सामग्री तालिका
आत्माको प्लेटोको सिद्धान्त पुरातन पश्चिमी दर्शनमा सबैभन्दा धेरै बहस भएको छ। पठन जारी राख्नुहोस् र तल प्लेटोको आत्माको सिद्धान्तको बारेमा सबै कुरा हेर्नुहोस्।
यो पनि हेर्नुहोस्: आर्थर बिस्पो डो रोजारियो: कलाकारको जीवन र कामप्लेटोको आत्माको सिद्धान्त: प्लेटो को थिए?
प्लेटो प्राचीन ग्रीक दर्शनको प्रतिपादक हो र कुनै अन्य दार्शनिकले पश्चिमी संस्कृतिमा ठूलो प्रभाव पारेको छैन। उनका धेरैजसो कार्यहरू, संवादको रूपमा लेखिएका छन्, तिनीहरूको केन्द्रीय व्यक्तित्वको रूपमा दार्शनिक सोक्रेटिस छन्, जसको नाम सहस्राब्दी पार भयो।
प्लेटोको आत्माको सिद्धान्तमा ग्रीक दर्शन
फिलोसोफी ग्रीक पूर्व-सोक्रेटिक र पोस्ट-सोक्रेटिक र सोक्रेटिक स्कूल मा विभाजित छ सोफिस्ट भनेर पनि चिनिन्छ।
यसका मुख्य प्रभावहरू दार्शनिकहरू हेराक्लिटस र पार्मेनाइड्स हुन् र जब प्लेटोले विचारहरूको सिद्धान्त विकास गरे, यी दुई दार्शनिकहरूको स्कूलहरू मिलाउन खोज्छन्।
विचारहरूको सिद्धान्त र आत्माको सिद्धान्त प्लेटोको सिद्धान्त
प्लेटोको विचारको सिद्धान्तमा, दुई विपरीत वास्तविकताहरू र सहवर्तीहरू अवस्थित थिए। हाम्रो आँखा अगाडि देखा परेको जस्तो संसार बनाउनुहोस्। यसरी, नाम दिएर सेन्सिटिभ द वर्ल्ड अफ पल्पबल चीजहरू र यसले कि त समयको ह्रास भोग्यो, वा तिनीहरूलाई परिमार्जन गर्न सक्षम कुनै अन्य तत्वको।
अर्कोतर्फ, विचारहरूको संसार वा सुगम , जहाँ दाग हुन नसक्ने विचारहरू अवस्थित हुनेछन्। प्लेटोका अनुसार संसारमा सबै चीजहरू तिनीहरूको हुनेछसद्गुण, आँखाको गुणले देख्न सक्ने, कानको सद्गुण, श्रवण र समानताले, हामी प्रत्येक चीजको सद्गुण पत्ता लगाउन सक्छौं।
आत्माको कार्य <3
संवादमा रिपब्लिक, सुक्रेटिसले बताउँछन् कि आत्माको कार्य "पर्यवेक्षण, जानाजानी, शासन (मानिसको विचार, शब्द र कार्यहरू)" हो र यी कार्यहरू मध्ये कुनै पनि कुनै पनि चीजद्वारा प्रयोग गर्न सकिँदैन। आत्मा बाहेक अन्य।
विचारक म्याक्स मुलर (१८२६-१९००) का अनुसार एनिमिस्ट मनोवृत्ति मानवताका सबै बिन्दुहरूमा, सबै ऐतिहासिक युगहरूमा देखापर्छ भनी भनाइवादको विचार पहिलेको जस्तो देखिन्छ। । प्लेटो ग्रीसमा बसेको समयमा (४२८ र ३२८ ईसापूर्वको बीचमा), आत्माको प्रतिनिधित्वका सिद्धान्तहरू पहिले नै स्वीकृत र प्रसारित भइसकेका थिए र आत्माको अमरताको चर्चा गरिएको थियो, किनभने यसको अस्तित्व राखिएको थिएन। प्रश्नमा।
