Teori Plato tentang jiwa adalah salah satu yang paling banyak diperdebatkan dalam filsafat Barat kuno. Baca dan lihat semua tentang Teori Jiwa Plato di bawah ini.

Teori Jiwa Plato: Siapakah Plato?

Plato adalah seorang eksponen Filsafat Yunani Kuno dan tidak ada filsuf lain yang memiliki pengaruh yang lebih besar terhadap budaya Barat. Sebagian besar karyanya, yang ditulis dalam bentuk dialog, menjadikan filsuf Socrates sebagai tokoh sentralnya, yang namanya telah melintasi ribuan tahun.

Filsafat Yunani dalam Teori Jiwa Plato

Filsafat Yunani dibagi menjadi pra-Sokrates dan pasca-sokrates dan aliran sokrates juga dikenal sebagai seorang ahli.

Pengaruh utamanya adalah filsuf Heraclitus dan Parmenides dan ketika Plato mengembangkan Teori Ide, ia mencari rekonsiliasi dari aliran kedua filsuf ini.

Teori Plato tentang Ide dan Teori Jiwa

Dalam Teori Ideologi Plato, dua realitas yang berlawanan dan bersamaan ada untuk membentuk dunia seperti yang tampak di depan mata kita. Dengan cara ini, menamai Sensible sebagai dunia benda-benda nyata dan yang mengalami penyusutan baik karena waktu atau elemen lain yang mampu memodifikasinya.

Di sisi lain, Dunia Ide atau dapat dipahami Menurut Plato, semua hal di dunia ini memiliki keutamaan masing-masing, keutamaan mata yang dapat melihat, keutamaan telinga yang dapat mendengar, dan dengan analogi, kita dapat menemukan keutamaan dari setiap hal.

Fungsi Jiwa

Dalam dialog The Republic, Socrates menyatakan bahwa fungsi jiwa adalah untuk "mengawasi, mempertimbangkan, mengatur (pikiran, perkataan, dan tindakan manusia)" dan tidak ada satu pun dari fungsi-fungsi ini yang dapat dilakukan oleh apa pun selain jiwa.

Gagasan animisme tampaknya telah mendahului materialisme menurut pemikir Max Muller (1826-1900) yang menyatakan bahwa sikap animisme muncul di semua titik umat manusia, di semua zaman sejarah. Pada saat Plato hidup di Yunani (antara tahun 428 dan 328 SM), teori-teori tentang representasi jiwa sudah diterima dan disebarluaskan dan Keabadian Jiwa didiskusikan, karena keberadaannya tidak dipertanyakan.

epercayaan akan keberadaan Jiwa bagi pemikiran Plato berasal dari Orfisme, seperangkat tradisi keagamaan Yunani kuno yang sangat menekankan pada kehidupan setelah kematian.

Teori Jiwa

Plato/Socrates memulai dari prinsip dualitas yang mendasari umat manusia dan dalam Teori Jiwa Plato, ia membagi Manusia menjadi dua bagian: Tubuh dan Jiwa. Tubuh, yang dalam Teori Ide-ide berada di Dunia yang Masuk Akal, mengalami perubahan dan menua karena mudah rusak dan tidak dapat bertahan sepanjang waktu.

Di sisi lain, Jiwa akan menjadi Abadi, karena tidak menua atau berubah atau binasa. Sebagai ilustrasi, Socrates menawarkan sebuah alegori dengan sebuah kereta kuda yang mengilustrasikannya sebagai 'aku' yang mengendarainya, sebuah ego seperti yang didefinisikan oleh Freud dua setengah milenium kemudian.

Di sisi lain, pikiran yang memengaruhi manusia dalam teori jiwa Plato adalah kendali dan perasaan, yang mana manusia sangat rentan, adalah kuda.

Jiwa Tritunggal

Dalam teorinya tentang Jiwa, Plato membaginya menjadi tiga bagian: Jiwa Rasional, yang mengatur Kepala Jiwa Irasional, yang mengatur Jantung; Jiwa Concupiscent, yang mengatur Perut Bagian Bawah.

