همه ما از چیزی می ترسیم، چه به دلیل ضربه روحی یا یک ایده منفی که درباره چیزی که از آن می ترسیم فرموله شده است. با این حال، برای زندگی در جامعه همیشه به دنبال دانش و غلبه بر ناملایمات هستیم. بنابراین، در متن امروز، درباره چیستی نامرئی اجتماعی ، معنی، تعاریف و علل و پیامدهای احتمالی آن بیشتر بدانید.

در نهایت، به طور عینی، این را شکست خواهیم داد. پارادایم ها و سخنان اشتباه در مورد موضوع، با هدف غنی سازی جهان بینی، فرهنگ و خرد جمعی ما. پست ما را دنبال کنید و دانش خود را گسترش دهید!

نامرئی بودن اجتماعی: یعنی

"من از هیچ چیز ناراحت نمی شوم، من همیشه مواد مخدر مصرف می کنم. من یک دزد هستم. من دزدی می کنم چون کسی چیزی به من نمی دهد. می دزدم تا زندگی کنم اگر بمیری دیگری مثل من به دنیا می آید. یا بدتر یا بهتر. اگه بمیرم استراحت میکنم در این زندگی سوء استفاده زیادی است.»

سخنرانی بالا، که از مستند Falcão Meninos do Tráfico گرفته شده است، دقیقاً احساسی را در کسانی که از ناپیدای اجتماعی رنج می برند، تداعی می کند.

به طور خلاصه، مفهوم نامرئی اجتماعی در مورد موجودات نامرئی اجتماعی اعم از بی تفاوتی یا تعصب به کار رفته است. این واقعیت ما را به درک این نکته سوق می دهد که این پدیده فقط بر افرادی تأثیر می گذارد که در حاشیه جامعه هستند.

مفهوم نامرئی اجتماعی

نامرئی بودن شامل مواردی است کهویژگی مرئی نبودن یک شی، که در مورد انسان شامل این واقعیت است که نور مرئی توسط شی مورد نظر نه جذب می شود و نه منعکس می شود.

در تعصب اجتماعی، موارد متعددی وجود دارد نامرئی: اقتصادی، نژادی، جنسی، سن و غیره. این همان چیزی است که مثلاً وقتی یک گدا نادیده گرفته می‌شود به گونه‌ای که او به یک شیء دیگر در منظر شهری تبدیل می‌شود.

اما این امر ما را به عنوان یک جامعه به سمت خلأهای وجودی سوق داده است که قبلاً هرگز وجود نداشته است. ادراک شده یا معاهدات.

تهی بودن معنا

با توجه به شیوه بیش از حد خودکار و بی تفاوتی که در آن جامعه با عرف منطبق شده است، جزئیاتی که زندگی روزمره را غنی می کند اغلب مورد توجه قرار نمی گیرد و به آنها می پردازد. یعنی آنها زندگی ما را پر می کنند.

با آن، می توان تصور کرد که چند بار از کنار خانم نظافتچی مدرسه خود می گذریم بدون اینکه متوجه رنگ چشمان او شویم یا صدای زمزمه ای بشنویم. در واقع، چند بار این اتفاق افتاده است و ما حتی متوجه خانم نظافتچی نشده ایم؟ بنابراین، آنها هیچ معنایی ندارند. آنها آمار را به عنوان شکل دیگری از تبعیض وارد می کنند که به طور فزاینده ای در جامعه وارد می شود.

عناصری که برای ما جالب نیستند

همانطور که قبلاً ذکر شد، ما انتخابی هستیم و در نهایت متوجه چیزی نمی شویم، اگر: در واقع، آن علاقه ما را برانگیخت یاهمدلی.

در حقیقت جسمانی، این مضمون مجموعه ای از سوالات را در مورد حاشیه نشینی، طرد اجتماعی و بروز روانی آنها برای ما به ارمغان می آورد.

برای آن، رابطه بین وضعیت عدم شناخت و فرآیندهای ذهنی و هویتی ما را به درک حاشیه‌نشینی تحت دیدگاه فروید از اقتصاد محرکه می‌رساند. پیوند و رابطه نزدیک آن با رشد خودشیفتگی-هویت.

برای این منظور، درک حاشیه‌گرایی را می‌توان به تقسیم‌بندی بین درون و بیرون، به تقابل بین کسانی که شامل می‌شوند و کسانی که طرد می‌شوند اشاره کرد. از نظم اجتماعی، در شرایط نامرئی اجتماعی .

من اطلاعاتی برای ثبت نام در دوره روانکاوی می خواهم .

بالاخره، مستثنی نامرئی است، در محدوده آن چیزی است که منقوش یا قابل نمایش نیست. ما می توانیم طرد شدن را به عنوان یک مکانیسم شکافی در نظر بگیریم که دفاعی و در عین حال انحرافی است.

