പുരാതന പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ട ഒന്നാണ് ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്ലേറ്റോയുടെ സിദ്ധാന്തം. തുടർന്നു വായിക്കുക, പ്ലേറ്റോയുടെ ആത്മാവിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാം ചുവടെ കാണുക.

പ്ലേറ്റോയുടെ ആത്മാവിന്റെ സിദ്ധാന്തം: പ്ലേറ്റോ ആരായിരുന്നു?

പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തയുടെ വക്താവാണ് പ്ലേറ്റോ, മറ്റൊരു തത്ത്വചിന്തകനും പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടില്ല. ഡയലോഗുകളുടെ രൂപത്തിൽ എഴുതിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്ക കൃതികളുടെയും കേന്ദ്ര കഥാപാത്രം തത്ത്വചിന്തകനായ സോക്രട്ടീസാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾ പിന്നിട്ടു.

ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്ത പ്ലേറ്റോയുടെ ആത്മാവിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ

തത്ത്വചിന്ത ഗ്രീക്ക് സോക്രട്ടിക്ക് മുമ്പുള്ളതും പോസ്റ്റ് സോക്രട്ടിക്, സോക്രട്ടിക് സ്കൂൾ സോഫിസ്റ്റ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.

അതിന്റെ പ്രധാന സ്വാധീനം തത്ത്വചിന്തകരായ ഹെരാക്ലിറ്റസും പാർമെനിഡസും ആണ്, പ്ലേറ്റോ ആശയങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിക്കുമ്പോൾ , ഈ രണ്ട് തത്ത്വചിന്തകരുടെ സ്കൂളുകളെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ആശയങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തവും പ്ലേറ്റോയുടെ ആത്മാവിന്റെ സിദ്ധാന്തവും

പ്ലേറ്റോയുടെ ആശയങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, രണ്ട് വിരുദ്ധ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും അനുബന്ധങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു. നമ്മുടെ കൺമുന്നിൽ ദൃശ്യമാകുന്നതുപോലെ ലോകത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുക. ഈ വിധത്തിൽ, സെൻസിറ്റീവ് ദി വേൾഡ് ഓഫ് സ്പഷ്ടബിൾ വിംഗ്സ് എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു, അത് സമയത്തിന്റെയോ അല്ലെങ്കിൽ അവയെ പരിഷ്‌ക്കരിക്കാൻ കഴിവുള്ള മറ്റേതെങ്കിലും മൂലകത്തിന്റെയോ മൂല്യത്തകർച്ചയ്ക്ക് വിധേയമായി.

മറുവശത്ത്, ആശയങ്ങളുടെ ലോകം അല്ലെങ്കിൽ ബുദ്ധിപരമായ , കളങ്കപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്ത ആശയങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്ന സ്ഥലമായിരിക്കും. പ്ലേറ്റോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ലോകത്തിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളും അവരുടേതായിരിക്കുംപുണ്യം, കണ്ണിന്റെ ഗുണം, ചെവിയുടെ ഗുണം, കേൾവിയുടെ ഗുണം, സാമ്യം എന്നിവയാൽ നമുക്ക് ഓരോ വസ്തുവിന്റെയും ഗുണം കണ്ടെത്താനാകും.

ആത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനം

ദി റിപ്പബ്ലിക് എന്ന ഡയലോഗിൽ സോക്രട്ടീസ് പറയുന്നത് ആത്മാവിന്റെ പ്രവർത്തനം "(മനുഷ്യന്റെ ചിന്തകൾ, വാക്കുകൾ, പ്രവൃത്തികൾ) മേൽനോട്ടം വഹിക്കുക, മനഃപൂർവം, ഭരിക്കുക എന്നിവയാണ്", ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളൊന്നും ഒന്നിനും വിനിയോഗിക്കാനാവില്ല. ആത്മാവല്ലാത്തത്.

ആനിമിസം എന്ന ആശയം ഭൗതികവാദത്തിന് മുമ്പുള്ളതായി തോന്നുന്നു, ചിന്തകനായ മാക്സ് മുള്ളർ (1826-1900) പറയുന്നത്, മനുഷ്യരാശിയുടെ എല്ലാ പോയിന്റുകളിലും, എല്ലാ ചരിത്ര യുഗങ്ങളിലും ആനിമിസ്റ്റ് മനോഭാവം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു എന്നാണ്. . പ്ലേറ്റോ ഗ്രീസിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്ത് (ബിസി 428 നും 328 നും ഇടയിൽ), ആത്മാവിന്റെ പ്രാതിനിധ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഇതിനകം അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, കൂടാതെ ആത്മാവിന്റെ അമർത്യതയെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു, അതിന്റെ അസ്തിത്വം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ചോദ്യം.

