Social Invisibility: kahulugan, konsepto, mga halimbawa

George Alvarez 17-10-2023
George Alvarez

Lahat tayo ay natatakot sa isang bagay, maaaring dahil sa trauma o isang negatibong ideya na nabuo tungkol sa kung ano ang ating kinatatakutan. Gayunpaman, kailangan nating laging maghanap ng kaalaman at malampasan ang mga kahirapan upang mabuhay sa lipunan. Samakatuwid, sa teksto ngayon, alamin ang higit pa tungkol sa kung ano ang Social Invisibility , ang kahulugan nito, mga kahulugan at posibleng mga sanhi at kahihinatnan.

Sa wakas, sa layunin, sisirain natin ang paradigms at maling locutions tungkol sa paksa, na may layuning pagyamanin ang ating pananaw sa mundo, ang ating kultura at kolektibong katwiran; sundan ang aming post at palawakin ang iyong kaalaman!

Social invisibility: ibig sabihin

“Hindi ako nalulungkot tungkol sa kahit ano, palagi akong umiinom ng droga. magnanakaw ako. Nagnanakaw ako dahil walang nagbibigay sa akin. Nagnanakaw ako para mabuhay. Kung mamatay ka, isa pang katulad ko ang isinilang. O mas masahol pa, o mas mabuti. Kung mamatay ako magpapahinga ako. Napakaraming pang-aabuso sa buhay na ito.”

Ang talumpati sa itaas, na kinuha mula sa dokumentaryong Falcão Meninos do Tráfico, ay nagdudulot ng eksaktong damdaming dulot ng mga nagdurusa sa social invisibility .

Sa madaling sabi, ang konsepto ng social invisibility ay inilapat sa socially invisible beings, ito man ay dahil sa kawalang-interes o prejudice. Ang katotohanang ito ay humahantong sa atin na maunawaan na ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nakakaapekto lamang sa mga nasa gilid ng lipunan.

Tingnan din: Aling simbolo ng psychoanalysis: tamang logo o sagisag

Ang konsepto ng social invisibility

Invisibility ay binubuo ngkatangian ng isang bagay na hindi nakikita, na sa kaso ng mga tao ay binubuo sa katotohanan na ang nakikitang liwanag ay hindi hinihigop o sinasalamin ng bagay na pinag-uusapan.

Sa panlipunang bias, mayroong ilang mga paglitaw ng invisibility: pang-ekonomiya, lahi, sekswal, edad, bukod sa iba pa. Ganito ang nangyayari, halimbawa, kapag ang isang pulubi ay hindi pinapansin sa paraang siya ay naging isa na lamang bagay sa urban landscape.

Gayunpaman, ito ay humantong sa atin, bilang isang lipunan, sa mga umiiral na mga voids na hindi kailanman nangyari. pinaghihinalaang o mga kasunduan.

Isang kawalan ng kahulugan

Isinasaalang-alang ang masyadong awtomatiko at walang pakialam na paraan kung saan ang lipunan ay umayon sa kaugalian, ang mga detalyeng nagpapayaman sa pang-araw-araw na buhay ay madalas na hindi napapansin at nagbibigay ito ng ibig sabihin, pinupuno nila ang ating buhay.

Gamit niyan, maiisip natin kung ilang beses tayong dumaan sa naglilinis na babae sa ating paaralan nang hindi napapansin ang kulay ng kanyang mga mata o nakakarinig ng bulong; sa katunayan, ilang beses na itong nangyari at hindi man lang natin napansin ang naglilinis na babae?

Sa wakas, ito ay mga elemento na hindi tayo interesado at hindi nag-aalala sa atin, dahil hindi sila bahagi ng ating mga kapantay. , samakatuwid, wala silang ibig sabihin. Ipinasok nila ang mga istatistika bilang isa pang anyo ng diskriminasyon, na lalong ipinapasok sa lipunan.

Mga elementong hindi tayo interesado

Tulad ng nabanggit na, pumipili tayo at hindi natin napapansin ang isang bagay, kung, sa katunayan, hindi ito pumupukaw sa ating interes oempathy.

