ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും എന്തിനെയോ ഭയപ്പെടുന്നു, ഒന്നുകിൽ ആഘാതം അല്ലെങ്കിൽ നാം ഭയപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു നെഗറ്റീവ് ആശയം. എന്നിരുന്നാലും, സമൂഹത്തിൽ ജീവിക്കാൻ നാം എപ്പോഴും അറിവ് തേടുകയും പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളെ തരണം ചെയ്യുകയും വേണം. അതിനാൽ, ഇന്നത്തെ പാഠത്തിൽ, എന്താണ് സാമൂഹിക അദൃശ്യത , അതിന്റെ അർത്ഥം, നിർവചനങ്ങൾ, സാധ്യമായ കാരണങ്ങൾ, അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് കൂടുതലറിയുക.

അവസാനം, വസ്തുനിഷ്ഠമായി, ഞങ്ങൾ അതിനെ തകർക്കും നമ്മുടെ ലോകവീക്ഷണം, നമ്മുടെ സംസ്കാരം, കൂട്ടായ യുക്തി എന്നിവയെ സമ്പന്നമാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മാതൃകകളും തെറ്റായ ലൊക്കേഷനുകളും; ഞങ്ങളുടെ പോസ്റ്റ് പിന്തുടരുക, നിങ്ങളുടെ അറിവ് വിശാലമാക്കുക!

സാമൂഹിക അദൃശ്യത: അർത്ഥം

“എനിക്ക് ഒന്നിലും സങ്കടമില്ല, ഞാൻ എപ്പോഴും മയക്കുമരുന്ന് കഴിക്കുകയാണ്. ഞാനൊരു കള്ളനാണ്. ആരും ഒന്നും തരാത്തതിനാൽ ഞാൻ മോഷ്ടിക്കുന്നു. ജീവിക്കാൻ വേണ്ടി ഞാൻ മോഷ്ടിക്കുന്നു. നീ മരിച്ചാൽ എന്നെപ്പോലെ മറ്റൊരാൾ ജനിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ മോശം, അല്ലെങ്കിൽ നല്ലത്. ഞാൻ മരിച്ചാൽ ഞാൻ വിശ്രമിക്കും. ഈ ജീവിതത്തിൽ ഇത് വളരെയധികം ദുരുപയോഗമാണ്.”

ഫാൽക്കാവോ മെനിനോസ് ഡോ ട്രാഫിക്കോ എന്ന ഡോക്യുമെന്ററിയിൽ നിന്ന് എടുത്ത മേൽപ്പറഞ്ഞ പ്രസംഗം, സാമൂഹിക അദൃശ്യത എന്ന അസുഖം അനുഭവിക്കുന്നവരിൽ കൃത്യമായി ഉളവാക്കുന്നു.

ചുരുക്കത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സാമൂഹിക അദൃശ്യത എന്ന ആശയം സാമൂഹികമായി അദൃശ്യരായ ജീവികൾക്ക് ബാധകമാണ്, അത് നിസ്സംഗത കൊണ്ടോ മുൻവിധി കൊണ്ടോ ആണ്. സമൂഹത്തിന്റെ അരികിലുള്ളവരെ മാത്രമേ ഈ പ്രതിഭാസം ബാധിക്കുകയുള്ളൂ എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ വസ്തുത നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

സാമൂഹിക അദൃശ്യത എന്ന ആശയം

അദൃശ്യതയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്ഒരു വസ്തുവിന് ദൃശ്യമാകാത്തതിന്റെ സ്വഭാവം, മനുഷ്യന്റെ കാര്യത്തിൽ ദൃശ്യപ്രകാശം പ്രസ്തുത വസ്തുവിൽ നിന്ന് ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുകയോ പ്രതിഫലിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

സാമൂഹിക പക്ഷപാതത്തിൽ, നിരവധി സംഭവങ്ങൾ ഉണ്ട്. അദൃശ്യത: സാമ്പത്തിക, വംശീയ, ലൈംഗിക, പ്രായം, മറ്റുള്ളവ. ഇതാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു യാചകൻ നഗര ഭൂപ്രകൃതിയിലെ മറ്റൊരു വസ്തുവായി മാറുന്ന തരത്തിൽ അവഗണിക്കപ്പെടുമ്പോൾ.