خودشیفتگی تفاوت های کوچک

طبق نظر فروید (1930)، این خودشیفتگی اجازه می دهد تا خشم را هدایت کند. در ظاهر، برای کسانی که به یک جامعه، یک نژاد، یک مذهب و غیره تعلق ندارند. و این خشم می تواند بدون محدودیت شعله ور شود.

برای مرد جوانی که از گمنامی بیرون آمد، بر اساس مصاحبه ای که در بالا نقل شد، رفتار او برنده شد.تحولات فراتر از رویت لحظه ای آن. به طور غم انگیزی، به ویژه در کانون توجه رسانه ها، احساس عدالت غیرمنطقی حاکم است.

در نتیجه، سخنان نفرت انگیز و سهل انگاری با هدف مرگ یا پوسیدگی جنایتکاران، به عنوان مثال، در زندان، از طرف وجود دارد. از جامعه به طور کلی.

و اینگونه است که به بن‌بست فقر می‌رسیم

حاشیه‌ای، طرد شده، تجاوزگر تعمیم‌هایی هستند که موضوع را کاهش می‌دهند و هویتی را تحمیل می‌کنند که هر دیگری را تحت الشعاع قرار می‌دهد. حاشیه از یک صفت به یک اسم، یک دسته می رود.

به این ترتیب، هویت بین فرد و اجتماعی ساخته می شود: هویت شخصی همیشه با فرهنگ، به پیوند اجتماعی، به ارزش ها مرتبط است. و باورهایی که سوژه را تشکیل می‌دهند و در عین حال توسط او ساخته می‌شوند.

بنابراین، شناخت چیزی است که موضوع را نه تنها به دیگران، بلکه برای خود او می‌نامد. عدم امکان شناخت و کتیبه های گروهی و اجتماعی، رشد هویت خودشیفتگی را تهدید می کند، مراجع شناسایی و در نتیجه امکانات خلاق وجود را کاهش می دهد.

مراجع شناسایی

به ترتیب، آن را کاهش می دهد. یک پیوند اجتماعی است که وابستگی را حفظ می کند، تعلق به یک گروه، شناخت اساسی است. هر گروه، هر جامعه ای به اسطوره مبدأ، جایگاه خود در آن نیاز داردتبارشناسی.

علاوه بر این، وابستگی پشتوانه هویت از داستان گفته شده، تجربیات زندگی، تبادل خانواده است. این میراث خانوادگی، این تاریخ است که «نظم نسب‌شناسی را برقرار می‌کند، تعلقات ما را تحریم می‌کند، هویت ما را پایه‌گذاری می‌کند». فقر، خشونت، گرسنگی، بیکاری و غیره این فقط یک موضوع بی‌ثباتی عینی نیست، بلکه فقیر شدن پیوند اجتماعی، کتیبه نمادین است.

نشانه‌های به جا مانده از نامرئی بودن اجتماعی

با توجه به موارد فوق، پیامد همه اینهاست. یک زخم خودشیفتگی عمیق است که به راحتی التیام نمی یابد.

بنابراین، علاوه بر نشانه های مربوط به محرومیت مادی و فرهنگی و آسیب پذیری مرتبط با ناامنی، بی ثباتی و قرار گرفتن در موقعیت های شدید، طرد اجتماعی با حاشیه نشینی مشخص می شود. , حمله فعال و مکرر به فرآیندهای عضویت و شناسایی.

من اطلاعاتی را برای ثبت نام در دوره روانکاوی می خواهم .

نتیجه گیری، اگر ما چنین فرآیندهایی را به عنوان بخشی از شرایط انسانی در نظر بگیریم، بر اساس رابطه بین فضای صمیمی و فضای اجتماعی، می‌فهمیم که فقر اقتصادی در فقر نمادین توانایی اصلاح محیط و یافتن راه‌هایی برای گنجاندن آشکار می‌شود و باعث نادیدنی می‌شود.اجتماعی .

بنابراین نیاز به دانش و ابتکار داریم

دانش سلاح اصلی یک فرد موفق در تمام عرصه های زندگی اش است. به همین دلیل است که برای جستجوی پاسخ و زندگی بهتر به دنبال آموزش عاطفی و منطقی است.

بنابراین، در مورد نامرئی بودن اجتماعی ، یک چرخه معیوب وجود دارد که هیچ راهی وجود ندارد. خارج: مستثنی شده آن است که دیده نمی شود، شناخته نمی شود، تعلق ندارد و این عدم امکان نگاه کردن، ایجاد پاسخ هایی را که اجازه نوعی شمول مولد را می دهد، دشوار می کند. یک متخصص معتبر در روانکاوی بالینی باشید! به دوره 100% آنلاین ما دسترسی پیدا کنید و همراه با افرادی که بر تعصب غلبه می کنند و به اهداف روشن دست می یابند موفق شوید.