مەزمۇن جەدۋىلى
زەخىملىنىشتىن ياكى بىز قورقىدىغىنىمىز ھەققىدە شەكىللەنگەن سەلبىي ئىدىيە سەۋەبىدىن ھەممىمىز بىر ئىشتىن قورقىمىز. قانداقلا بولمىسۇن ، بىز ھەمىشە بىلىم ئىزدەپ ، جەمئىيەتتە ياشاش ئۈچۈن قىيىنچىلىقلارنى يېڭىشىمىز كېرەك. شۇڭلاشقا ، بۈگۈنكى تېكىستتە ، ئىجتىمائىي كۆرۈنمەسلىك نىڭ نېمە ئىكەنلىكى ، ئۇنىڭ مەنىسى ، ئېنىقلىمىسى ۋە مۇمكىن بولغان سەۋەبلەر ۋە ئاقىۋەتلەر ھەققىدە كۆپرەك ئۆگىنىڭ.
ئاخىرىدا ، ئوبيېكتىپ ھالدا بىز دۇنيا قارىشىمىزنى ، مەدەنىيىتىمىزنى ۋە كوللېكتىپ سەۋەبىمىزنى بېيىتىشنى مەقسەت قىلىپ ، بۇ تېمىغا مۇناسىۋەتلىك ئۈلگە ۋە خاتا ئورۇنلار يازمىمىزغا ئەگىشىڭ ۋە بىلىمىڭىزنى كېڭەيتىڭ!
ئىجتىمائىي كۆرۈنمەسلىك: يەنى
«مەن ھېچ ئىشتىن قايغۇرمايمەن ، مەن دائىم زەھەرلىك چېكىملىك چېكىمەن. مەن ئوغرى. مەن ئوغرىلايمەن ، چۈنكى ھېچكىم ماڭا ھېچ نەرسە بەرمەيدۇ. مەن ياشاش ئۈچۈن ئوغرىلىق قىلىمەن. ئەگەر ئۆلسىڭىز ، ماڭا ئوخشاش يەنە بىرى تۇغۇلدى. ياكى ناچار ، ياكى ياخشى. ئەگەر مەن ئۆلۈپ كەتسەم ئارام ئالىمەن. بۇ ھاياتتىكى نۇرغۇن خورلاش. »
يۇقىرىدىكى نۇتۇق ، فالكو مېنىنو دو ترافىكو ھۆججەتلىك فىلىمىدىن ئېلىنغان بولۇپ ، ئىجتىمائىي كۆرۈنمەسلىك گە گىرىپتار بولغۇچىلاردا پەيدا بولغان ھېسسىياتنى قوزغايدۇ>
قىسقىسى ، ئىجتىمائىي كۆرۈنمەس ئۇقۇمى مەيلى پەرۋاسىزلىق ياكى بىر تەرەپلىمە قاراش سەۋەبىدىن بولسۇن ، ئىجتىمائىي كۆرۈنمەيدىغان جانلىقلارغا قوللىنىلدى. بۇ پاكىت بىزنى بۇ ھادىسىنىڭ پەقەت جەمئىيەتنىڭ گىرۋىكىدىكىلەرگىلا تەسىر قىلىدىغانلىقىنى چۈشىنىشكە يېتەكلەيدۇ.
قاراڭ: Oedipus Complex دېگەن نېمە؟ ئۇقۇم ۋە تارىخئىجتىمائىي كۆرۈنمەسلىك ئۇقۇمى
كۆرۈنمەسلىككۆرۈنمەيدىغان جىسىمنىڭ ئالاھىدىلىكى ، ئىنسانلارغا نىسبەتەن ئېيتقاندا ، كۆرۈنگەن نۇرنىڭ سۇبيېكتنىڭ سۈمۈرۈلمەسلىكى ۋە ئەكس ئەتتۈرۈلمەسلىكىدە بولىدۇ.
