ສັງຄົມເບິ່ງບໍ່ເຫັນ: ຄວາມຫມາຍ, ແນວຄວາມຄິດ, ຕົວຢ່າງ

George Alvarez 17-10-2023
George Alvarez

ພວກເຮົາທຸກຄົນຢ້ານບາງອັນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຍ້ອນການບາດເຈັບ ຫຼືຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີທີ່ສ້າງຂຶ້ນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຢ້ານ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ພວກເຮົາຕ້ອງສະແຫວງຫາຄວາມຮູ້ສະເໝີ ແລະ ເອົາຊະນະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກເພື່ອດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນສັງຄົມ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຂໍ້ຄວາມຂອງມື້ນີ້, ຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ Social Invisibility ແມ່ນຫຍັງ, ຄວາມຫມາຍຂອງມັນ, ຄໍານິຍາມແລະສາເຫດແລະຜົນສະທ້ອນທີ່ເປັນໄປໄດ້.

ເບິ່ງ_ນຳ: ຄວາມຝັນຂອງ Lettuce: ການວິເຄາະທາງດ້ານຈິດໃຈແລະຄວາມນິຍົມ

ສຸດທ້າຍ, ຈຸດປະສົງ, ພວກເຮົາຈະທໍາລາຍ. paradigms ແລະ locutions ຜິດພາດກ່ຽວກັບວິຊາດັ່ງກ່າວ, ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍທັດສະນະຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາ, ວັດທະນະທໍາຂອງພວກເຮົາແລະເຫດຜົນລວມ; ຕິດຕາມໂພສຂອງພວກເຮົາ ແລະ ຂະຫຍາຍຄວາມຮູ້ຂອງເຈົ້າໃຫ້ກວ້າງຂຶ້ນ!

ສັງຄົມທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ: ຄວາມໝາຍ

“ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ໂສກເສົ້າຫຍັງເລີຍ ຂ້ອຍກິນຢາຢູ່ສະເໝີ. ຂ້ອຍເປັນໂຈນ. ຂ້ອຍລັກເພາະບໍ່ມີໃຜເອົາຫຍັງໃຫ້ຂ້ອຍ. ຂ້ອຍລັກເພື່ອດໍາລົງຊີວິດ. ຖ້າເຈົ້າຕາຍ ຄົນອື່ນຄືຂ້ອຍເກີດມາ. ຫຼືຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ຫຼືດີກວ່າ. ຖ້າຂ້ອຍຕາຍຂ້ອຍຈະພັກຜ່ອນ. ມັນເປັນການລ່ວງລະເມີດຫຼາຍຢ່າງໃນຊີວິດນີ້.

ໂດຍຫຍໍ້, ແນວຄວາມຄິດຂອງການເບິ່ງເຫັນທາງສັງຄົມໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ກັບສິ່ງທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນທາງສັງຄົມ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຍ້ອນຄວາມບໍ່ສົນໃຈຫຼືຄວາມລໍາອຽງ. ຄວາມຈິງນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າປະກົດການນີ້ມີຜົນກະທົບພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຂອບຂອງສັງຄົມ.ຄຸນລັກສະນະຂອງວັດຖຸທີ່ບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້, ເຊິ່ງໃນກໍລະນີຂອງມະນຸດຈະປະກອບດ້ວຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າແສງສະຫວ່າງທີ່ເບິ່ງເຫັນບໍ່ໄດ້ຖືກດູດຊຶມຫຼືສະທ້ອນໂດຍວັດຖຸທີ່ເປັນຄໍາຖາມ.

ໃນຄວາມລໍາອຽງທາງສັງຄົມ, ມີຫຼາຍປະກົດການ. ການເບິ່ງເຫັນ: ເສດຖະກິດ, ເຊື້ອຊາດ, ທາງເພດ, ອາຍຸ, ແລະອື່ນໆ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນ, ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ເມື່ອຄົນຂໍທານຖືກລະເລີຍໃນລັກສະນະທີ່ລາວກາຍເປັນພຽງແຕ່ວັດຖຸອື່ນໃນພູມສັນຖານຂອງຕົວເມືອງ.

ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນີ້ໄດ້ນໍາພາພວກເຮົາ, ໃນຖານະສັງຄົມ, ໄປສູ່ຄວາມເປົ່າຫວ່າງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ. ຮັບຮູ້ ຫຼືສົນທິສັນຍາ.

ຄວາມຫວ່າງເປົ່າຂອງຄວາມຫມາຍ

ການພິຈາລະນາວິທີການອັດຕະໂນມັດ ແລະຄວາມບໍ່ສະບາຍເກີນໄປທີ່ສັງຄົມໄດ້ປະຕິບັດຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ລາຍລະອຽດທີ່ອຸດົມສົມບູນໃນຊີວິດປະຈໍາວັນມັກຈະບໍ່ສັງເກດເຫັນ ແລະເຂົາເຈົ້າໃຫ້. ຫມາຍຄວາມວ່າ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຕີມເຕັມຊີວິດຂອງພວກເຮົາ.

ດ້ວຍວ່າ, ຫນຶ່ງສາມາດຈິນຕະນາການວ່າພວກເຮົາຜ່ານແມ່ຍິງທໍາຄວາມສະອາດຢູ່ໂຮງຮຽນຂອງພວກເຮົາຫຼາຍປານໃດໂດຍບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນສີຂອງຕາຂອງນາງຫຼືໄດ້ຍິນຈົ່ມ; ແທ້ຈິງແລ້ວ, ມີເຫດການນີ້ເກີດຂຶ້ນຈັກເທື່ອແລ້ວ ແລະພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນຜູ້ຍິງອະນາໄມບໍ?

ສຸດທ້າຍ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອົງປະກອບທີ່ບໍ່ສົນໃຈພວກເຮົາ ແລະບໍ່ໄດ້ເປັນຫ່ວງພວກເຮົາ, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເພື່ອນມິດທີ່ຮັກແພງຂອງພວກເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີຫຍັງ. ພວກເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນສະຖິຕິເປັນຮູບແບບການຈໍາແນກອື່ນ, ແຊກເຂົ້າໃນສັງຄົມຫຼາຍຂຶ້ນ.

ອົງປະກອບທີ່ບໍ່ສົນໃຈພວກເຮົາ

ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ, ພວກເຮົາເລືອກແລະສິ້ນສຸດໂດຍບໍ່ໄດ້ສັງເກດເຫັນບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ຖ້າ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນບໍ່ໄດ້ກະຕຸ້ນຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາຫຼືຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ.

ໃນຄວາມເປັນຈິງ somatic, ຫົວຂໍ້ນີ້ເອົາມາໃຫ້ພວກເຮົາຫຼາຍຄໍາຖາມກ່ຽວກັບການ marginalization, ການຍົກເວັ້ນທາງສັງຄົມແລະເຫດການທາງຈິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ສໍາລັບນັ້ນ, ຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງສະຖານະການຂອງການບໍ່ຮັບຮູ້ແລະ. ຂະບວນການທາງຫົວຂໍ້ແລະຕົວຕົນຈະນໍາພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຄວາມອ່ອນເພຍພາຍໃຕ້ທັດສະນະຂອງ Freud ກ່ຽວກັບເສດຖະກິດຂັບເຄື່ອນ. ຄວາມຜູກພັນແລະຄວາມໃກ້ຊິດຂອງມັນກັບການພັດທະນາຕົວຕົນ narcissistic.

ສໍາລັບຈຸດປະສົງນີ້, ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງ marginality ສາມາດຫມາຍເຖິງການແບ່ງແຍກລະຫວ່າງພາຍໃນແລະພາຍນອກ, ກົງກັນຂ້າມລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ຖືກລວມເຂົ້າແລະຜູ້ທີ່ຖືກຍົກເວັ້ນ. ຈາກຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງສັງຄົມ, ໃນສະຖານະການ ສັງຄົມທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນ .

