La película Ela (Her, 2013) se estrenó en Brasil el 14 de febrero de 2014, el protagonista es un escritor interpretado por el gran actor Joaquin Phoenix que incluso ha ganado un premio al mejor actor en el festival de los Oscar, en esta película se ve sumido en la soledad.

En este texto, haremos un análisis psicoanalítico de la película Her: inteligencia artificial, tecnología y psicoanálisis.

Índice

• El hombre y la inteligencia artificial en la película Ella
  • La sociedad contemporánea acelerada en la película ella
  • ¿Respetarán las máquinas el tiempo subjetivo e individual de cada cual?
• Desamparo, soledad, aislamiento y la máquina tecnológica en la película
  • Carencia y psicoanálisis en la película Ela (2013)
• Conclusión
  • Referencias bibliográficas

El hombre y la inteligencia artificial en la película Ella

Incluso en medio de tanta gente en su vida diaria, acaba comprando un nuevo sistema operativo de ordenador, se acerca emocionalmente y acaba enamorándose de la voz del programa, a partir de entonces comienza una relación amorosa entre el hombre y la máquina De este modo, se hace reflexionar al espectador sobre la relación entre el ser humano y la tecnología.

En la película se puede observar hasta dónde puede llegar la inteligencia artificial en términos de sofisticación e inteligencia como punto crucial a destacar, hasta qué punto las máquinas se vuelven inteligentes y autónomas a medida que se desarrollan nuevas actualizaciones, En la sociedad en la que vivimos, pueden llegar a ser peligrosos a medida que adquieran cierto control sobre los humanos... Sin embargo, hoy en día, el uso de los ordenadores y la realidad virtual por parte de la población ya es bastante evidente.

Por lo tanto, tendremos que prestar atención al hecho de que esta relación tiene implicaciones para la identidad y el sentido del yo del ser humano. Lo cual, por lo tanto, afectará a nuestra forma de relacionarnos con los demás (además, los ordenadores pueden considerarse compañeros de los usuarios) (VON DOELLINGER, 2019, p. 60).

La sociedad contemporánea acelerada en la película ella

La sociedad contemporánea es frenética y acelerada. Esta aceleración puede observarse a través de un síntoma social muy hablado y que los casos crecen cada vez más, éste sería la ansiedad, ésta que no afecta sólo al individuo solitario en sus penurias vitales, sino a un colectivo inconsciente en el que todo se acelera y necesita hoy en una gran inmediatez sin espacio para esperar lo que nos depare el mañana. La paciencia siempre ha sido una virtud necesaria para la supervivencia humana y hoy en día es cada vez más raro observarla.

La instantaneidad se ha convertido en una constancia en nuestra percepción cotidiana de las cosas, lo que ha hecho que el aquí y ahora sea igual al ahora desde un punto de vista cognitivo y que hayamos perdido la capacidad de comprender el antes y el después (el devenir). Nos quedamos atrapados en un presente, pero en un presente que sólo es presencia. Y perdemos la noción de totalidad que es del orden del devenir, de lo por venir, que sólo es posible pensar desde la comprensión de lo que ya ha sido, en una perspectiva aristotélica de la temporalidad. (DOS SANTOS, 2019, p. 69).

En las sesiones diarias de terapia del psicólogo y el psicoanalista, la paciencia es un factor fundamental, Sin ella, el proceso terapéutico está condenado a llegar a su fin. Esto debe ocurrir respetando el tiempo del paciente, lo que está en juego es el tiempo que es diferente del cronológico, este es el tiempo del inconsciente que es atemporal, ocurre de manera subjetiva y singular para cada ser humano.

¿Respetarán las máquinas el tiempo subjetivo e individual de cada cual?

Sin olvidar, no obstante, y a la vista de los conocimientos actuales, que la complejidad del mundo psíquico (y no sólo cognitivo) del ser humano no es traducible al registro funcional de los sistemas inteligentes. Estos carecen del mundo relacional significativo y central, que construye y modifica la identidad del ser humano. (VON DOELLINGER, 2019, p. 60).

Desamparo, soledad, aislamiento y la máquina tecnológica en la película

En la película también plantea una cuestión actual en la sociedad, el desamparo del ser humano, que le lleva a un cierto aislamiento en su propio mundo, donde lo social queda inmerso y olvidado, las interacciones sociales acaban teniendo menos importancia para el ser humano que cada vez corre más, pero no saben lo que buscan y no llegan a ninguna parte.

Este vacío se intenta llenar a través de la tecnología en una máquina que responde a los anhelos y necesidades de comportamiento del protagonista, sin dejar espacio para algo que es fundamental tanto para el ser humano como para sus relaciones, la carencia, esta es la que motiva la búsqueda incesante de los humanos neuróticos por ella y que uno de los ámbitos en los que nace es en el social, ya que falta algo tanto en nosotros mismos como en los demás, lo que nos moviliza a buscar algo para intentar satisfacerlo parcialmente.

Carencia y psicoanálisis en la película Ela (2013)

La carencia, como enseña el psicoanálisis, es estructurante y organizadora para la psique de los seres humanos, enseña a elaborar las cuestiones internas, proporciona tiempo para la reflexión y motiva la búsqueda para alcanzar los propios deseos, y acaba ayudando también a lidiar con las frustraciones que proporciona la existencia.

A quien esté dispuesto a enfrentarse a una clínica de lo real, el psicoanálisis le propone, al final del análisis, la confrontación con la falta, teniendo que lidiar con el reconocimiento de las frustraciones, las pérdidas y sus daños. Al fin y al cabo somos seres humanos y no máquinas y, por tanto, constitutivamente indefensos por nuestra propia condición de humanidad. (DOS SANTOS, 2019, p. 72).

Analizando la película esta carencia deja de existir, en la medida en que la máquina suple todas las necesidades emocionales, incluidas las afectivas, esto le separa de la vida social tan necesaria para el ser humano, pero acaba conduciéndole a una realidad distinta y le separa en cierto modo del mundo real.

Conclusión

La tecnología como huida del vivir, el estar vivo se despierta con la carencia, despierta sentimientos, emociones e incluso angustia, lo que nos hace tan especiales y únicos la posibilidad de lidiar con todo ello, de resignificarlo, Si sientes algo es porque estás vivo y el pulso de la vida late cuando existes.

La tecnología en exceso se convierte en un escape de existir, de tener que lidiar con lo que la vida provee, esto puede generar malestar y síntomas considerables dañando la salud mental del ser humano, es importante prestar atención a su uso y que efecto está causando la tecnología y sus desarrollos en la sociedad contemporánea.

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Referencias bibliográficas

DOS SANTOS, Luciene.El psicoanálisis en el mundo contemporáneo.Reverso, v. 41, n. 77, p. 65-73, 2019.VON DOELLINGER, Orlando.Inteligencia artificial y psicoanálisis: de lo funcional y lo relacional1, 2.Revista Portuguesa de Psicoanálisis, v. 39, n. 1, p. 57-61, 2019.

Este artículo fue escrito por Bruno de Oliveira Martins. psicólogo clínico, CRP privado: 07/31615 y por la plataforma en línea Zenklub, acompañante terapéutico (AT), estudiante de psicoanálisis en el Instituto de Psicoanálisis Clínico (IBPC), contacto WhatsApp: (054) 984066272, correo electrónico: [email protected].