പ്ലേറ്റോയുടെ ചിന്തകൾക്കുള്ള ആത്മാവിന്റെ അസ്തിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസം മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന് വളരെയധികം ഊന്നൽ നൽകിയ പുരാതന ഗ്രീക്ക് മതപാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടമായ ഓർഫിസത്തിൽ നിന്നാണ്.

ആത്മാവിന്റെ സിദ്ധാന്തം

പ്ലേറ്റോ/സോക്രട്ടീസ് ആരംഭിക്കുന്നത് മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്ഥാപക ദ്വിത്വത്തിന്റെ തത്വത്തിൽ നിന്നാണ്, പ്ലേറ്റോയുടെ ആത്മാവിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ മനുഷ്യനെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു: ശരീരവും ആത്മാവും. ആശയങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ സുബോധമുള്ള ലോകത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ശരീരം, മാറുകയും പ്രായമാവുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം അത് നശിക്കുന്നതും കാലക്രമേണ നിലനിൽക്കാത്തതുമാണ്.

മറുവശത്ത്, ആത്മാവ് മാറ്റമില്ലാത്തതായിരിക്കും,കാരണം അത് പ്രായമാകുകയോ മാറുകയോ നശിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. ഒരു ചിത്രീകരണമെന്ന നിലയിൽ, രണ്ടര സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഫ്രോയിഡ് നിർവചിച്ച അഹംഭാവം, അതിനെ ഓടിക്കുന്ന "ഞാൻ" എന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു രഥത്തോടുകൂടിയ ഒരു ഉപമ സോക്രട്ടീസ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

ചിന്തകൾ, ഓൺ മറുവശത്ത്, പ്ലേറ്റോയുടെ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തത്തിൽ മനുഷ്യരെ ബാധിക്കുന്നത് കടിഞ്ഞാൺ ആയിരിക്കും, വികാരങ്ങൾ, മനുഷ്യൻ വളരെ ദുർബലനാകും, അത് കുതിരകളായിരിക്കും. ആത്മാവിന്റെ സിദ്ധാന്തം അതിനെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു: തലയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന യുക്തിസഹമായ ആത്മാവ്, ഹൃദയത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന യുക്തിരഹിതമായ ആത്മാവ്. താഴത്തെ ഗർഭപാത്രത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന കൺക്യുപിസെന്റ് സോൾ.

ആത്മാവിന്റെ ത്രികക്ഷി

ആത്മാവിന്റെ ഈ ത്രികക്ഷി ദർശനത്തിൽ നിന്ന്, പ്ലേറ്റോ/സോക്രട്ടീസ് വാദിക്കുന്നത്, അവർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ആത്മാവിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് പുരുഷന്മാരെ തരംതിരിക്കാം, ഓരോരുത്തന്റെയും ഗുണങ്ങൾ ഒരു പൗരനെന്ന നിലയിൽ വ്യക്തിക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും എന്നതിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുമെന്നതിനാൽ, അതിൽ വസിച്ചിരുന്ന ആത്മാവിന്റെ തരം തിരിച്ചറിയുന്നത് പോലീസിന് - നഗരങ്ങൾക്ക് വലിയ മൂല്യമുള്ളതാണ്. 7>, പോളിസിലെ രാഷ്ട്രീയ സമ്പ്രദായങ്ങൾക്ക് സംഭാവന നൽകുന്നു.

ദ്വന്ദ്വാത്മകമായ ശരീര-ആത്മാവ് ബന്ധം

പ്ലേറ്റോയുടെ രചനകളിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന ദ്വന്ദാത്മകമായ ശരീര-ആത്മാവ് ബന്ധത്തിൽ, ആത്മാവിന് കൂടുതൽ ഉണ്ട് എന്ന ആശയം എല്ലായ്പ്പോഴും രൂപരേഖയിലുണ്ട്. ശരീരത്തേക്കാൾ "പ്രാധാന്യം", അതിനാൽ "ആത്മാവിന്റെ പരിപാലനം" സോക്രട്ടീസിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുടെ ഹൃദയമായി കാണുന്നു.

ശരീരം "ആത്മാവിന്റെ ശവകുടീരം" സോക്രട്ടിക് തത്ത്വചിന്തകർക്കിടയിൽ പ്രസക്തമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു പദപ്രയോഗം. ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ആത്മാവ് യഥാർത്ഥ സ്വത്വമാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതേസമയം ഭൗതിക ശരീരം ഏതാണ്ട് ഒരു "മരിച്ച ഭാരം" ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.