प्लेटोको विचारको लागि आत्माको अस्तित्वमा विश्वास ओर्फिज्मबाट आएको हो, जुन पुरातन ग्रीक धार्मिक परम्पराहरूको एक सेट हो जसले मृत्यु पछिको जीवनलाई धेरै जोड दिन्छ।
आत्माको सिद्धान्त।
प्लेटो/सुक्रेटले मानव जातिको संस्थापक द्वैतको सिद्धान्तबाट सुरु हुन्छ र प्लेटोको आत्माको सिद्धान्तमा, मानव अस्तित्वलाई दुई भागमा विभाजन गर्दछ: शरीर र आत्मा। शरीर, जुन विचारको सिद्धान्तमा समझदार संसारमा, परिवर्तन र उमेर परिवर्तन हुन्छ किनभने यो नाशवान छ र समय मार्फत आफैलाई टिकाउँदैन।
अर्थात, आत्मा, अपरिवर्तनीय हुनेछ,किनकि यो न त पुरानै हुन्छ, न परिवर्तन हुन्छ न नष्ट हुन्छ। दृष्टान्तको रूपमा, सुक्रेटले रथलाई "म" भनेर चित्रण गर्दै एउटा रूपक प्रस्तुत गर्दछ जसले यसलाई चलाउँछ, फ्रायडले साढे दुई सहस्राब्दी पछि परिभाषित गरेको अहंकार।
विचार, अन अर्कोतर्फ, प्लेटोको आत्माको सिद्धान्तमा मानिसहरूलाई असर गर्ने लगाम र भावनाहरू हुनेछन्, जसको लागि मानिस यति कमजोर छ, घोडाहरू हुनेछन्। आत्माको सिद्धान्तले यसलाई तीन भागमा विभाजन गर्दछ: तर्कसंगत आत्मा, जसले टाउकोलाई शासन गर्दछ, तर्कहीन आत्मा, जसले हृदयलाई शासन गर्दछ। Concupiscent Soul जसले तल्लो गर्भलाई नियन्त्रित गर्दछ।
आत्माको त्रिपक्षीय
आत्माको यो त्रिपक्षीय दर्शनबाट, प्लेटो/सोक्रेटसले तर्क गर्छन् कि पुरुषहरूलाई उनीहरूले प्रस्तुत गर्ने आत्मा विशेषताहरू अनुसार वर्गीकृत गर्न सकिन्छ, यो बसोबास गर्ने आत्माको प्रकारको पहिचान पोलिस - सहरहरूका लागि ठूलो मूल्यको हुन सक्छ किनभने प्रत्येकको सद्गुणहरू व्यक्तिले वास्तवमा नागरिकको रूपमा अभ्यास गर्न सक्षम हुनेछ भनेर निर्देशित गर्न सकिन्छ। 7>, पोलिसमा राजनीतिक अभ्यासहरूमा योगदान।
द्वैतवादी शरीर-आत्मा सम्बन्ध
प्लेटोको लेखनमा प्रस्तावित द्वैतवादी शरीर-आत्माको सम्बन्धमा, यो विचारलाई सधैं उल्लिखित गरिन्छ कि आत्मामा धेरै छन्। शरीर भन्दा "महत्व" र यसरी, "आत्माको हेरचाह" लाई सुकरातको दर्शनको हृदयको रूपमा हेरिन्छ।
शरीरलाई "आत्माको चिहान" हो।सोक्रेटिक दार्शनिकहरूको बीचमा प्रासंगिक रूपमा मान्यता प्राप्त अभिव्यक्ति। यस परिप्रेक्ष्यमा, आत्मालाई वास्तविक आत्मको रूपमा लिइएको थियो जबकि भौतिक शरीरलाई लगभग "मृत वजन" मानिएको थियो।
म मनोविश्लेषण पाठ्यक्रममा भर्ना हुन जानकारी चाहन्छु ।