Jiwa Tripartit

Dari visi tripartit tentang Jiwa ini, Plato/Socrates berpendapat bahwa manusia dapat diklasifikasikan menurut karakteristik jiwa yang mereka hadirkan, dan bahwa pengenalan jenis Jiwa yang menghuninya dapat menjadi nilai yang sangat berharga bagi Polis - kota-kota - setelah keutamaan masing-masing dapat diarahkan pada apa yang benar-benar dapat dilakukan oleh individu sebagai warga negara berkontribusi pada praktik politik di polis.

Hubungan tubuh-jiwa yang dualistik

Dalam hubungan dualistik tubuh-jiwa yang diusulkan dalam tulisan-tulisan Plato, gagasan bahwa jiwa lebih "penting" daripada tubuh selalu diuraikan dan dengan demikian, "perawatan jiwa" dipandang sebagai jantung dari Filsafat Socrates.

Tubuh sebagai "Makam Jiwa" adalah sebuah ungkapan yang dikenal di kalangan filsuf Sokrates. Dengan prisma ini, Jiwa ditakdirkan sebagai Diri Sejati, sementara tubuh fisik hampir dianggap sebagai "beban mati".

Saya ingin informasi untuk mendaftar di Kursus Psikoanalisis .

Baca juga: Epikureanisme: apa itu filosofi Epikurean

Buku di mana ide-ide ini paling baik didiskusikan adalah Phedon, di mana dapat dilihat bahwa tubuh menurut pandangan dualistik Pembagian inilah yang akan memunculkan tatanan hirarkis Negara Ideal yang dijelaskan dalam The Republic.

Hidup dan Mati

Dalam Phedon, Plato/Socrates menawarkan perspektif istimewa tentang ide-ide tentang keterbatasan tubuh dan keabadian jiwa, karena ini adalah tentang hari-hari terakhir dari filsuf yang telah dihukum kematian .

Selama hari-hari terakhirnya - sebelum meminum racun yang akan mengakhiri hidupnya - ia berdialog dengan beberapa muridnya tentang refleksi terakhirnya tentang kehidupan dan kematian, mempertahankan keabadian jiwa dengan menggunakan Teori Pertentangan.

Dalam Dialog ini, Socrates mengatakan bahwa seorang filsuf tidak keberatan untuk pergi menuju kematian karena pada akhirnya dia akan dapat, di Negeri Hades, menemukan Kebijaksanaan Murni, tujuan akhir dari Filsafat. Dapat dilihat bahwa Plato yakin akan keabadian dan transendensi jiwa setelah kematian, seperti Pythagoras dan filsuf pra-Sokrates lainnya.

Keutamaan Jiwa

Untuk setiap bagian dari jiwa berhubungan dengan kebajikan: Keberanian; Kesederhanaan; Pengetahuan dan Kebijaksanaan - Keberanian: secara umum dapat didefinisikan sebagai keberanian untuk mempertahankan apa yang benar - Kesederhanaan: pengendalian keinginan o Pengetahuan dan Kebijaksanaan: kemampuan untuk merasionalisasi dan menganalisis.

Keadilan

Kebajikan keempat yang melingkupi seluruh teks Republica adalah Keadilan, kebajikan superior yang mengkoordinasikan semua kebajikan lainnya adalah salah satu inti dari sebagian besar karya Plato.

Kesimpulan

Untuk Plato, Manusia menghabiskan kehidupan duniawinya yang diinvestasikan dalam tubuhnya dengan tujuan utama untuk membebaskan Jiwa, kali ini lebih sadar dan dilengkapi dengan Kebijaksanaan, sehingga dapat tinggal di Alam Abadi.

Artikel ini ditulis oleh Milena Morvillo ([email protected]) Lulus dalam bidang Psikoanalisis dari IBPC, Milena juga memiliki gelar pasca sarjana dalam bidang Akupunktur dari ABA, ia adalah seorang spesialis dalam Bahasa Inggris dari UNAERP dan Seniman Visual (instagram: //www.instagram.com/psicanalise_milenar).