సామాజిక అదృశ్యత: అర్థం, భావన, ఉదాహరణలు

George Alvarez 17-10-2023
George Alvarez

మనమందరం దేనికైనా భయపడతాము, గాయం కారణంగా లేదా మనం భయపడే దాని గురించి రూపొందించబడిన ప్రతికూల ఆలోచన కారణంగా. ఏదేమైనా, సమాజంలో జీవించడానికి మనం ఎల్లప్పుడూ జ్ఞానాన్ని వెతకాలి మరియు ప్రతికూలతలను అధిగమించాలి. కాబట్టి, నేటి టెక్స్ట్‌లో, సామాజిక అదృశ్యత అంటే ఏమిటి, దాని అర్థం, నిర్వచనాలు మరియు సాధ్యమయ్యే కారణాలు మరియు పర్యవసానాల గురించి మరింత తెలుసుకోండి.

చివరిగా, నిష్పాక్షికంగా, మేము దానిని విచ్ఛిన్నం చేస్తాము మన ప్రపంచ దృక్పథాన్ని, మన సంస్కృతిని మరియు సామూహిక కారణాన్ని సుసంపన్నం చేసే లక్ష్యంతో, ఈ విషయం గురించి నమూనాలు మరియు తప్పుగా ఉన్న సూచనలు; మా పోస్ట్‌ని అనుసరించండి మరియు మీ జ్ఞానాన్ని విస్తృతం చేసుకోండి!

సామాజిక అదృశ్యత: అర్థం

“నేను దేని గురించి విచారించను, నేను ఎప్పుడూ డ్రగ్స్ తీసుకుంటాను. నేనొక దొంగని. ఎవరూ నాకు ఏమీ ఇవ్వరు కాబట్టి నేను దొంగతనం చేస్తున్నాను. బ్రతకడం కోసం దొంగతనం చేస్తున్నాను. నువ్వు చనిపోతే నాలాంటి మరొకడు పుడతాడు. లేదా అధ్వాన్నంగా, లేదా మంచిది. నేను చనిపోతే విశ్రాంతి తీసుకుంటాను. ఈ జీవితంలో ఇది చాలా దుర్వినియోగం.”

పై ప్రసంగం, డాక్యుమెంటరీ ఫాల్కావో మెనినోస్ డో ట్రాఫికో నుండి తీసుకోబడింది, సామాజిక అదృశ్యత తో బాధపడేవారిలో ఖచ్చితంగా ఒక అనుభూతిని రేకెత్తిస్తుంది.<2

ఇది కూడ చూడు: సూపరెగో అంటే ఏమిటి: భావన మరియు పనితీరు

సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, ఉదాసీనత లేదా పక్షపాతం కారణంగా సామాజికంగా కనిపించని జీవులకు సామాజిక అదృశ్య భావన వర్తించబడుతుంది. ఈ వాస్తవం ఈ దృగ్విషయం సమాజం యొక్క అంచులలో ఉన్నవారిని మాత్రమే ప్రభావితం చేస్తుందని అర్థం చేసుకోవడానికి దారి తీస్తుంది.

సామాజిక అదృశ్యత యొక్క భావన

అదృశ్యతను కలిగి ఉంటుందిఒక వస్తువు కనిపించకపోవడం యొక్క లక్షణం, ఇది మానవుల విషయంలో కనిపించే కాంతిని ప్రశ్నించే వస్తువు ద్వారా గ్రహించబడదు లేదా ప్రతిబింబించదు.

సామాజిక పక్షపాతంలో, అనేక సంఘటనలు ఉన్నాయి. అదృశ్యత: ఆర్థిక, జాతి, లైంగిక, వయస్సు, ఇతరులలో. ఉదాహరణకు, ఒక బిచ్చగాడు పట్టణ భూభాగంలో మరొక వస్తువుగా మారే విధంగా విస్మరించబడినప్పుడు ఇది జరుగుతుంది.

అయితే, ఇది ఒక సమాజంగా, మునుపెన్నడూ లేని అస్తిత్వ శూన్యతలకు దారితీసింది. గ్రహించిన లేదా ఒప్పందాలు.

