사회적 비가시성: 의미, 개념, 예

George Alvarez 17-10-2023
George Alvarez

우리 모두는 트라우마나 우리가 두려워하는 것에 대해 공식화된 부정적인 생각 때문에 무언가를 두려워합니다. 그러나 우리는 항상 지식을 추구하고 역경을 이겨내야 사회에서 살아갑니다. 따라서 오늘 본문에서 사회적 비가시성 이 무엇인지, 그 의미, 정의 및 가능한 원인과 결과에 대해 자세히 알아보십시오.

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마지막으로 객관적으로 우리의 세계관, 문화 및 집단적 이성을 풍부하게 하기 위한 목적으로 주제에 대한 패러다임 및 잘못된 위치; 우리 게시물을 팔로우하고 지식을 넓히세요!

사회적 불가지성: 의미

“아무것도 슬퍼하지 않고 항상 약을 먹고 있어요. 나는 도둑입니다. 아무도 나에게 아무것도 주지 않기 때문에 나는 훔친다. 나는 살기 위해 훔친다. 네가 죽으면 나 같은 사람이 또 태어난다. 또는 더 나쁘거나 더 좋습니다. 내가 죽으면 나는 쉴 것이다. 이 삶에서 많은 학대입니다.”

다큐멘터리 Falcão Meninos do Tráfico에서 가져온 위의 연설은 사회적 불가시성 으로 고통받는 사람들이 느끼는 감정을 정확히 불러일으킵니다.

요컨대 사회적 비가시성이라는 개념은 무관심이나 편견으로 인해 사회적으로 보이지 않는 존재들에게 적용되어 왔다. 이 사실은 이러한 현상이 사회의 주변부에 있는 사람들에게만 영향을 미친다는 것을 이해하게 합니다.

사회적 불가시의 개념

불가시성은사물이 보이지 않는 것이 특징인데, 인간의 경우에는 가시광선이 해당 사물에 흡수되거나 반사되지 않는다는 사실로 구성된다.

사회적 편견에는 비가시성: 경제적, 인종적, 성적, 연령 등. 예를 들어, 거지가 도시 풍경의 또 다른 대상이 되는 방식으로 무시당할 때 이런 일이 발생합니다.

의미의 공허함

사회가 관습에 순응하는 너무 자동적이고 냉담한 방식을 고려할 때 일상을 풍요롭게 하는 세세한 부분은 종종 간과되고 우리의 삶을 채우고 있다는 의미입니다.

그렇다면 학교에서 청소부 아줌마의 눈 색깔도 모르고 중얼거림도 듣지 못한 채 스쳐지나가는 일이 얼마나 많은지 상상할 수 있습니다. 사실, 이런 일이 몇 번이고 우리는 청소부 아줌마를 알아차리지도 못했습니까?

마지막으로, 이것들은 우리의 정서적 동료의 일부가 아니기 때문에 우리에게 관심이 없고 관심도 없는 요소입니다. , 그러므로 그들은 아무 의미가 없습니다. 그들은 또 다른 형태의 차별로 통계에 입력되고, 점점 더 사회에 삽입되고 있습니다.

관심 없는 요소

이미 언급한 바와 같이 우리는 선택적이며 결국 무언가를 알아차리지 못하게 됩니다. 사실 그것은 우리의 관심을 불러일으키거나공감.

신체적 사실에서 이 주제는 주변화, 사회적 배제 및 그들의 정신적 사건에 대한 일련의 질문을 던진다.

그러므로 비인정 상황과 주체와 정체성 과정을 통해 우리는 프로이트의 드라이브 경제 관점에서 주변화를 이해할 수 있을 것이다.

주변화

이제부터는 배제에 대한 고찰, 사회적 이를 위해 주변성에 대한 이해는 내부와 외부의 구분, 포함된 자와 배제된 자의 대비라고 할 수 있다. 사회 질서에서 사회적 비가시성 의 상황에서.

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마지막으로 배제된 것은 눈에 보이지 않는, 새겨지거나 표현할 수 없는 범위 안에 있다. 우리는 배제를 방어적이며 동시에 비뚤어진 분열 메커니즘으로 생각할 수 있습니다.

작은 차이의 나르시시즘

Freud(1930)에 따르면 이 나르시시즘은 분노를 같은 공동체, 같은 인종, 같은 종교 등에 속하지 않는 사람들을 위해 그리고 이 분노는 한계 없이 불타오를 수 있다.

익명으로 나온 한 청년은 위 인터뷰를 토대로 그의 행동이 승리했다.순간적인 가시성을 넘어서는 발전. 비극적으로, 특히 언론의 스포트라이트에서는 비합리적인 정의감이 팽배해 있다.

