং প্লেটোর থিওরি অফ দ্য সোল, মানব সত্তাকে দুটি ভাগে বিভক্ত করেছেন: দেহ এবং আত্মা। দেহ, যা থিওরি অফ আইডিয়াস অনুসারে সংবেদনশীল বিশ্বে পরিবর্তিত হয় এবং বয়স হয় কারণ এটি বিনষ্ট হয় এবং সময়ের সাথে সাথে নিজেকে টিকিয়ে রাখে না।
অন্যদিকে, আত্মা হবে অপরিবর্তনীয়,যেহেতু এটি বয়স বা পরিবর্তন বা বিনষ্ট হয় না। একটি দৃষ্টান্ত হিসাবে, সক্রেটিস একটি রথের সাথে একটি রূপক উপস্থাপন করেছেন যে এটিকে "আমি" হিসাবে চিত্রিত করে যে এটি চালায়, একটি অহংকার যা ফ্রয়েড আড়াই সহস্রাব্দ পরে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন৷
চিন্তা, অন অন্যদিকে, প্লেটোর আত্মার তত্ত্বে যা পুরুষদের প্রভাবিত করে তা হবে লাগাম এবং অনুভূতি, যার প্রতি মানুষ এতটাই দুর্বল, তা হবে ঘোড়া৷
ট্রিউন সোল
প্লেটোর আত্মার তত্ত্ব এটিকে তিনটি ভাগে বিভক্ত করে: যুক্তিবাদী আত্মা, যা মাথাকে নিয়ন্ত্রণ করে অযৌক্তিক আত্মা, যা হৃদয়কে নিয়ন্ত্রণ করে। কনকুপিসেন্ট সোল যেটি নিম্ন গর্ভকে পরিচালনা করে।
আরো দেখুন: ব্ল্যাক সোয়ান মুভি (2010): সিনেমার মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণআত্মার ত্রিপক্ষীয়
আত্মার এই ত্রিপক্ষীয় দৃষ্টিভঙ্গি থেকে, প্লেটো/সক্রেটিস যুক্তি দেন যে পুরুষদের তাদের আত্মার বৈশিষ্ট্য অনুসারে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে, যে ধরনের আত্মা বসবাস করে তার স্বীকৃতি পোলিস - শহরগুলির জন্য অনেক মূল্যবান হতে পারে - যেহেতু প্রতিটির গুণাবলী একজন নাগরিক হিসাবে প্রকৃতপক্ষে কী অনুশীলন করতে সক্ষম হবে তার দিকে পরিচালিত হতে পারে , পোলিসের রাজনৈতিক অনুশীলনে অবদান।
দ্বৈতবাদী দেহ-আত্মার সম্পর্ক
প্লেটোর লেখায় প্রস্তাবিত দ্বৈতবাদী দেহ-আত্মার সম্পর্কের ক্ষেত্রে, ধারণাটি সর্বদা রূপরেখা দেওয়া হয় যে আত্মার আরও কিছু আছে শরীরের তুলনায় "গুরুত্ব" এবং এইভাবে, "আত্মার যত্ন" সক্রেটিসের দর্শনের হৃদয় হিসাবে দেখা হয়।
দেহকে "আত্মার সমাধি" হিসাবে দেখা হয়একটি অভিব্যক্তি যা সক্রেটিক দার্শনিকদের মধ্যে প্রাসঙ্গিক হিসাবে স্বীকৃত ছিল। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, আত্মাকে প্রকৃত স্বয়ং হতে নির্ধারিত করা হয়েছিল যখন ভৌতিক শরীরকে প্রায় একটি "মৃত ওজন" হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল৷
আমি সাইকোঅ্যানালাইসিস কোর্সে ভর্তির জন্য তথ্য চাই ।
এছাড়াও পড়ুন: এপিকিউরানিজম: এপিকিউরিয়ান দর্শন কী
