Bio je kamen nasred ceste (ili je bio kamen nasred ceste) tako se sjećamo pjesme No Meio do Caminho , jedna najpoznatijih pjesama brazilskog pisca Carlosa Drummonda de Andradea. Objavljena je 1928. u Revista de Antropofagia. Ovi su stihovi postali toliko poznati da i danas postoje brojne analize na tu temu, unatoč prividnoj jednostavnosti ovog poetskog teksta. Dakle, pogledajte naš post da biste saznali više!

Kamena pjesma na Drummondovom putu

Da biste bolje razumjeli ovaj Drummondov tekst, prvo provjerimo pjesmu u cijelosti.

U na sredini ceste

Autor: Carlos Drummond de Andrade (1902. – 1987.)

Vidi također: Freudova prva i druga tema

Nasred ceste bio je kamen

Bio je kamen u nasred ceste

Bio je kamen

Nasred staze bio je kamen

Nikad neću zaboraviti taj događaj

U živote mojih umornih mrežnica

Nikad neću zaboraviti to nasred ceste

Bio je kamen

Bio je kamen nasred ceste

Nasred ceste bio je kamen

Značenje bio je kamen nasred ceste

Drummondov tekst koristi glagol “ ter ” u ovom smislu “ imati “. Shvaćamo da se time stvara više kolokvijalni i usmeni jezik, važan za značenje koje stvara pjesma. Ovako pjesma počinje:

Nasred ceste bio jekamen

Bio je kamen nasred staze

Vidi da je kamen tu, oba na "put" kao u "povratku" ovim putem. Kamen se pojavljuje iu sredini jednog i drugog stiha : tekstualna forma pojačava sadržaj pjesme, koja također govori o “kamenu nasred puta”.

Obično se glagol imati koristi za označavanje odnosa između posjednika i posjedovanog: "Imam olovku". Međutim, ovdje je korišten u značenju "imati" ili "postojati". Zapravo, poezija je univerzum preklapajućih značenja, koja ne isključuju nužno značenja. Dakle, možemo razumjeti glagol “imati”:

• u smislu imati ili postojati : nasred staze bio je kamen;
• i , također, u značenju posjedovati : sredina staze imala je kamen.

Iako je glagol imati u značenju postojati bezličan, drugi smisao (posjedovanja) je također bezličan. čini sve vrlo bezličnim. Sredina staze ima: kao da nitko nije odgovoran za postavljanje kamena tamo . Je li kamen tamo postavljen da bi bio nesvjestan čin ?

Što ovaj kamen simbolizira?

U kratkom sažetku, ovaj kamen je shvaćen kao metafora za sve što predstavlja prepreke u našem životu . Ovo kamenje je društvene/političke, relacijske/obiteljske i (uglavnom) osobne prirode. Sa strane ljudske psihe ovaj se kamen mogao razumjetipoput otpora, obrana i nesvjesnih sila koje djeluju protiv naše racionalne želje.

Međutim, uklanjanje ovog kamena ne bi bilo jednostavno: pojačanje (kroz ponavljanje) koje čini pjesnika također je informacija o “sila gravitacije” (gravitacija i u smislu zakona fizike, i gravitacija u nematerijalnom smislu “groba”, relevantno) koja snažno drži ovaj kamen na tom mjestu.

Nesvjesno također djeluje ova gravitacija: pretvaranje objekta u ozbiljan afekt, kroz ponavljanje . Ponavljanje koje je suptilno i kojega ne shvaćamo, poput mnogih kamenčića koje usput ne primijetimo (a koje je samo pjesnik znao popraviti, koje je samo pjesnik znao dati mu svečanost i dostojanstvo poezije) ).

Poput Drummonda, netko bi prvo morao priznati postojanje ovog kamena. Dakle,

• ovaj kamen kao bol ili prepreka
• također je kamen koji se pokazuje kao prilika da naučite više o svijetu i o nama samima.

“Put” i “kamen” nemaju apsolutnu vrijednost. Moguće im je dodijeliti samo relativne vrijednosti, to jest interakciju koju jedan stvara u odnosu na drugi.