ئىجتىمائىي بىر تەرەپلىمە قاراشتا ، بىر قانچە خىل ئەھۋال يۈز بېرىدۇ. كۆرۈنمەسلىكى: ئىقتىسادىي ، ئىرق ، جىنسىي ، ياش قاتارلىقلار. بۇ ، مەسىلەن ، تىلەمچىگە سەل قارالغاندا ، ئۇ شەھەر مەنزىرىسىدىكى باشقا بىر ئوبيېكتقا ئايلىنىپ قالغاندا ، بۇ يۈز بېرىدۇ. ھېس قىلىنغان ياكى شەرتنامە. يەنى ، ئۇلار بىزنىڭ ھاياتىمىزنى تولدۇرىدۇ. ئەمەلىيەتتە ، بۇ ئىش قانچە قېتىم يۈز بەردى ، بىز ھەتتا تازىلىق ئىشچىسىغا دىققەت قىلىپ باقمىدۇقمۇ؟ شۇڭلاشقا ، ئۇلار ھېچنىمە دېمەيدۇ. ئۇلار يەنە بىر خىل كەمسىتىشنىڭ سىتاتىستىكىسىغا كىرىدۇ ، ئۇلار جەمئىيەتكە كۈنسېرى سىڭدۈرۈلىدۇ. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ بىزنىڭ قىزىقىشىمىزنى قوزغىمايدۇھېسداشلىق قىلىش. سۇبيېكتىپ ۋە كىملىك جەريانى بىزنى فرۇدنىڭ قوزغاتقۇچ ئىقتىسادىغا بولغان كۆز قارىشى ئاستىدا چەتكە قېقىشنى چۈشىنىشكە ئېلىپ كېلىدۇ. باغلىنىش ۋە ئۇنىڭ ناركوز-كىملىك تەرەققىياتى بىلەن بولغان قويۇق مۇناسىۋىتى. ئىجتىمائىي تەرتىپتىن ، ئىجتىمائىي كۆرۈنمەسلىك ۋەزىيىتىدە>.
ئاخىرىدا ، چىقىرىۋېتىلگەنلەر كۆرۈنمەيدۇ ، ئۇ يېزىلمىغان ياكى ۋەكىللىك قىلالمايدىغان دائىرىدە. بىز چەتكە قېقىشنى مۇداپىئە خاراكتېرلىك ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا بۇرمىلاشنى ئايرىش مېخانىزمى دەپ ئويلىيالايمىز. سىرتتا ، ئوخشاش بىر جەمئىيەتكە ، ئوخشاش ئىرققا ، ئوخشاش دىنغا تەۋە بولمىغانلار ئۈچۈن. ئۇنىڭ ئۈستىگە بۇ ئاچچىقلىنىش چەكلىمىگە ئۇچرىمايدۇ.ئۇنىڭ ۋاقىتلىق كۆرۈنۈشىدىن ھالقىغان تەرەققىياتلار. كىشىنى ئېچىندۇرىدىغىنى ، بولۇپمۇ تاراتقۇلارنىڭ دىققىتىنى تارتقاندا ، ئەقىلگە سىغمايدىغان ئادالەت تۇيغۇسى ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىدى. جەمئىيەتنىڭ ئومۇمىيىتى.
يەنە ئوقۇڭ: بالىلار پىسخىكا ئانالىزى: ئۇنى بالىلارغا قانداق ئىشلىتىش كېرەك؟مانا بۇ بىزنىڭ نامراتلىقنىڭ ئاخىرقى باسقۇچىغا كېلىشىمىز
چەت-ياقا ، چەتكە قېقىلغان ، باسقۇنچىلىق قىلغۇچى بۇ تېمىنى ئازايتىدىغان ۋە باشقىلارغا كۆلەڭگە قىلىدىغان كىملىك سالىدىغان ئومۇملاشتۇرۇش. گىرۋەك سۈپەتتىن ئىسىم ، كاتېگورىيەگە ئۆتىدۇ. ھەمدە بۇ تېمىنى تەشكىل قىلىدىغان ۋە شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇنىڭ تەرىپىدىن شەكىللەنگەن ئېتىقادلار. تونۇش ۋە گۇرۇپپا ۋە ئىجتىمائىي يېزىقلارنىڭ مۇمكىن بولماسلىقى ناركوز-كىملىك تەرەققىياتىغا تەھدىد سالىدۇ ، پەرقلەندۈرۈش پايدىلىنىشىنى ئازايتىدۇ ، شۇڭلاشقا ، مەۋجۇتلۇقنىڭ ئىجادىي ئىمكانىيەتلىرىنى ئازايتىدۇ.