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그 결과 일각에서는 예를 들어 감옥에서 범죄자의 죽음이나 부패를 겨냥한 혐오 발언과 안이함이 있다. 일반 사회의.

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그리고 이것이 우리가 빈곤의 막다른 골목에 도달하는 방법입니다.

주변인, 배제된, 강간범은 주체를 축소하고 다른 어떤 것을 가리는 정체성을 강요하는 일반화입니다. 경계는 형용사에서 명사, 범주로 이동합니다.

이렇게 정체성은 개인과 사회 사이에 구성됩니다. 개인의 정체성은 항상 문화, 사회적 유대, 가치와 연결됩니다. 그리고 주체를 구성하는 동시에 그에 의해 구성되는 신념. 따라서 인식은 주체를 타인에게만 명명하는 것이 아니라 자기 자신에게도 명명하는 것이다. 인식과 집단 및 사회적 비문의 불가능성은 나르시시즘적 정체성 발달을 위협하여 식별 참조를 감소시키고 따라서 존재의 창조적 가능성을 감소시킵니다.

식별 참조

순서대로, 그룹에 소속되어 소속감을 유지하는 사회적 유대이며 인식이 기본입니다. 각 그룹, 각 커뮤니티에는 기원에 대한 신화가 필요합니다.족보.

게다가 소속은 이야기, 삶의 경험, 가족 교류에서 정체성을 뒷받침합니다. "계보적 질서를 확립하고, 우리의 소속을 인정하고, 우리의 정체성을 확립하는 것"이 ​​바로 이 가족 유산, 이 역사입니다. 빈곤, 폭력, 기아, 실업 등 그것은 단지 객관적인 불안정성의 문제가 아니라 사회적 유대, 상징적 기입의 빈곤화이다.

사회적 비가시성이 남긴 흔적

위와 관련하여 이 모든 결과 쉽게 치유되지 않는 깊은 나르시시즘적 상처이다.

따라서 사회적 배제는 불안정, 불안정, 극한 상황에 대한 노출과 관련된 물질적, 문화적 박탈과 취약성과 관련된 표시 외에도 주변화로 표시된다. , 회원 및 식별 프로세스에 대한 적극적이고 반복적인 공격.

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결론 , 만약 우리가 이러한 과정을 인간 조건의 일부로 받아들이고 친밀한 공간과 사회적 공간의 관계를 기반으로 우리는 경제적 빈곤이 환경을 수정하고 포용의 방법을 찾는 능력의 상징적 빈곤으로 전개되어 비가시성을 유발한다는 것을 이해합니다.social .

그러므로 지식과 진취성이 필요합니다.

지식은 인생의 모든 영역에서 성공한 사람의 주요 무기입니다. 그렇기 때문에 답을 찾고 더 나은 삶을 찾기 위해 감성적이고 이성적인 수련을 추구하는 것이 중요합니다.

따라서 사회적 비가시성 의 경우에는 방법이 없는 악순환이 존재합니다. 아웃: 배제된 것은 보이지 않고, 인식되지 않고, 속하지 않는 것입니다. 이러한 보여지는 것의 불가능성은 일종의 생산적인 포함을 허용하는 답변을 생성하기 어렵게 만듭니다. 임상 정신 분석의 공인 전문가가 되십시오! 100% 온라인 과정에 접속하여 편견을 극복하고 명확한 목표를 달성하는 사람들과 함께 성장합니다.

George Alvarez

조지 알바레즈(George Alvarez)는 20년 넘게 활동한 저명한 정신분석가로 해당 분야에서 높은 평가를 받고 있다. 그는 인기 있는 연사이며 정신 건강 산업의 전문가를 위한 정신 분석에 대한 수많은 워크숍과 교육 프로그램을 진행했습니다. George는 뛰어난 작가이기도 하며 비평가들의 찬사를 받은 정신 분석에 관한 여러 권의 책을 저술했습니다. George Alvarez는 자신의 지식과 전문 지식을 다른 사람들과 공유하는 데 전념하고 있으며 전 세계 정신 건강 전문가와 학생들이 널리 따르는 정신 분석 온라인 교육 과정에 대한 인기 있는 블로그를 만들었습니다. 그의 블로그는 이론에서 실제 적용에 이르기까지 정신 분석의 모든 측면을 다루는 포괄적인 교육 과정을 제공합니다. George는 다른 사람을 돕는 일에 열정적이며 고객과 학생들의 삶에 긍정적인 변화를 주기 위해 최선을 다하고 있습니다.