అర్థం యొక్క శూన్యత

సమాజం ఆచారాలకు అనుగుణంగా ఉన్న చాలా స్వయంచాలక మరియు ఉదాసీనత మార్గాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, రోజువారీ జీవితాన్ని సుసంపన్నం చేసే వివరాలు తరచుగా గుర్తించబడవు మరియు అవి ఇస్తాయి అంటే, అవి మన జీవితాలను నింపుతాయి.

దానితో, మన పాఠశాలలో క్లీనింగ్ లేడీ కళ్ల రంగును గమనించకుండా లేదా గొణుగుడు వినకుండా మనం ఎన్నిసార్లు పాస్ చేస్తాము; వాస్తవానికి, ఇది ఎన్నిసార్లు జరిగింది మరియు మేము క్లీనింగ్ లేడీని కూడా గమనించలేదు?

చివరిగా, ఇవి మనకు ఆసక్తిని కలిగించని మరియు మనతో సంబంధం లేని అంశాలు, ఎందుకంటే అవి మన సహచరులలో భాగం కావు. , అందువలన, వారు ఏమీ అర్థం. వారు వివక్ష యొక్క మరొక రూపంగా గణాంకాలను నమోదు చేస్తారు, సమాజంలో ఎక్కువగా చొప్పించబడ్డారు.

మాకు ఆసక్తి లేని అంశాలు

ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, మేము ఎంపిక చేసుకుంటాము మరియు చివరికి ఏదైనా గమనించకుండా ఉంటాము, అయితే, నిజానికి, అది మన ఆసక్తిని రేకెత్తించదు లేదాతాదాత్మ్యం.

ఒక సోమాటిక్ వాస్తవంలో, ఈ థీమ్ మనకు అట్టడుగున ఉండటం, సామాజిక బహిష్కరణ మరియు వారి మానసిక సంఘటనల గురించి ప్రశ్నల శ్రేణిని తీసుకువస్తుంది.

అందుకు, గుర్తింపు లేని పరిస్థితి మరియు ఆత్మాశ్రయ మరియు గుర్తింపు ప్రక్రియలు ఫ్రాయిడ్ యొక్క డ్రైవ్ ఎకానమీ యొక్క దృక్కోణంలో మార్జినలైజేషన్ యొక్క అవగాహనకు తీసుకువస్తాయి.

మార్జినలైజేషన్

ఈ పాయింట్ నుండి, మేము మినహాయింపు గురించి ఆలోచిస్తాము, సామాజికం గురించి ఆలోచిస్తాము బంధం మరియు నార్సిసిస్టిక్-ఐడెంటిటీ డెవలప్‌మెంట్‌తో దాని దగ్గరి సంబంధం.

ఈ ప్రయోజనం కోసం, ఉపాంతత్వం యొక్క అవగాహనను లోపల మరియు వెలుపల మధ్య విభజనగా సూచించవచ్చు, చేర్చబడిన మరియు మినహాయించబడిన వారి మధ్య వ్యత్యాసం సామాజిక క్రమం నుండి, సామాజిక అదృశ్య పరిస్థితి లో> .

చివరిగా, మినహాయించబడినది కనిపించదు, అది లిఖించబడని లేదా ప్రాతినిధ్యం వహించని వాటి పరిధిలో ఉంటుంది. మేము మినహాయింపును రక్షణాత్మకమైన మరియు అదే సమయంలో విపరీతమైన క్లీవేజ్ మెకానిజమ్‌గా భావించవచ్చు.

చిన్న వ్యత్యాసాల నార్సిసిజం

ఫ్రాయిడ్ (1930) ప్రకారం, ఈ నార్సిసిజం కోపాన్ని నిర్దేశించడానికి అనుమతిస్తుంది. బాహ్యంగా , ఒకే సంఘం, ఒకే జాతి, ఒకే మతం మొదలైన వాటికి చెందని వారికి. మరియు ఈ కోపం పరిమితులు లేకుండా రగులుతుంది.

పైన వివరించిన ఇంటర్వ్యూ ఆధారంగా అజ్ఞాతం నుండి బయటకు వచ్చిన యువకుడికి, అతని ప్రవర్తన గెలిచిందిదాని క్షణిక దృశ్యమానతకు మించిన పరిణామాలు. విషాదకరంగా, ముఖ్యంగా మీడియా దృష్టిలో, అహేతుక న్యాయం యొక్క భావం ప్రబలంగా ఉంది.

