Kutoonekana kwa Jamii: maana, dhana, mifano

George Alvarez 17-10-2023
George Alvarez

Sote tunaogopa kitu, ama kwa sababu ya kiwewe au wazo hasi linaloundwa kuhusu kile tunachoogopa. Walakini, kila wakati tunahitaji kutafuta maarifa na kushinda shida ili kuishi katika jamii. Kwa hivyo, katika andiko la leo, jifunze zaidi kuhusu Kutoonekana kwa Jamii ni nini, maana yake, ufafanuzi na sababu zinazowezekana na matokeo yake.

Mwishowe, kwa ukamilifu, tutavunja kanuni dhana na maeneo yenye makosa kuhusu mada, kwa lengo la kuimarisha mtazamo wetu wa ulimwengu, utamaduni wetu na sababu za pamoja; fuata chapisho letu na upanue ujuzi wako!

Kutoonekana kwa jamii: kumaanisha

“Sihuzuni na chochote, huwa natumia dawa za kulevya. Mimi ni mwizi. Ninaiba kwa sababu hakuna mtu anayenipa chochote. Ninaiba ili kuishi. Ukifa, mwingine kama mimi huzaliwa. Au mbaya zaidi, au bora zaidi. Nikifa nitapumzika. Ni unyanyasaji mwingi katika maisha haya.”

Hotuba iliyo hapo juu, iliyochukuliwa kutoka kwenye filamu ya hali halisi ya Falcão Meninos do Tráfico, inaibua hisia hasa zinazosababishwa kwa wale wanaougua kutoonekana kwenye jamii .

Kwa ufupi, dhana ya kutoonekana kwa jamii imetumika kwa viumbe visivyoonekana katika jamii, iwe kwa kutojali au chuki. Ukweli huu unatufanya tuelewe kuwa jambo hili huwaathiri wale tu walio pembezoni mwa jamii.

Dhana ya kutoonekana kwa jamii

Kutoonekana kunajumuishatabia ya kitu kutoonekana, ambayo kwa upande wa binadamu ingejumuisha ukweli kwamba nuru inayoonekana haifyozwi wala kuakisiwa na kitu husika.

Katika upendeleo wa kijamii, kuna matukio kadhaa ya kutoonekana: kiuchumi, rangi, ngono, umri, kati ya wengine. Hiki ndicho kinachotokea, kwa mfano, wakati mwombaji anapopuuzwa kwa namna ambayo anakuwa kitu kingine katika mandhari ya mijini. inayotambuliwa au mikataba.

Angalia pia: Utajiri ni nini na jinsi ya kuwa na maisha tele?

Utupu wa maana

Kwa kuzingatia njia ya moja kwa moja na ya kutojali ambayo jamii imefuata desturi, maelezo ambayo huboresha maisha ya kila siku mara nyingi hayatambuliwi na hutoa. maana yake, yanajaza maisha yetu.

Kwa hayo, mtu anaweza kufikiria ni mara ngapi tunapita bibi wa kusafisha shuleni kwetu bila kutambua rangi ya macho yake au kusikia manung'uniko; kwa kweli haya yametokea mara ngapi na hatujamuona hata huyo bibi msafishaji? , kwa hiyo, hawana maana yoyote. Wanaingiza takwimu kama aina nyingine ya ubaguzi, inayozidi kuingizwa katika jamii.

Mambo ambayo hayatuvutii

Kama ilivyotajwa tayari, tunachagua na kuishia bila kutambua kitu, ikiwa, kwa kweli, haichochei kupendezwa kwetu auhuruma.

Kwa hakika, mada hii inatuletea mfululizo wa maswali kuhusu kutengwa, kutengwa kwa jamii na matukio yao ya kiakili.

Kwa ajili hiyo, uhusiano kati ya hali ya kutotambuliwa na michakato ya ubinafsi na utambulisho itatuleta kwenye uelewa wa kutengwa chini ya mtazamo wa Freud wa uchumi wa kuendesha. dhamana na uhusiano wake wa karibu na ukuzaji wa utambulisho wa narcissistic. kutoka kwa utaratibu wa kijamii, katika hali ya kutoonekana kwa jamii .

Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

Mwishowe, kilichotengwa hakionekani, kiko ndani ya upeo wa kile ambacho hakijaandikwa au kuwakilishwa. Tunaweza kufikiria kutengwa kama njia ya upasuaji ambayo ni ya kujihami na wakati huo huo potovu.

Narcissism ya tofauti ndogo

Kulingana na Freud (1930), narcisism hii inaruhusu hasira kuelekezwa. kwa nje, kwa wale ambao si wa jamii moja, kabila moja, dini moja, nk. Na hasira hii inaweza kuwaka bila kikomo.

Kwa kijana ambaye hakujulikana jina lake kutokana na mahojiano yaliyosimuliwa hapo juu, mwenendo wake ulishinda.maendeleo zaidi ya kuonekana kwake kwa muda mfupi. Cha kusikitisha, hasa katika uangalizi wa vyombo vya habari, hisia zisizo na maana za haki hutawala.

Kutokana na hilo, kuna matamshi ya chuki na urahisi yanayolenga kuuawa au kuoza kwa wahalifu, jela, kwa mfano, kwa upande. ya jamii kwa ujumla.

