આપણે બધા કોઈને કોઈ વસ્તુથી ડરીએ છીએ, કાં તો આઘાતને કારણે અથવા આપણને જેનો ડર છે તેના વિશે ઘડવામાં આવેલ નકારાત્મક વિચારને કારણે. જો કે, સમાજમાં રહેવા માટે આપણે હંમેશા જ્ઞાન મેળવવાની અને પ્રતિકૂળતાઓને દૂર કરવાની જરૂર છે. તેથી, આજના લખાણમાં, સામાજિક અદ્રશ્યતા શું છે, તેનો અર્થ, વ્યાખ્યાઓ અને સંભવિત કારણો અને પરિણામો વિશે વધુ જાણો.

છેવટે, નિરપેક્ષપણે, આપણે તોડીશું. અમારા વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, અમારી સંસ્કૃતિ અને સામૂહિક કારણને સમૃદ્ધ બનાવવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે, વિષય વિશેના દાખલાઓ અને ભૂલભરેલા સ્થાનો; અમારી પોસ્ટને અનુસરો અને તમારા જ્ઞાનને વિસ્તૃત કરો!

સામાજિક અદૃશ્યતા: અર્થ

“મને કોઈ પણ બાબતમાં દુઃખ થતું નથી, હું હંમેશા ડ્રગ્સ લઉં છું. હું ચોર છું. હું ચોરી કરું છું કારણ કે મને કોઈ કશું આપતું નથી. હું જીવવા માટે ચોરી કરું છું. તું મરી જાય તો મારા જેવો બીજો જન્મ લે. અથવા ખરાબ, અથવા વધુ સારું. જો હું મરીશ તો હું આરામ કરીશ. આ જીવનમાં ઘણો દુરુપયોગ થાય છે.”

ઉપરનું ભાષણ, ડોક્યુમેન્ટ્રી ફાલ્કાઓ મેનિનોસ ડો ટ્રેફિકોમાંથી લેવામાં આવ્યું છે, જેઓ સામાજિક અદ્રશ્યતા થી પીડાતા લોકોમાં ચોક્કસ લાગણી જગાડે છે.<2

ટૂંકમાં, સામાજિક અદૃશ્યતાનો ખ્યાલ સામાજિક રીતે અદ્રશ્ય જીવો પર લાગુ કરવામાં આવ્યો છે, પછી ભલે તે ઉદાસીનતા કે પૂર્વગ્રહને કારણે હોય. આ હકીકત આપણને એ સમજવા તરફ દોરી જાય છે કે આ ઘટના માત્ર સમાજના હાંસિયામાં રહેલા લોકોને જ અસર કરે છે.

સામાજિક અદ્રશ્યતાનો ખ્યાલ

અદૃશ્યતાનો સમાવેશ થાય છે.દૃશ્યમાન ન હોવાની લાક્ષણિકતા, જે મનુષ્યના કિસ્સામાં એ હકીકતમાં સમાવિષ્ટ હશે કે દૃશ્યમાન પ્રકાશ પ્રશ્નમાં રહેલા પદાર્થ દ્વારા ન તો શોષાય છે કે ન તો પ્રતિબિંબિત થાય છે.

સામાજિક પૂર્વગ્રહમાં, ઘણી ઘટનાઓ છે અદ્રશ્યતા: આર્થિક, વંશીય, જાતીય, વય, અન્ય વચ્ચે. આવું જ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે ભિખારીને એવી રીતે અવગણવામાં આવે છે કે તે શહેરી લેન્ડસ્કેપમાં માત્ર એક અન્ય વસ્તુ બની જાય છે.

જો કે, આનાથી સમાજ તરીકે, આપણે અસ્તિત્વની ખાલી જગ્યાઓ તરફ દોરી ગયા છે જે પહેલાં ક્યારેય નહોતા. અનુભૂતિ અથવા સંધિઓ.

અર્થની શૂન્યતા

ખૂબ જ સ્વયંસંચાલિત અને ઉદાસીન રીતને ધ્યાનમાં લેતાં, જેમાં સમાજ રિવાજને અનુરૂપ છે, જે વિગતો રોજિંદા જીવનને સમૃદ્ધ બનાવે છે તે ઘણીવાર ધ્યાન આપવામાં આવતી નથી અને તેઓ આપે છે. મતલબ, તેઓ આપણું જીવન ભરે છે.

તેની સાથે, કોઈ કલ્પના કરી શકે છે કે આપણે કેટલી વખત અમારી શાળામાં સફાઈ કરતી મહિલાની આંખોના રંગને ધ્યાનમાં લીધા વિના અથવા ગણગણાટ સાંભળ્યા વિના પસાર કરીએ છીએ; વાસ્તવમાં, આવું કેટલી વાર બન્યું છે અને અમે સફાઈ કરતી મહિલાની નોંધ પણ લીધી નથી?

