Mēs visi no kaut kā baidāmies - vai nu traumas dēļ, vai arī tāpēc, ka par to, no kā baidāmies, ir formulēts negatīvs priekšstats. Tomēr, lai dzīvotu sabiedrībā, mums vienmēr ir jāmeklē zināšanas un jāpārvar nelaimes. Tāpēc šodienas tekstā uzziniet vairāk par to, kas ir bailes. Sociālā neredzamība to nozīmi, definīcijas un iespējamos cēloņus un sekas.

Visbeidzot, mēs objektīvi un objektīvi lauzīsim paradigmas un kļūdainus apgalvojumus par šo tēmu, lai bagātinātu mūsu redzējumu par pasauli, mūsu kultūru un kolektīvo saprātu; sekojiet mūsu ziņām un paplašiniet savas zināšanas!

Sociālā neredzamība: nozīme

"Es esmu zaglis. Es zagšu, jo man neviens neko nedod. Es zagšu, lai dzīvotu. Ja es nomirstu, piedzimst vēl viens tāds pats kā es. Vai sliktāks, vai labāks. Ja es nomirstu, es atpūšos. Šajā dzīvē ir daudz skūlaču.".

Iepriekš minētā rindiņa, kas ņemta no dokumentālās filmas "Falcão Meninos do Tráfico", precīzi atgādina par sajūtu, ko izjūt tie, kuri cieš no traģēdijas. sociālā neredzamība .

Īsāk sakot, sociālās neredzamības jēdziens ir attiecināts uz sociāli neredzamām būtnēm, kas ir vai nu vienaldzīgas, vai aizspriedumainas. Šis fakts liek saprast, ka šī parādība skar tikai tos, kas atrodas sabiedrības nomalē.

Sociālās neredzamības jēdziens

Neredzamība ir objektam raksturīga īpašība, ka tas nav redzams, kas cilvēka gadījumā izpaužas kā tas, ka redzamā gaisma netiek ne absorbēta, ne atstarota no attiecīgā objekta.

Sociālajā jomā pastāv dažādi neredzamības gadījumi: ekonomiskā, rasu, seksuālā, vecuma u. c. Tā notiek, piemēram, kad ubags tiek ignorēts tā, ka viņš kļūst tikai par vēl vienu objektu pilsētas ainavā.

Tomēr tas mūs kā sabiedrību ir novedis pie eksistenciāliem tukšumiem, kas nekad agrāk nav bijuši apzināti un risināti.

Jēgas tukšums

Ņemot vērā pārāk automātisko un apātisko veidu, kādā sabiedrība ir pielāgojusies paražām, detaļas, kas bagātina ikdienas dzīvi, piešķir tai jēgu un piepilda mūsu dzīvi, bieži paliek nepamanītas.

Ņemot to vērā, var iedomāties, cik daudz reižu mēs esam gājuši garām mūsu skolas apkopējai, nepamanījuši viņas acu krāsu vai nedzirdējuši čukstus; patiešām, cik daudz reižu tas ir noticis, un mēs pat neesam pamanījuši apkopēju?

Visbeidzot, tie ir elementi, kas mūs neinteresē un uz mums neattiecas, jo tie neveido mūsu afektīvos pārus, tāpēc tie neko nenozīmē. Tie ienāk statistikā kā vēl viens diskriminācijas veids, kas arvien vairāk tiek ieviests sabiedrībā.

Elementi, kas mūs neinteresē

Kā jau tika minēts, mēs esam izvēlīgi un galu galā kaut ko nepamanām, ja patiesībā tas neizraisa mūsu interesi vai empātiju.

Šāda tēma somatiskā nozīmē rada virkni jautājumu par marginalizāciju, sociālo atstumtību un tās psihiskajām izpausmēm.

Šim nolūkam attiecības starp neatzīšanas situāciju un subjektīvajiem un identitātes procesiem ļaus mums izprast marginalizāciju no Freida pulsējošās ekonomikas viedokļa.

Marginalizācija

Sākot no šī punkta, mēs apsvērsim atstumtību, domājot par sociālo saikni un tās ciešo saistību ar narcistiskās identitātes attīstību.

Šim nolūkam marginalitātes izpratni var attiecināt uz dalījumu starp iekšpusi un ārieni, uz pretstatu starp tiem, kuri ir iekļauti un tiem, kuri ir izslēgti no sociālās kārtības, situācijā, kad sociālā neredzamība .

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Izslēgšanu varam uzskatīt par šķelšanās mehānismu, kas ir aizsargājošs un vienlaikus perverss.

