สารบัญ
ทฤษฎีวิญญาณของพลาโตเป็นหนึ่งในทฤษฎีที่ถกเถียงกันมากที่สุดในปรัชญาตะวันตกโบราณ อ่านต่อและดูทุกอย่างด้านล่างเกี่ยวกับทฤษฎีจิตวิญญาณของเพลโต
ทฤษฎีจิตวิญญาณของเพลโต: เพลโตคือใคร
เพลโตคือตัวแทนของปรัชญากรีกโบราณ และไม่มีนักปรัชญาคนใดที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมตะวันตกมากไปกว่านี้ งานส่วนใหญ่ของเขาซึ่งเขียนขึ้นในรูปแบบของบทสนทนา มีนักปรัชญาโสกราตีสเป็นบุคคลสำคัญ ซึ่งชื่อของเขาลงเอยด้วยการข้ามเวลานับพันปี
ปรัชญากรีกในทฤษฎีวิญญาณของเพลโต
ปรัชญากรีก แบ่งออกเป็นยุคก่อนโสคราตีสและ หลังยุคโสคราตีส และโรงเรียนโสคราตีส เรียกอีกอย่างว่าโซฟิสต์
อิทธิพลหลักคือนักปรัชญาเฮราคลิตุสและปาร์เมนิเดส และเมื่อเพลโตพัฒนาทฤษฎีความคิด , พยายามประสานโรงเรียนของนักปรัชญาสองคนนี้เข้าด้วยกัน
ดูสิ่งนี้ด้วย: ความรักของแม่ มันคืออะไร ทำงานอย่างไร อธิบายอย่างไร?ทฤษฎีความคิดและทฤษฎีวิญญาณของเพลโต
ในทฤษฎีความคิดของเพลโต มีความเป็นจริงสองอย่างที่ขัดแย้งกันและเกิดขึ้นพร้อมกัน สร้างโลกตามที่ปรากฏต่อหน้าต่อตาเรา ด้วยวิธีนี้ จึงตั้งชื่อว่า Sensitive the World of palpable things และสิ่งนั้นต้องทนทุกข์ทรมานกับค่าเสื่อมราคาของเวลาหรือองค์ประกอบอื่นใดที่สามารถปรับเปลี่ยนได้
ในทางกลับกัน โลกแห่งความคิดหรือสิ่งที่เข้าใจได้ จะเป็นที่ซึ่งความคิดที่ไม่สามารถถูกทำให้เสียได้มีอยู่จริง ตามเพลโต ทุกสิ่งในโลกย่อมมีของมันธรรม คือ ธรรมที่ตาเห็น หูได้ยิน อุปมาอุปไมย เราย่อมหาอานิสงส์ของแต่ละสิ่งได้
หน้าที่ของวิญญาณ
ในบทสนทนา The Republic โสกราตีสกล่าวว่าหน้าที่ของวิญญาณคือ “ควบคุม ดูแล ใคร่ครวญ ควบคุม (ความคิด คำพูด และการกระทำของมนุษย์)” และไม่มีสิ่งใดใช้หน้าที่เหล่านี้ได้ นอกเหนือไปจากจิตวิญญาณ
แนวคิดเรื่องผีดูเหมือนจะมีมาก่อนวัตถุนิยมตามที่นักคิด Max Muller (1826-1900) ซึ่งกล่าวว่าทัศนคติเรื่องผีปรากฏอยู่ในทุกจุดของมนุษยชาติในทุกยุคประวัติศาสตร์ . ในเวลาที่เพลโตอาศัยอยู่ในกรีซ (ระหว่าง 428 ถึง 328 ปีก่อนคริสตกาล) ทฤษฎีการเป็นตัวแทนของวิญญาณ ได้รับการยอมรับและเผยแพร่ไปแล้ว และมีการกล่าวถึงความเป็นอมตะของวิญญาณ เนื่องจากไม่ได้มีการดำรงอยู่ของมัน ที่เป็นปัญหา
