Platonin teoria sielusta

George Alvarez 18-09-2023
George Alvarez

Platonin sieluteoria on yksi antiikin länsimaisen filosofian kiistellyimmistä. Lue ja katso alta kaikki Platonin sieluteoriasta.

Platonin sieluteoria: Kuka oli Platon?

Platon on antiikin kreikkalaisen filosofian edustaja, eikä yksikään muu filosofi ole vaikuttanut länsimaiseen kulttuuriin voimakkaammin. Useimmissa hänen dialogeiksi kirjoitetuissa teoksissaan keskeisenä hahmona on filosofi Sokrates, jonka nimi on kulkenut läpi vuosituhansien.

Kreikkalainen filosofia Platonin sieluteoriassa

Kreikkalainen filosofia jaetaan esisokraattiseen ja post-sokraattinen ja sokraattinen koulukunta tunnetaan myös nimellä sofisti.

Hänen tärkeimpiä vaikutteitaan ovat filosofit Herakleitos ja Parmenides, ja kun Platon kehittää Ajatusten teoriaa, hän pyrkii sovittamaan yhteen näiden kahden filosofin koulukunnat.

Platonin ideateoria ja sieluteoria

Teoksessa Platonin ideateoria, kaksi vastakkaista ja samanaikaista todellisuutta on ollut olemassa muodostaakseen maailman sellaisena kuin se silmiemme edessä näkyy. Tällä tavoin, nimetty Sensible konkreettisten asioiden maailma ja jotka ovat kärsineet arvonalennuksesta joko ajan tai jonkin muun niitä muuttavan tekijän vuoksi.

Toisaalta, ideoiden maailma tai älyllinen Platonin mukaan kaikilla maailman asioilla olisi oma hyveensä, ja silmän hyve olisi pystyä näkemään, korvan hyve pystyä kuulemaan, ja analogian avulla voisimme löytää jokaisen asian hyveen.

Sielun tehtävä

Dialogissa Tasavalta Sokrates toteaa, että sielun tehtävänä on "valvoa, harkita, hallita (ihmisen ajatuksia, sanoja ja tekoja)" ja että mikään muu kuin sielu ei voi hoitaa näitä tehtäviä.

Ajatus animismista näyttää edeltäneen materialismia ajattelija Max Mullerin (1826-1900) mukaan, joka toteaa, että animistinen asenne esiintyy ihmiskunnan kaikissa vaiheissa, kaikkina historiallisina aikakausina. Platonin eläessä Kreikassa (428-328 eKr.) sielun esittämistä koskevat teoriat olivat jo olemassa. hyväksyttiin ja levitettiin, ja sielun kuolemattomuudesta keskusteltiin, koska sen olemassaolo ei ollut kyseenalainen.

Platonin ajattelun usko sielun olemassaoloon on peräisin orfilaisuudesta, joka oli joukko antiikin Kreikan uskonnollisia perinteitä, joissa korostettiin paljon kuoleman jälkeistä elämää.

Katso myös: Haaveilla suutelemisesta tunnetun henkilön huulille

Sieluteoria

Platon/Sokrates lähtee liikkeelle ihmissuvun perustavanlaatuisen kaksinaisuuden periaatteesta, ja Platonin Sielun teoriassa hän jakaa ihmisen kahteen osaan: ruumiiseen ja sieluun. Ruumis, joka Ajatusten teoriassa on aistimaailman hahmo, muuttuu ja vanhenee, koska se on katoavainen eikä ylläpidä itseään läpi ajan.

Toisaalta sielu olisi muuttumaton, koska se ei vanhene, muutu eikä häviä. Esimerkkinä, Sokrates tarjoaa vertauskuvan vaunuista, jotka kuvaavat vaunuja ajavaa "minää", egoa, sellaisena kuin Freud sen kaksi ja puoli vuosituhatta myöhemmin määritteli.

Ajatukset, jotka vaikuttavat ihmisiin Platonin sieluteoriassa, olisivat toisaalta ohjakset ja tunteet, joille ihminen on niin altis, olisivat hevoset.

Kolmiyhteinen sielu

Teoriassaan sielusta Platon jakaa sen kolmeen osaan: järkisielu, joka hallitsee päätä, irrationaalinen sielu, joka hallitsee sydäntä, ja mieleenpainuva sielu, joka hallitsee alempaa vatsaa.

Kolmikantainen sielu

Tämän kolmijakoisen sielunäkemyksen perusteella Platon/Sokrates väittää, että ihmiset voitaisiin luokitella niiden sielun ominaisuuksien mukaan, joita heillä on, ja että ihmisessä asuvan sielutyypin tunnistaminen voisi olla erittäin arvokasta Polikselle - kaupungeille - kunhan kunkin sielutyypin hyveet ovat kerran voitaisiin suunnata siihen, mitä yksilö todella voisi tehdä kansalaisena. edistää poliittisia käytäntöjä polisissa.