ຂ້ອຍຕ້ອງການຂໍ້ມູນເພື່ອລົງທະບຽນໃນຫຼັກສູດ Psychoanalysis .

ເບິ່ງ_ນຳ: ຄວາມ​ຝັນ​ຂອງ​ໂຮງ​ຫມໍ​, stretcher ແລະ infirmary​: ຄວາມ​ຫມາຍ​

ສຸດທ້າຍ, ການຍົກເວັ້ນແມ່ນເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ມັນຢູ່ໃນຂອບເຂດຂອງສິ່ງທີ່ບໍ່ໄດ້ຈາລຶກ ຫຼືເປັນຕົວແທນ. ພວກເຮົາສາມາດຄິດວ່າການຍົກເວັ້ນເປັນກົນໄກ cleavage ປ້ອງກັນແລະໃນເວລາດຽວກັນ perverse. ພາຍນອກ, ສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ຢູ່ໃນຊຸມຊົນດຽວກັນ, ເຊື້ອຊາດດຽວກັນ, ສາສະຫນາດຽວກັນ, ແລະອື່ນໆ. ແລະຄວາມໃຈຮ້າຍນີ້ສາມາດແຜ່ລາມອອກໄດ້ໂດຍບໍ່ຈຳກັດ.

ສຳລັບຊາຍໜຸ່ມທີ່ອອກມາໂດຍບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່, ອີງຕາມການສໍາພາດທີ່ໄດ້ເລົ່າຂ້າງເທິງ, ການປະພຶດຂອງລາວໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ.ການພັດທະນານອກເຫນືອຈາກການເບິ່ງເຫັນໃນທັນທີ. ໂສກເສົ້າ, ໂດຍສະເພາະໃນຈຸດເດັ່ນຂອງສື່, ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ສົມເຫດສົມຜົນຂອງຄວາມຍຸຕິທໍາໄດ້ຊະນະ.

ດັ່ງນັ້ນ, ມີຄໍາເວົ້າທີ່ກຽດຊັງແລະຄວາມງ່າຍທີ່ແນໃສ່ການເສຍຊີວິດຫຼືການເນົ່າເປື່ອຍຂອງອາດຊະຍາກອນ, ຢູ່ໃນຄຸກ, ຕົວຢ່າງ, ຢູ່ໃນພາກສ່ວນ. ຂອງສັງຄົມໂດຍທົ່ວໄປ.

ອ່ານເພີ່ມເຕີມ: ການວິເຄາະທາງຈິດສໍາລັບເດັກນ້ອຍ: ວິທີການນໍາໃຊ້ມັນກັບເດັກນ້ອຍ?

ແລະນີ້ຄືວິທີທີ່ພວກເຮົາມາຮອດຈຸດຈົບຂອງຄວາມທຸກຍາກ

ການຂົ່ມຂືນ, ການຍົກເວັ້ນ, ການຂົ່ມຂືນແມ່ນເປັນລັກສະນະທົ່ວໄປທີ່ຫຼຸດຜ່ອນຫົວຂໍ້ ແລະບັງຄັບໃຫ້ຕົວຕົນທີ່ປົກຄຸມສິ່ງອື່ນໆ. ຂອບແມ່ນມາຈາກ adjective ກັບນາມ, ປະເພດ.

ໃນລັກສະນະນີ້, ຕົວຕົນແມ່ນຖືກສ້າງຂຶ້ນລະຫວ່າງບຸກຄົນແລະສັງຄົມ: ເອກະລັກສ່ວນບຸກຄົນສະເຫມີເຊື່ອມໂຍງກັບວັດທະນະທໍາ, ກັບຄວາມຜູກພັນທາງສັງຄົມ, ກັບຄຸນຄ່າ. ​ແລະ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ທີ່​ປະກອບ​ເປັນ​ຫົວ​ຂໍ້​ແລະ​ໃນ​ຂະນະ​ດຽວ​ກັນ​ກໍ​ຖືກ​ປະກອບ​ໂດຍ​ລາວ.

​ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ, ການ​ຮັບ​ຮູ້​ຈຶ່ງ​ເປັນ​ຊື່​ຂອງ​ຫົວ​ຂໍ້​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຕໍ່​ຄົນ​ອື່ນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ແຕ່​ຕໍ່​ຕົວ​ເອງ. ຄວາມບໍ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງການຮັບຮູ້ແລະການຈາລຶກກຸ່ມແລະສັງຄົມໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ການພັດທະນາຕົວຕົນ narcissistic, ຫຼຸດຜ່ອນການອ້າງອິງການລະບຸຕົວຕົນແລະ, ດັ່ງນັ້ນ, ຄວາມເປັນໄປໄດ້ສ້າງສັນຂອງການມີຢູ່.

ການອ້າງອິງການກໍານົດ

ຕາມລໍາດັບ, ມັນ. ແມ່ນພັນທະບັດທາງສັງຄົມທີ່ຍືນຍົງຄວາມຜູກພັນ, ຂຶ້ນກັບກຸ່ມ, ການຮັບຮູ້ແມ່ນພື້ນຖານ. ແຕ່ລະກຸ່ມ, ແຕ່ລະຊຸມຊົນຕ້ອງການ myth ຂອງຕົ້ນກໍາເນີດ, ສະຖານທີ່ຂອງຕົນໃນgenealogy.

ນອກນັ້ນ, ຄວາມຜູກພັນແມ່ນການສະຫນັບສະຫນູນຕົວຕົນຈາກເລື່ອງທີ່ບອກ, ປະສົບການຊີວິດ, ການແລກປ່ຽນຄອບຄົວ. ມັນເປັນມໍລະດົກຂອງຄອບຄົວນີ້, ປະຫວັດສາດນີ້ "ທີ່ສ້າງລໍາດັບເຊື້ອສາຍ, ທີ່ລົງໂທດຂອງພວກເຮົາ, ທີ່ພົບເຫັນຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາ". ຄວາມທຸກຍາກ, ຄວາມຮຸນແຮງ, ຄວາມອຶດຫິວ, ການຫວ່າງງານ, ແລະອື່ນໆ. ມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມຊັດເຈນຂອງຈຸດປະສົງ, ແຕ່ຄວາມທຸກຍາກຂອງຄວາມຜູກພັນທາງສັງຄົມ, ຂອງ inscription ເປັນສັນຍາລັກ. ເປັນບາດແຜທີ່ເລິກລັບ, ເຊິ່ງບໍ່ປິ່ນປົວໄດ້ງ່າຍ.

ສະນັ້ນ, ນອກຈາກເຄື່ອງຫມາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການເສື່ອມໂຊມທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະວັດທະນະທໍາ ແລະຄວາມອ່ອນແອທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງ, ຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງ ແລະການປະເຊີນກັບສະຖານະການທີ່ຮຸນແຮງ, ການຍົກເວັ້ນທາງດ້ານສັງຄົມແມ່ນໝາຍເຖິງຄວາມຂາດແຄນ. , ການໂຈມຕີຢ່າງຫ້າວຫັນ ແລະຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກໃນຂະບວນການເປັນສະມາຊິກ ແລະ ການລະບຸຕົວຕົນ.

ຂ້ອຍຕ້ອງການຂໍ້ມູນເພື່ອລົງທະບຽນໃນຫຼັກສູດ Psychoanalysis .