സൈക്കോ അനാലിസിസ് കോഴ്‌സിൽ ചേരാൻ എനിക്ക് വിവരങ്ങൾ വേണം .

ഇതും വായിക്കുക: എപ്പിക്യൂറിയനിസം: എന്താണ് എപ്പിക്യൂറിയൻ തത്ത്വചിന്ത

ഈ ആശയങ്ങൾ ഏറ്റവും നന്നായി ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഗ്രന്ഥം ഫേഡോ ആണ്, അവിടെ ദ്വിത്വ ​​സങ്കൽപ്പമനുസരിച്ചാണ് ശരീരം എന്ന് മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. 7>, അവൻ വേദനകൾ, സുഖങ്ങൾ, പ്രത്യേക ആഗ്രഹങ്ങൾ, ആത്യന്തികമായി, ഈ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു പ്രകൃതിവിരുദ്ധ ബന്ധം കാണിക്കും എന്നതിന് വിധേയമായി താഴ്ന്നതായി വ്യക്തമായി കാണുന്നു. ഈ വിഭജനമാണ് റിപ്പബ്ലിക് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഐഡിയൽ സ്റ്റേറ്റിന്റെ ശ്രേണി ക്രമത്തിന് കാരണമാകുന്നത്.

ജീവിതവും മരണവും

ഫെയ്ഡോയിൽ, പ്ലേറ്റോ/സോക്രട്ടീസ് ഒരു പ്രത്യേക വീക്ഷണം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു ശരീരത്തിന്റെ പരിമിതിയെയും ആത്മാവിന്റെ അമർത്യതയെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ, കാരണം അത് മരണത്തിന് വിധിച്ച തത്ത്വചിന്തകന്റെ അവസാന നാളുകളായിരുന്നു.

അവസാന നാളുകളിൽ - വിഷം കഴിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന് വിരാമമിട്ടു - ചില ശിഷ്യന്മാരുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ, ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്തിമ പ്രതിഫലനങ്ങൾ, വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തം ഉപയോഗിച്ച് ആത്മാവിന്റെ അമർത്യതയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു.

ഈ സംഭാഷണത്തിൽ ഒരു തത്ത്വചിന്തകൻ സോക്രട്ടീസ് പറയുന്നു മരണത്തിലേക്ക് പോകാൻ അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, കാരണം അവൻ അവസാനം ഹേഡീസ് ഭൂമിയിൽ, കണ്ടെത്താൻ കഴിയുംശുദ്ധമായ ജ്ഞാനം, തത്ത്വചിന്തയുടെ ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം. പൈതഗോറിയൻമാരെയും സോക്രട്ടിക്ക് മുമ്പുള്ള മറ്റ് തത്ത്വചിന്തകരെയും പോലെ മരണത്തിനപ്പുറമുള്ള ആത്മാവിന്റെ ശാശ്വതതയും അതീതതയും പ്ലേറ്റോയ്ക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടതായി കാണാം.

ആത്മാവിന്റെ ഗുണങ്ങൾ

ന്യായം

റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ മുഴുവൻ വാചകങ്ങളിലും വ്യാപിക്കുന്ന നാലാമത്തെ ഗുണം നീതിയാണ്, മറ്റെല്ലാവരെയും ഏകോപിപ്പിക്കുന്നതും പ്ലേറ്റോയുടെ ഭൂരിഭാഗം സൃഷ്ടികളുടെയും ഹൃദയഭാഗത്തുള്ളതുമായ ഒരു മികച്ച ഗുണമാണ്.

ഉപസംഹാരം

പ്ലെറ്റോയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആത്മാവിനെ സ്വതന്ത്രമാക്കുക എന്ന ഒറ്റ ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് മനുഷ്യൻ തന്റെ ഭൗമിക ജീവിതം തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നത്, ഇത്തവണ കൂടുതൽ ബോധമുള്ളവനും ജ്ഞാനത്താൽ സജ്ജീകരിച്ചും, അമർത്യ മണ്ഡലങ്ങളിൽ അധിവസിക്കുന്നവനാണ്.

ഈ ലേഖനം എഴുതിയത് Milena Morvillo( [email protected] ) IBPC-യിൽ സൈക്കോഅനാലിസിസിൽ പരിശീലനം നേടിയ മിലേന, ABA-യിൽ അക്യുപങ്ചറിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദവും നേടിയിട്ടുണ്ട്, UNAERP-യിലും വിഷ്വൽ ആർട്ടിസ്റ്റിലും ഇംഗ്ലീഷിൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റാണ്.(instagram: // www.instagram.com/psicanalise_milenar).