قاراڭ: فرۇد ئۈچۈن روھىي ئۈسكۈنىلەرپەرقلەندۈرۈش پايدىلىنىشى
تەرتىپ بويىچە تەۋەلىكنى ساقلايدىغان ، بىر توپقا تەۋە بولغان ئىجتىمائىي رىشتە ، ئېتىراپ قىلىش نېگىزلىك. ھەر بىر گۇرۇپپا ، ھەر بىر مەھەللە ئۆزىنىڭ ئەسلى ئەپسانىلىرىگە ، ئۇنىڭ ئورنىغا موھتاجنەسەبنامە. مانا بۇ ئائىلە مىراسلىرى ، بۇ تارىخ «نەسەب تەرتىپىنى بەرپا قىلىدۇ ، تەۋەلىكىمىزنى جازالايدۇ ، كىملىكىمىزنى تاپىدۇ». نامراتلىق ، زوراۋانلىق ، ئاچارچىلىق ، ئىشسىزلىق قاتارلىقلار. ئۇ پەقەت ئوبيېكتىپ ئېھتىياتچانلىق مەسىلىسى بولۇپلا قالماستىن ، بەلكى سىمۋوللۇق يېزىقنىڭ ئىجتىمائىي رىشتىسىنىڭ نامراتلىشىشى. ئۇ چوڭقۇر ساقىيىدىغان جاراھەت بولۇپ ، ئاسان ساقىيىپ كەتمەيدۇ. ئەزالىق ۋە پەرقلەندۈرۈش جەريانىدىكى ئاكتىپ ۋە قايتا-قايتا ھۇجۇم.
ئۇچۇرلارنىڭ پىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملىتىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. بۇ خىل جەريانلارنى ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ئېلىپ بېرىڭ ، يېقىن بوشلۇق بىلەن ئىجتىمائىي بوشلۇق ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتنى ئاساس قىلىپ ، ئىقتىسادىي نامراتلىقنىڭ مۇھىتنى ئۆزگەرتىش ۋە سىغدۇرۇشچان يوللارنى تېپىش ئىقتىدارىنىڭ سىمۋول خاراكتېرلىك نامراتلىقتا قانات يايدۇرۇلۇشىنى چۈشىنىمىز ، بۇ كۆرۈنمەسلىكنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.شۇڭلاشقا ئىجتىمائىي ئالاقە . شۇڭلاشقا جاۋاب ئىزدەش ۋە گۈزەل تۇرمۇش ئىزدەش ئۈچۈن ھېسسىيات ۋە ئەقلىي مەشىقنى ئىزدەش تولىمۇ مۇھىم. سىرتقا چىقىرىۋېتىلگەن: ئۇ كۆرۈنمەيدىغان ، ئېتىراپ قىلىنمايدىغان ، تەۋە ئەمەس ، شۇنداقلا بۇ خىل قاراشنىڭ مۇمكىن ئەمەسلىكى مەلۇم خىل ئىشلەپچىقىرىشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان جاۋابلارنى بارلىققا كەلتۈرۈشنى قىيىنلاشتۇرۇۋېتىدۇ. كلىنىكىلىق پىسخىكا ئانالىزىدا گۇۋاھنامە ئالغان كەسپىي خادىم بولۇڭ! بىزنىڭ 100% تور دەرسلىكىمىزنى زىيارەت قىلىپ ، بىر تەرەپلىمە قاراشنى يېڭىپ ، ئېنىق نىشانغا يەتكەن كىشىلەر بىلەن بىرلىكتە گۈللىنىڭ.