આખરે, આ એવા તત્વો છે જે આપણને રસ ધરાવતા નથી અને આપણી ચિંતા કરતા નથી, કારણ કે તેઓ આપણા લાગણીશીલ સાથીઓનો ભાગ નથી. તેથી, તેઓનો અર્થ કંઈ નથી. તેઓ ભેદભાવના બીજા સ્વરૂપ તરીકે આંકડા દાખલ કરે છે, જે સમાજમાં વધુને વધુ દાખલ થાય છે.

તત્વો કે જે આપણને રસ નથી આપતા

પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, અમે પસંદગીયુક્ત છીએ અને અંતે કંઈક ધ્યાનમાં લેતા નથી, જો, હકીકતમાં, તે આપણા રસને ઉત્તેજિત કરતું નથી અથવાસહાનુભૂતિ.

સોમેટિક હકીકતમાં, આ થીમ આપણને હાંસિયા, સામાજિક બાકાત અને તેમની માનસિક ઘટનાઓ વિશે શ્રેણીબદ્ધ પ્રશ્નો લાવે છે.

તે માટે, બિન-માન્યતાની પરિસ્થિતિ વચ્ચેનો સંબંધ અને વ્યક્તિલક્ષી અને ઓળખ પ્રક્રિયાઓ આપણને ફ્રોઈડના ડ્રાઈવ ઈકોનોમીના દૃષ્ટિકોણ હેઠળ હાંસિયાની સમજમાં લાવશે.

માર્જિનલાઈઝેશન

આ બિંદુથી, અમે બાકાત વિશે વિચારણા કરીશું, સામાજિક વિશે વિચારીને બોન્ડ અને નાર્સિસ્ટિક-ઓડેન્ટિટી ડેવલપમેન્ટ સાથે તેનો ગાઢ સંબંધ.

આ હેતુ માટે, હાંસિયાની સમજણને અંદર અને બહારના વિભાજન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેઓ શામેલ છે અને જેઓ બાકાત છે તેમની વચ્ચેના તફાવત માટે. સામાજિક વ્યવસ્થામાંથી, સામાજિક અદ્રશ્યતા ની પરિસ્થિતિમાં.

મને મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં નોંધણી કરાવવા માટે માહિતી જોઈએ છે .

છેવટે, બાકાત અદૃશ્ય છે, તે જે અંકિત અથવા રજૂ કરી શકાય તેવું નથી તેના અવકાશમાં છે. અમે બાકાતને એક ક્લીવેજ મિકેનિઝમ તરીકે વિચારી શકીએ છીએ જે રક્ષણાત્મક છે અને તે જ સમયે વિકૃત છે.

નાના તફાવતોનું નાર્સિસિઝમ

ફ્રોઈડ (1930) મુજબ, આ નાર્સિસિઝમ ગુસ્સાને નિર્દેશિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. બહારની તરફ, જેઓ એક જ સમુદાય, સમાન જાતિ, સમાન ધર્મ, વગેરેના નથી. અને આ ગુસ્સો મર્યાદા વિના ભડકી શકે છે.

અનામીમાંથી બહાર આવેલા યુવાન માટે, ઉપર વર્ણવેલ ઇન્ટરવ્યુના આધારે, તેનું વર્તન જીત્યુંતેની ક્ષણિક દૃશ્યતાની બહાર વિકાસ. દુ:ખદ રીતે, ખાસ કરીને મીડિયા સ્પોટલાઇટમાં, ન્યાયની અતાર્કિક ભાવના પ્રવર્તે છે.

પરિણામે, જેલમાં ગુનેગારોના મૃત્યુ અથવા સડવાના હેતુથી દ્વેષપૂર્ણ ભાષણ અને સરળતા છે, ઉદાહરણ તરીકે, ભાગ પર સામાન્ય રીતે સમાજનું.

અને આ રીતે આપણે ગરીબીના અંતિમ છેડે પહોંચીએ છીએ

સીમાંત, બાકાત, બળાત્કારી એ સામાન્યીકરણો છે જે વિષયને ઘટાડે છે અને એવી ઓળખ લાદે છે જે અન્ય કોઈપણને ઢાંકી દે છે. સીમાંત એક વિશેષણમાંથી સંજ્ઞા, શ્રેણીમાં જાય છે.

આ રીતે, વ્યક્તિ અને સામાજિક વચ્ચે ઓળખનું નિર્માણ થાય છે: વ્યક્તિગત ઓળખ હંમેશા સંસ્કૃતિ સાથે, સામાજિક બંધન સાથે, મૂલ્યો સાથે જોડાયેલી હોય છે. અને માન્યતાઓ કે જે વિષયની રચના કરે છે અને તે જ સમયે તેના દ્વારા રચાયેલ છે.

તેથી, માન્યતા એ છે કે જે વિષયને માત્ર અન્ય લોકો માટે જ નહીં, પરંતુ પોતાને માટે નામ આપે છે. ઓળખાણ અને જૂથ અને સામાજિક શિલાલેખોની અશક્યતા નાર્સિસિસ્ટિક-ઓળખના વિકાસને જોખમમાં મૂકે છે, ઓળખના સંદર્ભોને ઘટાડે છે અને તેથી, અસ્તિત્વની સર્જનાત્મક શક્યતાઓ.

ઓળખી શકાય તેવા સંદર્ભો

ક્રમમાં, તે એક સામાજિક બંધન છે જે જોડાણને ટકાવી રાખે છે, જૂથ સાથે સંબંધિત છે, માન્યતા મૂળભૂત છે. દરેક જૂથ, દરેક સમુદાયને તેના મૂળની પૌરાણિક કથા, તેના સ્થાનની જરૂર છેવંશાવળી.

વધુમાં, સંલગ્નતા એ કહેવાયેલી વાર્તા, જીવનના અનુભવો, પારિવારિક વિનિમયમાંથી ઓળખનો આધાર છે. આ કૌટુંબિક વારસો છે, આ ઇતિહાસ છે “જે વંશાવળીના ક્રમને સ્થાપિત કરે છે, જે આપણા સંબંધને મંજૂરી આપે છે, જે આપણી ઓળખને સ્થાપિત કરે છે”.

સારાંશમાં, બાકાતમાં, એકલતાને કારણે સામાજિક નેટવર્કમાં ભંગાણ છે, ગરીબી, હિંસા, ભૂખમરો, બેરોજગારી વગેરે. તે માત્ર ઉદ્દેશ્યની અનિશ્ચિતતાની બાબત નથી, પરંતુ સાંકેતિક શિલાલેખના સામાજિક બંધનની નબળાઈ છે.

સામાજિક અદ્રશ્યતા દ્વારા છોડવામાં આવેલા ગુણ

ઉપરના સંદર્ભમાં, આ બધાનું પરિણામ ઊંડો નાર્સિસિસ્ટિક ઘા છે, જે આસાનીથી રૂઝ આવતો નથી.

તેથી, ભૌતિક અને સાંસ્કૃતિક વંચિતતા અને અસલામતી, અસ્થિરતા અને આત્યંતિક પરિસ્થિતિઓના સંપર્ક સાથે સંકળાયેલ નબળાઈ સાથે સંબંધિત ગુણ ઉપરાંત, સામાજિક બાકાત હાંસિયા દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. , સભ્યપદ અને ઓળખ પ્રક્રિયાઓ પર સક્રિય અને પુનરાવર્તિત હુમલો.

મને મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં નોંધણી કરાવવાની માહિતી જોઈએ છે .

સમાપ્ત, જો આપણે ઘનિષ્ઠ અવકાશ અને સામાજિક અવકાશ વચ્ચેના સંબંધના આધારે આવી પ્રક્રિયાઓને માનવ સ્થિતિના ભાગ રૂપે લો, અમે સમજીએ છીએ કે આર્થિક ગરીબી પર્યાવરણમાં ફેરફાર કરવાની અને સમાવેશની રીતો શોધવાની ક્ષમતાની પ્રતીકાત્મક ગરીબીમાં પ્રગટ થાય છે, જેના કારણે અદૃશ્યતા થાય છે.સામાજિક .

તેથી, આપણને જ્ઞાન અને પહેલની જરૂર છે

જ્ઞાન એ તેના જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં સફળ વ્યક્તિનું મુખ્ય શસ્ત્ર છે. તેથી જ જવાબો અને વધુ સારા જીવનની શોધમાં ભાવનાત્મક અને તર્કસંગત તાલીમ લેવી મહત્વપૂર્ણ છે.

આ રીતે, સામાજિક અદૃશ્યતા ના કિસ્સામાં, ત્યાં કોઈ માર્ગ વિનાનું દુષ્ટ ચક્ર છે. બહાર: બાકાત રાખવામાં આવેલ તે તે છે જે જોવામાં આવતું નથી, ઓળખવામાં આવતું નથી, તે સંબંધિત નથી, અને જોવાની આ અશક્યતા એવા જવાબો બનાવવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે જે અમુક પ્રકારના ઉત્પાદક સમાવેશને મંજૂરી આપે છે. ક્લિનિકલ સાયકોએનાલિસિસમાં સર્ટિફાઇડ પ્રોફેશનલ બનો! અમારા 100% ઑનલાઇન અભ્યાસક્રમને ઍક્સેસ કરો અને પૂર્વગ્રહને દૂર કરીને સ્પષ્ટ લક્ષ્યો પ્રાપ્ત કરનારા લોકો સાથે મળીને સમૃદ્ધ થાઓ.