Sosyal Görünmezlik: anlam, kavram, örnekler

George Alvarez 17-10-2023
George Alvarez

Hepimiz ya travma ya da korktuğumuz şey hakkında oluşturulmuş olumsuz bir fikir nedeniyle bir şeylerden korkarız. Ancak, toplum içinde yaşamak için her zaman bilgi aramalı ve zorlukların üstesinden gelmeliyiz. Bu nedenle, bugünkü metinde, ne olduğu hakkında daha fazla bilgi edinin Sosyal Görünmezlik anlamları, tanımları ve olası nedenleri ve sonuçları.

Son olarak, objektif bir şekilde, dünya görüşümüzü, kültürümüzü ve kolektif aklımızı zenginleştirmek amacıyla konuyla ilgili paradigmaları ve yanlış lokasyonları kıracağız; yazımızı takip edin ve bilginizi genişletin!

Sosyal görünmezlik: anlam

"Ben bir hırsızım. çalıyorum çünkü kimse bana bir şey vermiyor. yaşamak için çalıyorum. ben ölürsem benim gibi bir başkası doğuyor. ya da daha kötüsü ya da daha iyisi. ölürsem dinleneceğim. bu hayatta bir sürü sculacho var".

Falcão Meninos do Tráfico belgeselinden alınan yukarıdaki replik, tam da Falcão Meninos do Tráfico'dan muzdarip olanlarda yarattığı duyguyu çağrıştırıyor sosyal görünmezlik .

Kısacası, sosyal görünmezlik kavramı, ya kayıtsızlık ya da önyargı yoluyla sosyal olarak görünmez varlıklara uygulanmıştır. Bu durum, bu olgunun yalnızca toplumun sınırlarında olanları etkilediğini anlamamıza yol açmaktadır.

Sosyal görünmezlik kavramı

Görünmezlik, bir nesnenin görünür olmama özelliğinden oluşur; bu da insan söz konusu olduğunda, görünür ışığın söz konusu nesne tarafından ne emilmesi ne de yansıtılması gerçeğinden oluşur.

Toplumsal açıdan bakıldığında, ekonomik, ırksal, cinsel, yaş gibi çeşitli görünmezlik durumları söz konusudur. Örneğin, bir dilenci kentsel peyzajdaki herhangi bir nesne haline gelecek şekilde görmezden gelindiğinde olan budur.

Ancak bu durum, toplum olarak bizi daha önce hiç algılanmamış veya ele alınmamış varoluşsal boşluklara sürükledi.

Bir anlam boşluğu

Toplumun geleneklere aşırı derecede otomatik ve kayıtsız bir şekilde uyum sağladığı düşünüldüğünde, günlük yaşamı zenginleştiren, hayatımıza anlam katan ve onu dolduran ayrıntılar çoğu zaman fark edilmiyor.

Bununla birlikte, okulumuzdaki temizlikçinin yanından kaç kez gözlerinin rengini fark etmeden ya da bir mırıltı duymadan geçtiğimizi hayal edebiliriz; aslında bu kaç kez oldu ve biz temizlikçiyi fark etmedik bile?

Son olarak, bunlar bizi ilgilendirmeyen ve bizi ilgilendirmeyen unsurlardır, çünkü duygusal çiftlerimizi oluşturmazlar, bu nedenle hiçbir şey ifade etmezler. İstatistiklere, toplumda giderek daha fazla yer alan bir başka ayrımcılık yolu olarak girerler.

Bizi ilgilendirmeyen unsurlar

Daha önce de söylendiği gibi, seçiciyizdir ve aslında ilgimizi ya da empatimizi uyandırmayan bir şeyi fark etmeyiz.

Somatik gerçekte, böyle bir tema bize marjinalleşme, sosyal dışlanma ve bunların psişik etkileri hakkında bir dizi soru getiriyor.

Bu amaçla, tanınmama durumu ile öznel ve kimlik süreçleri arasındaki ilişki bizi Freud'un nabız ekonomisi bakış açısından ötekileştirmeyi anlamaya götürecektir.

Ötekileştirme

Bu noktadan itibaren, sosyal bağ ve bunun narsistik-kimlik gelişimi ile yakın ilişkisi üzerine düşünerek dışlanma hakkında değerlendirmelerde bulunacağız.

Bu amaçla, marjinallik anlayışı, içerisi ve dışarısı arasındaki bir bölünmeye, sosyal düzene dahil olanlar ve dışlananlar arasındaki bir karşıtlığa, bir sosyal görünmezlik .

Psikanaliz Kursuna kaydolmak için bilgi istiyorum .

Dışlamayı, savunmacı ve aynı zamanda sapkın bir bölünme mekanizması olarak düşünebiliriz.

Küçük farklılıkların narsisizmi

Freud'a (1930) göre, bu narsisizm öfkenin dışarıya, aynı topluluğa, aynı ırka, aynı dine vs. ait olmayanlara yönelmesine izin verir ve bu öfke sınırsız bir şekilde alevlenebilir.

Yukarıda anlatılan röportajdan anonimlikten çıkan çocuk için, davranışı anlık görünürlüğünün ötesinde bir açılım kazandı. Trajik bir şekilde, özellikle medya spotlarında, mantıksız bir adalet duygusu hüküm sürüyor.