Dualistinen kehon ja sielun suhde

Platonin kirjoituksissa esitetyssä dualistisessa ruumiin ja sielun välisessä suhteessa hahmotellaan aina ajatus siitä, että sielulla on enemmän "merkitystä" kuin ruumiilla, ja näin ollen "sielun hoitoa" pidetään Sokrateen filosofian ytimenä.

Keho kuin "Sielun hauta" on ilmaus, joka tunnustettiin osuvaksi Sokratesin filosofien keskuudessa. Tämän prisman mukaan sielu oli tarkoitettu todelliseksi Itseksi, kun taas fyysistä ruumista pidettiin melkein "kuolleena taakkana".

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Lue myös: Epikurolaisuus: mitä epikurolainen filosofia on?

Kirja, jossa näitä ajatuksia käsitellään parhaiten on Phedon, jossa voidaan nähdä, että kehon mukaan dualistinen näkemys Tämä jako synnyttää Tasavallassa kuvatun ihannevaltion hierarkkisen järjestyksen.

Elämä ja kuolema

Phedonissa Platon/Sokrates tarjoaa etuoikeutetun näkökulman ruumiin rajallisuutta ja sielun kuolemattomuutta koskeviin ajatuksiin, sillä se kertoo kuolemaan tuomitun filosofin viimeisistä päivistä. kuolema .

Viimeisinä päivinään - ennen myrkyn ottamista, joka lopettaisi hänen elämänsä - hän käy vuoropuhelua joidenkin opetuslastensa kanssa viimeisistä pohdinnoistaan elämästä ja kuolemasta ja puolustaa sielun kuolemattomuutta käyttämällä vastakohtien teoriaa.

Katso myös: 7 vinkkiä, miten voittaa mies puolelleen

Tässä dialogissa Sokrates sanoo, että filosofia ei haittaa kuoleman lähestymistä, koska hän voi lopulta löytää Haadeksen maassa puhtaan viisauden, joka on filosofian perimmäinen päämäärä. Voidaan nähdä, että Platon oli vakuuttunut sielun ikuisuudesta ja kuoleman jälkeisestä transsendenssistä, kuten pythagoralaiset ja muut esisokraattiset filosofit.

Sielun hyveet

Kutakin sielun osaa vastaa hyve: rohkeus; maltillisuus; tieto ja viisaus - rohkeus: yleisesti ottaen se voidaan määritellä rohkeudeksi puolustaa sitä, mikä on oikein - maltillisuus: halujen hallinta. o Tieto ja viisaus: kyky järkeistää ja analysoida.

Oikeus

Neljäs hyve, joka läpäisee koko Republican tekstin, on oikeudenmukaisuus, ylivertainen hyve, joka koordinoi kaikkia muita ja joka on yksi Platonin teosten keskeisistä tekijöistä.

Päätelmä

Platonille, Ihminen viettää maallisen elämänsä ruumiiseensa sijoitettuna ainoana tarkoituksenaan vapauttaa sielunsa, tällä kertaa tietoisempana ja viisaudella varustettuna, jotta se voi asua kuolemattomien valtakunnissa.

Tämän artikkelin on kirjoittanut Milena Morvillo ( [email protected] ) Valmistunut psykoanalyysistä IBPC:ltä, Milena on myös valmistunut akupunktiosta ABA:lta, hän on UNAERP:n englannin kielen asiantuntija ja kuvataiteilija (instagram: //www.instagram.com/psicanalise_milenar).

George Alvarez

George Alvarez on tunnettu psykoanalyytikko, joka on harjoittanut yli 20 vuotta ja jota arvostetaan alalla. Hän on haluttu puhuja ja on johtanut lukuisia psykoanalyysin työpajoja ja koulutusohjelmia mielenterveysalan ammattilaisille. George on myös taitava kirjailija ja hän on kirjoittanut useita psykoanalyysia koskevia kirjoja, jotka ovat saaneet kriitikoiden suosiota. George Alvarez on omistautunut jakamaan tietämyksensä ja asiantuntemuksensa muiden kanssa ja on luonut suositun blogin Online Training Course in Psychoanalysis -kurssista, jota mielenterveysalan ammattilaiset ja opiskelijat seuraavat laajalti ympäri maailmaa. Hänen bloginsa tarjoaa kattavan koulutuskurssin, joka kattaa kaikki psykoanalyysin näkökohdat teoriasta käytännön sovelluksiin. George on intohimoinen muiden auttamiseen ja on sitoutunut vaikuttamaan positiivisesti asiakkaidensa ja opiskelijoidensa elämään.