Mazo atšķirību narcisisms

Pēc Freida (1930) domām, šis narcisisms ļauj dusmām vērsties uz āru, pret tiem, kas nepieder pie tās pašas kopienas, tās pašas rases, tās pašas reliģijas utt., un šīs dusmas var uzliesmot bez ierobežojumiem.

Zēnam, kurš iznāca no anonimitātes, no iepriekš stāstītās intervijas izriet, ka viņa rīcība ieguva atmaskojošu raksturu ārpus viņa īslaicīgās redzamības. Traģiski, ka, īpaši mediju uzmanības centrā, dominē iracionāla taisnīguma izjūta.

Rezultātā sabiedrībā kopumā valda naida un viegluma diskurss, kas vērsts uz bandītu nāvi vai pūšanu, piemēram, cietumā.

Un tā mēs nonākam nabadzības strupceļā.

Margināls, atstumtais, izvarotājs ir vispārinājumi, kas reducē subjektu un uzspiež identitāti, kas aizēno jebkuru citu. Margināls no īpašības vārda tiek pārveidots par lietvārdu, kategoriju.

Tādējādi identitāte tiek konstruēta starp individuālo un sociālo: personiskā identitāte vienmēr ir saistīta ar kultūras, sociālo saikni, ar vērtībām un uzskatiem, kas veido subjektu un vienlaikus ir viņa/viņas konstitūcija.

Tāpēc atpazīstamība ir tā, kas nosauc subjektu ne tikai citiem, bet arī sev pašam. Atpazīstamības un grupu un sociālo uzrakstu neiespējamība apdraud narcistiski identitātes attīstību, samazinot identitātes atsauces un līdz ar to arī eksistences radošās iespējas.

Atsauces identificēšana

Secībā sociālā saikne, kas uztur piederību, piederību grupai, atpazīstamību, ir fundamentāla. Katrai grupai, katrai kopienai ir nepieciešams savs izcelsmes mīts, sava vieta ģenealoģijā.

Turklāt ciltniecība ir identitātes atbalsts, pamatojoties uz stāstīto, uz dzīves pieredzi, uz ģimenes apmaiņu. Tieši šis ģimenes mantojums, šis stāsts "iedibina ģenealoģisko kārtību, kas sankcionē mūsu piederību, kas dibina mūsu identitāti".

Īsāk sakot, atstumtības gadījumā sociālais tīkls tiek pārrauts izolācijas, nabadzības, vardarbības, bada, bezdarba u. c. dēļ. Tas nav tikai objektīvs nedrošums, bet gan sociālās saites, simboliskā uzraksta novājināšanās.

Sociālās neredzamības atstātās pēdas

Atsaucoties uz iepriekš teikto, visa tā sekas ir dziļa narcistiska brūce, kas nav viegli dziedināma.

Tādējādi papildus pazīmēm, kas saistītas ar materiālo un kultūras trūkumu un neaizsargātību, kas saistīta ar nedrošību, nestabilitāti un pakļautību robežsituācijām, sociālo atstumtību raksturo arī marginalizācija, aktīvs un atkārtots uzbrukums piederības un identifikācijas procesiem.

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Noslēgumā, ja šādus procesus uzskatām par daļu no cilvēka stāvokļa, kas balstīts uz attiecībām starp intīmo telpu un sociālo telpu, mēs saprotam, ka ekonomiskā nabadzība pārvēršas par simbolisku nabadzību attiecībā uz spēju mainīt vidi un atrast iekļaušanās veidus, kas izraisa sociālā neredzamība .

Tāpēc mums ir nepieciešamas zināšanas un iniciatīva

Zināšanas ir veiksmīga cilvēka galvenais ierocis visās dzīves jomās. Tāpēc, meklējot atbildes un labāku dzīvi, ir svarīgi meklēt emocionālas un racionālas iespējas.

Tādējādi, ja sociālā neredzamība Ir apburtais loks, no kura nav izejas: atstumtais ir tas, kurš netiek pamanīts, netiek atzīts, nepieder, un šī nespēja tikt pamanītam apgrūtina atbilžu radīšanu, kas ļauj kaut kādā veidā produktīvi iekļauties. Kļūsti par sertificētu profesionāli klīniskajā psihoanalīzē! Piekļūsti mūsu 100% tiešsaistes kursiem un uzplauksti kopā ar cilvēkiem, kuri pārvar aizspriedumus un sasniedz skaidrus mērķus.