Sonuç olarak, toplumun genelinde haydutların ölmesine ya da örneğin hapiste çürümesine yönelik bir nefret ve rahatlık söylemi var.

Ayrıca okuyun: Çocuklar için Psikanaliz: Çocuklarda Nasıl Uygulanır?

Ve böylece yoksulluğun çıkmaz sokağına varıyoruz.

Marjinal, dışlanmış, tecavüzcü özneyi indirgeyen ve diğerlerini gölgede bırakan bir kimlik dayatan genellemelerdir. Marjinal bir sıfattan bir isme, bir kategoriye dönüştürülür.

Ayrıca bakınız: Ambitious: sözlükteki ve psikolojideki anlamı

Dolayısıyla kimlik, bireysel ve toplumsal olan arasında inşa edilir: kişisel kimlik her zaman kültürel olanla, toplumsal bağla, özneyi oluşturan ve aynı zamanda onun tarafından oluşturulan değer ve inançlarla bağlantılıdır.

Bu nedenle tanınma, özneyi sadece başkaları için değil, kendisi için de adlandıran şeydir. Tanınmanın, grup ve toplumsal yazıtların imkânsızlığı, narsisistik-kimlikçi gelişimi tehdit ederek özdeşlik referanslarını ve dolayısıyla varoluşun yaratıcı olanaklarını azaltır.

Referansların belirlenmesi

Sırasıyla, aidiyeti, bir gruba ait olmayı, tanınmayı sürdüren sosyal bir bağ esastır. Her grubun, her topluluğun kendi köken mitine, soyağacındaki yerine ihtiyacı vardır.

Dahası, akrabalık, kimliğin anlatılan hikaye, yaşam deneyimleri ve aile alışverişi temelinde desteklenmesidir. Bu aile mirası, bu hikaye "soyağacı düzenini kuran, aidiyetimizi onaylayan, kimliğimizi kuran şeydir".

Kısacası, dışlanmada izolasyon, yoksulluk, şiddet, açlık, işsizlik vb. nedenlerle sosyal ağda bir kopma söz konusudur. Bu sadece nesnel güvencesizlik değil, sosyal bağın, sembolik yazıtın yoksullaşmasıdır.

Ayrıca bakınız: Yavaş ve istikrarlı: tutarlılıkla ilgili ipuçları ve ifadeler

Toplumsal görünmezliğin bıraktığı izler

Yukarıdakilere atıfta bulunacak olursak, tüm bunların sonucu kolay iyileşmeyen derin bir narsisistik yaradır.

Dolayısıyla, maddi ve kültürel yoksunluk ve güvensizlik, istikrarsızlık ve sınır durumlarına maruz kalma ile bağlantılı kırılganlık ile ilgili işaretlere ek olarak, sosyal dışlanma, aidiyet ve özdeşleşme süreçlerine yönelik aktif ve tekrarlanan bir saldırı süreci olan marjinalleşme ile işaretlenir.

Psikanaliz Kursuna kaydolmak için bilgi istiyorum .

Sonuç olarak, bu tür süreçleri insanlık durumunun bir parçası olarak ele alırsak, mahrem alan ve sosyal alan arasındaki ilişkiyi sürdürürsek, ekonomik yoksulluğun çevreyi değiştirme ve dahil etme yollarını bulma yeteneğinin sembolik yoksulluğuna dönüştüğünü anlarız. sosyal görünmezlik .

Bu nedenle, bilgi ve inisiyatife ihtiyacımız var

Bilgi, hayatın her alanında başarılı bir insanın ana silahıdır. Bu nedenle, cevaplar ve daha iyi bir yaşam arayışında duygusal ve rasyonel güçlendirme aramak önemlidir.

Dolayısıyla, şu durumda sosyal görünmezlik Çıkışı olmayan bir kısır döngü var: Dışlanan, görülmeyen, tanınmayan, ait olmayandır ve bu görülme imkansızlığı, bir tür üretken katılıma izin veren cevaplar oluşturmayı zorlaştırır. Klinik Psikanalizde Sertifikalı Profesyonel Olun! 100 çevrimiçi kursumuza erişin ve önyargıların üstesinden gelen ve net hedeflere ulaşan insanlarla birlikte başarılı olun.

George Alvarez

George Alvarez, 20 yılı aşkın bir süredir pratik yapan ve alanında büyük saygı gören ünlü bir psikanalisttir. Aranan bir konuşmacıdır ve ruh sağlığı endüstrisindeki profesyoneller için psikanaliz üzerine çok sayıda atölye çalışması ve eğitim programı yürütmüştür. George aynı zamanda başarılı bir yazardır ve psikanaliz üzerine eleştirel beğeni toplayan birkaç kitap yazmıştır. George Alvarez kendini bilgi ve uzmanlığını başkalarıyla paylaşmaya adamıştır ve dünya çapında ruh sağlığı uzmanları ve öğrenciler tarafından geniş çapta takip edilen Psikanalizde Çevrimiçi Eğitim Kursu hakkında popüler bir blog oluşturmuştur. Blogu, teoriden pratik uygulamalara kadar psikanalizin tüm yönlerini kapsayan kapsamlı bir eğitim kursu sunuyor. George, başkalarına yardım etme konusunda tutkulu ve kendini müşterilerinin ve öğrencilerinin yaşamlarında olumlu bir fark yaratmaya adamıştır.