ສະຫຼຸບ, ຖ້າພວກເຮົາ ເອົາຂະບວນການດັ່ງກ່າວເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສະພາບຂອງມະນຸດ, ໂດຍອີງໃສ່ຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງພື້ນທີ່ໃກ້ຊິດແລະພື້ນທີ່ສັງຄົມ, ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມທຸກຍາກທາງດ້ານເສດຖະກິດເກີດຂື້ນໃນຄວາມທຸກຍາກທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມາດໃນການດັດແປງສະພາບແວດລ້ອມແລະຊອກຫາວິທີການລວມ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດ ການເບິ່ງເຫັນ.ສັງຄົມ .

ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງການຄວາມຮູ້ແລະການລິເລີ່ມ

ຄວາມຮູ້ເປັນອາວຸດຕົ້ນຕໍຂອງບຸກຄົນທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນທຸກຂົງເຂດຂອງຊີວິດຂອງລາວ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະຊອກຫາການຝຶກອົບຮົມທາງດ້ານຈິດໃຈແລະສົມເຫດສົມຜົນໃນການຊອກຫາຄໍາຕອບແລະຊີວິດທີ່ດີກວ່າ. ອອກ: ການຍົກເວັ້ນມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ເຫັນ, ບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ, ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນ, ແລະຄວາມບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເບິ່ງໄດ້ເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະສ້າງຄໍາຕອບທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ມີການລວມເອົາຜະລິດຕະພັນບາງຢ່າງ. ເປັນຜູ້ຊ່ຽວຊານທີ່ໄດ້ຮັບການຢັ້ງຢືນທາງດ້ານຈິດຕະວິທະຍາທາງດ້ານການຊ່ວຍ! ເຂົ້າເຖິງຫຼັກສູດອອນໄລນ໌ 100% ຂອງພວກເຮົາ ແລະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຮ່ວມກັບຄົນທີ່ເອົາຊະນະຄວາມລຳອຽງ ແລະບັນລຸເປົ້າໝາຍທີ່ຊັດເຈນ.

George Alvarez

George Alvarez ເປັນນັກວິເຄາະຈິດຕະວິທະຍາທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ໄດ້ປະຕິບັດມາເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າ 20 ປີແລະໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມສູງໃນພາກສະຫນາມ. ລາວເປັນຜູ້ເວົ້າທີ່ສະແຫວງຫາແລະໄດ້ດໍາເນີນກອງປະຊຸມແລະໂຄງການຝຶກອົບຮົມຈໍານວນຫລາຍກ່ຽວກັບ psychoanalysis ສໍາລັບຜູ້ຊ່ຽວຊານໃນອຸດສາຫະກໍາສຸຂະພາບຈິດ. George ຍັງເປັນນັກຂຽນທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດແລະໄດ້ຂຽນຫນັງສືຫຼາຍຫົວກ່ຽວກັບ psychoanalysis ທີ່ໄດ້ຮັບການຊົມເຊີຍທີ່ສໍາຄັນ. George Alvarez ອຸທິດຕົນເພື່ອແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ແລະຄວາມຊໍານານກັບຜູ້ອື່ນແລະໄດ້ສ້າງ blog ທີ່ນິຍົມໃນການຝຶກອົບຮົມອອນໄລນ໌ໃນ Psychoanalysis ທີ່ປະຕິບັດຕາມຢ່າງກວ້າງຂວາງໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານສຸຂະພາບຈິດແລະນັກຮຽນທົ່ວໂລກ. blog ຂອງລາວສະຫນອງຫຼັກສູດການຝຶກອົບຮົມທີ່ສົມບູນແບບທີ່ກວມເອົາທຸກດ້ານຂອງ psychoanalysis, ຈາກທິດສະດີຈົນເຖິງການປະຕິບັດຕົວຈິງ. George ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະຊ່ວຍເຫຼືອຄົນອື່ນແລະມຸ່ງຫມັ້ນທີ່ຈະສ້າງຄວາມແຕກຕ່າງໃນທາງບວກໃນຊີວິດຂອງລູກຄ້າແລະນັກຮຽນຂອງລາວ.