যে বইটিতে এই ধারণাগুলি সবচেয়ে বেশি আলোচনা করা হয়েছে সেটি হল ফেডো, যেখানে এটি অনুভূত হয় যে দ্বৈতবাদী ধারণা অনুযায়ী শরীর , স্পষ্টতই নিকৃষ্ট, বিষয় হিসাবে দেখা হয় যে তিনি বেদনা, আনন্দ, বিশেষ আকাঙ্ক্ষা এবং শেষ পর্যন্ত, এই দুটি অংশের মধ্যে একটি অপ্রাকৃত সম্পর্ক দেখাবে। এই বিভাজনটিই দ্য রিপাবলিক বইতে বর্ণিত আদর্শ রাষ্ট্রের ক্রমানুসারে জন্ম দেবে।
জীবন ও মৃত্যু
ফায়েডোতে, প্লেটো/সক্রেটিস একটি বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করেছেন। দেহের সীমাবদ্ধতা এবং আত্মার অমরত্ব সম্পর্কে ধারণা, কারণ এটি ছিল দার্শনিকের শেষ দিন যাকে মৃত্যু নিন্দা করা হয়েছিল।
তার শেষ দিনগুলিতে - বিষ গ্রহণের আগে যা তার জীবনের সমাপ্তি ঘটায় - তার কিছু শিষ্যের সাথে কথোপকথন জীবন ও মৃত্যুর বিষয়ে তার চূড়ান্ত প্রতিফলন, আত্মার অমরত্ব রক্ষা করে থিওরি অফ কনট্রারিস ব্যবহার করে।
এই সংলাপে সক্রেটিস বলেছেন যে একজন দার্শনিক মৃত্যুর দিকে যেতে পাত্তা দেয় না কারণ সে অবশেষে সক্ষম হবে, হেডিসের দেশে, খুঁজে পেতেবিশুদ্ধ জ্ঞান, দর্শনের চূড়ান্ত লক্ষ্য। এটা দেখা যায় যে মৃত্যুর বাইরে আত্মার অনন্তকাল এবং অতিক্রম করার ব্যাপারে প্লেটো নিশ্চিত ছিলেন, পিথাগোরিয়ান এবং অন্যান্য প্রাক-সক্র্যাটিক দার্শনিকদের মত।
আত্মার গুণাবলী
আত্মার প্রতিটি অংশ একটি গুণের সাথে মিলে যায়: সাহস; মেজাজ; o জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা - সাহস: যা সঠিক তার পক্ষে দাঁড়ানোর সাহসিকতা হিসাবে বিস্তৃতভাবে সংজ্ঞায়িত - সংযম: ইচ্ছার নিয়ন্ত্রণ - জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা: যুক্তিযুক্ত এবং বিশ্লেষণ করার ক্ষমতা।
ন্যায়বিচার
চতুর্থ গুণ যা প্রজাতন্ত্রের সমগ্র পাঠকে পরিব্যাপ্ত করে তা হল ন্যায়বিচার, একটি উচ্চতর গুণ যা অন্য সকলের সাথে সমন্বয় সাধন করে এবং প্লেটোর বেশিরভাগ কাজের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে।
উপসংহার
<0 প্লেটোর জন্য, মানুষ আত্মাকে মুক্ত করার একমাত্র উদ্দেশ্য নিয়ে তার দেহে বিনিয়োগ করা পার্থিব জীবন ব্যয় করে, এবার আরও সচেতন এবং প্রজ্ঞা দিয়ে সজ্জিত, যারা অমর রাজ্যে বসবাস করতে পারে।এই নিবন্ধটি লিখেছেন মিলেনা মরভিলো( [email protected] ) IBPC-তে মনোবিশ্লেষণে প্রশিক্ষিত, মিলেনার ABA-তে আকুপাংচারে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি রয়েছে, UNAERP-এর ইংরেজিতে বিশেষজ্ঞ এবং ভিজ্যুয়াল আর্টিস্ট।(instagram: // www.instagram.com/psicanalise_milenar)।