Pogledajte, dakle, to razumijevanje the kamen kao sinonim smrti i put kao sinonim za život bilo bi vrlo jednostavno rješenje. Uostalom, možemorazumjeti:

• put kao tijek, normalnost, tendencija ka nuli, kao što je i nagon smrti (to jest, naša žudnja za ne-patnjom);
• A kamen kao prekid u tom tijeku, sklonost ka jednom, otpor (u smislu fizike i elektriciteta), kao što je životni nagon (odnosno naša čežnja za događajima).

Što da radimo s ovim kamenom?

Trebamo li onda “hvaliti” prisutnost ovog kamena na našem putu? Možda da, u granicama, bez previše vezanja za ovaj kamen. Jer također će biti potreban određeni stupanj energije (fizičke, psihičke) da se to ukloni odande, da se ukloni s puta naše naklonosti i privrženosti. I što ćemo nakon što uklonimo ovaj kamen, ako uspijemo? Možda ćemo usput postaviti nove predmete ili možda novo kamenje.

Želim informacije za upis na tečaj psihoanalize .

Više površno, ovaj kamen na putu , tako spomenut u gornjim stihovima, bavi se preprekama s kojima se svi susrećemo u našim životima. Ovo kamenje koje je opisao Carlos Drummond moglo bi biti povezano s problemima s kojima se ljudi susreću u svojim društvenim, političkim i osobnim životima. Inače, ovaj spomenuti put aludira na ciklus našeg postojanja.

Uostalom, što je život ako ne veliki put kojim moramo proći? Budući da je tako, mi smo svivjerojatno pronaći ovo kamenje. Nadalje, ovi problemi mogu nas otežati na putu života.

Retci „Nikad neću zaboraviti ovaj događaj u životu mojih umornih mrežnica“ odaju osjećaj umora i iscrpljenosti. Uostalom, problemi kod svih izazivaju takve osjećaje. Budući da uvijek pokušavamo riješiti probleme koji nam se nađu na putu, na kraju nailazimo na druge prepreke.

Nadalje, možemo zaključiti da ovo spomenuto kamenje ukazuje na vrlo relevantan događaj, koji može obilježiti naš život. Treba istaknuti pjesnikovu sposobnost stvaranja atmosfere svečanosti prema onome što bi bilo trivijalno. Ova svečanost nije prazna: ona pokazuje da postoji mudrost i ljepota u malim stvarima.

I pokazuje da je prevođenje stvari iz neprepoznatog (ne-teksta) u prepoznato (tekst) sličan proces u psihologije shvatiti kao svjesno nešto što je pripadalo nesvjesnom domenu .

Bio je kamen nasred ceste: moguće značenje za Carlosa Drummonda

Kao i svako drugo djelo, bilo književno ili ne, vrlo je uobičajeno da zaljubljenici teoretiziraju značenje ove produkcije u autorovom životu. Dakle, pjesma “No Meio do Caminho” ne može biti drugačija .

Kao što znamo, pisac ovih lijepih i jednostavnih stihova je Carlos Drummond de Andrade. Samo da te stavim u kontekstnjegovoj biografiji, autor je bio iz Minas Geraisa, rođen kao Ibira, ali je dio života proveo u gradu Rio de Janeiru. Bio je jedan od glavnih pjesnika druge generacije brazilskog modernizma, ali njegova djela nisu ograničena na ovaj pokret.

Postoji teorija da se djelo “No Meio do Caminho” odnosi na biografiju samog autora. U svom osobnom životu, Drummond se oženio 26. veljače 1926. sa svojom voljenom Dolores Dutra de Morais.

Saznajte više...

Nakon godinu dana braka dobili su svoje prvo dijete. Međutim, njihovo je prvorođenče preživjelo samo 30 minuta, označivši tako veliku tragediju u životu para. Tijekom tog razdoblja patnje, autor je zamoljen da napiše pjesmu za prvi broj Revista de Antropofagia.

Carlos Drummond bio je jako uronjen u ovu osobnu tragediju. Usred tog konteksta proizveo je stihove “No Meio do Caminho”. Godine 1928., kada je časopis objavljen s autorovom pjesmom, njegov je pjesnički rad dobio na važnosti.