ఫలితంగా, జైలులో, ఉదాహరణకు, నేరస్థుల మరణం లేదా కుళ్ళిపోవడాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుని ద్వేషపూరిత ప్రసంగం మరియు సౌలభ్యం ఉంది. సాధారణంగా సమాజం.

ఇంకా చదవండి: పిల్లల మానసిక విశ్లేషణ: పిల్లలకు దీన్ని ఎలా వర్తింపజేయాలి?

మరియు ఈ విధంగా మనం పేదరికం యొక్క అంతిమ దశకు చేరుకుంటాము

ఉపాంత, మినహాయించబడిన, రేపిస్ట్ అనేవి సాధారణీకరణలు, ఇవి విషయాన్ని తగ్గించి, మరేదైనా కప్పిపుచ్చే గుర్తింపును విధించాయి. మార్జినల్ అనేది ఒక విశేషణం నుండి నామవాచకం, వర్గానికి వెళుతుంది.

ఈ విధంగా, వ్యక్తి మరియు సామాజిక మధ్య గుర్తింపు నిర్మించబడుతుంది: వ్యక్తిగత గుర్తింపు ఎల్లప్పుడూ సంస్కృతికి, సామాజిక బంధానికి, విలువలతో ముడిపడి ఉంటుంది. మరియు విషయానికి సంబంధించిన నమ్మకాలు మరియు అదే సమయంలో అతనిచే ఏర్పరచబడినవి.

కాబట్టి, గుర్తింపు అనేది ఇతరులకు మాత్రమే కాకుండా తనకు తానుగా ఆ విషయాన్ని పేరు పెట్టడం. గుర్తింపు మరియు సమూహం మరియు సామాజిక శాసనాల అసంభవం నార్సిసిస్టిక్-గుర్తింపు అభివృద్ధిని బెదిరిస్తుంది, గుర్తించే సూచనలను తగ్గిస్తుంది మరియు అందువలన, ఉనికి యొక్క సృజనాత్మక అవకాశాలను తగ్గిస్తుంది.

గుర్తించే సూచనలు

క్రమంలో, ఇది అనుబంధాన్ని కొనసాగించే సామాజిక బంధం, సమూహానికి చెందినది, గుర్తింపు ప్రాథమికమైనది. ప్రతి సమూహానికి, ప్రతి సంఘానికి దాని మూలం, దాని స్థానం అవసరంవంశావళి.

ఇది కూడ చూడు: రోలర్ కోస్టర్ కావాలని కలలుకంటున్నది: దీని అర్థం ఏమిటి?

అంతేకాకుండా, అనుబంధం అనేది చెప్పిన కథ, జీవిత అనుభవాలు, కుటుంబ మార్పిడి నుండి గుర్తింపుకు మద్దతుగా ఉంటుంది. ఇది ఈ కుటుంబ వారసత్వం, ఈ చరిత్ర "వంశపారంపర్య క్రమాన్ని ఏర్పరుస్తుంది, ఇది మనకు సంబంధించిన ఆంక్షలు, మన గుర్తింపును కనుగొంటుంది".

సారాంశంలో, మినహాయించి, ఒంటరితనం కారణంగా సామాజిక నెట్‌వర్క్‌లో చీలిక ఉంది, పేదరికం, హింస, ఆకలి, నిరుద్యోగం మొదలైనవి. ఇది కేవలం ఆబ్జెక్టివ్ అనిశ్చితమైన విషయం కాదు, కానీ సామాజిక బంధం యొక్క పేదరికం, ప్రతీకాత్మక శాసనం.

సామాజిక అదృశ్యం ద్వారా మిగిలిపోయిన గుర్తులు

పైన, వీటన్నింటికీ పర్యవసానంగా ఒక లోతైన నార్సిసిస్టిక్ గాయం, ఇది సులభంగా మానదు.

కాబట్టి, భౌతిక మరియు సాంస్కృతిక లేమి మరియు అభద్రత, అస్థిరత మరియు విపరీతమైన పరిస్థితులకు గురికావడం వంటి వాటితో ముడిపడి ఉన్న దుర్బలత్వానికి సంబంధించిన గుర్తులతో పాటుగా, సామాజిక బహిష్కరణను అణచివేయడం ద్వారా గుర్తించబడుతుంది. , సభ్యత్వం మరియు గుర్తింపు ప్రక్రియలపై చురుకైన మరియు పునరావృత దాడి.

నాకు మానసిక విశ్లేషణ కోర్సులో నమోదు చేయడానికి సమాచారం కావాలి .

ముగిస్తే , మేము ఆంతరంగిక స్థలం మరియు సామాజిక స్థలం మధ్య సంబంధం ఆధారంగా, అటువంటి ప్రక్రియలను మానవ పరిస్థితిలో భాగంగా తీసుకోండి, పర్యావరణాన్ని సవరించే మరియు చేర్చే మార్గాలను కనుగొనే సామర్థ్యం యొక్క సంకేత పేదరికంలో ఆర్థిక పేదరికం విప్పుతుందని మేము అర్థం చేసుకున్నాము, అదృశ్యానికిసామాజిక .

కాబట్టి, మనకు జ్ఞానం మరియు చొరవ అవసరం

విజ్ఞానం అనేది అతని జీవితంలోని అన్ని రంగాలలో విజయవంతమైన వ్యక్తి యొక్క ప్రధాన ఆయుధం. అందుకే సమాధానాలు మరియు మెరుగైన జీవితాన్ని వెతకడంలో భావోద్వేగ మరియు హేతుబద్ధమైన శిక్షణ పొందడం చాలా ముఖ్యం.

అందువల్ల, సామాజిక అదృశ్యం విషయంలో, మార్గం లేని విష చక్రం ఉంది. బయటకు: మినహాయించబడినది కనిపించనిది, గుర్తించబడనిది, చెందినది కాదు, మరియు ఈ అసంభవం చూడటం అనేది ఒక రకమైన ఉత్పాదక చేరికను అనుమతించే సమాధానాలను రూపొందించడం కష్టతరం చేస్తుంది. క్లినికల్ సైకో అనాలిసిస్‌లో సర్టిఫైడ్ ప్రొఫెషనల్‌గా ఉండండి! మా 100% ఆన్‌లైన్ కోర్సును యాక్సెస్ చేయండి మరియు పక్షపాతాన్ని అధిగమించి స్పష్టమైన లక్ష్యాలను సాధించే వ్యక్తులతో కలిసి వృద్ధి చెందండి.

George Alvarez

జార్జ్ అల్వారెజ్ ఒక ప్రఖ్యాత మానసిక విశ్లేషకుడు, అతను 20 సంవత్సరాలకు పైగా ప్రాక్టీస్ చేస్తున్నాడు మరియు ఈ రంగంలో ఎంతో గౌరవించబడ్డాడు. అతను కోరుకునే స్పీకర్ మరియు మానసిక ఆరోగ్య పరిశ్రమలోని నిపుణుల కోసం మానసిక విశ్లేషణపై అనేక వర్క్‌షాప్‌లు మరియు శిక్షణా కార్యక్రమాలను నిర్వహించారు. జార్జ్ కూడా నిష్ణాతుడైన రచయిత మరియు విమర్శకుల ప్రశంసలు అందుకున్న మానసిక విశ్లేషణపై అనేక పుస్తకాలను రచించాడు. జార్జ్ అల్వారెజ్ తన జ్ఞానాన్ని మరియు నైపుణ్యాన్ని ఇతరులతో పంచుకోవడానికి అంకితమయ్యాడు మరియు మానసిక ఆరోగ్య నిపుణులు మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా విద్యార్థులు విస్తృతంగా అనుసరించే మానసిక విశ్లేషణలో ఆన్‌లైన్ శిక్షణా కోర్సుపై ఒక ప్రసిద్ధ బ్లాగును సృష్టించారు. అతని బ్లాగ్ సిద్ధాంతం నుండి ఆచరణాత్మక అనువర్తనాల వరకు మానసిక విశ్లేషణ యొక్క అన్ని అంశాలను కవర్ చేసే సమగ్ర శిక్షణా కోర్సును అందిస్తుంది. జార్జ్ ఇతరులకు సహాయం చేయడం పట్ల మక్కువ కలిగి ఉంటాడు మరియు తన క్లయింట్లు మరియు విద్యార్థుల జీవితాల్లో సానుకూల మార్పును తీసుకురావడానికి కట్టుబడి ఉన్నాడు.