എന്നിരുന്നാലും, ഇത് നമ്മെ ഒരു സമൂഹമെന്ന നിലയിൽ മുമ്പൊരിക്കലും ഇല്ലാത്ത അസ്തിത്വ ശൂന്യതയിലേക്ക് നയിച്ചു. മനസ്സിലാക്കിയ അല്ലെങ്കിൽ ഉടമ്പടികൾ.

അർത്ഥത്തിന്റെ ശൂന്യത

സമൂഹം ആചാരങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വളരെ യാന്ത്രികവും നിസ്സംഗവുമായ വഴി കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ സമ്പന്നമാക്കുന്ന വിശദാംശങ്ങൾ പലപ്പോഴും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ പോകുകയും അവ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു അർത്ഥം, അവർ നമ്മുടെ ജീവിതം നിറയ്ക്കുന്നു.

അതു കൊണ്ട്, നമ്മുടെ സ്കൂളിലെ ശുചീകരണ തൊഴിലാളിയുടെ കണ്ണുകളുടെ നിറം ശ്രദ്ധിക്കാതെയോ പിറുപിറുപ്പ് കേൾക്കാതെയോ എത്ര തവണ നമ്മൾ കടന്നുപോകുന്നു എന്ന് ഒരാൾക്ക് ഊഹിക്കാം; വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് എത്ര തവണ സംഭവിച്ചു, ഞങ്ങൾ ക്ലീനിംഗ് സ്ത്രീയെ ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുപോലുമില്ല?

അവസാനം, ഇവ നമുക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതും ഞങ്ങളെ ആശങ്കപ്പെടുത്താത്തതുമായ ഘടകങ്ങളാണ്, കാരണം അവ നമ്മുടെ സഹപാഠികളുടെ ഭാഗമല്ല. , അതിനാൽ, അവർ ഒന്നും അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. സമൂഹത്തിൽ കൂടുതലായി തിരുകിക്കയറ്റുന്ന വിവേചനത്തിന്റെ മറ്റൊരു രൂപമായി അവർ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.

ഞങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത ഘടകങ്ങൾ

ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും അവസാനം എന്തെങ്കിലും ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എങ്കിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, അത് നമ്മുടെ താൽപ്പര്യം ഉണർത്തുന്നില്ല അല്ലെങ്കിൽസഹാനുഭൂതി.

ഒരു സോമാറ്റിക് വസ്തുതയിൽ, പാർശ്വവൽക്കരണം, സാമൂഹിക ബഹിഷ്‌കരണം, അവരുടെ മാനസിക സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര ഈ തീം നമുക്ക് നൽകുന്നു.

അതിന്, തിരിച്ചറിയപ്പെടാത്ത സാഹചര്യവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും ഡ്രൈവ് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ഫ്രോയിഡിന്റെ വീക്ഷണത്തിന് കീഴിലുള്ള പാർശ്വവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിലേക്ക് ആത്മനിഷ്ഠവും സ്വത്വപ്രക്രിയകളും നമ്മെ എത്തിക്കും.

പാർശ്വവൽക്കരണം

ഇത് മുതൽ, സമൂഹത്തെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്ന, ഒഴിവാക്കലിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കും. ബോണ്ടും നാർസിസിസ്റ്റിക്-ഐഡന്റിറ്റി ഡെവലപ്‌മെന്റുമായുള്ള അതിന്റെ അടുത്ത ബന്ധവും.

ഇതിനായി, പാർശ്വത്വത്തെ കുറിച്ചുള്ള ധാരണയെ അകത്തും പുറത്തും ഉള്ള ഒരു വിഭജനത്തെ പരാമർശിക്കാം, ഉൾപ്പെടുന്നവരും ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടവരും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം സാമൂഹിക ക്രമത്തിൽ നിന്ന്, സാമൂഹിക അദൃശ്യമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ .

സൈക്കോഅനാലിസിസ് കോഴ്‌സിൽ ചേരാൻ എനിക്ക് വിവരങ്ങൾ വേണം .

അവസാനം, ഒഴിവാക്കിയത് അദൃശ്യമാണ്, അത് ആലേഖനം ചെയ്യാത്തതോ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യാത്തതോ ആയതിന്റെ പരിധിയിലാണ്. നമുക്ക് ഒഴിവാക്കലിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാം, അത് പ്രതിരോധാത്മകവും അതേ സമയം വികൃതവുമാണ്.

ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളുടെ നാർസിസിസം

ഫ്രോയിഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ (1930), ഈ നാർസിസിസം കോപത്തെ നയിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. പുറത്തേക്ക്, ഒരേ സമുദായം, ഒരേ ജാതി, ഒരേ മതം മുതലായവയിൽ ഉൾപ്പെടാത്തവർക്ക്. ഈ കോപം പരിമിതികളില്ലാതെ ആളിക്കത്തിക്കും.

മുകളിൽ വിവരിച്ച അഭിമുഖത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അജ്ഞാതനായി പുറത്തു വന്ന യുവാവിന്, അവന്റെ പെരുമാറ്റം വിജയിച്ചുഅതിന്റെ ക്ഷണികമായ ദൃശ്യപരതയ്ക്കപ്പുറമുള്ള സംഭവവികാസങ്ങൾ. ദൗർഭാഗ്യകരമെന്നു പറയട്ടെ, പ്രത്യേകിച്ച് മാധ്യമശ്രദ്ധയിൽ, യുക്തിരഹിതമായ നീതിബോധം നിലനിൽക്കുന്നു.

ഫലമായി, ജയിലിൽ, കുറ്റവാളികളുടെ മരണം അല്ലെങ്കിൽ ചീഞ്ഞഴുകിപ്പോകാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ഒരു വിദ്വേഷ പ്രസംഗവും ലാളിത്യവും ഉണ്ട്. പൊതുവെ സമൂഹത്തിന്റെ.

ഇങ്ങനെയാണ് നമ്മൾ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ അവസാനഘട്ടത്തിലെത്തുന്നത്

മാർജിനൽ, ഒഴിവാക്കപ്പെട്ട, ബലാത്സംഗം എന്നത് വിഷയത്തെ കുറയ്ക്കുകയും മറ്റേതിനെയും മറികടക്കുന്ന ഒരു ഐഡന്റിറ്റി അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പൊതുവൽക്കരണങ്ങളാണ്. നാമവിശേഷണത്തിൽ നിന്ന് നാമവിശേഷണം, ഒരു വിഭാഗത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

ഈ രീതിയിൽ, വ്യക്തിക്കും സാമൂഹികത്തിനും ഇടയിൽ ഐഡന്റിറ്റി നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു: വ്യക്തിഗത ഐഡന്റിറ്റി എല്ലായ്പ്പോഴും സംസ്കാരവുമായും സാമൂഹിക ബന്ധവുമായും മൂല്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിഷയത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും അതേ സമയം അവനാൽ രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ വിശ്വാസങ്ങളും.

അതിനാൽ, തിരിച്ചറിവാണ് വിഷയത്തെ മറ്റുള്ളവർക്ക് മാത്രമല്ല, തനിക്കും നാമകരണം ചെയ്യുന്നത്. തിരിച്ചറിയലിന്റെയും ഗ്രൂപ്പിന്റെയും സാമൂഹിക ലിഖിതങ്ങളുടെയും അസാധ്യത നാർസിസിസ്റ്റിക്-ഐഡന്റിറ്റി വികസനത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, തിരിച്ചറിയൽ റഫറൻസുകൾ കുറയ്ക്കുന്നു, അതിനാൽ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ സാധ്യതകൾ.

തിരിച്ചറിയൽ അവലംബങ്ങൾ

അനുക്രമത്തിൽ, അത് അഫിലിയേഷൻ നിലനിർത്തുന്ന ഒരു സാമൂഹിക ബന്ധമാണ്, ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ പെട്ടതാണ്, അംഗീകാരം അടിസ്ഥാനപരമാണ്. ഓരോ ഗ്രൂപ്പിനും, ഓരോ സമൂഹത്തിനും അതിന്റെ ഉത്ഭവം, അതിന്റെ സ്ഥാനം എന്നിവ ആവശ്യമാണ്വംശാവലി.

കൂടാതെ, പറഞ്ഞ കഥ, ജീവിതാനുഭവങ്ങൾ, കുടുംബ കൈമാറ്റം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ഐഡന്റിറ്റിയുടെ പിന്തുണയാണ് അഫിലിയേഷൻ. ഈ കുടുംബ പൈതൃകമാണ്, ഈ ചരിത്രമാണ് "വംശാവലി ക്രമം സ്ഥാപിക്കുന്നത്, നമ്മുടെ സ്വത്തുക്കൾ അനുവദിക്കുന്നത്, നമ്മുടെ ഐഡന്റിറ്റി കണ്ടെത്തുന്നത്".