Sa isang somatic fact, ang temang ito ay nagdadala sa amin ng isang serye ng mga tanong tungkol sa marginalization, social exclusion at ang kanilang mga psychic incidences.

Para diyan, ang ugnayan sa pagitan ng sitwasyon ng hindi pagkilala at ang mga proseso ng subjective at pagkakakilanlan ay magdadala sa atin sa pag-unawa sa marginalization sa ilalim ng pananaw ni Freud sa drive economy.

Marginalization

Mula sa puntong ito, gagawa tayo ng mga pagsasaalang-alang tungkol sa pagbubukod, pag-iisip tungkol sa panlipunang bond at ang malapit na kaugnayan nito sa pag-unlad ng narcissistic-identity.

Para sa layuning ito, ang pag-unawa sa marginality ay maaaring tukuyin sa isang dibisyon sa pagitan ng loob at labas, sa isang kaibahan sa pagitan ng mga kasama at ng mga hindi kasama mula sa kaayusan ng lipunan, sa isang sitwasyong social invisibility .

Gusto kong ma-enroll ang impormasyon sa Kursong Psychoanalysis .

Sa wakas, ang ibinukod ay hindi nakikita, ito ay nasa saklaw ng kung ano ang hindi nakasulat o kinakatawan. Maaari nating isipin ang pagbubukod bilang isang mekanismo ng cleavage na nagtatanggol at sa parehong oras ay baluktot.

The narcissism of small differences

Ayon kay Freud (1930), ang narcissism na ito ay nagpapahintulot sa galit na maidirekta panlabas , para sa mga hindi kabilang sa iisang komunidad, iisang lahi, iisang relihiyon, atbp. At ang galit na ito ay maaaring mag-alab nang walang limitasyon.

Para sa binata na hindi nagpakilala, batay sa panayam na isinalaysay sa itaas, ang kanyang pag-uugali ay nanalomga pag-unlad na lampas sa panandaliang nakikita nito. Nakalulungkot, lalo na sa media spotlight, nananaig ang hindi makatwirang kahulugan ng hustisya.

Bilang resulta, mayroong mapoot na salita at kadalian na naglalayong mamatay o mabulok ang mga kriminal, sa kulungan, halimbawa, sa bahagi ng lipunan sa pangkalahatan.

Basahin din: Child Psychoanalysis: Paano ito ilalapat sa mga Bata?

At ganito tayo makarating sa dulo ng kahirapan

Ang marginal, ibinukod, rapist ay mga generalization na nagpapababa sa paksa at nagpapataw ng isang pagkakakilanlan na tumatakip sa iba pa. Ang marginal ay napupunta mula sa isang pang-uri patungo sa isang pangngalan, isang kategorya.

Sa ganitong paraan, ang pagkakakilanlan ay nabuo sa pagitan ng indibidwal at panlipunan: ang personal na pagkakakilanlan ay palaging nauugnay sa kultura, sa panlipunang bono, sa mga halaga ​​at mga paniniwalang bumubuo sa paksa at kasabay nito ay binubuo niya.

Samakatuwid, ang pagkilala ang siyang nagpapangalan sa paksa hindi lamang sa iba, kundi sa kanyang sarili. Ang imposibilidad ng pagkilala at ng grupo at panlipunang mga inskripsiyon ay nagbabanta sa pag-unlad ng narcissistic-identity, na binabawasan ang mga nagpapakilalang sanggunian at, samakatuwid, ang mga malikhaing posibilidad ng pag-iral.

Ang mga nagpapakilalang sanggunian

Sa pagkakasunud-sunod, ito ay Isang panlipunang bono na nagpapanatili ng kaakibat, kabilang sa isang grupo, ang pagkilala ay mahalaga. Ang bawat grupo, bawat komunidad ay nangangailangan ng mito ng pinagmulan nito, ang lugar nitogenealogy.

Higit pa rito, ang affiliation ay ang suporta ng pagkakakilanlan mula sa kwentong isinalaysay, mga karanasan sa buhay, pagpapalitan ng pamilya. Ito ang pamana ng pamilya, ang kasaysayang ito "na nagtatatag ng pagkakasunud-sunod ng genealogical, na nagpapatibay sa ating pagmamay-ari, na nagtatag ng ating pagkakakilanlan."

Sa buod, bilang pagbubukod, mayroong pagkasira ng social network dahil sa paghihiwalay, kahirapan, karahasan, gutom, kawalan ng trabaho, atbp. Ito ay hindi lamang isang bagay ng layunin na walang katiyakan, ngunit isang kahirapan ng panlipunang bono, ng simbolikong inskripsiyon.

Ang mga markang iniwan ng panlipunang invisibility

Tungkol sa itaas, ang kahihinatnan ng lahat ng ito ay isang malalim na narcissistic na sugat, na hindi madaling gumaling.

Kaya, bilang karagdagan sa mga marka na may kaugnayan sa materyal at kultural na pag-agaw at kahinaan na nauugnay sa kawalan ng kapanatagan, kawalang-tatag at pagkakalantad sa matinding mga sitwasyon, ang panlipunang pagbubukod ay minarkahan ng marginalization , isang aktibo at paulit-ulit na pag-atake sa mga proseso ng membership at pagkakakilanlan.

Gusto kong ma-enroll ang impormasyon sa Kursong Psychoanalysis .

Pagtatapos , kung tayo kunin ang mga ganitong proseso bilang bahagi ng kalagayan ng tao, batay sa ugnayan sa pagitan ng intimate space at social space, naiintindihan namin na ang kahirapan sa ekonomiya ay lumalabas sa simbolikong kahirapan ng kakayahang baguhin ang kapaligiran at maghanap ng mga paraan ng pagsasama, na nagiging sanhi ng invisibilitypanlipunan .

Samakatuwid, kailangan natin ng kaalaman at inisyatiba

Ang kaalaman ang pangunahing sandata ng isang matagumpay na tao sa lahat ng larangan ng kanyang buhay. Kaya naman mahalagang humanap ng emosyonal at makatuwirang pagsasanay sa paghahanap ng mga sagot at mas mabuting buhay.

Tingnan din: David Hume: empiricism, ideya at kalikasan ng tao

Kaya, sa kaso ng social invisibility , mayroong isang mabisyo na ikot na walang paraan. out: ang ibinukod ay ang hindi nakikita, hindi kinikilala, hindi nabibilang, at ang imposibilidad na tingnan ay nagpapahirap sa paglikha ng mga sagot na nagpapahintulot sa ilang uri ng produktibong pagsasama. Maging Sertipikadong Propesyonal sa Clinical Psychoanalysis! I-access ang aming 100% online na kurso at umunlad kasama ng mga taong nagtagumpay sa pagtatangi at nakakamit ng malinaw na mga layunin.

George Alvarez

Si George Alvarez ay isang kilalang psychoanalyst na nagsasanay nang higit sa 20 taon at lubos na itinuturing sa larangan. Siya ay isang hinahangad na tagapagsalita at nagsagawa ng maraming mga workshop at mga programa sa pagsasanay sa psychoanalysis para sa mga propesyonal sa industriya ng kalusugan ng isip. Si George ay isa ring mahusay na manunulat at nag-akda ng ilang mga libro sa psychoanalysis na nakatanggap ng kritikal na pagbubunyi. Si George Alvarez ay nakatuon sa pagbabahagi ng kanyang kaalaman at kadalubhasaan sa iba at lumikha ng isang sikat na blog sa Online na Kurso sa Pagsasanay sa Psychoanalysis na malawakang sinusundan ng mga propesyonal sa kalusugan ng isip at mga mag-aaral sa buong mundo. Ang kanyang blog ay nagbibigay ng isang komprehensibong kurso sa pagsasanay na sumasaklaw sa lahat ng aspeto ng psychoanalysis, mula sa teorya hanggang sa mga praktikal na aplikasyon. Si George ay masigasig sa pagtulong sa iba at nakatuon sa paggawa ng isang positibong pagbabago sa buhay ng kanyang mga kliyente at estudyante.