ความเชื่อในการมีอยู่ของวิญญาณสำหรับความคิดของเพลโตนั้นมาจาก Orphism ซึ่งเป็นชุดของประเพณีทางศาสนาของกรีกโบราณที่ให้ความสำคัญกับชีวิตหลังความตายเป็นอย่างมาก
ทฤษฎีวิญญาณ
เพลโต/โสกราตีสเริ่มต้นจากหลักการของการก่อตั้งเผ่าพันธุ์มนุษย์และในทฤษฎีวิญญาณของเพลโต แบ่งมนุษย์ออกเป็นสองส่วน: ร่างกายและวิญญาณ ร่างกาย ซึ่งในทฤษฎีของความคิดได้กล่าวถึงโลกที่มีเหตุผล การเปลี่ยนแปลงและอายุเนื่องจากมันเน่าเสียง่ายและไม่สามารถคงอยู่ได้เมื่อเวลาผ่านไป
ในทางกลับกัน วิญญาณจะไม่เปลี่ยนแปลงเพราะมันไม่มีอายุไม่มีการเปลี่ยนแปลงหรือพินาศ เพื่อเป็นภาพประกอบ โสกราตีสเสนออุปมาอุปไมยกับราชรถว่า "ฉัน" เป็นผู้ขับมัน ซึ่งเป็นอัตตาตามที่ฟรอยด์นิยามในอีกสองพันปีครึ่งต่อมา
ความคิด บน ในทางกลับกัน ที่ส่งผลต่อมนุษย์ในทฤษฎีวิญญาณของเพลโตก็คือบังเหียนและความรู้สึก ซึ่งมนุษย์อ่อนแอมาก ก็คงเป็นม้า
วิญญาณตรีเอกานุภาพ
ในเพลโต ทฤษฎีวิญญาณแบ่งออกเป็นสามส่วน: วิญญาณที่มีเหตุผลซึ่งควบคุมหัวหน้า วิญญาณที่ไม่มีเหตุผลซึ่งควบคุมหัวใจ วิญญาณที่ถูกคุมขังซึ่งควบคุมครรภ์ส่วนล่าง
ไตรภาคีของวิญญาณ
จากการมองเห็นไตรภาคีของวิญญาณนี้ เพลโต/โสกราตีสให้เหตุผลว่าผู้ชายสามารถจำแนกตามลักษณะของวิญญาณที่พวกเขาแสดง เนื่องจากการรับรู้ถึงประเภทของวิญญาณที่อาศัยอยู่นั้นอาจมีค่ามากสำหรับโปลิส - เมือง - เนื่องจากคุณธรรมของแต่ละคน สามารถนำไปสู่สิ่งที่บุคคลนั้นสามารถใช้จริงในฐานะพลเมืองได้ เอื้อต่อแนวปฏิบัติทางการเมืองในโปลิส
ดูสิ่งนี้ด้วย: Film Ela (2013): เรื่องย่อ สรุป และวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตวิญญาณแบบทวิลักษณ์
ในความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและจิตวิญญาณแบบทวิลักษณ์ที่เสนอในงานเขียนของเพลโต แนวคิดมักจะสรุปอยู่เสมอว่าจิตวิญญาณมีมากกว่านั้น “ความสำคัญ” มากกว่าร่างกาย ดังนั้น “การดูแลจิตวิญญาณ” จึงถูกมองว่าเป็นหัวใจของปรัชญาของโสกราตีส
ร่างกายในฐานะ “สุสานแห่งจิตวิญญาณ” คือการแสดงออกซึ่งได้รับการยอมรับว่าเกี่ยวข้องในหมู่นักปรัชญาโสคราตีส จากมุมมองนี้ วิญญาณถูกกำหนดให้เป็นตัวตนที่แท้จริงในขณะที่ร่างกายเกือบจะถูกมองว่าเป็น "น้ำหนักที่ตายแล้ว"
ฉันต้องการข้อมูลเพื่อลงทะเบียนในหลักสูตรจิตวิเคราะห์ .