Još jedno pitanje koje je pokrenuo teoretičar Gilberto Mendonça je da riječ “pedra” ima isti broj slova kao i gubitak termina . Ovaj tip fenomena karakterizira se kao hiperteza, figura govora. Dakle, pjesma služi kao neka vrsta grobnice za Drummondovog sina, što je način na koji je on odabrao da obradi ovu osobnu tugu.

Pjesma “In the Midst ofCaminho” kao opozicija parnasovstvu

Pjesma Carlosa Drummonda dijalogizira s djelom parnasovca Olava Bilaca (1865.-1918.): sonetom “Nel mezzo del camin…”. Obje koriste resurs ponavljanja, međutim, Bilac koristi razrađeniju estetiku, uz upotrebu vrlo proračunate strukture i uljepšanog jezika.

Želim informacije za upis na tečaj Psihoanaliza .

Pročitajte također: Promjena života: 7 koraka od plana do akcije

Zato su Drummondovi stihovi poput ismijavanja parnasovske poezije . Uostalom, modernist se služi svakodnevnim i jednostavnim jezikom, kroz strukturu bez muzikalnosti i bez prisutnosti rima. Njegov glavni cilj bio je razraditi poeziju koja je čistija i usmjerena na suštinu.

Saznajte više...

U tom kontekstu, mnogi teoretičari vjeruju da je ovaj kamen koji spominje Drummond bio Parnasovci. Budući da su ga pobornici ovog stila spriječili da razvije inovativnu umjetnost, ali onu koja je bila dostupna svima.

Valja napomenuti da su i Olavo Bilac i Carlos Drummond razradili svoje pjesme imajući kao inspiraciju jednu glavnih djela Dantea Alighierija (1265-1321). U djelu Talijana “Divina Comédia” (1317.), točnije u jednom od stihova I. pjevanja, prisutna je rečenica “In the middle of the path”.

Objavljivanje Drummondove pjesme

Kao što je već spomenuto, pjesma “No Meio do Caminho” objavljena je na način bez presedana u Revista de Antropofagia u broju 3. Objava se dogodila u srpnju 1928., pod zapovjedništvom Oswalda de Andradea. Inače, pjesma je nakon objave dobila dosta oštrih kritika.

Kritike su se kretale oko suvišnosti i ponavljanja koje je autor koristio. Da biste dobili ideju, izraz "bio je kamen" korišten je u 7 od 10 stihova pjesme . Dvije godine nakon objavljivanja u časopisu, “No Meio do Caminho” uvršten je u knjigu “Alguma Poesia”.

Djelo je bila prva pjesnikova objava koja, kao i pjesma, ima jednostavan, svakodnevni jezik. na dan. Zapravo, ima vrlo pristupačan i ležeran govor.

Saznajte više...

Nakon što su objavljeni, stihovi pjesme “No Meio do Caminho” dobili su kritike zbog svoje jednostavnosti i ponavljanja. Međutim, kako je vrijeme prolazilo, pjesmu su počeli shvaćati kritičari i javnost.

Danas je pjesma jedno od glavnih djela Carlosa Drummonda de Andradea i svatko tko je čuo ili pročitao čuo je na barem jednom . Za neke kritičare, “No Meio do Caminho” je proizvod genija, međutim, za druge, opisuje se kao monoton i besmislen.

Poput stihova koje je razradio Drummond, ove kritike su kamen spoticanja iz vašeg način.

Završne misli: postojao je kamennasred staze

Pjesma nasred staze postala je svjetski poznata po svojoj jednostavnosti, ali i po načinu na koji nas dotiče. Uostalom, nema kamena u sredina tvog puta? Usput, tko se ne umori s ovim kamenčićima, zar ne?

Ovaj tekst o Drummondovom citatu “ bio je kamen nasred ceste ” napisao je tim urednika projekta kliničke psihoanalize, a revidirao ga je i proširio Paulo Vieira , voditelj sadržaja tečaja za kliničku psihoanalizu.