यो पनि पढ्नुहोस्: एपिक्युरियनवाद: एपिक्युरियन दर्शन के हो
यी विचारहरूको सबैभन्दा राम्रो चर्चा गरिएको पुस्तक फेडो हो, जहाँ यो बुझिन्छ कि शरीर द्वैतवादी अवधारणा अनुसार , स्पष्ट रूपमा निम्नको रूपमा हेरिएको छ, विषय कि उसले पीडा, सुख, विशेष इच्छाहरू र अन्ततः यी दुई भागहरू बीचको अप्राकृतिक सम्बन्ध देखाउँछ। यो विभाजनले द रिपब्लिक पुस्तकमा वर्णन गरिएको आदर्श राज्यको पदानुक्रमलाई जन्म दिनेछ।
जीवन र मृत्यु
फेडोमा, प्लेटो/सुकरातले विशेषाधिकार प्राप्त परिप्रेक्ष्य प्रदान गर्दछ। शरीरको परिमितता र आत्माको अमरताको बारेमा विचारहरू, किनकि यो दार्शनिकको अन्तिम दिनहरू थिए जसलाई मृत्यु निन्दा गरिएको थियो।
उनको अन्तिम दिनहरूमा - विष सेवन गर्नु अघि। जसले उहाँको जीवनको अन्त्य गर्यो - उहाँका केही चेलाहरूसँग उहाँको जीवन र मृत्युको अन्तिम प्रतिबिम्बको संवाद, आत्माको अमरताको रक्षा गर्दै विरोधको सिद्धान्त प्रयोग गर्दै।
यो संवादमा सुकरातले दार्शनिक भन्छन्। मृत्यु तिर जान वास्ता गर्दैन किनकि उसले अन्ततः हेड्सको भूमिमा, पत्ता लगाउन सक्षम हुनेछशुद्ध बुद्धि, दर्शनको अन्तिम लक्ष्य। यो देख्न सकिन्छ कि प्लेटो मृत्युभन्दा पर आत्माको अनन्तता र पारीत्वमा विश्वस्त थिए, पाइथागोरियस र अन्य पूर्व-सुकरात्मक दार्शनिकहरू जस्तै।
आत्माको सद्गुण
आत्माको प्रत्येक भाग एक गुणसँग मेल खान्छ: साहस; संयम; o ज्ञान र बुद्धि - साहस: सही कुराको लागि खडा हुनुमा बहादुरी भनेर व्यापक रूपमा परिभाषित - संयम: इच्छाहरू नियन्त्रण - ज्ञान र बुद्धि: तर्कसंगत र विश्लेषण गर्ने क्षमता।
यो पनि हेर्नुहोस्: मानव अवस्था: दर्शन र हन्ना एरेन्डमा अवधारणान्याय
चौथो गुण जसले गणतन्त्रको सम्पूर्ण पाठलाई व्याप्त गर्दछ न्याय हो, एक उच्च गुण जसले अरू सबैलाई समन्वय गर्दछ र प्लेटोको धेरै कामको मुटुमा छ।
निष्कर्ष
<0 प्लेटोको लागि, मानिसले आफ्नो पार्थिव जीवन आफ्नो शरीरमा लगानी गरेको आत्मालाई मुक्त गर्ने एकमात्र उद्देश्यका साथ बिताउँछ, यस पटक अझ सचेत र बुद्धिले सुसज्जित छ, जसले अमर क्षेत्रहरूमा बस्न सक्छ।यो लेख मिलेना मोर्भिलो ( [email protected] ) द्वारा लेखिएको हो IBPC मा मनोविश्लेषण मा प्रशिक्षित, मिलेना ABA मा एक्यूपंक्चर मा स्नातकोत्तर डिग्री छ, UNAERP मा अंग्रेजी मा एक विशेषज्ञ र भिजुअल कलाकार छ। (instagram: // www.instagram.com/psicanalise_milenar)।