Soma Pia: Uchambuzi wa Saikolojia ya Mtoto: Jinsi ya kuitumia kwa Watoto?

Na hivi ndivyo tunavyofika kwenye mwisho wa umaskini

Upungufu, kutengwa, ubakaji ni maneno ya jumla ambayo hupunguza somo na kuweka utambulisho unaofunika mwingine wowote. Pembezoni hutoka kwa kivumishi hadi nomino, kategoria.

Kwa njia hii, utambulisho unajengwa kati ya mtu binafsi na kijamii: utambulisho wa kibinafsi daima unahusishwa na utamaduni, kwa kifungo cha kijamii, na maadili. na imani zinazounda somo na wakati huo huo zimeundwa naye.

Kwa hiyo, utambuzi ndio unaomtaja mhusika sio tu kwa wengine, bali kwake yeye mwenyewe. Kutowezekana kwa utambuzi na maandishi ya kikundi na kijamii kunatishia ukuzaji wa utambulisho wa narcissistic, kupunguza marejeleo ya kutambua na, kwa hivyo, uwezekano wa ubunifu wa kuwepo.

Marejeleo ya kutambua

Katika mfuatano, ni ni Kifungo cha kijamii kinachodumisha uhusiano, kuwa wa kikundi, kutambuliwa ni msingi. Kila kikundi, kila jamii inahitaji hadithi yake ya asili, mahali pakenasaba.

Zaidi ya hayo, uhusiano ni usaidizi wa utambulisho kutoka kwa hadithi iliyosimuliwa, uzoefu wa maisha, kubadilishana familia. Ni urithi huu wa familia, historia hii "inayoweka utaratibu wa nasaba, ambayo huweka vikwazo mali yetu, ambayo huanzisha utambulisho wetu".

Kwa muhtasari, kwa kutengwa, kuna kupasuka kwa mtandao wa kijamii kwa sababu ya kutengwa, umaskini, vurugu, njaa, ukosefu wa ajira n.k. Sio tu suala la hatari ya malengo, lakini ufukara wa dhamana ya kijamii, ya maandishi ya ishara. ni jeraha kubwa la narcisistic, ambalo haliponi kwa urahisi.

Kwa hivyo, pamoja na alama zinazohusiana na kunyimwa nyenzo na kitamaduni na mazingira magumu yanayohusiana na ukosefu wa usalama, ukosefu wa utulivu na yatokanayo na hali mbaya, kutengwa kwa jamii kunaonyeshwa na kutengwa. , mashambulizi ya mara kwa mara dhidi ya uanachama na michakato ya utambulisho.

Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

Hitimisho , ikiwa tutahitimisha kuchukua michakato kama hii kama sehemu ya hali ya kibinadamu, kwa kuzingatia uhusiano kati ya nafasi ya karibu na nafasi ya kijamii, tunaelewa kuwa umaskini wa kiuchumi unajitokeza katika umaskini wa mfano wa uwezo wa kurekebisha mazingira na kutafuta njia za kujumuishwa, na kusababisha kutoonekana.kijamii .

Kwa hiyo, tunahitaji maarifa na juhudi

Maarifa ndiyo silaha kuu ya mtu aliyefanikiwa katika nyanja zote za maisha yake. Ndiyo maana ni muhimu kutafuta mafunzo ya kihisia na busara katika kutafuta majibu na maisha bora.

Hivyo basi, kwa kutoonekana kwa jamii , kuna mzunguko mbaya usio na namna yoyote. nje: iliyotengwa ni ile ambayo haionekani, haitambuliki, haifai, na kutowezekana kwa kutazamwa hufanya iwe vigumu kuunda majibu ambayo inaruhusu aina fulani ya ushirikishwaji wenye tija. Kuwa Mtaalamu Aliyeidhinishwa katika Uchambuzi wa Saikolojia ya Kimatibabu! Fikia kozi yetu ya mtandaoni ya 100% na ufanikiwe pamoja na watu wanaoshinda ubaguzi na kufikia malengo yaliyo wazi.

Angalia pia: Mtu Tajiri Zaidi katika Babeli: Muhtasari wa Kitabu

George Alvarez

George Alvarez ni mwanasaikolojia mashuhuri ambaye amekuwa akifanya mazoezi kwa zaidi ya miaka 20 na anazingatiwa sana katika uwanja huo. Yeye ni mzungumzaji anayetafutwa na ameendesha warsha na programu nyingi za mafunzo juu ya uchanganuzi wa kisaikolojia kwa wataalamu katika tasnia ya afya ya akili. George pia ni mwandishi aliyekamilika na ameandika vitabu kadhaa vya uchanganuzi wa kisaikolojia ambavyo vimepokea sifa muhimu. George Alvarez amejitolea kushiriki maarifa na ujuzi wake na wengine na ameunda blogu maarufu kwenye Kozi ya Mafunzo ya Mtandaoni katika Uchambuzi wa Saikolojia ambayo inafuatiliwa sana na wataalamu wa afya ya akili na wanafunzi kote ulimwenguni. Blogu yake hutoa kozi ya mafunzo ya kina ambayo inashughulikia nyanja zote za uchanganuzi wa kisaikolojia, kutoka kwa nadharia hadi matumizi ya vitendo. George ana shauku ya kusaidia wengine na amejitolea kuleta mabadiliko chanya katika maisha ya wateja wake na wanafunzi.