อ่านเพิ่มเติม: Epicureanism: ปรัชญา Epicurean คืออะไร
หนังสือที่แนวคิดเหล่านี้ได้รับการกล่าวถึงดีที่สุดคือ Phaedo ซึ่งมีการรับรู้ว่าร่างกายตาม แนวคิดแบบทวินิยม<๗> ย่อมเห็นชัดว่าเป็นผู้ต่ำต้อย คือ เป็นไปเพื่อความทุกข์ ความสุข ความปรารถนาเฉพาะ และในที่สุด ย่อมแสดงความสัมพันธ์อันผิดธรรมชาติระหว่างสองส่วนนี้. การแบ่งส่วนนี้คือสิ่งที่จะก่อให้เกิดลำดับชั้นของรัฐในอุดมคติตามที่อธิบายไว้ในหนังสือ The Republic
ชีวิตและความตาย
ใน Phaedo เพลโต/โสกราตีสเสนอมุมมองที่มีสิทธิพิเศษเกี่ยวกับ แนวคิดเกี่ยวกับความสิ้นสุดของร่างกายและความเป็นอมตะของวิญญาณ เนื่องจากเป็นวันสุดท้ายของนักปรัชญาที่ถูกตัดสินให้ มรณกรรม
ในวาระสุดท้ายของเขา – ก่อนรับยาพิษ ที่ทำให้ชีวิตของเขาสิ้นสุดลง – บทสนทนากับสาวกบางคนของเขาถึงการไตร่ตรองครั้งสุดท้ายของเขาเกี่ยวกับชีวิตและความตาย การปกป้องความเป็นอมตะของจิตวิญญาณโดยใช้ทฤษฎีแห่งความขัดแย้ง
ในบทสนทนานี้ โสกราตีสกล่าวว่านักปรัชญาคนหนึ่ง ไม่สนใจที่จะไปสู่ความตายเพราะในที่สุดเขาก็สามารถค้นหาในดินแดนแห่งฮาเดสได้ปัญญาบริสุทธิ์ เป้าหมายสูงสุดของปรัชญา จะเห็นได้ว่า เพลโตเชื่อมั่นในความเป็นนิรันดร์และการอยู่เหนือความตายของวิญญาณ เช่นเดียวกับปีทาโกรัสและนักปรัชญายุคก่อนโสคราตีสคนอื่นๆ
คุณธรรมของจิตวิญญาณ
แต่ละส่วนของจิตวิญญาณสอดคล้องกับคุณธรรม: ความกล้าหาญ; ความพอประมาณ; o ความรู้และปัญญา – ความกล้าหาญ: ความหมายกว้าง ๆ คือความกล้าหาญในการยืนหยัดเพื่อสิ่งที่ถูกต้อง – ความพอประมาณ: การควบคุมความปรารถนา – ความรู้และปัญญา: ความสามารถในการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองและวิเคราะห์
ความยุติธรรม
คุณธรรมประการที่สี่ที่แทรกซึมอยู่ในข้อความทั้งหมดของสาธารณรัฐคือความยุติธรรม คุณธรรมที่เหนือกว่าที่ประสานกับสิ่งอื่นๆ ทั้งหมด และเป็นหัวใจของงานส่วนใหญ่ของเพลโต
สรุป
สำหรับเพลโต มนุษย์ใช้ชีวิตบนโลกของเขาโดยลงทุนในร่างกายของเขาโดยมีวัตถุประสงค์เพียงประการเดียวในการปลดปล่อยวิญญาณ คราวนี้มีสติสัมปชัญญะมากขึ้นและพรั่งพร้อมไปด้วยปัญญา เพื่อผู้ที่อาจอาศัยอยู่ในอาณาจักรอมตะ
บทความนี้เขียนโดย Milena Morvillo( [email protected] ) ได้รับการฝึกฝนด้านจิตวิเคราะห์ที่ IBPC นอกจากนี้ Milena ยังสำเร็จการศึกษาระดับสูงกว่าปริญญาตรีด้านการฝังเข็มที่ ABA เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาอังกฤษที่ UNAERP และ Visual Artist (instagram: // www.instagram.com/psicanalise_milenar).