ചുരുക്കത്തിൽ, ഒഴിവാക്കിയാൽ, ഒറ്റപ്പെടൽ കാരണം സോഷ്യൽ നെറ്റ്‌വർക്കിന്റെ വിള്ളൽ ഉണ്ട്, ദാരിദ്ര്യം, അക്രമം, പട്ടിണി, തൊഴിലില്ലായ്മ തുടങ്ങിയവ. ഇത് കേവലം വസ്തുനിഷ്ഠമായ അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെ പ്രശ്‌നമല്ല, മറിച്ച് സാമൂഹിക ബന്ധത്തിന്റെ, പ്രതീകാത്മക ലിഖിതത്തിന്റെ ദാരിദ്ര്യമാണ്.

സാമൂഹിക അദൃശ്യത അവശേഷിപ്പിച്ച അടയാളങ്ങൾ

മുകളിൽ പറഞ്ഞവയെ സംബന്ധിച്ച്, ഇതിന്റെയെല്ലാം അനന്തരഫലങ്ങൾ ആഴത്തിലുള്ള നാർസിസിസ്റ്റിക് മുറിവാണ്, അത് എളുപ്പത്തിൽ ഉണങ്ങില്ല.

അതിനാൽ, ഭൗതികവും സാംസ്കാരികവുമായ അഭാവവും അരക്ഷിതാവസ്ഥ, അസ്ഥിരത, അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യങ്ങളുമായുള്ള സമ്പർക്കം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അപകടസാധ്യതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അടയാളങ്ങൾക്ക് പുറമേ, സാമൂഹിക ബഹിഷ്കരണത്തെ പാർശ്വവൽക്കരണം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. , അംഗത്വത്തിനും തിരിച്ചറിയൽ പ്രക്രിയകൾക്കുമെതിരായ സജീവവും ആവർത്തിച്ചുള്ളതുമായ ആക്രമണം.

സൈക്കോഅനാലിസിസ് കോഴ്‌സിൽ എൻറോൾ ചെയ്യാൻ എനിക്ക് വിവരങ്ങൾ വേണം .

അവസാനം , ഞങ്ങൾ എങ്കിൽ അടുപ്പമുള്ള സ്ഥലവും സാമൂഹിക ഇടവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അത്തരം പ്രക്രിയകളെ മനുഷ്യാവസ്ഥയുടെ ഭാഗമായി എടുക്കുക, പരിസ്ഥിതിയെ പരിഷ്കരിക്കാനും ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികൾ കണ്ടെത്താനുമുള്ള കഴിവിന്റെ പ്രതീകാത്മക ദാരിദ്ര്യത്തിലാണ് സാമ്പത്തിക ദാരിദ്ര്യം വികസിക്കുന്നത്, അദൃശ്യതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു.സാമൂഹിക .

അതിനാൽ, നമുക്ക് അറിവും മുൻകൈയും ആവശ്യമാണ്

അറിവാണ് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും വിജയിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന ആയുധം. അതുകൊണ്ടാണ് ഉത്തരങ്ങളും മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതവും തേടുന്നതിന് വൈകാരികവും യുക്തിസഹവുമായ പരിശീലനം തേടേണ്ടത് പ്രധാനമായത്.

അങ്ങനെ, സാമൂഹിക അദൃശ്യത യുടെ കാര്യത്തിൽ, ഒരു വഴിയുമില്ലാത്ത ഒരു ദുഷിച്ച ചക്രമുണ്ട്. പുറത്ത്: ഒഴിവാക്കിയത് കാണാത്തതും തിരിച്ചറിയാത്തതും ഉൾപ്പെടാത്തതുമാണ്, കൂടാതെ നോക്കാനുള്ള ഈ അസാധ്യത ചില തരത്തിലുള്ള ഉൽപ്പാദനപരമായ ഉൾപ്പെടുത്തൽ അനുവദിക്കുന്ന ഉത്തരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നു. ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോഅനാലിസിസിൽ ഒരു സർട്ടിഫൈഡ് പ്രൊഫഷണലാകുക! ഞങ്ങളുടെ 100% ഓൺലൈൻ കോഴ്‌സ് ആക്‌സസ് ചെയ്‌ത് മുൻവിധിയെ മറികടന്ന് വ്യക്തമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്ന ആളുകളുമായി ഒരുമിച്ച് അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുക.