ಆಘಾತ ಅಥವಾ ನಾವು ಭಯಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ರೂಪಿಸಲಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದಿನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅದೃಶ್ಯತೆ ಎಂದರೇನು, ಅದರ ಅರ್ಥ, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿಯಿರಿ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ನಾವು ಮುರಿಯುತ್ತೇವೆ ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾರಣವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ನಿಲುವುಗಳು; ನಮ್ಮ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ!

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅದೃಶ್ಯತೆ: ಅರ್ಥ

“ನನಗೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಬೇಸರವಿಲ್ಲ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಡ್ರಗ್ಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನೊಬ್ಬ ಕಳ್ಳ. ಯಾರೂ ನನಗೆ ಏನನ್ನೂ ಕೊಡದ ಕಾರಣ ನಾನು ಕದಿಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬದುಕಲು ಕದಿಯುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಸತ್ತರೆ ನನ್ನಂತೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಅಥವಾ ಉತ್ತಮ. ನಾನು ಸತ್ತರೆ ನಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ನಿಂದನೆಯಾಗಿದೆ.”

ಮೇಲಿನ ಭಾಷಣ, ಫಾಲ್ಕಾವೊ ಮೆನಿನೋಸ್ ಡೊ ಟ್ರಾಫಿಕೊ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅದೃಶ್ಯತೆ ಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಉಂಟಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.<2

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಸಡ್ಡೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಗೋಚರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅದೃಶ್ಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಗತಿಯು ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಸಮಾಜದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅದೃಶ್ಯತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು

ಅದೃಶ್ಯತೆಯುಗೋಚರವಾಗದ ವಸ್ತುವಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣ, ಮಾನವರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಗೋಚರ ಬೆಳಕು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಘಟನೆಗಳು ಇವೆ. ಅದೃಶ್ಯತೆ: ಆರ್ಥಿಕ, ಜನಾಂಗೀಯ, ಲೈಂಗಿಕ, ವಯಸ್ಸು, ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಅವನು ನಗರ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಹೀಗಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸಮಾಜವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಇಲ್ಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಶೂನ್ಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಗ್ರಹಿಸಿದ ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದಗಳು.

ಅರ್ಥದ ಶೂನ್ಯತೆ

ಸಮಾಜವು ಪದ್ಧತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವ ತುಂಬಾ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಮತ್ತು ನಿರಾಸಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ವಿವರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ನೀಡುತ್ತವೆ ಅಂದರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಅದರೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ಅಥವಾ ಗೊಣಗಾಟವನ್ನು ಕೇಳದೆ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಊಹಿಸಬಹುದು; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿಲ್ಲವೇ?

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇವುಗಳು ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಗೆಳೆಯರ ಭಾಗವಾಗಿಲ್ಲ , ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಏನೂ ಅರ್ಥ. ಅವರು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ತಾರತಮ್ಯದ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವಾಗಿ ನಮೂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚೆಚ್ಚು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಅಂಶಗಳು

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾವು ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಗಮನಿಸದೇ ಇರುತ್ತೇವೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ನಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾಅನುಭೂತಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ಡ್ರೈವ್‌ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಡುವಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.

ಅಂಚಿನಗೊಳಿಸುವಿಕೆ

ಈ ಹಂತದಿಂದ, ನಾವು ಹೊರಗಿಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ ಬಾಂಡ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್-ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಡೆವಲಪ್‌ಮೆಂಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅದರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ.

ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಅಂಚುಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗಿನ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟವರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದಿಂದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅದೃಶ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ .

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು ನನಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಬೇಕು .

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹೊರಗಿಡಲಾದವು ಅಗೋಚರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಕೆತ್ತಲಾದ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಕೃತವಾದ ಒಂದು ಸೀಳು ಯಾಂತ್ರಿಕತೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬಹುದು.

ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ (1930) ಪ್ರಕಾರ, ಈ ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಕೋಪವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹೊರಗೆ, ಒಂದೇ ಸಮುದಾಯ, ಒಂದೇ ಜನಾಂಗ, ಒಂದೇ ಧರ್ಮ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಸೇರದವರಿಗೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕೋಪವು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಉರಿಯಬಹುದು.

ಅನಾಮಧೇಯತೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಯುವಕನಿಗೆ, ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಸಂದರ್ಶನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಗೆದ್ದಿದೆಅದರ ಕ್ಷಣಿಕ ಗೋಚರತೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು. ದುರಂತವೆಂದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾಧ್ಯಮದ ಗಮನದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯದ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಪರಾಧಿಗಳ ಸಾವು ಅಥವಾ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ದ್ವೇಷದ ಮಾತು ಮತ್ತು ಸುಲಭತೆ ಇದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜದ.

ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾವು ಬಡತನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇವೆ

ಕಡಿಮೆ, ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು ವಿಷಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಇತರವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ಗುರುತನ್ನು ಹೇರುತ್ತವೆ. ಮಾರ್ಜಿನಲ್ ಒಂದು ವಿಶೇಷಣದಿಂದ ನಾಮಪದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ವರ್ಗ.

ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡುವೆ ಗುರುತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಧಕ್ಕೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂಬಿಕೆಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ವಿಷಯವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನಗೂ ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಾಸನಗಳ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯು ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್-ಐಡೆಂಟಿಟಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಗುರುತಿಸುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಗುರುತಿಸುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ, ಇದು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಧವಾಗಿದ್ದು, ಒಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಂಪು, ಪ್ರತಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಅದರ ಮೂಲದ ಪುರಾಣ, ಅದರ ಸ್ಥಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆವಂಶಾವಳಿ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಂಬಂಧವು ಹೇಳಲಾದ ಕಥೆ, ಜೀವನದ ಅನುಭವಗಳು, ಕುಟುಂಬದ ವಿನಿಮಯದಿಂದ ಗುರುತಿನ ಬೆಂಬಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ಈ ಕುಟುಂಬದ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಇತಿಹಾಸವು "ವಂಶಾವಳಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ".

ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ, ಹೊರಗಿಡುವಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಛಿದ್ರವಿದೆ, ಬಡತನ, ಹಿಂಸೆ, ಹಸಿವು, ನಿರುದ್ಯೋಗ ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ಕೇವಲ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶಾಸನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಧದ ಬಡತನವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗೋಚರತೆಯಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಗುರುತುಗಳು

ಮೇಲಿನ ಬಗ್ಗೆ, ಈ ಎಲ್ಲದರ ಪರಿಣಾಮ ಆಳವಾದ ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಗಾಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಾಸಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಭದ್ರತೆ, ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ವಿಪರೀತ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಾವ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗುರುತುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಅಂಚಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. , ಸದಸ್ಯತ್ವ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ದಾಳಿ.

ನನಗೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು ಮಾಹಿತಿ ಬೇಕು .

ಮುಗಿದರೆ , ನಾವು ಅಂತಹ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಕಟ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಳದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಬಡತನವು ಪರಿಸರವನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.ಸಾಮಾಜಿಕ .

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮಗೆ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ

ಜ್ಞಾನವು ಅವನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಅಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಉತ್ತರಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅದೃಶ್ಯತೆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ದಾರಿಯಿಲ್ಲದ ವಿಷವರ್ತುಲವಿದೆ. ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ: ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ ಅದು ಕಾಣದ, ಗುರುತಿಸದ, ಸೇರದ, ಮತ್ತು ನೋಡುವ ಈ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಉತ್ಪಾದಕ ಸೇರ್ಪಡೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣೀಕೃತ ವೃತ್ತಿಪರರಾಗಿರಿ! ನಮ್ಮ 100% ಆನ್‌ಲೈನ್ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ.