Sociálna neviditeľnosť: význam, koncept, príklady

George Alvarez 17-10-2023
George Alvarez

Každý z nás sa niečoho bojí, či už kvôli traume, alebo negatívnej myšlienke formulovanej o tom, čoho sa bojí. Aby sme však mohli žiť v spoločnosti, musíme sa vždy usilovať o poznanie a prekonávať nepriazeň osudu. Preto sa v dnešnom texte dozviete viac o tom, čo je Sociálna neviditeľnosť ich význam, definície a možné príčiny a dôsledky.

Nakoniec objektívnym spôsobom rozbijeme paradigmy a mylné názory na túto tému s cieľom obohatiť náš pohľad na svet, našu kultúru a kolektívny rozum; sledujte náš príspevok a rozšírte svoje vedomosti!

Pozri tiež: Snívanie o pôrode: čo to znamená

Sociálna neviditeľnosť: význam

"Som zlodej. kradnem, lebo mi nikto nič nedá. kradnem, aby som žil. ak zomriem, narodí sa ďalší taký ako ja. alebo horší, alebo lepší. ak zomriem, budem odpočívať. v tomto živote je veľa skrachovancov."

Uvedená veta z dokumentárneho filmu Falcão Meninos do Tráfico evokuje presne ten pocit, ktorý majú tí, ktorí trpia sociálna neviditeľnosť .

Stručne povedané, pojem sociálna neviditeľnosť bol aplikovaný na sociálne neviditeľné bytosti, a to buď z dôvodu ľahostajnosti, alebo predsudkov. Táto skutočnosť nás vedie k pochopeniu, že tento jav sa týka len tých, ktorí sú na okraji spoločnosti.

Koncept sociálnej neviditeľnosti

Neviditeľnosť spočíva v tom, že objekt nie je viditeľný, čo by v prípade človeka spočívalo v tom, že viditeľné svetlo nie je daným objektom ani pohlcované, ani odrážané.

Po sociálnej stránke existujú rôzne prípady neviditeľnosti: okrem iného ekonomická, rasová, sexuálna, veková. To sa stáva napríklad vtedy, keď je žobrák ignorovaný takým spôsobom, že sa stáva len ďalším objektom v mestskej krajine.

To nás však ako spoločnosť priviedlo k existenčným prázdnotám, ktoré sme nikdy predtým nevnímali a neriešili.

Prázdnota zmyslu

Vzhľadom na príliš automatický a apatický spôsob, akým sa spoločnosť prispôsobila zvykom, detaily, ktoré obohacujú každodenný život a dávajú mu zmysel a náplň, často zostávajú nepovšimnuté.

Pri tomto si môžeme predstaviť, koľkokrát sme prešli okolo upratovačky v našej škole bez toho, aby sme si všimli farbu jej očí alebo počuli šuchot; ba koľkokrát sa to stalo a my sme si upratovačku ani nevšimli?

Napokon, sú to prvky, ktoré nás nezaujímajú a netýkajú sa nás, pretože netvoria naše afektívne páry, preto nič neznamenajú. Do štatistík vstupujú ako ďalší spôsob diskriminácie, čoraz viac vsúvaný do spoločnosti.

Prvky, ktoré nás nezaujímajú

Ako už bolo povedané, sme selektívni a nakoniec si niečo nevšimneme, ak to v nás nevzbudí záujem alebo empatiu.

V somatickej skutočnosti nám takáto téma prináša rad otázok o marginalizácii, sociálnom vylúčení a jeho psychických dôsledkoch.

Za týmto účelom nás vzťah medzi situáciou neuznania a subjektívnymi a identitárnymi procesmi privedie k pochopeniu marginalizácie z pohľadu Freudovej pulznej ekonomiky.

Marginalizácia

Od tohto bodu budeme uvažovať o vylúčení, uvažovať o sociálnej väzbe a jej úzkom vzťahu s rozvojom narcistickej identity.

Na tento účel sa chápanie marginality môže vzťahovať na rozdelenie medzi vnútrom a vonkajškom, na kontrast medzi tými, ktorí sú zahrnutí, a tými, ktorí sú vylúčení zo sociálneho poriadku, v situácii sociálna neviditeľnosť .

Chcem informácie o zápise na kurz psychoanalýzy .

O vylúčení môžeme uvažovať ako o štiepiacom mechanizme, ktorý je obranný a zároveň zvrátený.

Narcizmus malých rozdielov

Podľa Freuda (1930) tento narcizmus umožňuje, aby hnev smeroval von, k tým, ktorí nepatria k rovnakej komunite, k rovnakej rase, k rovnakému náboženstvu atď. A tento hnev môže vzplanúť bez obmedzení.

Pre chlapca, ktorý vyšiel z anonymity, z rozhovoru rozprávaného vyššie, jeho správanie získalo rozvinutie mimo jeho momentálneho zviditeľnenia. Tragické je, že najmä v centre pozornosti médií prevláda iracionálny zmysel pre spravodlivosť.

Výsledkom je nenávistný a ľahký diskurz zameraný na smrť alebo hnitie banditov, napríklad vo väzení, zo strany celej spoločnosti.

Prečítajte si tiež: Psychoanalýza pre deti: Ako ju aplikovať u detí?

A tak sa dostávame do slepej uličky chudoby

Marginálny, vylúčený, násilník sú zovšeobecnenia, ktoré redukujú subjekt a zavádzajú identitu, ktorá zatieňuje akúkoľvek inú. Marginálny sa mení z prídavného mena na podstatné meno, kategóriu.

Identita sa teda konštruuje medzi individuálnym a sociálnym: osobná identita je vždy spojená s kultúrnym, sociálnym putom, s hodnotami a presvedčeniami, ktoré konštituujú subjekt a zároveň sú ním konštituované.

Pozri tiež: Nepovažujte tých, ktorí vás považujú za možnosť, za prioritu

Uznanie je teda to, čo pomenúva subjekt nielen pre iných, ale aj pre seba samého. Nemožnosť uznania a skupinových a sociálnych nápisov ohrozuje narcisticko-identitárny vývoj, redukuje identitárne odkazy, a teda aj tvorivé možnosti existencie.

Identifikácia odkazov

V postupnosti je základom sociálne puto, ktoré udržiava príslušnosť, príslušnosť k skupine, uznanie. Každá skupina, každé spoločenstvo potrebuje svoj mýtus pôvodu, svoje miesto v genealógii.

Okrem toho je filiácia podporou identity na základe rozprávaného príbehu, životných skúseností, rodinnej výmeny. Práve toto rodinné dedičstvo, tento príbeh "ustanovuje genealogický poriadok, sankcionuje našu príslušnosť, zakladá našu identitu".

Stručne povedané, pri vylúčení dochádza k pretrhnutiu sociálnej siete v dôsledku izolácie, chudoby, násilia, hladu, nezamestnanosti atď. Nejde len o objektívnu neistotu, ale o ochudobnenie sociálneho puta, o symbolický nápis.

Stopy zanechané sociálnou neviditeľnosťou

Dôsledkom toho všetkého je hlboká narcistická rana, ktorá sa len tak nezahojí.

Okrem znakov súvisiacich s materiálnou a kultúrnou depriváciou a zraniteľnosťou spojenou s neistotou, nestabilitou a vystavením hraničným situáciám sa teda sociálne vylúčenie vyznačuje marginalizáciou, aktívnym a opakovaným procesom útoku na procesy príslušnosti a identifikácie.

Chcem informácie o zápise na kurz psychoanalýzy .

Na záver možno povedať, že ak takéto procesy považujeme za súčasť ľudského stavu, ktorý sa udržiava na vzťahu medzi intímnym a sociálnym priestorom, chápeme, že ekonomická chudoba sa rozvíja do symbolickej chudoby schopnosti modifikovať prostredie a nájsť spôsoby začlenenia, čo spôsobuje sociálna neviditeľnosť .

Preto potrebujeme znalosti a iniciatívu

Poznanie je hlavnou zbraňou úspešného človeka vo všetkých oblastiach života. Preto je dôležité hľadať emocionálne a racionálne posilnenie pri hľadaní odpovedí a lepšieho života.

Preto v prípade sociálna neviditeľnosť Existuje začarovaný kruh bez východiska: vylúčený je ten, kto nie je videný, nie je uznaný, nepatrí, a táto nemožnosť byť videný sťažuje vytváranie odpovedí, ktoré by umožňovali nejaký druh produktívneho začlenenia. Staňte sa certifikovaným odborníkom v klinickej psychoanalýze! Využite náš 100% online kurz a prosperujte spolu s ľuďmi, ktorí prekonávajú predsudky a dosahujú jasné ciele.

George Alvarez

George Alvarez je uznávaný psychoanalytik, ktorý praktizuje viac ako 20 rokov a je v tejto oblasti vysoko uznávaný. Je vyhľadávaným rečníkom a viedol množstvo workshopov a školiacich programov o psychoanalýze pre profesionálov v odvetví duševného zdravia. George je tiež uznávaným spisovateľom a je autorom niekoľkých kníh o psychoanalýze, ktoré získali uznanie kritikov. George Alvarez sa venuje zdieľaniu svojich vedomostí a odborných znalostí s ostatnými a vytvoril populárny blog o online školiacom kurze psychoanalýzy, ktorý je široko sledovaný odborníkmi na duševné zdravie a študentmi na celom svete. Jeho blog poskytuje komplexný tréningový kurz, ktorý pokrýva všetky aspekty psychoanalýzy, od teórie až po praktické aplikácie. George je zanietený pre pomoc druhým a je odhodlaný pozitívne zmeniť životy svojich klientov a študentov.