Platonova teorija duše jedna je od najraspravljanijih u staroj zapadnoj filozofiji. Nastavite čitati i u nastavku pogledajte sve o Platonovoj teoriji duše.

Platonova teorija duše: Tko je bio Platon?

Platon je eksponent starogrčke filozofije i niti jedan drugi filozof nije izvršio veći utjecaj na zapadnu kulturu. Većina njegovih djela, napisanih u obliku dijaloga, imaju kao središnju figuru filozofa Sokrata, čije je ime na kraju prešlo tisućljeća.

Grčka filozofija u Platonovoj teoriji duše

Filozofija Grčka dijeli se na predsokratsku i postsokratsku, a sokratska škola također je poznata kao sofistička.

Njezini su glavni utjecaji filozofi Heraklit i Parmenid, a kada Platon razvija Teoriju ideja, nastoji pomiriti škole ova dva filozofa.

Teorija ideja i Platonova teorija duše

U Platonovoj teoriji ideja, dvije suprotstavljene stvarnosti i popratne stvari postojale su oblikovati svijet kakav se pojavljuje pred našim očima. Na taj je način nazvao Sensitive svijetom opipljivih stvari koje su pretrpjele deprecijaciju bilo vremena, bilo bilo kojeg drugog elementa koji ih može modificirati.

S druge strane, Svijet ideja ili inteligibilnog , bio bi mjesto gdje su postojale ideje koje se ne mogu pokvariti. Prema Platonu, sve bi stvari na svijetu imale svojevrlina, budući da bi vrlina oka mogla vidjeti, vrlina uha, ona sluha i po analogiji, mogli bismo pronaći vrlinu svake stvari.

Funkcija duše

U dijalogu Republika, Sokrat navodi da je funkcija duše "nadzirati, odlučivati, upravljati (mislima, riječima i djelima ljudskog bića)" i da se nijedna od tih funkcija ne može izvršiti ničim osim duše.

Čini se da je ideja animizma prethodila materijalizmu prema misliocu Maxu Mulleru (1826.-1900.) koji tvrdi da se animistički stav pojavljuje u svim točkama čovječanstva, u svim povijesnim dobima . U vrijeme kada je Platon živio u Grčkoj (između 428. i 328. pr. Kr.), teorije o prikazivanju duše su već bile prihvaćene i raširene i raspravljalo se o besmrtnosti duše, budući da se njeno postojanje nije postavljalo u pitanju.

vjerovanje u postojanje duše za Platonovu misao dolazi iz orfizma, skupa starogrčkih religijskih tradicija koje su davale veliki naglasak životu nakon smrti.

Teorija duše

Platon/Sokrat polazi od načela utemeljujuće dualnosti ljudskog roda iu Platonovoj Teoriji o duši, ljudsko biće dijeli na dva dijela: Tijelo i Dušu. Tijelo, koje u Teoriji ideja figurira u osjetilnom svijetu, mijenja se i stari jer je propadljivo i ne održava se kroz vrijeme.

Duša bi, s druge strane, bila nepromjenjiva,budući da niti stari niti se mijenja niti propada. Kao ilustraciju, Sokrat nudi alegoriju s kočijom koja ga prikazuje kao "ja" koji ih pokreće, ego kako ga je definirao Freud dva i pol tisućljeća kasnije.

Misli, o s druge strane, ono što utječe na ljude u Platonovoj teoriji duše bile bi uzde, a osjećaji, na koje je čovjek toliko ranjiv, bili bi konji.

Trojstvena duša

U Platonovoj teorija Duše dijeli je na tri dijela: Racionalnu dušu, koja upravlja glavom Iracionalnu dušu, koja upravlja srcem. Požudljiva duša koja upravlja donjom maternicom.

Trodijelna duša

Iz ove trodijelne vizije duše, Platon/Sokrat tvrdi da se ljudi mogu klasificirati prema karakteristikama duše koje predstavljaju, budući da bi prepoznavanje vrste Duše koja ga je nastanjivala moglo biti od velike vrijednosti za polise – gradove – budući da bi vrline svakog od njih mogle biti usmjerene prema onome što bi pojedinac stvarno mogao ostvariti kao građanin , pridonoseći političkoj praksi u Polisu.

Dualistički odnos tijelo-duša

U dualističkom odnosu tijelo-duša predložen u Platonovim spisima, uvijek se ističe ideja da duša ima više “važnost” od tijela i stoga se “briga za dušu” smatra srcem Sokratove filozofije.

Tijelo kao “Grobnica duše” jeizraz koji je bio prepoznat kao relevantan među sokratskim filozofima. Iz ove perspektive, Duša je bila predodređena da bude Pravo Sebstvo, dok je fizičko tijelo gotovo smatrano "mrtvim teretom".

Želim informacije za upis na tečaj psihoanalize .

Također pročitajte: Epikurejizam: što je epikurejska filozofija

Knjiga u kojoj se najbolje raspravlja o ovim idejama je Fedon, gdje se vidi da je tijelo prema dualističkoj koncepciji , jasno se vidi kao inferioran, podložan boli, užicima, posebnim željama i to bi, u konačnici, pokazalo neprirodan odnos između ova dva dijela. Ova podjela je ono što će dovesti do hijerarhijskog poretka Idealne države opisane u knjizi Republika.

Život i smrt

U Fedonu, Platon/Sokrat nudi privilegiranu perspektivu na ideje o konačnosti tijela i besmrtnosti duše, budući da su to bili posljednji dani filozofa koji je bio osuđen na smrt .

Tijekom njegovih posljednjih dana – prije uzimanja otrova koji je stavio točku na njegov život – u dijalozima s nekim od svojih učenika svoja posljednja razmišljanja o životu i smrti, braneći besmrtnost duše služeći se teorijom suprotnosti.

U ovom dijalogu Sokrat kaže da je filozof ne želi ići prema smrti jer će konačno moći, u zemlji Hada, pronaćiČista mudrost, krajnji cilj filozofije. Može se vidjeti da je Platon bio uvjeren u vječnost i transcendentnost duše nakon smrti, poput pitagorejaca i drugih predsokratskih filozofa.

Vrline duše

Svaki dio duše odgovara vrlini: Hrabrost; Umjerenost; o Znanje i mudrost – Hrabrost: široko se definira kao hrabrost u zalaganju za ono što je ispravno – Umjerenost: kontrola želja – Znanje i mudrost: sposobnost racionaliziranja i analize.

Pravda

Četvrta vrlina koja prožima cijeli tekst Republike je Pravednost, superiorna vrlina koja koordinira sve ostale i u središtu je velikog dijela Platonova djela.

Zaključak

Za Platona, čovjek provodi svoj zemaljski život uložen u svoje tijelo s jedinom svrhom oslobađanja Duše, ovaj put svjesnije i opremljenije Mudrošću, koja može nastaniti Besmrtna Carstva.

Ovaj je članak napisala Milena Morvillo( [email protected] ) Obučena u psihoanalizi na IBPC-u, Milena također ima postdiplomski studij akupunkture na ABA-i, specijalistica je engleskog jezika na UNAERP-u i vizualna umjetnica.(instagram: // www.instagram.com/psicanalise_milenar).